ـ الصَّوم :
ـ لِمَاذا نصُوم :
نصُوم طاعةً لِله تعالى، وتقرُبًا إليهِ،
وتزكِيةً لِلنَّفس، وتعوِيدًا لها على الصَّبر،
وتذكِيرًا بِحال الفُقراء والمُحتاجِين،
ولِتطهِير القَلب، وتقوِية الإرادة .

وهو واجِبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ عاقِلٍ بالِغٍ قادِرٍ عَليهِ،
قَال الله تَعالى:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ
كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" .
ـ شُروط وجُوب الصَّوم :
١- البُلوغ .
٢- العقل .
٣- القُدرة على الصَّوم .
٤- عدم الضَّرر من الصَّوم .
٥- الحضر "فلا يجِب على المُسافِر" .
ـ مُفطِرات الصَّوم :
١- الأكل والشُّرب عمدًا .
٢- التَّقيُّؤ عمدًا .
٣- الجِماع .
٤- تعمُّد البقاء على الجنابة إلى الفجر .
٥- الكذِب على الله ورسُولِهِ والأئِمَّة .
٦- إيصال الغُبار الغلِيظ إلى الحلق عمدًا .
٧- الحيض والنِّفاس .
ـ ما لا يُبطِل الصَّوم :
١- الأكل أو الشُّرب نِسيانًا .
٢- الاغتِسال والاستِحمام .
٣- تذوُّق الطَّعام من غير البلع .
٤- دُخول الغُبار غير المُتعمَّد .
ـ أخطاء تُنقِص أجر الصَّوم :
١- الكذِب على الآخرِين .
٢- الغِيبة والنَّمِيمة .
٣- الغضب والتَّهوُّر .
٤- النَّظر والسَّماع المُحرَّم .
٥- اللَّغو والكلام الفارِغ .

الصَّوم ليس ترك الطَّعام فقط،
بل صوم اللِّسان والقَلب والجوارِح .
ـ أحكام مُهِمَّة في الصَّوم :
١- من أفطر عمدًا في شهر رمضان
من غير عُذرٍ شرعِيٍ،
وجب عليهِ مع القضاء والكفَّارة أيضًا،
وهي أحدُ أمرين:
صوم شهرين مُتتابِعين،
أو إطعام سِتَّين مِسكينًا،
لِكُلِّ مِسكينٍ مُدٌّ من طعامٍ
نحوُ "٧٥٠ غِرامًا" تقريبًا،
ولا تجِب الكفَّارة إِذا كان الإِفطار لِعُذرٍ
كمرضٍ أو سفرٍ أو نِسيانٍ أو خوف ضررٍ .
٢- الحامِل القرِيبة من الوِلادة "كالشَّهر ٨ أو ٩"
إذا خافت الضَّرر على نفسِها أو جنِينِها:
يجِب عليها القضاء والفِدية،
وهي إطعام مِسكِينٍ عن كُلِّ يومٍ .
الحامِل البَعِيدة عن الوِلادة "كالشَّهر ٢ أو ٣ أو ٥"
إذا أفطرت لِلضَّرر:
يجِب عَليها القضاء فقط، دُون فِديةٍ .
المُرضِع التي يضُرُّها الصَّوم
أو يُضِرُّ الطِّفل لِقِلَّة اللَّبن:
يجِب عَليها القضاء والفِدية،
وهي إطعام مِسكِينٍ عن كُلِّ يومٍ .
الكفَّارة لا تجِبُ إلَّا في الإفطار العمدِي،
وأمَّا ذُو العُذر فيكفِي عليهِ
القضاء أو الفِدية حسب الحال .
٣- يحرُم الصَّوم في يوم العِيدين .
٤- بالنِّيَّة، يكفِي القصد القلبي،
ولا يُشترط التَّلفُّظ بِها .

متباركين بولادة انيس النفوس، جعلنا الله وإياكم من زواره في الدنيا ومن الفائزين بشفاعته في الآخرة.