📄 یادداشت مهمان
چپ همیشه وعده را به جایی حواله میدهد که هرگز قرار نیست به آن برسیم؛ مدینه فاضلهای دوردست که فقط برای توجیه امروز ساخته میشود. اتوپیا نه مقصد است و نه برنامه، بیشتر شبیه افیونی است برای تعلیق عقل؛ جایی که هر ناکامی را میشود با «هنوز نرسیدهایم» توجیه کرد. در این روایت، نقدِ اکنون خیانت است و پرسش، ضدیت با انقلاب.
تناقض از همینجا آغاز میشود؛ از فاصلهی میان گفتار عدالتخواهانه و زیست شخصی. شاعری که از برابری میگفت، زبانش سرشار از طرد و توهین بود؛ همه را متهم میکرد، اما خود در حاشیهی امن میزیست. روشنفکری که داعیهی رهایی داشت، به میراث کهن حمله برد؛ اسطوره را واژگون کرد، قهرمان را متهم ساخت و سنت را نشانه رفت، بیآنکه مسئولیت سنگینی که نقدِ تاریخ میطلبد را بپذیرد. نفی، ساده است؛ ساختن، نه.
این الگو محدود به ادبیات نیست؛ در سیاست هم تکرار میشود. رهبرانِ مدعی عدالت، اغلب در لحظهی آزمون با همان نشانههای جهان سرمایه ظاهر میشوند که سالها نفرینش کردهاند. تضادِ میان شعار و سبک زندگی، میان عدالتطلبی و توتالیتاریسم، میان نفی مالکیت و بهرهبردن از آن—همه میگویند مشکل، مسیر است نه مقصد. اما شاید مسئله خودِ مقصدی باشد که هرگز قرار نبوده واقعی شود.
مدینه فاضله وقتی خطرناک میشود که بهانهی حذف واقعیت شود؛ وقتی زبانش تندتر از برنامهاش است و اخلاقش قربانیِ ایدئولوژی. نقدِ قدرت، بدون نقدِ خود، به بتسازی ختم میشود. و اتوپیا، اگر همیشه دور است، شاید نه بهخاطر بدیِ راه، که بهخاطر نادرستیِ نقشه.
◽️@utfinance◽️
چپ همیشه وعده را به جایی حواله میدهد که هرگز قرار نیست به آن برسیم؛ مدینه فاضلهای دوردست که فقط برای توجیه امروز ساخته میشود. اتوپیا نه مقصد است و نه برنامه، بیشتر شبیه افیونی است برای تعلیق عقل؛ جایی که هر ناکامی را میشود با «هنوز نرسیدهایم» توجیه کرد. در این روایت، نقدِ اکنون خیانت است و پرسش، ضدیت با انقلاب.
تناقض از همینجا آغاز میشود؛ از فاصلهی میان گفتار عدالتخواهانه و زیست شخصی. شاعری که از برابری میگفت، زبانش سرشار از طرد و توهین بود؛ همه را متهم میکرد، اما خود در حاشیهی امن میزیست. روشنفکری که داعیهی رهایی داشت، به میراث کهن حمله برد؛ اسطوره را واژگون کرد، قهرمان را متهم ساخت و سنت را نشانه رفت، بیآنکه مسئولیت سنگینی که نقدِ تاریخ میطلبد را بپذیرد. نفی، ساده است؛ ساختن، نه.
این الگو محدود به ادبیات نیست؛ در سیاست هم تکرار میشود. رهبرانِ مدعی عدالت، اغلب در لحظهی آزمون با همان نشانههای جهان سرمایه ظاهر میشوند که سالها نفرینش کردهاند. تضادِ میان شعار و سبک زندگی، میان عدالتطلبی و توتالیتاریسم، میان نفی مالکیت و بهرهبردن از آن—همه میگویند مشکل، مسیر است نه مقصد. اما شاید مسئله خودِ مقصدی باشد که هرگز قرار نبوده واقعی شود.
مدینه فاضله وقتی خطرناک میشود که بهانهی حذف واقعیت شود؛ وقتی زبانش تندتر از برنامهاش است و اخلاقش قربانیِ ایدئولوژی. نقدِ قدرت، بدون نقدِ خود، به بتسازی ختم میشود. و اتوپیا، اگر همیشه دور است، شاید نه بهخاطر بدیِ راه، که بهخاطر نادرستیِ نقشه.
◽️@utfinance◽️
YouTube
حرامزاده ای به نام شاملو | گفتگو با عباس سوری
احمد شاملو در سلسله سخنرانی هایش با توهین هایی بسیار رکیک به اساطیر ایرانی و همینطور پادشاهان باستانی ایرانی میپردازد. تکیه کلام احمد شاملو در سخنرانی هایش درباره اساطیر شاهنامه ((حرامزاده)) است. شاملو شخص فردوسی، فریدون، کاوه آهنگر و بسیاری دیگر از اساطیر…
👍29👎5❤3
📄 چرا تغییر رئیسکل بانک مرکزی روند تضعیف ریال را متوقف نمیکند؟
👤 سعید قاسمینژاد
👤 بورگان نظامی
👤 محمدرضا جهانپرور
👤 مهدی بیهقی
تجربه سالهای گذشته نشان میدهد که رئیسکلهای بانک مرکزی یکی پس از دیگری میآیند و میروند، همانطور که کابینهها تغییر میکنند، اما الگوی ناپایداری پولی و تضعیف ریال تداوم مییابد. این تداوم بهروشنی نشان میدهد که مسئله نه به افراد بازمیگردد و نه صرفا به ترکیب جناحی کابینهها. ریشه مشکل در چارچوب نهادی است که در آن تصمیمگیری اقتصادی نه بر مبنای عقلانیت شکل میگیرد، و نه بر مبنای شواهد و نظرات کارشناسی؛ چرا که ثبات مالی یا رفاه عمومی در مرکز تابع هدف سیاستگذاری قرار ندارد.
در چنین سیستمی، حتی متخصصترین مدیران نیز با محدودیتهای ساختاری روبهرو هستند که امکان اصلاح پایدار را از آنان سلب میکند. تا زمانی که این چارچوب تغییر نکند، تغییر نامها و چهرهها شاید تیتر بسازد، اما مسیر اقتصاد را عوض نخواهد کرد.
◽️@utfinance◽️
👤 سعید قاسمینژاد
👤 بورگان نظامی
👤 محمدرضا جهانپرور
👤 مهدی بیهقی
تجربه سالهای گذشته نشان میدهد که رئیسکلهای بانک مرکزی یکی پس از دیگری میآیند و میروند، همانطور که کابینهها تغییر میکنند، اما الگوی ناپایداری پولی و تضعیف ریال تداوم مییابد. این تداوم بهروشنی نشان میدهد که مسئله نه به افراد بازمیگردد و نه صرفا به ترکیب جناحی کابینهها. ریشه مشکل در چارچوب نهادی است که در آن تصمیمگیری اقتصادی نه بر مبنای عقلانیت شکل میگیرد، و نه بر مبنای شواهد و نظرات کارشناسی؛ چرا که ثبات مالی یا رفاه عمومی در مرکز تابع هدف سیاستگذاری قرار ندارد.
در چنین سیستمی، حتی متخصصترین مدیران نیز با محدودیتهای ساختاری روبهرو هستند که امکان اصلاح پایدار را از آنان سلب میکند. تا زمانی که این چارچوب تغییر نکند، تغییر نامها و چهرهها شاید تیتر بسازد، اما مسیر اقتصاد را عوض نخواهد کرد.
◽️@utfinance◽️
👌11❤2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 Reza Pahlavi says Iran faces a historic moment:
"In all these years, I’ve never seen an opportunity as we see today in Iran. Iranian people are more than ever committed to bringing an end to this regime, as the world has witnessed the last few days. The levels of demonstrations are unprecedented in Iran — over 100 cities, millions of people in the streets chanting ‘death to the dictator’ and ‘end to this regime.’ By God, it is about time that Iran gets its opportunity to free itself from a tyrannical regime."
Sean Hannity / FOXNEWS
"In all these years, I’ve never seen an opportunity as we see today in Iran. Iranian people are more than ever committed to bringing an end to this regime, as the world has witnessed the last few days. The levels of demonstrations are unprecedented in Iran — over 100 cities, millions of people in the streets chanting ‘death to the dictator’ and ‘end to this regime.’ By God, it is about time that Iran gets its opportunity to free itself from a tyrannical regime."
Sean Hannity / FOXNEWS
1❤75👎18🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 نان یا آزادی؟
ویدیو مربوط به #آبدانان است، مردم مشت مشت برنج به آسمان میپاشند.
شاید آبدانان از معدود نقاط جهان است که مردم معترض دست به غارت نزدند. برنجها را به آسمان پاشیدند که بگویند مسئله «#آزادی» است نه #نان!
سالها پیش علی مطهری گفته بود که اگر یک گونی برنج به #ستار_بهشتی میدادند دست از اعتراض برمیداشت.
این ویدیو را به دست امثال مطهریها برسانید که ببینند ملت ایران «عزت» خود را طلب میکند نه گونی برنج و کالابرگ و یارانه!
◽️@utfinance◽️
ویدیو مربوط به #آبدانان است، مردم مشت مشت برنج به آسمان میپاشند.
شاید آبدانان از معدود نقاط جهان است که مردم معترض دست به غارت نزدند. برنجها را به آسمان پاشیدند که بگویند مسئله «#آزادی» است نه #نان!
سالها پیش علی مطهری گفته بود که اگر یک گونی برنج به #ستار_بهشتی میدادند دست از اعتراض برمیداشت.
این ویدیو را به دست امثال مطهریها برسانید که ببینند ملت ایران «عزت» خود را طلب میکند نه گونی برنج و کالابرگ و یارانه!
◽️@utfinance◽️
👏92👎12👍8❤7👌2💔2
❤83👎23👍8🤬8
📄 شفافیت
👤 خشایار دیهیمی
این را که مینویسم همه میدانند اما بنا به هر مصلحتی اعلام نمیکنند.
در عالم سیاست ایران امروز چندین و چند گروه فعالند اما نتیجه ی کار بستگی به نتیجه ی مبارزه ی سه حزب اصلی دارد: حزب صدا و سیما، حزب ایران اینترنشنال، و حزب بیبیسی.
اولی خواستار تداوم وضع موجود شاید با اندکی اصلاحات صوری است. دومی خواستار براندازی است به هر قیمت، و سومی خواستار گذار مسالمتآمیز از جمهوری اسلامی با حفظ شاکلهی کلی آن و ضد براندازی.
البته در دل هر یک از این احزاب فراکسیونهایی هم هست. در اولی فراکسیون اصولگرایان دست بالاتر را نسبت به اصلاحطلبان حاکمیتی (خاتمی و روحانی) دارد. در دومی پادشاهیخواهان دست برتر را نسبت به جمهوریخواهان رادیکال دارند. و در سومی اصلاحطلبان رادیکال (موسوی و تاجزاده) با همراهی چپها دست بالاتر را نسبت به همه ی آن بقیه دارند.
احتمال برخی ائتلافها میان فراکسیونهای درون هر یک از این احزاب با فراکسیونهای درون احزاب دیگر را نباید از نظر دور داشت که این بستگی به شرایط و اوضاع خواهد داشت. اتنیکها نقش مهمی را در این میان بازی خواهند کرد، و نیز البته مواضع امریکا و اسراییل.
هنوز یارکشی تمام نشده و اتفاقا هر سه حزب در حال فعالیت شدید برای یارگیری هستند. با ادراک من، بیش از نیمی از جمعیت تا پایان کار (هر چه باشد) به عرصه نخواهند آمد، چنانکه در انقلاب ۵۷ هم نیامدند. حدود پانزده درصد تکلیفشان را روشن کردهاند که با کدام حزب هستند (خیلی به آمار تظاهرات اعتنا نکنید). میماند حدود سی درصد خاکستری که در آخر کار (نه الان) تعیینکننده خواهند بود. اینها هم تا یقین پیدا نکنند کدام طرف در آستانهی پیروزی است به عرصه نخواهند آمد. روزهای سرنوشتسازی از نظر سیاسی است. تحلیل بنیانیتر و فراتر از سیاست من بماند برای یادداشتی دیگر.
◽️@utfinance◽️
👤 خشایار دیهیمی
این را که مینویسم همه میدانند اما بنا به هر مصلحتی اعلام نمیکنند.
در عالم سیاست ایران امروز چندین و چند گروه فعالند اما نتیجه ی کار بستگی به نتیجه ی مبارزه ی سه حزب اصلی دارد: حزب صدا و سیما، حزب ایران اینترنشنال، و حزب بیبیسی.
اولی خواستار تداوم وضع موجود شاید با اندکی اصلاحات صوری است. دومی خواستار براندازی است به هر قیمت، و سومی خواستار گذار مسالمتآمیز از جمهوری اسلامی با حفظ شاکلهی کلی آن و ضد براندازی.
البته در دل هر یک از این احزاب فراکسیونهایی هم هست. در اولی فراکسیون اصولگرایان دست بالاتر را نسبت به اصلاحطلبان حاکمیتی (خاتمی و روحانی) دارد. در دومی پادشاهیخواهان دست برتر را نسبت به جمهوریخواهان رادیکال دارند. و در سومی اصلاحطلبان رادیکال (موسوی و تاجزاده) با همراهی چپها دست بالاتر را نسبت به همه ی آن بقیه دارند.
احتمال برخی ائتلافها میان فراکسیونهای درون هر یک از این احزاب با فراکسیونهای درون احزاب دیگر را نباید از نظر دور داشت که این بستگی به شرایط و اوضاع خواهد داشت. اتنیکها نقش مهمی را در این میان بازی خواهند کرد، و نیز البته مواضع امریکا و اسراییل.
هنوز یارکشی تمام نشده و اتفاقا هر سه حزب در حال فعالیت شدید برای یارگیری هستند. با ادراک من، بیش از نیمی از جمعیت تا پایان کار (هر چه باشد) به عرصه نخواهند آمد، چنانکه در انقلاب ۵۷ هم نیامدند. حدود پانزده درصد تکلیفشان را روشن کردهاند که با کدام حزب هستند (خیلی به آمار تظاهرات اعتنا نکنید). میماند حدود سی درصد خاکستری که در آخر کار (نه الان) تعیینکننده خواهند بود. اینها هم تا یقین پیدا نکنند کدام طرف در آستانهی پیروزی است به عرصه نخواهند آمد. روزهای سرنوشتسازی از نظر سیاسی است. تحلیل بنیانیتر و فراتر از سیاست من بماند برای یادداشتی دیگر.
◽️@utfinance◽️
👎27👍11❤6
◼️ سلام پس از دو هفته تاریکی
داغدار کشتار هموطنان عزیزمان هستیم.
پس از این هولوکاست چه میتوان گفت؟
چیزی جز اندوه و خشم در ما نمانده است. در این هولوکاست، این کشتار جمعی، کسانی توانستند هزاران انسان را در پیادهروها به قتل برسانند. از این پس هر واژهای که از «انسان» میگوید، بوی دود میدهد؛ هر تکهای از «ایران» رنگ خون دارد و هر وعدهای از رستگاری، سایهی گلوهای بریده را با خود میکشد.
زندگی برای بازماندگان ادامه دارد، اما معنا دیگر نمیتواند بیلکنت سخن بگوید. چگونه میشود از انسان حرف زد وقتی به ظاهر انسانهایی در همین شهر زندگی میکنند و میتوانند همزمان جلاد ما باشند؟
شاید تنها چیزی که باقی مانده، زیستنِ انسانی با یادآوری مداومِ زخم است. نه آشتی با جلاد، که امتناع از فراموشی.
پس از این هولوکاست، زندگی اگر معنایی دارد، معنایش همین سنگینیِ آگاهی است؛ اینکه بدانیم چه شد، و با این دانستن، نترسیم و ناامید نشویم، بلکه خشمگین باشیم.
برای انسان بودن، برای انسانیت؛ باید خشمگین باشیم.
◼️
داغدار کشتار هموطنان عزیزمان هستیم.
پس از این هولوکاست چه میتوان گفت؟
چیزی جز اندوه و خشم در ما نمانده است. در این هولوکاست، این کشتار جمعی، کسانی توانستند هزاران انسان را در پیادهروها به قتل برسانند. از این پس هر واژهای که از «انسان» میگوید، بوی دود میدهد؛ هر تکهای از «ایران» رنگ خون دارد و هر وعدهای از رستگاری، سایهی گلوهای بریده را با خود میکشد.
زندگی برای بازماندگان ادامه دارد، اما معنا دیگر نمیتواند بیلکنت سخن بگوید. چگونه میشود از انسان حرف زد وقتی به ظاهر انسانهایی در همین شهر زندگی میکنند و میتوانند همزمان جلاد ما باشند؟
شاید تنها چیزی که باقی مانده، زیستنِ انسانی با یادآوری مداومِ زخم است. نه آشتی با جلاد، که امتناع از فراموشی.
پس از این هولوکاست، زندگی اگر معنایی دارد، معنایش همین سنگینیِ آگاهی است؛ اینکه بدانیم چه شد، و با این دانستن، نترسیم و ناامید نشویم، بلکه خشمگین باشیم.
برای انسان بودن، برای انسانیت؛ باید خشمگین باشیم.
◼️
2💔118❤13👎6👍5👌2🤬1
◽️ مسعود یوسفحصیرچین بازداشت شد
مسعود یوسف حصیرچین، مترجم، بازداشت شد.
یوسف حصیرچین با نشرهای پارسه، ققنوس و گمان همکاری دارد.
او مترجم آثاری مانند: فرار از اردوگاه ۱۴، رهبر عزیز، اتهام، آداب دیکتاتوری، خوردوخوراک دیکتاتورها، جمهوری خلق نسیان، ما هماهنگ شدهایم، درون اردوگاهها، مهیای رقصی در برف، چرا سوسیالیست نیستم و نظریههای منفیباف است.
◽️@utfinance◽️
مسعود یوسف حصیرچین، مترجم، بازداشت شد.
یوسف حصیرچین با نشرهای پارسه، ققنوس و گمان همکاری دارد.
او مترجم آثاری مانند: فرار از اردوگاه ۱۴، رهبر عزیز، اتهام، آداب دیکتاتوری، خوردوخوراک دیکتاتورها، جمهوری خلق نسیان، ما هماهنگ شدهایم، درون اردوگاهها، مهیای رقصی در برف، چرا سوسیالیست نیستم و نظریههای منفیباف است.
◽️@utfinance◽️
💔128🤬39❤11👏2👎1
◽️ بیبیسی و دشمنی ۵۰ ساله چپ جهانی با ایران
بیبیسی فارسی در جدیدترین جعل و دروغ، سخنان سفیر آمریکا در بلژیک را تغییر داد.
سفیر آمریکا گفته بود که آمریکا به مردم ایران رهبر تحمیل نمیکند و از لفظ endorse استفاده کرد. اما بیبیسی آن را اینطور ترجمه کرده: «آمریکا از رضا پهلوی یا رهبر مخالف دیگری حمایت نمیکند».
بیبیسی یک رسانه نیست، دستگاه پروپاگاندای چپ جهانی است.
بیبیسی فارسی در جدیدترین جعل و دروغ، سخنان سفیر آمریکا در بلژیک را تغییر داد.
سفیر آمریکا گفته بود که آمریکا به مردم ایران رهبر تحمیل نمیکند و از لفظ endorse استفاده کرد. اما بیبیسی آن را اینطور ترجمه کرده: «آمریکا از رضا پهلوی یا رهبر مخالف دیگری حمایت نمیکند».
بیبیسی یک رسانه نیست، دستگاه پروپاگاندای چپ جهانی است.
🤬90👍26👎8❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ابوالفضل حاجیزادگان:
تابستان ۱۴۰۳ ؛ محمد فاضلی اینجا مشغول «توافقسازی بین فرادستان سیاسی در درون» بودد تا بتواند رکوردهای قبلیشان در سرکوب معترضان را بهبود ببخشند.
آقای جامعهشناس توجه ندارد که در منازعههای سیاسی سالهای گذشته، طرف اصلی دعوا، شهروندان معترض بودهاند و نه «فرادستان سیاسی».
برای رسیدن به توافقهای سیاسی پایدار و مفید، قبل از هر چیزی لازم است که فهم درستی از تضادهای سیاسی داشته باشیم؛ وگرنه دچار توافقسازی تخیلی شدهایم.
◽️@utfinance◽️
تابستان ۱۴۰۳ ؛ محمد فاضلی اینجا مشغول «توافقسازی بین فرادستان سیاسی در درون» بودد تا بتواند رکوردهای قبلیشان در سرکوب معترضان را بهبود ببخشند.
آقای جامعهشناس توجه ندارد که در منازعههای سیاسی سالهای گذشته، طرف اصلی دعوا، شهروندان معترض بودهاند و نه «فرادستان سیاسی».
برای رسیدن به توافقهای سیاسی پایدار و مفید، قبل از هر چیزی لازم است که فهم درستی از تضادهای سیاسی داشته باشیم؛ وگرنه دچار توافقسازی تخیلی شدهایم.
◽️@utfinance◽️
👍38👎3❤2👌1
👤 فاطمه شمس، همسر سابق محمدرضا جلائیپور:
دست کثیفت برای تمام کسانی که سالها رذالت و ریاکاری و دروغزنیهای تو را باور نمیکردند رو شده است. شرم میکنم از اینکه روزگاری با تو پیوندی داشتم. پشیمانم که بهترین سالهای عمرم را وقف جنگیدن برای آزادی تو از بند همدستان خودت کردم. خودم را نمیبخشم بابت آن فریب بزرگ. تو که وقتی از قاتل بودن پدرت گفتم مرا «رذل بیشرف» میخواندی. تو که بیشرمانه در اوج کشتار وحشیانهی مردم به همان شبکهی خبری رفتی که تصویر خودت را سالها پیش بر نیمکت دادگاه نمایشی نشان داده بود چون حالا منافع شخصی و خانوادگی و شهوتت برای قدرت اینطور ایجاب میکرد و بیشرمانه گفتی معترضین بیگناه یک مشت «تروریست مسلّح»اند و با دیکتاتور جلاد «عهد» دوستی بستی. تو که در آدمفروشی و رذالت آن روی دیگر سکّه پدر قاتلت بودی و هستی و خواهی ماند.
◽️@utfinance◽️
دست کثیفت برای تمام کسانی که سالها رذالت و ریاکاری و دروغزنیهای تو را باور نمیکردند رو شده است. شرم میکنم از اینکه روزگاری با تو پیوندی داشتم. پشیمانم که بهترین سالهای عمرم را وقف جنگیدن برای آزادی تو از بند همدستان خودت کردم. خودم را نمیبخشم بابت آن فریب بزرگ. تو که وقتی از قاتل بودن پدرت گفتم مرا «رذل بیشرف» میخواندی. تو که بیشرمانه در اوج کشتار وحشیانهی مردم به همان شبکهی خبری رفتی که تصویر خودت را سالها پیش بر نیمکت دادگاه نمایشی نشان داده بود چون حالا منافع شخصی و خانوادگی و شهوتت برای قدرت اینطور ایجاب میکرد و بیشرمانه گفتی معترضین بیگناه یک مشت «تروریست مسلّح»اند و با دیکتاتور جلاد «عهد» دوستی بستی. تو که در آدمفروشی و رذالت آن روی دیگر سکّه پدر قاتلت بودی و هستی و خواهی ماند.
◽️@utfinance◽️
👍77❤9👎4👏3
👤 استاد جواد طباطبایی:
انقلاب ملّی، به معنایی که من به کار میبرم، جنبش یک ملّت برای بازپس گرفتن حقوق ملّی است.
اگرچه ماکس وبر گفته بود که «دولت انحصار اِعمال خشونت» را دارد، اما قدرت سیاسی که دولت باشد، هرگز به این «انحصار» خود توسل نمیجوید و بابِ گفتگو و چانهزنی را همیشه باز نگاه میدارد، زیرا آنگاه که توپهای دو طرف به غریدن آغاز کردند، احتمال شکست قدرت سیاسی بیشتر از احتمال شکست یک ملّت است.
©️ از رساله انقلاب در انقلاب
◽️@utfinance◽️
انقلاب ملّی، به معنایی که من به کار میبرم، جنبش یک ملّت برای بازپس گرفتن حقوق ملّی است.
اگرچه ماکس وبر گفته بود که «دولت انحصار اِعمال خشونت» را دارد، اما قدرت سیاسی که دولت باشد، هرگز به این «انحصار» خود توسل نمیجوید و بابِ گفتگو و چانهزنی را همیشه باز نگاه میدارد، زیرا آنگاه که توپهای دو طرف به غریدن آغاز کردند، احتمال شکست قدرت سیاسی بیشتر از احتمال شکست یک ملّت است.
©️ از رساله انقلاب در انقلاب
◽️@utfinance◽️
👍30❤9👎9⚡1
👤 رامین جهانبگلو، عضو مرکز مطالعات صلح و خشونت پرهیزی گاندی:
«اگر ترامپ اقدام نظامی نکند حکومت آن را چراغ سبز دیگری برای موجی از کشتار میبیند.»
◽️@utfinance◽️
«اگر ترامپ اقدام نظامی نکند حکومت آن را چراغ سبز دیگری برای موجی از کشتار میبیند.»
◽️@utfinance◽️
👍48👎6🔥3
Forwarded from حافظه تاریخی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یوسف یزدی، پسر ابراهیم یزدی و استاد دانشگاه جانز هاپکینز، ۲۴ دی ۱۴۰۴:
خشونت را تظاهرکنندهها شروع کردند. سلاح پلیس ضدشورش فقط لیزر و باتوم و گاز اشکآور بود
مسجد زیبای کنار خانه مادرم را آتش زدند و سنگ پرت میکردند
معترضان جوانهای خامی هستند که حریف آشوبگرهای هدفمند نمیشوند
@hafezeye_tarikhi
خشونت را تظاهرکنندهها شروع کردند. سلاح پلیس ضدشورش فقط لیزر و باتوم و گاز اشکآور بود
مسجد زیبای کنار خانه مادرم را آتش زدند و سنگ پرت میکردند
معترضان جوانهای خامی هستند که حریف آشوبگرهای هدفمند نمیشوند
@hafezeye_tarikhi
🤬58👎1