Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, хочу немного рассказать о том, как искать своих предков, пострадавших от репрессий со стороны советской власти.

Под репрессиями, в широком смысле слова, мы сейчас подразумеваем необоснованное преследование властью с применением различных санкций: от лишения избирательных прав до смерти.

Когда мы говорим о репрессиях советского периода, то, чаще всего, это пострадавшие от раскулачивания в ходе коллективизации в начале 30-х годов, и жертвы «Большого террора» 1937-1938 годов.

У каждой из этих волн репрессий есть свои особенности. Когда мы говорим о раскулачивании, то в этом случае, обычно, применялись меры административного взыскания: конфискация собственности, высылка и лишение избирательных прав. Поэтому, документы о раскулачивании могут находиться в нескольких местах:
1. Архивы региональных управлений МВД.
2. Архивы исполкомов сельских советов, которые и принимали решения о раскулачивании (как правило, хранятся в региональных архивах).

Какие документы нам удастся получить? Решения о конфискации имущества, опись имущества, список семьи, анкета главы домохозяйства. Также это документы о высылке, решения о лишении избирательных прав и документы исполкомов об обустройстве на новом месте проживания.

Жертвы сталинских чисток, в подавляющем своём большинстве, получали обвинения по печально известной 58-й статье УК РСФСР. Для них устанавливалась уже уголовная ответственность и документы (подробные уголовные дела) хранятся в региональных управлениях ФСБ, реже – в региональных архивах (как, например, в Алтайском крае и Перми, Свердловской области и Москве (для Москвы это ГАРФ)).

Что получится узнать из уголовного дела осуждённого по 58-й статье? В деле будет храниться анкета с персональными данными, протокол обыска, сведения о семье, ордер на арест, протокол допроса, решение «тройки» и сведения о применении установленной меры наказания. Там же будут сведения и о реабилитации.

Несмотря на тот факт, что в большинстве случаев с момента репрессии прошло больше 75 лет, ведомственные архивы могут отказать в предоставлении сведений из уголовных и административных дел без подтверждений родства. В противном случае вам могут предоставить справку с выпиской некоторых сведений. И даже с полным пакетом документов, подтверждающих родство, вам могут отказать в предоставлении копий: если человек не был реабилитирован, или если там находятся сведения о третьих лицах. Во втором случае, кстати, чаще всего эти сведения скрывают.

Что необходимо знать, чтобы направить запрос?
1. ФИО.
2. Год и место рождения.
3. Место проживания на момент репрессии.
4. Примерный период и вид репрессии.
5. Полезными будут сведения о месте работы, семье, чтобы можно было выполнить поиск по косвенным сведениям.

Проверить наличие уголовных дел можно в базе «Мемориала», базе «Открытый список», базе описей ГАРФа (для тех, следствие по кому проходило в Москве), Центральном Фондовом Каталоге Росархива и в других базах региональных архивов.

Если вам отказали в доступе к делам – не унывайте, идите в суд. Последние прецеденты из судебной практики показывают, что суды в РФ начали идти навстречу гражданам в вопросе доступа к сведениям о предках из ведомственных архивов.

‌Революционная живопись
В годы революции и гражданской войны в России художники не только документировали события на своих полотнах, но и выполняли агитационную задачу.
#художники #полотна #живопись #картина #агитация
https://diletant.media/articles/45297119/?utm_source=telegram&utm_medium=messenger

В Германии реабилитировали «ведьму», казнённую более 300 лет назад. Новость – здесь.

В Российской же Федерации пока не удаётся завершить процесс реабилитации тех, кто пострадал от советского террора, не говоря о восстановлении доброго имени боровшихся с ним.

Руководство страны настолько боится признать и рассказать правду о том, что сотворил советский режим со страной, что те, кто боролся с ним, до сих пор числятся врагами. Адмирал Колчак не реабилитирован до сих пор. Его мемориальная доска провисела на доме, где он жил, менее года. Для них он считается врагом Российской Федерации.

Друзьями, очевидно, власти считают Ленина, Свердлова, Дзержинского, Тухачевского, Чапаева и иже с ними. Их памятниками и именами улиц страна насыщена, как чашка Петри патогенными микробами.

Хуже того. Дети жертв советского террора, оказавшиеся в ссылке, лишённые советской властью принадлежавшего им жилья, даже после реабилитации их родителей не могут вернуться обратно и получить какую-либо замену изъятым квартирам.

Нам бы немецкие проблемы.

Ну, вот!

Только мы похвалили РЖД за бережное отношение к истории (на примере недавно произошедшего возвращения названия остановочному пункту Дудергоф), как пришла новость о сносе компанией водонапорной башни XIX века. Причём башни с какой историей!

А ведь в 2008-2009 гг. в РЖД была попытка собрать все данные об уже не нужных башнях для заправки водой не используемых паровозов и о приспособлении их под современное использование (смотровые площадки, выставочные павильоны, кафе и пр.) Цель ставилась – сохранить примечательные исторические объекты, столь знакомые нашим прадедам.

Где же хвалёные «историзм и преемственность», о которых в июле 2009 года говорил журналистам Владимир Иванович Якунин, объясняя решение о возвращении Ленинградскому вокзалу исторического названия Николаевский?

Последние лет 10 Советский союз агрессивно возвращается в нашу жизнь не только в таких внешних признаках как торможение возвращения исторических названий взамен большевицких.

Рецидив советского – ещё виднее в насаждении сверху видимого единомыслия. Отступать от генеральной линии (а мы помним даже по советским анекдотам, что она регулярно сама колеблется) всё сложнее и сложнее.

Отсюда и чёрные списки тех, кому нельзя не только появляться на федеральных каналах, но кого лучше даже не упоминать. Отсюда юридическая ответственность за репосты в социальных сетях; готовящаяся ответственность за сравнение советского коммунизма и германского нацизма.

В этой тенденции закономерен уже почти введённый запрет на особые мнения судей Конституционного суда. То, что в странах здорового человека является источником роста юридической мысли и служит развитию гражданского общества, в стране курильщика убирают под сукно и стесняются. Даже и так почти карманный орган власти кажется опасным всего лишь точкой зрения того кто в нём в меньшинстве.

Видно, как скрепоносной власти снятся сны о её советской молодости. Тем ценней, попытки ещё не уничтоженных оазисов гражданского, то есть совершенно несоветского общества противостоять этому. Здесь – о том, что юристы придумали для робкого противостояния запрету особых мнений в КС РФ.

Маленькие, но важные шаги на местах к сохранению памяти об особенностях советского режима и о том, что пришлось испытать нашим предкам: https://t.me/go_genealogy/332.

Это должно быть не частной инициативной энтузиастов с обострённым чувством справедливости. Это должно стать официальной государственной политикой на всех уровнях: помнить и напоминать, что произошло со страной в советские 70 лет. ЧТОБЫ НИКОГДА НЕ ПОВТОРИТЬ.

Об этих проблемах не разрешат говорить на федеральных каналах. Ведь эти беды показывают двойные стандарты власти в области исторической памяти.

4 ноября 2020 года состоится открытый для всех онлайн-проект "Генеалогия будущего" по теме «ПОМНИТЬ НЕЛЬЗЯ ЗАБЫТЬ».

О том, с какими препятствиями со стороны государства сталкивается общество при попытках лучше знать историю своей семьи, в частности, и Отечества, в целом, будут говорить на этом онлайн фестивале ведущие историки, краеведы, родословы и юристы страны.

Отдельным блоком идут проблемы в области поиска информации о жертвах советского террора.

Рекомендуется всем, кто хочет лучше знать историю Отечества и своей семьи как его части.

Радио "Радонеж" традиционно выступает за возвращение исторических названий. Слушаем пассионария в вопросе очищения страны от советского хлама Филиппа Грилля: http://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20201102%2020-00.mp3#22:00 с 20 минуты. Повод - возвращение названий в Тарусе.

ХРИСТИАНСКИЙ СВЯТОЙ И СОВЕТСКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР: ЧТО ОБЩЕГО?

С Праздником Казанской иконы Божьей Матери и с Днём народного единства!

Мы помним, что речь шла о народном единстве в вопросе отношения к советскому периоду истории, и в частности, к Октябрьскому перевороту 7 ноября 1917 (по н.с.) Вопрос, над которым надо регулярно задумываться: а есть ли это самое народное единство в реальности? И делает ли что-то государство, чтобы оно возникло на почве знания истинной истории Отечества, а не пропагандистских агиток? Не на почве Краткого курса истории ВКП(б) или на основе ностальгии нынешних властителей РФ по СССР их молодости (1970-80ые годы)?

Город Дедовск Московской области. Группа жителей просит власти убрать из названий города улицу Войкова: до 1917 года – террорист; после 1917 (разве это удивительно?) – активный советский функционер, участвует в убийстве царской семьи; распродаёт «на благо советского государства» дореволюционные культурные ценности за границу. Власти идут навстречу и переименовывают улицу в Георгиевскую по находящемуся здесь храму.

В свою очередь, группа других граждан требует «прекратить переписывать историю страны и очернять её», требует сохранить советское наследие Дедовска в виде улицы революционера Войкова. И тут также, добрая власть идёт навстречу, и, думая, что принимает Соломоново решение, сохраняет основную часть улицы как Войкова, а ту, что непосредственно примыкает к храму, разрешает именовать Георгиевской. На карте так и видим: то ли революционер Войков превращается в Георгия Победоносца, то ли наоборот.

Вот и существуют с 1917 года в одной стране два микромира, две субкультуры, которые мало чем связаны друг с другом: те, кому ценнее дореволюционная Россия с её христианскими ценностями, рыночной экономикой, ориентированностью на Европу, Георгиевским храмом и пр. и те, кто не может разделить свою молодость и случайно пришедшейся на неё советский режим вкупе с культами террористов, мирового коммунизма, государственных организаторов массового политического террора (т.н. «политических репрессий») и т.п. Ну, а большинство населения (впрочем, как и в 1917-1920 гг.) – остаётся пассивным, безыдейным и безразличным: между этих групп граждан.

Улиц Войкова по стране – более 180, не считая других названий в честь этого и подобных ему деятелей (от предприятий до станций метро). Вся страна, её чиновники, её учебники пытаются сочетать невозможное: советское и то, с чем советский режим с разной степенью остервенелости боролся с 1917 по конец 1980ых годов. В Питере в 2014 году убрали набережную жестокого революционера Робеспьера (она снова Воскресенская), но сказав А, не сказали Б: сохранили улицу его кровавого коллеги Марата (Николаевская до советских переименований). Это двоемыслие – по всей стране. Большинство его и не замечает.

Гражданская война в 1920 году, увы, не закончилась. Она продолжается в латентной фазе. Закончить её можно и нужно, но делать это надо не на полях боёв, а на полях Просвещения. Иными словами, раскрывая закрытые и наиболее важные для понимания истории страны архивные фонды; уча сограждан исследовать историю страны, в том числе через историю семьи, по архивным первоисточникам, сохраняя, а не уничтожая их; прекращая преследования людей за различные (в том числе, да, порой ошибочные, нелепые и дикие) точки зрения по историческим вопросам. Но главное надо честно от имени государства, не глядя скромно себе под ноги и водя одной из них круги, а открыто и осознанно признать что то, что случилось с нашей страной в советский период – это катастрофа, плоды который пожинать придётся ещё долго. И никакие успехи советской науки, победа в Войне и полёт Гагарина не вернут к жизни сотни тысяч убитых ради советского эксперимента наших предков. Не дадут второй раз прожить жизнь тем, у кого она была поломана жёсткой идеологией, запретом на доступ к информации, страхом за себя и близких и т.п.

До тех пор, пока это не будет сделано, страна и останется так стоять в раскоряку: одной ногой в своей советской ностальгии, другой – в том, что с ней совершенно несовместимо.