Посмотрела документальный фильм о лагере смерти Дахау. Кроме архивных съёмок в нём очень много свидетельств выживших. География - вся Европа. Среди них - старик из Запорожья. Он говорит, что его привезли в Дахау в 43 после тюрьмы СД в Запорожье. "Я был в антинацистском подполье", говорит он и плачет. Дахау был одним из самых первых лагерей Германии. Он появился уже в 1933. Его ужас, в том числе, в "медицинских" экспериментах. В этом лагере было подполье, о чём, кстати, ничего не было сказано в документальном фильме. Среди участников этого подполья был Карл Карлович Озолин, латыш из Цесиса, командир 46-й отдельной штурмовой авиационной эскадрильи ВВС Черноморского флота СССР. Был сбит, попал в плен. Один из организаторов Братского союза военнопленных. Расстрелян в Дахау 4.09.1944 в группе из 94 советских офицеров. Этому предшествовали мучительные пытки под видом медицинских экспериментов. Я как-то нашла абсолютно не литературные воспоминания Сергея Зеленского, одного из узников лагеря.

"В Дахау был организован настоящий симфонический оркестр. Он играл, когда кого-то били, казнили, или когда приезжало большое начальство, особенно с Международного Красного Креста.
С подпольем был связан немец Макс Шустер, он имел связь со свободой. Хрисантов договорился с капо второго барака, где были священники, (а они получали посылки из Рима), чтобы их обеды (баланду) передавать в русский барак. Когда заключенный болеет, еду дают только 50%.
Врачом работал коммунист Шмидт.
Пароль всей подпольной организации: «Листья летят против ветра».

"https://world-war.ru/daxau-realnost-ili-strashnyj-son/

СТРАНА ПОБЕДИВШЕГО ТЕРМИДОРА
Чем больше думаю о новейшей истории Украины, тем больше убеждаюсь: за последние тридцать с лишним лет мы пережили всего одну революцию – революцию 1989–1991 годов. Это была классическая – по Марксу и Энгельсу - «революция сверху». Более того – это был комплекс революций: национально-освободительная (результатом которой стала независимость), буржуазная (права человека), социально-экономическая (внедрение рыночных форм в экономике), культурная (новые процессы во всех сферах культуры, смена канонов и стилей), духовная (возрождение Церкви и религии) и даже сексуальная. Все это было наполнено новой энергетикой и новыми смыслами.
То, что у нас принято называть «революциями» - и «Оранжевая революция», и «Революция достоинства» - вели к противоположным результатам. Вследствие этих процессов мы получили: а) минимизацию суверенитета и субъектности; б) полное игнорирование прав человека, законов и Конституции (и этот процесс начался еще до войны, а не стал необходимостью, порожденной войной; война лишь легитимизировала этот процесс); в) компрадорские схемы вместо развития национальной экономики и частной инициативы; г) упадок культуры (вы заметили, что две революции и война не породили высокую культуру, высокую литературу, кинематограф? И что лучшие образцы украинского искусства стали достоянием либо советского времени, либо 90-х годов ХХ века?); д) гонения на церковь и попытки создания карманной, контролируемой властью организации на псевдоканонической основе; е) сексуальная революция выродилась в наиболее уродливые ее формы с акцентом на ЛГБТ и преференциями для сексуальных меньшинств. То есть, революция умерла. Революция была заменена псевдореволюцией, в результате которой мы, по сути, потеряли государственность. Во времена СССР Украина тоже имела атрибуты государственности, но не имела самостоятельности. Нынешнее положение Украины намного хуже времен советской «безгосударственности» - тогда хоть развивались экономика, культура, демография. Украинские элиты были допущены к управлению общим проектом – СССР. А сейчас? В мире, тон в котором задают наши «партнеры», мы подобны чукче из анекдота о полете в космос Белки и Стрелки – «накорми собак и не лезь к аппаратуре».
Общество легко обмануть, противопоставив форму содержанию. Мы часто думаем, что революция – это когда большое количество людей дружно свергает власть, такой себе гигантский «праздник непослушания». Нет, революция – это коренная смена общественного уклада и привычного понимания тех или иных сфер. Иногда она проводится через серию реформ, и в этом смысле Александр II в России был настоящим революционером. Или Петр I («Великий Петр был первый большевик», - писал Максимилиан Волошин; и он же: «В комиссарах – дурь самодержавья, взрывы Революции – в царях»). Нам же обязательно давай матросов, которые лезут на ворота Зимнего – массовость давай. Как в фильмах Михаила Ромма. Имитаторы революционных процессов, заинтересованные в контрреволюции, обеспечили массовку. И массовка в 2004 и в 2014 годах скрыла настоящую суть процесса.
9 термидора 2-го года (27 июля 1794 года) во Франции произошел переворот, в результате которого были арестованы и казнены Робеспьер, Сен-Жюст, Кутон и другие якобинцы. Новая власть свернула республиканские реформы, при этом продолжая апеллировать к революционным лозунгам. Термидорианцы создали режим, который некоторые исследователи называли имитационным или «контрреволюцией в революционных одеждах».
То, что мы получили в результате двух Майданов, является классическим Термидором – контрреволюцией в революционных одеждах. Имитацией революции. Симулякром прогресса. Вот мы и можем теперь наслаждаться своим Термидором. «Свое в нас «революция» убила» - сказал бы Павло Тычина, если бы дожил до наших дней. И, хоть я и противник революций, понимаю: эволюционным путем выйти из нынешнего болота вряд ли получится, потому как впереди – либо Бонапарт, либо Кадудаль.

Десятинная церковь. Верующие продолжают приносить к месту сноса храма цветы и свечи.🙏🙏🙏

В трагедии с убитым пограничниками украинцем поражает не сам этот факт – человеческая жизнь в Украине для «Слуг Народа» стоит 0. Зеро.

Поражает то, с каким удовольствием эту новость обсасывают ОП-шные паблики и блогеры, которые радостно воздевают руки к небу. Так мол и надо этим «ухилянтам».

Цель этой людоедской информационной политики – ясна. Надо доказать народу, что все равно где сдохнуть. На русских штыках, или на колючей проволоке на границе с Польшей – все равно придется сдохнуть.

Даже новая идеология власти, запущенная в медиа – про это. Украинцев убеждают идти в армию и воевать с русскими, потому что если мы проиграем «русские нас погонят в первых рядах воевать с Польшей».

То есть, оставленный нам выбор – это только выбор посадки, где сдохнуть. Тут или там. Ни о какой жизни, будущем, и перспективе нам уже не говорят.

Возможно, потому что без этой войны нет перспектив у самой власти?

Ну, и в принципе, жаловаться, что кого-то убили пограничники на границе при попытке совершить административное (!) правонарушение, сопоставимое с нарушением скорости – не нужно.

Во-первых, вы сами были против выборов, и дали властям таким образом неограниченные полномочия по нарушению Конституции. Если можно наплевать на ст. про выборы, то почему нельзя наплевать на ст. про неприкосновенность жизни?

Во-вторых, не зря же власти увеличили количество пограничников на 15 000 человек, и отправили их на западную границу, а не на фронт. Они там и нужны, чтобы вы не смели убегать. И они будут стрелять, потому, что иначе на фронт вместо вас отправят их.

В-третьих, если я правильно оцениваю тренд и направление, в котором мы стремительно движемся, то убивать вскоре будут и за гораздо меньшие провинности. Ведь концлагеря всегда держались на страхе, а не на законе.

Духовенство Запорожской епархии поздравляет женщин с Днем святых Жен-Мироносиц
https://youtu.be/dfVYg7EWmRg?si=aTL38-05iYDci8H7

Интересная система снабжения боекомплектом

"Отец, ты слышишь меня, мы это сделали!", - первые слова Александра Усика после победы над Фьюри.

Возле КДМА установили "Трон победителя".

Это только психиатр объяснит - почему они постоянно косплеят трон из "Игры престолов" из обломков оружия, как в Харькове или Запорожье.

Видимо, плагиаторам воображения не хватает. Ведь творчески бесплодны и умеют только разрушать.

«Я признаю себя виновным… Смалодушничал»: как проходил суд над генералом Власовым

30 июля 1946 года началось закрытое судебное заседание Военной коллегии Верховного суда СССР. Суд над власовцами проходил под председательством генерал-полковника юстиции, председателя Военной коллегии Верховного суда СССР В.В. Ульриха и длился всего двое суток.

Секретарь, подполковник юстиции М.С. Почиталин доложил, что все подсудимые под конвоем доставлены в суд и находятся в зале судебного заседания.

Из стенограммы суда:

Ульрих: Сдаваясь немцам, были ли вы убеждены в правильности действий фашистов, и, переходя на их сторону, вы делали это добровольно, согласно вашим убеждениям, или как?

Власов: Смалодушничал.

Ульрих: Имели ли вы попытку попасть на прием к Гитлеру?

Власов: Да, я пытался, чтобы Гитлер принял меня, но через Штрик-фельдта я узнал, что Гитлер не желает видеть меня потому, что он ненавидит русских, и что он поручил принять меня Гиммлеру.

Ульрих: Бывали ли вы у Геббельса и какую получили конкретно от него помощь?

Власов: Да, у Геббельса я был, и он обещал оказать мне самую широкую помощь, а именно передать в мое распоряжение типографию, обещал отпускать деньги и все необходимое для ведения пропагандистской работы.

Ульрих: Листовки за вашей подписью фактически были продиктованы и исходили от немцев, не так ли? Где же здесь представители русского народа, от имени которого издавались эти листовки?

Власов: До 1944 года немцы делали все только сами, а нас использовали лишь как выгодную для них вывеску. Даже в 1943 году немцы не разрешали нам писать русских слов в этих листовках. Наше участие, вернее, наша инициатива во всех этих делах, даже в 1945 году, едва ли превышала 5 процентов.

Ульрих: Кто же дал право писать и говорить от имени русского народа?

На этот вопрос Власов ответа не дал.

Председательствующий: Подсудимый Власов, признаете ли вы себя виновным в предъявленных вам обвинениях?

Власов: Да, признаю.

Ульрих: Подсудимый Власов, а теперь в общих чертах расскажите суду, в чем вы конкретно признаете себя виновным?

Власов: Я признаю себя виновным в том, что, находясь в трудных условиях, смалодушничал, сдался в плен немцам, клеветал на советское командование, подписал листовку, содержавшую призыв к свержению Советов, за мир с немцами, договорился с немцами о создании комитета. Моим именем делалось все, и лишь с 1944 года я, до известной степени, чувствовал себя в той роли, которая мне приписана, и с этого времени и успел сформировать все охвостье, всех подонков, свел их в комитет, редактировал гнуснейший документ, формировал армию для борьбы с Советским государством, я сражался с Красной Армией. Безусловно, я вел самую активную борьбу с Советской властью и несу за это полную ответственность. Мне было в последнее время ясно, что Германия погибла, но я не решался идти к Советам. Правда, я не имел связи с Англией и Америкой, но я надеялся на поддержку с их стороны в части создания мне условий для продолжения антисоветской деятельности…

Именно мне принадлежит основная роль формирования охвостья в борьбе с Советской властью разными способами. Вообще все проводилось от моего имени, и я за это отвечаю. Если бы немцы сразу же, как я перешел к ним, разрешили мне действовать против Советов, то, безусловно, я был бы активным борцом.

26 августа 1946 года в центральных газетах было опубликовано сообщение Военной коллегии Верховного суда СССР:

«На днях ВКВС СССР рассмотрела дело по обвинению Власова А.А., Малышкина В.Ф., Жиленкова Г.Н., Трухина Ф.И., Закутного Д.Е., Благовещенского И.А., Меандрова М.А., Мальцева В.И., Буняченко С.К, Зверева Г.А., Корбукова В.Д. и Шатова Н.С. в измене Родине.

Все обвиняемые признали себя виновными в предъявленных им обвинениях.

В соответствии с пунктом 1 Указа ПВС СССР от 19 апреля 1943 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила обвиняемых к смертной казни через повешение.
Приговор приведен в исполнение».

На этот вопрос владыке вряд ли кто-то ответит - все и так понятно.