Forwarded from وارثون
.
حضرت آیت الله حاج شیخ #مهدی_زمانی کیاسری ، از فارغ التحصیلان حوزه علمیه قم ، ویکی از شاگردان مرجع عالیقدر شیعه آیت الله حاج سید حسین طباطبائی بروجردی بود .
@varesoon
حضرت آیت الله حاج شیخ #مهدی_زمانی کیاسری ، از فارغ التحصیلان حوزه علمیه قم ، ویکی از شاگردان مرجع عالیقدر شیعه آیت الله حاج سید حسین طباطبائی بروجردی بود .
@varesoon
✅ #انکار_احادیث_اهل_بیت ع
▪️قال رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله :
مَن رَدَّ حَديثا بَلغَهُ عنّي فأنا مُخاصِمُهُ يَومَ القِيامَةِ، فإذا بَلَغكُم عنّي حَديثٌ لم تَعرِفوا فقولوا اللّه أعلَمُ .
▪️هر كس حدیثی از من به اوبرسد و آن را انكار كند، در روز رستاخیز من شاكی او خواهم بود. پس هرگاه حدیثی از من به شما رسید كه معنایش را نفهمیدید، بگویید: خدا بهتر می داند .
📚 بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 212 .
@varesoon
▪️قال رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله :
مَن رَدَّ حَديثا بَلغَهُ عنّي فأنا مُخاصِمُهُ يَومَ القِيامَةِ، فإذا بَلَغكُم عنّي حَديثٌ لم تَعرِفوا فقولوا اللّه أعلَمُ .
▪️هر كس حدیثی از من به اوبرسد و آن را انكار كند، در روز رستاخیز من شاكی او خواهم بود. پس هرگاه حدیثی از من به شما رسید كه معنایش را نفهمیدید، بگویید: خدا بهتر می داند .
📚 بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 212 .
@varesoon
🌸🍃
❣ #امام_علی (ع) فرمود:
🌾 از خداوند بترس، هر چند كه اندك باشد، و بين خود و خدا پرده اى در افكن، هر چند كه نازك باشد.🍁
📚 نهج البلاغه، حکمت ۲۴۲🌿
💢 شرح
☘ امام علی علیه السلام دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.🌾
🍃 كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.🌻
📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج ۵ ، ص ۶۱۵ و ۶۱۶ .
👉 @varesoon
❣ #امام_علی (ع) فرمود:
🌾 از خداوند بترس، هر چند كه اندك باشد، و بين خود و خدا پرده اى در افكن، هر چند كه نازك باشد.🍁
📚 نهج البلاغه، حکمت ۲۴۲🌿
💢 شرح
☘ امام علی علیه السلام دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.🌾
🍃 كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.🌻
📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج ۵ ، ص ۶۱۵ و ۶۱۶ .
👉 @varesoon
.
دانشمند فرهیخته ، استاد میرزا #محمدکاظم_صبوری (ملک الشعرای آستان قدس رضوی) ، پدر استاد محمدتقی بهار
@varesoon
دانشمند فرهیخته ، استاد میرزا #محمدکاظم_صبوری (ملک الشعرای آستان قدس رضوی) ، پدر استاد محمدتقی بهار
@varesoon
#صبوری_خراسانی
حاج میرزا محمد کاظم از احفاد صبوری کاشانی و برادرزاده‌ی فتحعلی خان صباست. جدّ وی در روزگار محمد شاه به خراسان آمد .
استاد صبوری در حدود سال 1259 ه. ق. در خانواده‌ای که به صنعت حریر بافی اشتغال داشتند و تازه از شهر کاشان به مشهد مقدّس هجرت کرده بودند، متولد گردید، و در آنجا نشأت یافت.
محمد کاظم پس از تحصیل مقدماتی به تکمیل ادبیات فارسی و عربی و حکمت و فلسفه در نزد اساتید زمان پرداخت. از ابتدای جوانی به سرودن شعر اشتغال ورزید ، و در قصیده سرایی ماهر گشت. ناصر الدّین شاه قاجار وی را به لقب ملک الشعرایی آستانه‌ء رضوی مفتخر کرد.
دیوان او مشتمل بر قصاید، غزل و مقطّعات می‌باشد که به طبع رسیده است. او به علت بیماری وبا در سال 1322 قمری در مشهد درگذشت.
وی دارای چهار پسر بود که استاد محمدتقی ملک الشعرای بهار بزرگترین فرزند ایشان است. ملک الشعرای بهار در مقدمه‌ی گلشن صبا می‌نویسد که : تخلّص پدرم از میرزا احمد صبوری کاشانی ، برادرزاده‌ی فتحعلی خان صبا گرفته شده است.
صبوری به اصول عقاید اسلامی و مذهب اثنا عشری بی‌اندازه پای‌بند بود، و به ائمه اطهار (علیهم السّلام) اخلاص می‌ورزید، چنان که اغلب قصاید او در مدح ائمه و پیشوایان دین اسلام سروده شده است.
ایشان در مرثیه حضرت ابا عبداللّه الحسین (ع) دوازده بند دارد که از شاهکارهای مراثی است .
@varesoon
حاج میرزا محمد کاظم از احفاد صبوری کاشانی و برادرزاده‌ی فتحعلی خان صباست. جدّ وی در روزگار محمد شاه به خراسان آمد .
استاد صبوری در حدود سال 1259 ه. ق. در خانواده‌ای که به صنعت حریر بافی اشتغال داشتند و تازه از شهر کاشان به مشهد مقدّس هجرت کرده بودند، متولد گردید، و در آنجا نشأت یافت.
محمد کاظم پس از تحصیل مقدماتی به تکمیل ادبیات فارسی و عربی و حکمت و فلسفه در نزد اساتید زمان پرداخت. از ابتدای جوانی به سرودن شعر اشتغال ورزید ، و در قصیده سرایی ماهر گشت. ناصر الدّین شاه قاجار وی را به لقب ملک الشعرایی آستانه‌ء رضوی مفتخر کرد.
دیوان او مشتمل بر قصاید، غزل و مقطّعات می‌باشد که به طبع رسیده است. او به علت بیماری وبا در سال 1322 قمری در مشهد درگذشت.
وی دارای چهار پسر بود که استاد محمدتقی ملک الشعرای بهار بزرگترین فرزند ایشان است. ملک الشعرای بهار در مقدمه‌ی گلشن صبا می‌نویسد که : تخلّص پدرم از میرزا احمد صبوری کاشانی ، برادرزاده‌ی فتحعلی خان صبا گرفته شده است.
صبوری به اصول عقاید اسلامی و مذهب اثنا عشری بی‌اندازه پای‌بند بود، و به ائمه اطهار (علیهم السّلام) اخلاص می‌ورزید، چنان که اغلب قصاید او در مدح ائمه و پیشوایان دین اسلام سروده شده است.
ایشان در مرثیه حضرت ابا عبداللّه الحسین (ع) دوازده بند دارد که از شاهکارهای مراثی است .
@varesoon
اوقاتی که مرحوم آیة الله حاج سید محمدصادق فقیه سبزواری، در جبهه جنگ تحمیلی حضور داشتند، به درخواست مرحوم شهید صیاد شیرازی، احادیث منتخب مرحوم فقیه سبزواری را تایپ و تکثیر و بین رزمندگان توزیع می کردند .
صفحه پیشرو، نمونه ای از آن هاست که در همان مقرّ فرماندهان ارشد در جبهه، تهیه و منتشر می شد .
@varesoon
صفحه پیشرو، نمونه ای از آن هاست که در همان مقرّ فرماندهان ارشد در جبهه، تهیه و منتشر می شد .
@varesoon
#کلام_معصوم علیه‌السلام
🔻دینت را از غیر معصوم نگیر🔻
«مَن أخَذ دینه مِن أفواه الرّجٰال أزالته الرّجٰال وَ من أخذ دینه مِن الکتٰاب و السُنّه زالت الجِبال وَ لَم یزل»
🔹امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
هرکس دینش را از #دهان_مردم [و آراء و نظرهای بی سند و حجّیت آنان] بگیرد، #همان_مردم او را از دینش زائل و خارج می‌کنند.
🔅امّا آن‌کس که دینش را از #قرآن_و_سنت معصوم بگیرد، کوه‌ها از پا در می‌آیند، امّا او در دین و اعتقادش #استوار خواهد ماند.
📜تصحیح إعتقادات الإمامیه «شیخ مفید» ص۷۲
{ @varesoon }
🔻دینت را از غیر معصوم نگیر🔻
«مَن أخَذ دینه مِن أفواه الرّجٰال أزالته الرّجٰال وَ من أخذ دینه مِن الکتٰاب و السُنّه زالت الجِبال وَ لَم یزل»
🔹امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
هرکس دینش را از #دهان_مردم [و آراء و نظرهای بی سند و حجّیت آنان] بگیرد، #همان_مردم او را از دینش زائل و خارج می‌کنند.
🔅امّا آن‌کس که دینش را از #قرآن_و_سنت معصوم بگیرد، کوه‌ها از پا در می‌آیند، امّا او در دین و اعتقادش #استوار خواهد ماند.
📜تصحیح إعتقادات الإمامیه «شیخ مفید» ص۷۲
{ @varesoon }
🌱 حديث أهل البيت عليهم السلام 🌱
✨ روى عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه كان جالسا في الحرم في مقام إبراهيم عليه السلام فجاء رجل شيخ كبير قد فنى عمره في المعصية، فنظر إلى الصادق عليه السلام فقال: نعم الشفيع إلى الله للمذنبين، فأخذ بأستار الكعبة وأنشأ يقول:
بحق جد هذا يا وليي * بحق الهاشمي الأبطحي
بحق الذكر إذ يوحى إليه * بحق وصيه البطل الكمي
بحق الطاهرين ابني علي * وأمهما ابنة البر الزكي
بحق أئمة سلفوا جميعا * على منهاج جدهم النبي
بحق القائم المهدي إلا * غفرت خطيئة العبد المسئ،
قال: فسمع هاتفا يقول: يا شيخ كان ذنبك عظيما ولكن غفرنا لك جميع ذنوبك بحرمة شفعائك، فلو سألتنا ذنوب أهل الأرض لغفرنا لهم، غير عاقر الناقة وقتلة الأنبياء والأئمة الطاهرين.
📚 بحار الأنوار ، ج ٩١ ، ص ٢٠ .
🌿 @varesoon
✨ روى عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه كان جالسا في الحرم في مقام إبراهيم عليه السلام فجاء رجل شيخ كبير قد فنى عمره في المعصية، فنظر إلى الصادق عليه السلام فقال: نعم الشفيع إلى الله للمذنبين، فأخذ بأستار الكعبة وأنشأ يقول:
بحق جد هذا يا وليي * بحق الهاشمي الأبطحي
بحق الذكر إذ يوحى إليه * بحق وصيه البطل الكمي
بحق الطاهرين ابني علي * وأمهما ابنة البر الزكي
بحق أئمة سلفوا جميعا * على منهاج جدهم النبي
بحق القائم المهدي إلا * غفرت خطيئة العبد المسئ،
قال: فسمع هاتفا يقول: يا شيخ كان ذنبك عظيما ولكن غفرنا لك جميع ذنوبك بحرمة شفعائك، فلو سألتنا ذنوب أهل الأرض لغفرنا لهم، غير عاقر الناقة وقتلة الأنبياء والأئمة الطاهرين.
📚 بحار الأنوار ، ج ٩١ ، ص ٢٠ .
🌿 @varesoon
.
إنّ مجرّد وجود محبّة أهل البيت (عليهم السلام ) في قلب المرء لا يكفي ليكون شيعيًّا ، لأن الكثير من الناس يدّعون محبّة أهل البيت (عليهم السلام ) لكنّهم ليسوا شيعة لهم على الحقيقة.
فلكي نكون من الشيعة الواقعيين وأتباعاً للأئمة (عليهم السلام ) يجب أن نجعلهم قدوتنا وأسوتنا في القول والسلوك والعبادة ونتمسّك بسيرتهم العملية .
آية الله الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
@varesoon
إنّ مجرّد وجود محبّة أهل البيت (عليهم السلام ) في قلب المرء لا يكفي ليكون شيعيًّا ، لأن الكثير من الناس يدّعون محبّة أهل البيت (عليهم السلام ) لكنّهم ليسوا شيعة لهم على الحقيقة.
فلكي نكون من الشيعة الواقعيين وأتباعاً للأئمة (عليهم السلام ) يجب أن نجعلهم قدوتنا وأسوتنا في القول والسلوك والعبادة ونتمسّك بسيرتهم العملية .
آية الله الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
@varesoon
آیت الله مجد هاشمی، شاگرد علامه طباطبایی:
خاطره دیگر هم مربوط به دیدار علامه طباطبایی و هانری کربن است. مرحوم هانری کربن یک سری سوالاتی در زمینه اسلام از آیت‌الله بروجردی داشت، آیت‌الله بروجردی هم ارجاع داده بود به مرحوم #علامه_طباطبایی، ایشان چند هفته روزهای پنج‌شنبه می‌آمدند تهران و جلسات دو سه ساعته با هانری کربن داشتند.
من هم ساعت تهران آمدنم را تطبیق دادم به ساعت‌شان که در اتوبوس کنار ایشان حضور داشته باشم. حدود 4،5 جلسه شد که از قم تا تهران در خدمت استاد بودیم، البته ایشان خیلی هم کم صحبت می‌کردند، مثلا من یکبار از ایشان سوالی کردم و گفتم
"آخرین مرحله‌ی #علم چیست؟"
ایشان از قم تا تهران چیزی نگفتند تا نزدیک تهران، ایشان فرمودند که آخرین مرحله‌ی علم این است که انسان بهفمد که هیچ چیزی نفهمیده! بعدش فرمود که همین که بفهمید چه خبر است ، خودش آخرین مرحله علم است .
@varesoon
خاطره دیگر هم مربوط به دیدار علامه طباطبایی و هانری کربن است. مرحوم هانری کربن یک سری سوالاتی در زمینه اسلام از آیت‌الله بروجردی داشت، آیت‌الله بروجردی هم ارجاع داده بود به مرحوم #علامه_طباطبایی، ایشان چند هفته روزهای پنج‌شنبه می‌آمدند تهران و جلسات دو سه ساعته با هانری کربن داشتند.
من هم ساعت تهران آمدنم را تطبیق دادم به ساعت‌شان که در اتوبوس کنار ایشان حضور داشته باشم. حدود 4،5 جلسه شد که از قم تا تهران در خدمت استاد بودیم، البته ایشان خیلی هم کم صحبت می‌کردند، مثلا من یکبار از ایشان سوالی کردم و گفتم
"آخرین مرحله‌ی #علم چیست؟"
ایشان از قم تا تهران چیزی نگفتند تا نزدیک تهران، ایشان فرمودند که آخرین مرحله‌ی علم این است که انسان بهفمد که هیچ چیزی نفهمیده! بعدش فرمود که همین که بفهمید چه خبر است ، خودش آخرین مرحله علم است .
@varesoon
Forwarded from وارثون
کتاب حقیقت پنهان
به کوشش و نگارش آقای محمدتقی انصاریان خوانساری، در اسفند 1397 با سه مجلد از سوی انتشارات انصاریان قم، در قطع وزیری روانه بازار شد.
این مجموعه‌ای یکپارچه و در برگیرنده ابعاد مختلف زندگی آیت‌الله العظمی بروجردی می باشد که ارائه اسناد و تصاویر مختلف ویژگی خاصی به آن بخشیده است. به ویژه آنکه برخی اسناد و مطالب پیرامون معظم‌له، برای اولین بار در این اثر منعکس می‌گردد.
@varesoon
به کوشش و نگارش آقای محمدتقی انصاریان خوانساری، در اسفند 1397 با سه مجلد از سوی انتشارات انصاریان قم، در قطع وزیری روانه بازار شد.
این مجموعه‌ای یکپارچه و در برگیرنده ابعاد مختلف زندگی آیت‌الله العظمی بروجردی می باشد که ارائه اسناد و تصاویر مختلف ویژگی خاصی به آن بخشیده است. به ویژه آنکه برخی اسناد و مطالب پیرامون معظم‌له، برای اولین بار در این اثر منعکس می‌گردد.
@varesoon
عواقب قضا شدن نماز صبح
قضا شدن نماز، علت های مختلفی می تواند داشته باشد. دیر خوابیدن و عادت به خواب صبح، غفلت و گناه ، حضور در مجالس لهو و لعب و جلساتی که غفلت از خدا بر آن جلسات حاکم است ، از جمله مواردی است که ممکن است توفیق نماز صبح را از انسان سلب کند. پس باید مشکل را در خود جستجو کنید .
نماز اول وقت
شناخت هر چه بیش تر فضلیت و معنویت و طحقیقت نماز، به همراه راهکارهای عملی موثر برای تقویت روحیه نماز باوری موثر در انجام و مراقبت بر آن است.
عاملی که روح عبادت و معنویت مناجات و راز و نیاز را از انسان می گیرد و آسیب جدّی به روح و روان انسان می زند، گناه و معصیت ، غفلت از خدا و سستی در نماز و آن را در اوّل وقتش نخواندن است.
از حضرت امام صادق (ع) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟ فرمودند :به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.
مردی به خدمت امام صادق(ع) آمد و عرضه داشت :من مرتکب گناهی شده ام.
امام صادق (ع) فرمود :خدا می بخشد.
آن شخص عرضه داشت :گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگ است.
امام فرمود:اگر به اندازه ی کوه باشد خدا می بخشد.
آن شخص عرضه داشت:گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگتر است.
امام فرمود :مگر چه گناهی مرتکب شده ای؟
وآن شخص به شرح ماجرا پرداخت.
پس از اتمام سخن امام صادق (ع) رو به آن مرد کرد و فرمود:خدا می بخشد ، من ترسیدم که نماز صبح را قضا کرده باشی.
از امام صادق (ع) پرسیدند که : چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟
فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.
@varesoon
قضا شدن نماز، علت های مختلفی می تواند داشته باشد. دیر خوابیدن و عادت به خواب صبح، غفلت و گناه ، حضور در مجالس لهو و لعب و جلساتی که غفلت از خدا بر آن جلسات حاکم است ، از جمله مواردی است که ممکن است توفیق نماز صبح را از انسان سلب کند. پس باید مشکل را در خود جستجو کنید .
نماز اول وقت
شناخت هر چه بیش تر فضلیت و معنویت و طحقیقت نماز، به همراه راهکارهای عملی موثر برای تقویت روحیه نماز باوری موثر در انجام و مراقبت بر آن است.
عاملی که روح عبادت و معنویت مناجات و راز و نیاز را از انسان می گیرد و آسیب جدّی به روح و روان انسان می زند، گناه و معصیت ، غفلت از خدا و سستی در نماز و آن را در اوّل وقتش نخواندن است.
از حضرت امام صادق (ع) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟ فرمودند :به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.
مردی به خدمت امام صادق(ع) آمد و عرضه داشت :من مرتکب گناهی شده ام.
امام صادق (ع) فرمود :خدا می بخشد.
آن شخص عرضه داشت :گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگ است.
امام فرمود:اگر به اندازه ی کوه باشد خدا می بخشد.
آن شخص عرضه داشت:گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگتر است.
امام فرمود :مگر چه گناهی مرتکب شده ای؟
وآن شخص به شرح ماجرا پرداخت.
پس از اتمام سخن امام صادق (ع) رو به آن مرد کرد و فرمود:خدا می بخشد ، من ترسیدم که نماز صبح را قضا کرده باشی.
از امام صادق (ع) پرسیدند که : چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟
فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.
@varesoon
﷽
حضرت امام علی (ع) فرمود:
از خداوند بترس ، هر چند كه اندك باشد ، و بين خود و خدا پرده اى در افكن ، هر چند كه نازك باشد .
📚 نهج البلاغة ، حکمت ۲۴۲ .
شرح: امام علی (ع) دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.
كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.
📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ، ابن میثم بحرانی ، ج ۵ ، ص ۶۱۵ و ۶۱۶ .
@varesoon
حضرت امام علی (ع) فرمود:
از خداوند بترس ، هر چند كه اندك باشد ، و بين خود و خدا پرده اى در افكن ، هر چند كه نازك باشد .
📚 نهج البلاغة ، حکمت ۲۴۲ .
شرح: امام علی (ع) دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.
كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.
📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ، ابن میثم بحرانی ، ج ۵ ، ص ۶۱۵ و ۶۱۶ .
@varesoon