Наша ностальгия по советскому детству подлежит внимательному изучению специалистов. Прежде всего, психологов.

Именно она – один из корней того, что так многих тянет обратно в египетское рабство: как евреев при 40-летнем их бегстве с Моисеем от фараона.

Психологическая проблема, видимо, заключается в неспособности многих рационально отделить своё субъективно счастливое детство от того, что творилось в советской стране, с объективной точки зрения: особенно на фоне других стран и в сравнении с Россией до 1917 года. От того, о чём мы получили возможность лучше узнать после открытия границ и архивов в 1990ые.

Не стоит забывать, что немецкие детки в 1930-ые, как правило, также были счастливы. Но мы-то знаем, что это – не критерий оценки нацистского режима.

Ну, а юмор психологам и историкам – всегда в помощь. Шутка, про то, что «когда мы были молоды, трава была зеленее, небо голубее, а женщины моложе...» - она же про эту психолого-историческую проблему.

Читая переписку великих. Немало потомкам скажет переписка тех, кто фактически руководит страной, формирует её идейный облик. Быстрыкин – Михалкову:

Как бы цвет не выбрала Россия,
Трёхцветный флаг иль Красный - Октября,
России путь - не бури и стихия –
Дорога в высь и в дальние края!

Никита Сергеевич не отстаёт в смешении советского и того, с чем оно боролось: на дворянском бланке пишет Бастрыкину не кто-нибудь а «Герой [социалистического] труда». Ну, и главное: как в СССР, судьбы людей решались в закрытых документах (расстрельных списках; нормативах на расстрелы; спецсообщениях НКВД-КГБ и пр.), а вовсе не в приговорах троек и народных судов, так и сегодня судьбы людей и их уголовных дел могут быть решены в переписке благородного дворянина, с одной стороны, и генерала, которому, что красный, что трёхцветный флаг защищать - всё едино, с другой.

В общем, рано-рано, мы возвращаем дворянские символы. Их величие меркнет на фоне «дороги ввысь Красного флага Октября», под которым гордо ходят герои соцтруда.

https://t.me/moscowmap/30605

Главное иметь, кому позвонить. Кажется, это называлось "Телефонное право". Жаль, что на юрфакультетах нет кафедр этой отрасли.

​25 марта 1989 года, во время празднования 71-й годовщины со дня основания Белорусской Народной Республики, студент-художник Алесь Пушкин осуществил первый в Беларуси манифест соц-арта: написанные им 12 плакатов с содержанием, противоречащим государственной идеологии, планировалось пронести по главному проспекту Минска до площади перед Домом правительства. На одном из плакатов был изображён государственный флаг БССР образца 1951 года и надпись "Досыць сацыялістычнай, адродзім народную Беларусь!". Колонне удалось пройти только от Театрального института до Дома печати, где художник был арестован в числе остальных 130 человек. Власти отреагировали кампанией против художника в прессе, а также, 31 марта 1989 года Президиум Верховного Совета БССР указом внёс изменения в Административный кодекс: усилилась ответственность за использование незарегистрированной символики — флагов, эмблем и вымпелов. Алесю Пушкину было присуждено 2 года условно и пять лет поражения в правах.

Автор манифеста соц-арта, свой первый громкий перфоманс осуществил в 1989 г., за что был осужден на два года условно, затем – еще более десятка перфомансов. Самый известный из них - «Гной для прэзiдента» (1999г.), когда в 1999 году Алесь Пушкин перевернул тележку с навозом перед администрацией Александра Лукашенко. За этот перформанс художник был приговорен к двум годам лишения свободы условно.

Несмотря на то, что со времён событий 1917 года минуло уже больше 100 лет, до сих пор среди специалистов нет однозначной оценки тех судьбоносных и драматических дней. В этой связи особенно важным представляется организация свободного доступа к первоисточникам, в том числе, к одному из самых интересных – газетам. Победа Февральской революции (или, как писали современники, «Великой Русской революции») в марте 1917 года вызвала кардинальные изменения в российской печати. С одной стороны, было закрыто большинство правых изданий, при этом стали выходить десятки новых газет. В новых реалиях отечественные журналисты начинают активно обращаться к тем вопросам, чье обсуждение ещё вчера было немыслимо на страницах периодических изданий.
В Электронной библиотеке РНБ доступны многие ведущие отечественные издания 1917 года.

Это «Правительственный вестник» («Вестник Временного правительства»), «Ведомости Петроградского градоначальства» («Вестник городского самоуправления») и «Сельский вестник». На страницах этих изданий публиковались приказы и распоряжения правительства, официальные объявления и разъяснения.

Ситуация на фронтах Первой мировой подробно освещалась практически во всех российских газетах 1917 года. Но наиболее подробно боевые действия представлены на страницах главной военной газеты – «Русского инвалида» («Армия и флот свободной России»). Рассмотреть ситуацию на отдельных фронтах можно по материалам газет действующих армий - например, «Вестника X Армии», «Голоса III армии», «Голоса фронта» и др.

Если говорить о буднях Петрограда, который в 1917 году был центром политической жизни страны, то стоит обратиться к газетам городской жизни – «Петроградскому листку» («Петроградский голос») и «Петроградской газете» («Новая Петроградская газета»). В них можно найти не только материалы, посвященные политике, но и заметки о вопросах, которые волновали каждого жителя города – ценах на продовольствие и дрова, преступности, организации коммунального хозяйства. А едкие карикатуры, которые публиковались как на страницах этих газет, так и в Иллюстрированных приложениях к ним, наглядно демонстрируют, чем жил город в те переломные дни.

Партийные и околопартийные издания позволяют рассмотреть революционные события с позиций разных политических сил. В Электронной библиотеке представлены наиболее влиятельные петроградские газеты - «Правда», «День», «Новая жизнь», «Вечернее время», «Дело народа» и др. Сопоставление разных точек зрения на ключевые моменты 1917 года (Февральскую революцию, Первый кризис Временного правительства, Июльские дни, выступление Л.Г. Корнилова, Октябрьский переворот, выборы в Учредительное собрание) показывает неоднозначность восприятия современниками событий вековой давности.

Большой интерес представляет одна из ведущих газет начала прошлого столетия - «Новое время»

Культурная жизнь в те дни также била ключом. Во многих упомянутых газетах публиковались рецензии на премьеры, отзывы критиков. Но мы бы хотели особо отметить специализированные издания - «Русскую музыкальную газету» и «Обозрение театров». Именно в них шла активная дискуссия профессионального сообщества о векторах дальнейшего развития отечественного театра и кино, публиковались подробные рецензии на новые постановки.

Мы постоянно говорим о прямом ущербе от советского режима: количество жертв государственного террора (убитых), количество взорванных храмов и разрушенных памятников, закрытых или отцензурированных газет, переименованных улиц и городов, засекреченных или уничтоженных архивов и пр. Но ведь надо внимательно изучать и косвенный ущерб.

Даже Гражданский кодекс РФ в своей статье 15 делит убытки на реальный ущерб и упущенную выгоду. Но всё это – именно убытки. Под упущенной выгодой понимается то, что было бы получено, если ситуация развивалась бы нормальным образом, без нарушений права.

Так и с оценкой соответствующего исторического периода. К упущенной выгоде страны от 70 советских лет, несомненно, надо относить и ту пользу, которую Россия не получает в результате утечки мозгов. Люди, не вынесшие советского «рая», массово бежали от первой волны террора (1918-1922), но и в последующие периоды. Применительно к спасшимся авиаторам это звучит так: «На родине они бы попали на небеса, в эмиграции покоряли небо».

Неважно, что кто-то впоследствии бежал, потому что ему, как в анекдоте «Праздники надоели... Масло купил – праздник. Сапоги купил – праздник». Плоды эвакуации из СССР и его преемника сегодняшней РФ – едины. Этот исход – ущерб стране. Пока не до конца осознанный. И не подсчитанный.

Следственный комитет вызвал на допросы узников нацистских лагерей для расследования преступлений нацистов.

А бывших узников ГУЛага и прочих жертв советского террора не вызвал.

Ладно, в чужом глазу мусор нашли - так ведь в глазу мёртвого соседа (нацизма).

Лучше бы поискали брёвнышко в собственном: с вожделением и ностальгией смотрящем на советское прошлое как образец для настоящего.

Немного урбанизма, листая вечерний фейсбук, из серии "Россия, которую мы потеряли":

"Это входъ въ нѣкогда знаменитый петроградскій ресторанъ «Медвѣдь», въ цѣломъ хорошо сохранившійся. За исключеніемъ одной важной детали: водосточныя трубы, которыя въ исторической Россіи вели въ ливневую канализацію, нынѣ извергаютъ воду прямо на тротуаръ (и такъ очень много гдѣ). Даже городская инфраструктура въ началѣ XX вѣка была совершеннѣе, чѣмъ столѣтіе спустя 🙈

(Коллажъ и наблюденіе взяты изъ паблика «Дореволюціонная Россія».)"

Отсюда

В Волгоградской области казаками инициирован вопрос о возвращении исторического названия Блиновскому хутору (также известному как хутор Блинов).

Текущее название - мемориальное (установленное в честь кого-либо) и идеологическое. Место получило имя от советской власти в честь казака Блинова, перешедшего в Гражданскую войну на сторону красных.

Историческое название – хутор Каледин. Да-да, именно отсюда родом русский генерал, герой Первой мировой войны, один из руководителей Белого движения, атаман Войска Донского Алексей Каледин (1861-1918).

Совпадение названия хутора и фамилии известного выходца из него –легко ошибочно принять за мемориальное, искусственное название. На самом деле, это хороший пример повседневного именования населённых пунктов в России по их первым поселенцам. Образец, естественного, народного, не спущенного сверху имени городов и весей.

Такие названия уже в силу естественности своего происхождения представляют историко-культурную ценность. Подлежат охране, изучению и восстановлению.