.
✅ توصیه های عالم ربانی مرحوم حضرت آیت الله سعادت پرور


با اهل دنيا و كسانى كه جز همّ خوردن و خوابيدن و به سر اين و آن زدن همّى ندارند، مراوده مضرّ است، مگر به قدر ضرورت.

@varesoon

.
جبرئيل عليه السلام در مقام پندواندرزبه پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله گفت :
اى محمّد ؛ هرچه مى خواهى زندگى كن ، سرانجام مى ميرى .
هر كس را مى خواهى دوست بدار ، سرانجام از او جدا مى شوى ،
وهر كارى كه مى خواهى بكن ،
اما بدان كه آن را ديدار خواهى كرد .

@varesoon

حضرت آیت الله محفوظی :
علم در اسلام به طور کلی در دو مفهوم به کار رفته است : یکی را حقیقت و اصل علم می نامیم و دیگری را ظاهر و نوع آن . از نظر اسلام ، علم ، حقیقت وجودی دارد و ظاهر و پوسته ای . انواع علوم رسمی ، چه اسلامی و چه غیر اسلامی ، پوستهٔ علم محسوب می شوند و حقیقت علم و معرفت ، چیز دیگر است . حقیقت علم ، نوری است که در پرتو آن ، انسان جهان را آن گونه که هست می بیند و جایگاه خود را در هستی می یابد . نور علم مراتبی دارد که بالاترین آن نه تنها انسان را با راه تکامل خود آشنا می کند بلکه او را در این مسیر حرکت می دهد و به مقصد اعلای انسانیت می رساند . جوهر علم است که به آن ارزش حقیقی می دهد ، یعنی علم را در خدمت انسان و جهت تکامل و بهروزی او قرار می دهد و بدون آن ، نه تنها علم فاقد خواص و آثار علم می شود ، بلکه تبدیل به یک عنصر بی ارزش و ضد انسانیت می گردد . اگر علم ، جوهر و خاصیت خود را از دست داد نه تنها با جهل مساوی می شود بلکه از جهل زیان بارتر می گردد . خطر بزرگی که امروز جامعه بشر را تهدید می کند ، این است که علم رشد کرده ولی جوهر و جهت و خاصیت خود را از دست داده و در مسیر انحطاط و سقوط انسانیت به کار گرفته شده است . علم در دنیای امروز با از دست دادن جوهر و جهت راستین خود ، به سرنوشت شوم گرفتار شده که همچون جهل ، کشنده و فاسد کننده و خانمان سوز گردیده است . امیر مؤمنان (ع) فرموده است : “ بسی دانشمند که نادانی اش او را کشته و دانشی که به همراه داشته ، او را سودی نبخشیده است “

بر گرفته از کتاب اخلاق اسلامی

@varesoon

.
🔹 «در سفر اخیرم به نجف اشرف، دیداری با جناب آقای سیّد صاحب خویی - فرزند آیت‌الل‍ه‌ خویی (ره) داشتم. در این دیدار، ... سیّد صاحب تعریف کرد که:

🔸 روزی پدرم ... پرسیدند: ... فکر می‌کنی من از کجا به این مراتب و مقامات رسیده‌ام؟ گفتم: حتماً از هوش و ذکاوت و پشتکار و تهجّد و این‌گونه موارد به این مقام بلند علمی رسیده‌اید. فرمودند: خیر! گفتم: پس به چه علّت بوده است؟ فرمودند: دو چیز باعث رسیدن به این مقامات و مراتب شده است؛
اوّل، صلهٔ رحم،
دوّم، گذشت از کسانی که به من ظلم کرده بودند.

🔹 سپس معظّم‌له دو مورد مثال برای من بیان کردند ...».

📚 (حاج آقا جواد گلپایگانی؛ شب‌های رمضان، صفحه ۱۷).

@varesoon

#رشوه_لقب

آیت الله جوادی آملی:

✍ آنکه صاحب جواهر می گوید این است که : آیا القاب و اجلال و تکریمی که قبلا برای شخصی نمی کردند اکنون به خاطر جایگاهش میکنند، مانند اینکه می‌گفتند : " حجت الاسلام " اکنون که با او کار دارند می گویند : " حجت الاسلام والمسلمین "یا به او " آیت الله " می گویند، آیا این رشوه است یا نه؟!

🔹صاحب جواهر فتوی می دهد احترام و تجلیل کردن های بی خود حساب و کتاب دارد. اگر کسی که بی خودی به او احترام می کنند با بی اعتنایی او را رد کرده؛ مرتشی( رشوه خوار) نیست اما اگر خوشش آمد که این لقبی که او واجد نیست بر او بار کرده اند او رشوه خوار شده است.

اساس کار این است که خودمان را بشناسیم و بدانیم پایان راه ها کجاست..

@varesoon

.
مرحوم علامه حسن زاده آملی :

ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍین‌که ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﺷﯽ ، ﻋﺒﺪ ﺑﺎﺵ!

☘ ﺷﯿﻄﺎﻥ ۶۰۰۰ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩ ﻋﺎﺑﺪ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻧﺸﺪ. ﺗﺎ ﻋﺒﺪ ﻧﺸﻮﯼ، ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺳﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻋﺒﺪ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺒﯿﻦ ﺧﺪﺍﯾﺖ ﭼﻪ میﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻧﻪ دلت.

@varesoon

.
یه کاری کن علی از دلت بیرون نره! همین.

💠 حجر و سنگ اساسی دین ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ «...ثُمَّ قَالَ ذِرْوَةُ الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأَشْيَاءِ وَ رِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً(نساء:۸۰)»¹
🏴 احیای اتصال به اهل‌بیت علیهم‌السلام با گریه بر سیدالشهداء علیه‌السلام

۱۳۸۳/۱۱/۲۸=۷محرم‌الحرام۱۴۲۶

🍃 مرحوم آیت‌الله شیخ جواد کربلایی
___
۱) الکافی، ج ۲ ، ص ۱۹ .

@varesoon

 قالَ الاِمامُ الصّادِقُ عليه السلام: 
مَنْ تَوَلّى أمْراً مِن اُمُورِالنّاسِ فَعَدَلَ وَ فَتَحَ بابَهُ وَ رَفَعَ شَرَّهُ وَ َنَظَرَ فى اُمُورِ النّاسِ كانَ حَقّاً عَلَى اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ أَن يُؤَمِّنَ رَوْعَتَهُ يَومَ القِيامَةِ وَ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ. 

امـام صـادق (عليه‌السلام) فرمـودند: 
هركس زمام امرى از امور مردم را به دست گيرد و عدالت پيشه كند و درِ خانه خود را به روى مردم بگشايد وشر نرساند وبه امور مردم رسيدگى كند، برخداى عزّوجل است كه در روز قيامت او را از ترس وهراس ايمن گرداند و به بهشتش برد.

ميزان الحكمه ح 2773 ص 7122 به نقل از بحار ج 75 ص 340

@varesoon

به نیت زیارت حضرتش در هر روز :

صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین

صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته

#زیارت قبول

▪️@varesoon

کس نمی داند در این بحر عمیق
سنگ ریزه قرب دارد یا عقیق !؟

پیام میرزای نائینی از عالم برزخ....

@varesoon

#لحظات_ماندگار

از سمت راست ایستاده
مرحوم حاج شیخ محمدحسین بروجردی(پدر دکتر محمود بروجردی و برادر همسر آیت الله گلپایگانی)
آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی
مرحوم حاج آقا محمدحسین علوی بروجردی(پدرآیت الله علوی بروجردی)
نشسته از سمت راست
مرحوم حاج آقا مرتضی مبرقع(دایی مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی و برادر همسر آیت الله مرعشی نجفی) مرحوم حاج آقاشهاب الدین اشراقی
مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی

@varesoon

علامه امینی درباره نگارش کتاب الغدیر می‌فرماید:
آن وقت‌ها در نجف نه پنکه بود و نه وسایل سردکننده دیگر، در آن شرایط سخت من هر روز برای مطالعه به حسینیه شوشتری‌ها می‌رفتم، که تعدادی کتب ارزشمند کهن در آن یافت می‌شد زمانی‌که کتابخانه تعطیل می‌شد به کتاب‌دار می‌گفتم مطالعه من هنوز تمام نشده‌است.
تو اگر می‌خواهی بروی برو ولی اجازه بده من بمانم و درب حسینیه را می‌بست و می‌رفت و مرا در کتابخانه تنها می‌گذاشت من ساعت‌های دراز روی کتاب‌ها می‌افتادم، مطالعه می‌کردم و یادداشت برمی‌داشتم.
غرق شدن در مطالعه مرا به کلی از گذشت زمان غافل می‌ساخت، تنها از زمانی به خود می‌آمدم که می‌دیدم فرشی که روی آن نشسته‌ام از ریزش مداوم عرق کاملاً خیس‌شده بود و بدنم همچون بیمار تب زده از گرمای شدید فضای بسته کتابخانه یکپارچه آتش می‌کند!

@varesoon

⚡️ البروجردي و ما ادراك ما البروجردي

🔻 خاطره جالب آیة الله العظمی علوی گرگانی پیرامون تجلیل امام خمینی از آیة الله العظمی بروجردی

@seyyed_hossein_kashfi
@varesoon

.
حضرت آیت‌الله شريعتمداری (رضوان‌الله‌علیه):


* بعضی رخصت‌هایی خداوند متعال برای بندگانش قرار داده و خدا دوست داره که این رخصت‌ها توسط ما أخذ بشه. در روایت هم هست که «اِنِّ الله یُحِبُّ أن یُؤخَذَ بِرُخَصِه کَما یُحِبُّ أن یُؤخَذَ بِعَزائِمِه».
.
** لهذا عیب نداره انسان همین نافله را که افضل اینه ایستاده بخونه، گاهی هم نشسته بخونه به این نیّت که میخواهم رخصت خدا را أخذ کنم.
.
*** بعضی از احکام در تشریع اولیّه رخصت بوده و در تشریع ثانویه وجوب پیدا کرده مثل نماز قصر.
.
**** فقها گفته‌اند: اگر کسی جاهلِ به حکم قصر باشه و در سفر، نماز را تمام بخونه، همین ازش قبوله.
.
.
.
.
@shariatmadari_marasem
@varesoon

💠آیت الله سیدعزیزالله امامت کاشانی(ره):
🔸هنگامی که پدر و مادر برای فرزندشان با خلوص نیت دعا می کنند ، دعای آنان بدون هیچ حجابی به محضر پروردگار می رسد و هفت آسمان را در می نوردد و یقینا اجابت می شود.
🔸پس هنگامی که برایتان مشکلی پیش آمد، از پدر و مادرتان بخواهید که در حق شما دعا کنند که دعایی در نزد خداوند بالاتر از دعای پدر و مادر در حق فرزندشان نیست.

@varesoon

💠حضرت آیت‌الله بهجت (قدس‌سره):
🔸وای بر کسانی که مدعی قرب به خدا هستند؛ اما «ولیّ» او را نمی‌شناسند!
📚رحمت واسعه ، ص۴٢

@varesoon
@varesoon_bahjat

🎙آیت الله مجتهدی تهرانی:
🔸اهمیت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام)

@varesoon

به نیت زیارت حضرتش در هر روز :

صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین

صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته

#زیارت قبول

▪️@varesoon

#لحظات_ماندگار

به ترتیب از راست حضرات آیات:
میرزا عبد الله مجتهدی سرابی
سید محمدرضا موسوی گلپایگانی
میرزا هاشم آملی
سید کاظم شریعتمداری
شیخ ناصر مکارم شیرازی
سید علی اکبر موسوی یزدی

@varesoon

🔸 روش تدریس آیت الله العظمی بروجردی

من هم‌زمان هم به درس امام می‌رفتم و هم در کلاس آقای بروجردی حاضر می‌شدم. روش این دو بزرگوار در تدریس فرق داشت؛ آقای بروجردی ابتدا اقوال مختلف را در مسئله‌ای خاص نقل می‌کرد و سپس به سراغ ادله می‌آمد و آنها را دسته‌بندی می‌کرد گاهی در یک مسئله بیست روایت مختلف وجود دارد ولی وقتی ایشان دسته بندی می‌کرد و اسناد را با هم مقابله می‌نمود راوی و مروی‌عنها را با هم می‌سنجند و گاهی هم به این نتیجه می‌رسید که مثلا بیست روایت ذکر شده در واقع پنج روایت بیش نیست. دقت‌هایی راجع به فهم خود حدیث نیز می‌کردند و سپس، اینکه اصحاب از این حدیث چه می‌فهمیدند و به محیطی که روایت در آن وارد شده، توجه می‌کردند. مثلاً، در محیطی بوده که فقه ابوحنیفه در آنجا رایج بوده است و این روایات می‌خواهد آن را طرد کند و یا این که یک مطلب مستقل است. آقای بروجردی به محیطی که روایت در آن وارد شده بود اهمیت می‌دادند و معتقد بودند که فقه شیعه حاشیه‌ای بر فقه عامه است. لذا حتماً در هر مسئله‌ای به فقه عامه رجوع می‌کردند فقه آقای بروجردی زمان زیادی صرف می‌کرد.


📚 خاطرات آیت الله گرامی، صفحه ۱۱۴.

@varesoon