Возвращение России
760 subscribers
3.5K photos
41 videos
18 files
1.65K links
Канал посвящён возвращению и сохранению исторических названий, памятников, ансамблей, архивных фондов, памяти о прошлом страны и семьи и других культурных ценностей, утраченных преимущественно в советский период. Обратная связь -через vozvr.ros@gmail.com
Download Telegram
Не далее, чем вчера на этих страницах сетовали, что нынешняя власть не стремиться к такому свойству суда как равенство всех участников судебных процессов (в свете чего, среди прочего, правовое наследие Императора Александра Второго не востребовано).

Не прошло и дня, как получаем 1001-ую иллюстрацию того, что «все стороны в судах РФ равны, но есть-таки более равные». Что удивляться, что «более равным» оказывается само государство, когда оно (в разных своих формах и обличиях) участвует в судебных спорах.

Вот как сегодня это описывает на примере конкретного свежего решения Верховного суда РФ, один из ведущих цивилистов страны, ранее сотрудник Высшего Арбитражного Суда РФ Роман Бевзенко:

«… Максимальное желание защитить именно ПУБЛИЧНОГО собственника. Почему публичного? А не собственника вообще? Желание судей наших судов защищать именно публичных собственников давно известно и по-человечески мне понятно, но оно бесконечно далеко от подлинно правового, ведь право - это про РАВЕНСТВО, это то, что делает РАЗНЫХ - РАВНЫМИ. А так выпячивать свои пристрастия в судебном акте мне кажется не очень-то и правильным...»

Дополнить можно одним: ещё 20 лет назад судьи несколько стеснялись показывать свою пристрастность и стремление вынести решение против граждан, но в пользу государства только на основании статуса участников спора. За эти годы стеснение ушло. Как в анекдоте: «… Но я теперь горжусь этим!»
На смерть Джигарханяна. Парадоксально, но некоторые в СССР пришли к Богу и к религии через журналы «Наука и жизнь» и «Наука и религия». Аналогично немало советских граждан засомневались в советской пропаганде о Гражданской войне через образы белогвардейцев в фильмах.

Так, при всей советской цензуре Стржельчику в «Адъютант его превосходительства» удалось создать вполне привлекательный образ белого генерала Ковалевского. У Высоцкого это получилось в «Служили два товарища» в роли поручика Брусенцова. Естественно, что официально такая цель в фильмах ставиться не могла: демонизация белых – до конца 1980ых оставалась одним из стержней коммунистической пропаганды.

Аналогично Джигарханяну удалось в далёком от исторической истины фильме «Новые приключения неуловимых» сыграть вовсе не отталкивающий образ штабс-капитана Овечкина. Это был Эзопов язык советских актёров. Он давался не всем. Только божественно одарённым.
1👍1
Заведующий кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов в новом интервью:
«…Почитание захвата власти большевиками как праздника является свидетельством глубокой отчужденности современного общества – и российского, и белорусского - от христианской веры, от памяти о наших предках... Октябрьский переворот большевиков отбросил страну с ее магистрального христианско-европейского пути развития на путь антихристианской евразийской деспотии, в основе которой была утопия, не просуществовавшая и одного века и уничтожившая миллионы людей… Убийство стало для них классовой борьбой, нарушение заповеди «не укради» стало формой экспроприации экспроприаторов, понятие греха было утрачено. Люди хотели окончательно стереть из своей затуманенной совести мысли о Христе… Церковь поплатилась за то, что не смогла должным образом воспитать значительную часть своих пасомых».
Комментируемая новость о человеческих костях на дорогах Иркутской области – к вопросу о том, как мы храним историческую память и преемниками какого государства волей-неволей являемся.

В Совдепии сначала «под наблюдением милиции происходило официальное вскрытие могил на кладбищах: стране для индустриализации требовались золото и драгоценности, поэтому богатые, «буржуйские», могилы вскрывались, гроба распаивались, найденные там ценности изымались». Впоследствии старые кладбища стали регулярно уничтожать. Что же удивляться, что в стране до сих пор столько забытых могил предков.

Отдельным направлением декоммунизации России могла бы стать программа восстановления или охраны как памятных мест уничтоженных кладбищ.

На фото: уничтожение части Никольского кладбища Александро-Невской Лавры, начало 1980ых – «благословенный» застой, по которому сегодня скучает так много федеральных начальников.
Анекдоты про Андропова. Часть 1.

Андропов издал следующие указы по переименованиям:
ЦК КПСС — в ЧК КПСС.
Кремль — в Андрополь.
Москву в ЧеКаго.
Ленинград — в Питекандроповск.
СССР — в КГБ (коммунистическое государство будущего).
ДОСААФ — Добровольное общество содействия Андропову, Алиеву, Федорчуку.

Армянское радио:
— На какие группы разделилось советское общество после прихода к власти Андропова?
— На питекандропов, антропоидов и мизантропов.

— Товарищ Андропов, к Вам польский посол.
— Введите.

Армянское радио:
— Какую музыку больше всего любит новый генсек?
— Камерную.
— Почему в кабинете Андропова висит портрет Пушкина?
— Потому что Пушкин первым сказал: «Души прекрасные порывы!»

— Правда ли, что в СССР произошла сексуальная революция?
— Правда: к власти пришли органы , а во всех магазинах , появились голые полки.

— Слыхали: Андропов руку сломал?
— Кому?

— Вы обратили внимание: Брежнев разъезжал по всему свету, а Андропов безвылазно сидел в Москве.
— Так ведь Брежнев работал на батарейках, а Андропов — от сети.

Советские ученые вывели новый сорт яблок — «Андроповку».
В отличии от знаменитой «Брежневки» он вяжет не только рот, но и руки.

Пересчитал Брежнев на том свете звезды Героя и возмутился:
— А посмертно не дали?!

Иван Иванович Иванов — уважаемый в коллективе человек. Но однажды он не пришел на работу.
В 9:00 его нет, в 10:00 нет, в 11:00 — тоже нет. Наконец, в 11:30 звонит на работу его жена и сообщает, что Иван Иванович сегодня ночью умер.
— Слава богу, — отвечает начальник, — а то я уже беспокоился, что он опоздал.

Приехал чукча в Москву. Зашел в «Березку» и попросил там политического убежища.

На оживленном перекрестке какой-то человек раздает листовки.
Прохожие опасливо берут, но быстро берут в карманы, отходят подальше, достают, чтобы прочесть, и с возмущением возвращают назад:
— Тут же ничего не написано!
Тот в ответ:
— А чего писать? И так все ясно.
😁1
Большевики в течение весны - лета 1917 г. уделяли первостепенное внимание физическому и моральному уничтожению офицерства. В результате большевистской агитации на фронте было убито несколько сот офицеров, и не меньшее число покончили жизнь самоубийством (только зарегистрированных случаев после февраля 1917 г. более 800). Офицеры стали главным объектом красного террора и сразу после октябрьского переворота. Зимой 1917/18 г. и весной 1918 г. множество их погибло при возвращении с окончательно распавшегося фронта в поездах и на железнодорожных станциях, где практиковалась настоящая «охота» за ними: такие расправы происходили тогда ежедневно во многих местах.
Впечатления очевидцев на всех железных дорогах ноября-декабря 1917 г. приблизительно одинаковы. «Какое путешествие! Всюду расстрелы, всюду трупы офицеров и простых обывателей, даже женщин, детей. На вокзалах буйствовали революционные комитеты, члены их были пьяны и стреляли в вагоны на страх буржуям. Чуть остановка, пьяная озверелая толпа бросалась на поезд, ища офицеров (Пенза-Оренбург)… По всему пути валялись трупы офицеров (на пути к Воронежу)… Я порядком испугалась, в особенности, когда увидела в окно, прямо перед домом на снегу, трупы офицеров, - я с ужасом рассмотрела их, - явно зарубленных шашками (Миллерово)… Поезд тронулся. На этом страшном обратном пути, - какой леденящий сердце ужас! - на наших глазах, на перронах, расстреляли восемь офицеров. Мы видели затем, как вели пятнадцать офицеров, вместе с генералом и его женою, куда-то по железнодорожному полотну. Не прошло и четверти часа, как послышались ружейные залпы (Чертково). То же на ст. Волноваха и других… Его вывели из вагона в помещение вокзала, разули и, оставив лишь в кальсонах, отвели в комнату, где находилось уже около 20 человек в таком же виде. Оказались почти все офицеры. Они узнали свою судьбу - расстрел, как это было в минувший день с пятьюдесятью арестованными (Кантемировка)»

(фрагмент из книги "Красный террор глазами очевидцев")

#salery
😢2
На вопрос, почему в СССР шёпотом аббревиатуру «ВКП(б)» расшифровывали как Второе Крепостное Право (большевиков), отвечает липецкая газета "Колхозный клич" № 53 от 14 мая 1952 г.

P.S. И, да. Эта газетная заметка – прекрасная иллюстрация того, как один и тот же документ является и источником по истории страны в целом, и источником по прошлому конкретной семьи.

P.P.S. «Зато Сталин войну выиграл».
Здесь можно поставить подписи против советской практики использования имён террористов в названиях! Каждый может сделать доброе дело! Переходите по ссылке.

О чём речь? А вот об этом:

1. Улицы Каракозова в трёх городах. Дмитрий Каракозов совершил покушение на жизнь императора Александра Второго в апреле 1866 года.
2. Улицы Халтурина в 69 городах. Степан Халтурин 5 февраля 1880 года произвёл взрыв в Зимнем дворце с целью покушения на Александра Второго. Погибли 11 солдат лейб-гвардии Финляндского полка — героев русско-турецкой войны 1877-1878 гг.; 56 человек ранено.
3. Улицы Желябова в 25 городах. Андрей Желябов – член исполкома террористической организации «Народная воля», организатор убийства Александра Второго 1 марта 1881 года.
4. Улицы Нечаева в двух городах. Сергей Нечаев, лидер организации «Народная расправа», убийца студента Ивана Иванова.
5. Улицы Кибальчича в шести городах. Николай Кибальчич, член террористической организации «Народная воля», участник покушения на Александра Второго в марте 1881 года.
6. Улицы Веры Фигнер в пяти городах. Вера Фигнер, участница покушений на Александра Второго и прокурора Стрельникова, член исполкома «Народной воли» — террористической организации.
7. Улица Народовольческая в Перми. Улица названа в честь террористической организации.
8. Улицы Веры Засулич в трёх городах. Вера Засулич, террористка, совершившая покушение на градоначальника Петербурга Фёдора Фёдоровича Трепова.
9. Улицы Александра Ульянова в четырёх городах. Александр Ульянов, террорист, готовивший покушение на Александра Третьего.
10. Улицы Егора Сазонова в четырёх городах. Егор Сазонов совершил убийство министра внутренних дел Плеве, член партии социалистов-революционеров.
11. Улицы Каляева в 17 городах. Иван Каляев, убийца московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича и его кучера, член Боевой организации партии эсеров.
12. Улицы Белы Куна в восьми городах. Бела Кун, венгерский революционер, организатор террора в Крыму, расправ над солдатами и офицерами русской армии.
13. Улицы Землячки в 14 городах. Розалия Землячка (Залкинд), организатор террора в Крыму, расправ над солдатами и офицерами русской армии.
14. Улицы Атарбекова в шести городах. Георгий Атарбеков, палач безоружных заложников, убитых в Пятигорске в 1918 году, организатор расстрела рабочих в Астрахани и убийств архиепископа Митрофана и епископа Леонтия в 1919 году.
15. Улицы и площади Свердлова, регион России его имени. Яков Свердлов участвовал в принятии решения об убийстве царской семьи, один из руководителей террористической операции по расказачиванию.
Можно долго объяснять, чем СССР отличается от России или от других государств, которые не отказывались от своего историко-культурного наследия. Писать тома, монографии, диссертации.

А можно просто взглянуть на пару фото.

На прилагаемой – кирха в городе Тильзит Восточной Пруссии.

И она же, но уже в городе Советск Калининградской области.

Жёстко. Наглядно. Понятно.

Источник фото: https://vk.com/nabat_utrachennogo
Некоторое время назад здесь сообщалось об открытии бюста полковнику Тимофею Сладкову, разбившему в своё время Чапаева.

Логичная для нашей просоветской Российской Федерации новость не заставила себя ждать: сельский совет депутатов обязал главу муниципального образования добиться демонтажа памятника. То, что памятник установлен на частной территории, может его не спасти. Мемориальная доска Колчаку в Санкт-Петербурге была тоже установлена на частном доме с согласия его собственников, но от демонтажа её это не избавило.

Причина самой постановки вопроса об уничтожении памяти о белогвардейцах проста: в стране нет ни закона об избавлении от коммунистического тоталитарного прошлого, ни закона о реабилитации тех, кто боролся с захватившими в октябре 1917 года власть.

Начальники РФ продолжают рассматривать себя как преемников СССР, а не тех людей, которые после 1917 года пытались сохранить историческую Россию, которую советская власть планомерно уничтожала.

На фото: фото Колчака и бюст Сладкова.
Для интересующихся изучением семейной истории и истории Отечества в архивах.

Из Общественного совета Архивного комитета Санкт-Петербурга к нам поступил отказ Комитета установить льготы для копирования архивных документов. Предлагалось ввести такие льготы (снизить стоимость копирования) для студентов, аспирантов, учёных, пенсионеров и инвалидов.

Государство ссылается на собственные нормативные акты, которые якобы препятствуют установлению таких льгот. А кто их принимает? Не само ли государство? Что мешает инициировать их изменение?

Подспудная причина нежелания властей облегчать работу граждан с архивами, видимо, - в старом советском подходе: «Мы сами вам в передовицах расскажем, что там было в прошлом страны и как его надо правильно понимать. А если надо, даже поправим вашу ошибочную точку зрения с помощью Уголовного кодекса. Помогать вам самим работать с архивными первоисточниками не будем- вдруг в них то, что не соответствует генеральной линии».
Раскопки на месте массового захоронения жертв сталинских репрессий. Лысая гора, посёлок Шершни, Челябинская область, Россия, лето 1989 года.
Удивительно, как город Богородицк (Тульская область) оказался не переименованным советской властью!

Это породило подобные любопытные документы, в которых бросается в глаза явно несовместимое: партия, комсомол, Ленин и отсылка через название города к Богородице, то есть к религии. С ней, как мы помним, та самая партия и комсомол активно и жёстко боролись.

Так и живём с советских времён: то ли в Богородицке, то ли с комсомолом в сердце, который борется с Богородицей.