وَقالوا أَما يَسلو فؤادُكَ حُبَّها
بَلى حينَ يَحَثو فَوقيَ التُّربَ قابِرُ

لَعَمْرِي لَقَدْ غَالَ الرَّدَىٰ مَنْ أُحِبُّهُ
وَكانَ بودي أنْ أموتَ وَ يسلما

البارودي

وَمِنَ البَرِيَّةِ مَن يَعيبُ بِجَهلِهِ
أَهلَ السِناتِ وَلَيسَ بِالمُتَيَقِّظِ

ابو العَلاء المعري

وأَهِبُّ مِن طِيبِ المَنَامِ تفزّعًا
‏فَزَعَ اللَّدِيغِ نَبا عَنِ الإغفاءِ

وَلي كُلَّ يَومٍ عَبرَةٌ لا أُفيضُها
لِأَحظىٰ بِصَبرٍ أَو بِحَطِّ ذُنوبِ

بَشار بِن برد

أَسْتَنْجِدُ الزَّفَراتِ وَهْيَ لَوَافِحٌ
وَأُسَفِّهُ الْعَبَرَاتِ وَهْيَ بِوَادِي

البَاروُدي

لعمرُك ما أُسَرُّ بيومِ فطرٍ
ولا أضحى ولا بغديرِ خُمِّ

ألا راحةٌ تُباعُ فأشتريها؟

ظَنَّ الظُّنونَ فَباتَ غَيرَ مُوَسَّدِ
حَيرَانَ يَكلَأُ مُستَنِيرَ الفَرقَدِ

سَلِ اللَهَ صَبراً وَاعتَرِف بِفِراقِ
عَسى بَعدَ بَينٍ أَن يَكونَ تَلاقي

أَلا لَيتَني قَبلَ الفِراقِ وَبَعدَهُ
سَقاني بِكَأسٍ لِلمَنيَّةِ ساقي

يومٌ لتحبّ،
يومٌ لتحزن،
يومٌ لتبدو شغوفًا بفكرة،
وأيامٌ للاشيء.

يگلك

وَأخَليك علىٰ نَظرة شوگ تِتحَسر
وأراويك الوجُوه شلِون مِن تثگَل

‏فكَيفَ أَقتُلُ يَأسِي أو أُرَاوِغُهُ
ما دَامَ يَسْكُنُ في رُوْحِي وَأَحلامِي

ولَقد شَفَى يَومُ الغَدِيرِ مَعَاشِرًا
‏ثَلِجَتْ نُفوسُهُمُ وَأدوَى مَعشَرَا

‏- الشريف المُرتَضى.