💬
Fershteh Ghazi:
لایه شناسی تعرض جنسی به شینا شیرانی در فرهنگ ایرانی از نازلی کاموری. چرا زبان فارسی ابزاری برای بیان تعرض جنسی ندارد؟ radiozamaneh.com/259814

twitter.com/iranbaan/status/696594874762727424

💬
|| بهاره ||:
"مقاله نازلی خیلی خوب نوشته شده حتما بخونید تا متوجه ابعاد و معانی آزارجنسی بشید و نگید کرم از خود درخته و فولان t.co/KDnv6eKBDH"
twitter.com/nimeshab/status/696559935312760833

💬
Hossein Raeesi:
"این کالبد شکافی زبان و ادبیات تجاوز را ملاحظه بفرمایید. ارزش توجه جدی دارد. t.co/LXle2WZxlm"
twitter.com/HosseinRaeesi/status/696452646589206528

💬
Kavian Milani:
"مقاله عالى در مورد ازار و تعرض جنسى شینا شیرانى وافشاگرى او. نویسنده مقاله نازلى کامورى مشخصا دختر باسواد و محقق... t.co/VsIl3AWn84"
twitter.com/doctormilani/status/696503340197421056

💬
Madie:
"" #شیناشیرانی به انگلیسی تعریف‌های ساده خشونت جنسی را بازگو می‌کند. به فارسی این «آبجکتیفای» را چگونه توضیح بدهیم؟" t.co/XDjOfzg0I7"
twitter.com/MadieTwitt/status/696628312517414912

💬
Monishka:
"یعنی اگه زنی مورد تعرض جنسی قرار بگیره باید اول بره زبان انگلیسی یاد بگیره تا اعتراض کنه؟پاراگراف آخر چی می‌گه دقیقا t.co/xubuEzSBkn"
twitter.com/MonaMohamadzade/status/696647877276364800

💬
نازلی کاموری:
"من نوشتم - بخوانید خوشحال می شم. t.co/7Q6ym9Tv36"
twitter.com/inazkam/status/696429009752756224


📡 @VahidOnline
درباره این مقاله: radiozamaneh.com/259814

#ادبیات #فارسی #آزارجنسی #آزار_جنسی

ZandSaman:
"حرفی نمیمونه دیگه! t.co/1UVAK2ZZ3Y"

📡 @VahidOnline
#نامزدان #ادبیات #انتخابات

💬
مُـــسِن:
"مثلا به هر کی مدلی که ممکنه توجه کنه کسره رو تذکر بدیم، شما به این باکمالاتی، نقاشیات قشنگه، ه نذار جای کسره. یا داداش گل منورالفکرم، هوی!"

twitter.com/Sammhsn/status/710775144239767554

💬
Ham!d:
"کاش به جای ه، کسره بذارن ولی دیگه از کلمه "باو baw" استفاده نکنن"

twitter.com/halVlid/status/710567130513723393

📡 @VahidOnline
#ادبیات #فارسی #شبکه‌های_اجتماعی #کسره #باو

alibozorgian: t.co/Aoacoj0WCH
"پوستری به مناسبت ۱۸جولای درگذشت #جین_آستین درکانال تلگرام KHAMENEI.IR"
#خامنه‌ای #ادبیات
📡 telegram.me/joinchat/AqK5yDvOHYtj8YeBsMhERA

khashayarsha: t.co/GKDMwX6WFg
مصاحبه با اورهان #پاموک، سه‌شنبه از بی‌بی‌سی فارسی

📡 @VahidOnline
#ادبیات #نویسنده #خشایارجنیدی

#خشایارجنیدی:
گفت‌و‌گویم با اورهان #پاموک در بی‌بی‌سی فارسی youtu.be/C7S2jczC3TI

twitter.com/khashayarsha/status/783416289721212928
📡 @VahidOnline
⚠️ ۶۶ مگابایته!
#ادبیات #نویسنده

💬
عل:
این «زن مردم» و «خواهر مردم» و «مادر مردم» رو حذف کنین از ادبیاتتون‌. خودش به اندازه‌ی یک‌قرن مبارزه‌ ارزش داره

twitter.com/ali_amin_i/status/788009050533457920

📡 @VahidOnline
احتمالا منظور در مواردی است مثل اهمیت دادن به #زنان. یا مواقعی که از زنان به‌طور کل با این هویت یاد می‌کنیم. این #ادبیات یعنی در ذهن ما زنان فقط در تعلق به دیگری اهمیت دارند. مثل «مزاحم دختر مردم نشو!» telegram.me/VahidOnline/15366

ولی همونجور که از «پسر مردم» و «شوهر مردم» میشه در جملاتی بدون مشکل جنسیتی استفاده کرد و مصداق #سکسیسم نیستند لابد در جملاتی مثل «خواهر مردم تو درس بهشون کمک می‌کنه اما تو به من دیکته هم نمی‌گی» موضوع فرق می‌کنه.
#دخترمردم #خواهرمردم #زن_مردم #ناموس #ناموس_مردم

tousheh: t.co/hbCIr3OWEm
💬
Espresso:
"باب دیلن، جواب تلفن‌های اکادمی نوبل رو نمی‌ده. آکادمی هم گفته : دیلن بی‌ادب و مغروره
این اولین نوبل ادبیاته که به یک بی‌ادب داده می‌شه"

twitter.com/scbht/status/789918683602780162

📡 @VahidOnline
#ادب #بی‌ادب #ادبیات #باب_دیلن #نوبل_ادبیات

💬
لا دری:
"نوع خاصی از ادبیات هست به اسم ادبیات پرطمطراق که در آن نویسنده با تأسی به عباراتی همچون تأسی به عبارات سعی میکند پرطمطراق سخن بگوید."

twitter.com/real_la_dari/status/793128851182354433

📡 @VahidOnline
#ادبیات #پرطمطراق

omid_keshtkar: t.co/rZOFdY1XqQ
مهم‌ترین جوایز ادبی #فرانسه به دو زن شرقی‌تبار رسید. #گنکور به لیلا سلیمانی نویسنده‌ی فرانسوی-مراکشی و #رنودو به #یاسمینارضا [📷] فرانسوی-ایرانی

📡 @VahidOnline
#ادبیات

maryam_zohdi: t.co/N8lW41LRNu
کنفرانس مجمع بین‌المللی کارشناسان #ادبیات_کودکان سال ۴۵ #کانون_پرورش_فکری کودکان ونوجوانان چپ به راست: #محمودکیانوش، #لیلی_آهی #توران_میرهادی

📡 @VahidOnline

"حکایت کسانی که #ادبیات رو با تلگرام و وایبر شناختن. "
holyhomers: t.co/OPjaJcdiWF
📹
twitter.com/shahinmung

🤔 @VahidOnline

saVsa94: t.co/gIo5zeqnOi

بهمن کلباسی:
هم #رئیسی هم #قالیباف از عبارت مردم "بدبخت" استفاده کردند. #مناظره_سوم
twitter.com/bbckalbasi/status/863051247385018371


Maryam Mohtadi:
بدبخت خودتی آقای قالیباف
به مردم نگو #بدبخت
twitter.com/MaryamMohtadi/status/863050801522110466


Fateme Beykpour:
بدبخت خودتی و همه رانت خوارانت
هی به مردم میگه بدبخت...
twitter.com/FatemehBeykpour/status/863050852642115584


ممرض:
بدبخت خودتی حروم‌لقمه‌ی بی‌شرف.
مردم اگه بدبختن، به خاطر توی بی‌حیاست.
twitter.com/gomgoor/status/863050928659849216


موقعیتِ مقداد:
اگه دهخدا زنده بود همین الان زنگ میزد معین میگفت معین جون مترادف وقیح و بدبخت و بی ارزش و پلشت رو همه رو بزار قالیباف
twitter.com/allergiic/status/863052776624058370

#مردم_بدبخت #مناظره #انتخابات #ادب #ادبیات
🤔 @VahidOnline

vhdo.nl/2sL0uNt
(ادامه از پست قبل)
«دشمنی ادامه‌دار
مرگ نابه‌هنگام گلشیری در نخستین ماه‌های شصت و سومین سال زندگی به دشمنی مسئولان و ماموران جمهوری اسلامی با او و میراثش پایان نداد.

شکستن سنگ گور #گلشیری، جلوگیری از انتشار کتاب‌هایش، جمع‌آوری کتاب‌های منتشر شده‌اش در نمایشگاه کتاب و مانع‌تراشی برای فعالیت بنیادی که به نام او شکل گرفت، نمونه‌های آشکارتری از این دشمنی هستند. این بنیاد چند روز پس از مرگ گلشیری تشکیل شد و #فرزانه_طاهری، مترجم و همسر گلشیری، علی‌اشرف درویشیان‌ و محمود دولت‌آبادی، داستان‌نویسان مطرح معاصر و بهمن فرمان‌آرا، فیلم‌ساز هیئت موسس آن را تشکیل می‌دهند. گلشیری در ماه‌های پایان عمر در فکر راه‌اندازی یک #جایزه_ادبی سالانه برای آثار برتر #ادبیات_داستانی بود و بنیاد، از جمله برای تحقق این فکر تشکیل شد. نخستین دوره #جایزه_گلشیری در سال ۸۰ برگزار شد. این جایزه و مراسم معرفی برندگان آن خیلی زود جایگاهی ارزنده را در ردیف مهم‌ترین رویدادهای ادبی و فرهنگی مستقل ایران به خود اختصاص داد.

سال ۱۳۹۳ هیئت مدیره بنیاد با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که اهدای جایزه گلشیری پس از ۱۳ دوره‌ای که "در شرایطی گاه طاقت‌فرسا" برگزار شد، متوقف می‌شود. این خبر بازتاب وسیعی در رسانه‌های فارسی‌زبان داخل و خارج داشت. حدود ۱۲۰ #داستان‌نویس در نامه‌ای خطاب به فرزانه طاهری خواستار تجدید‌نطر در این تصمیم‌گیری و تداوم اهدای جایزه‌ی گلشیری شدند. با این همه، مشکلاتی که #بنیادگلشیری برای اهدای این جایزه با آن روبرو بوده بسیار زیاد و قدیمی‌تر از آن بوده‌اند که امکانی برای برآورده شدن این خواسته داستان‌نویسان باقی بگذارد.جایزه گلشیری در نیمی از دوره‌ها در محفل‌های خصوصی و خانه‌های شخصی اهدا شده و تلاش همکاران بنیاد برای دریافت مجوز و اجاره سالن مناسب در سال‌های گذشته ناکام مانده بود.

ایجاد محدودیت برای گلشیری، آثارش و فعالیت‌هایی که به نام او انجام می‌گیرد بخشی از ستیز حکومت جمهوری اسلامی با هرگونه فعالیت فرهنگی مستقل در ایران است که تبلور آن را در حوزه ادبیات داستانی می‌توان در گسترش سانسور و سقوط تیراژ کتاب دید.

هوشنگ گلشیری در سال‌های ۵۹ و ۶۰ در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران تدریس می‌کرد و در تصفیه‌های موسوم به #انقلاب_فرهنگی اخراج شد.

او در دهه‌ی شصت خورشیدی محور نشست‌هایی بود که به جلسات پنج‌شنبه‌ها معروف است.
شماری از مطرح‌ترین داستان‌نویسان امروز ایران در آن به داستان‌خوانی و نقد ادبیات می‌پرداختند.
برگزاری گارگاه‌ها و کلاس‌های داستان‌نویسی تا پایان عمر از مهم‌ترین مشغله‌های گلشیری بود و او از این منظر نقشی کم‌نظیر در پرورش نسلی از داستان‌نویسان ایران داشته است.
دو دهه پایانی زندگی گلشیری از سویی پرثمرترین دوره کاری و حضور فرهنگی او را شامل می‌شود، از سوی دیگر سال‌های خفقان شدید و اضطراب مدام بوده‌اند که بر زندگی و کار بسیاری دیگر از نویسندگان تاثیر گذاشته است.
بسیاری از داستان‌نویسانی که در جلسات پنج‌شنبه‌ها شرکت می‌کردند، امروز در خارج‌از کشورند و بیشتر کتاب‌هایشان اجازه انتشار ندارد.»

نوشته ۲ سال پیش «بهزاد کشمیری‌پور» بود در دویچه‌وله: vhdo.nl/2sLg8Iw

📡 @VahidOnline