با سلام و احترام
🔶 به اطلاع کلیه دانشجویان و علاقمندان میرساند:
انتخابات انجمن علمی علوم سیاسی، روز دوشنبه مورخ ۲۶ آبانماه ۱۴۰۴، در سالن سمینار دانشکده علوم انسانی، از ساعت ۱۲:۱۵ الی ۱۳:۱۵ برگزار میگردد.
پیش از شروع رأیگیری؛ کاندیداها به معرفی خود و برنامههایشان خواهند پرداخت.
از تمامی دانشجویان علوم سیاسی دعوت می شود جهت مشارکت در انتخابات حضور به هم رسانند.
-------
📮 روابط عمومی گروه علومسیاسی دانشگاه بجنورد
-------
@Ub_Ps
🔶 به اطلاع کلیه دانشجویان و علاقمندان میرساند:
انتخابات انجمن علمی علوم سیاسی، روز دوشنبه مورخ ۲۶ آبانماه ۱۴۰۴، در سالن سمینار دانشکده علوم انسانی، از ساعت ۱۲:۱۵ الی ۱۳:۱۵ برگزار میگردد.
پیش از شروع رأیگیری؛ کاندیداها به معرفی خود و برنامههایشان خواهند پرداخت.
از تمامی دانشجویان علوم سیاسی دعوت می شود جهت مشارکت در انتخابات حضور به هم رسانند.
-------
📮 روابط عمومی گروه علومسیاسی دانشگاه بجنورد
-------
@Ub_Ps
❤6
Forwarded from سخنرانیها
🖊 کتاب: چراغی در شبِ وجود، پلی بر پرتگاهِ نسیان
(به مناسبت روز کتاب و هفتهی کتابخوانی)
✍️ قربان عباسی
@sokhanranihaa
در آغازِ آغاز، پیش از آنکه ستارهای چشمک زند، پیش از آنکه باد در شاخسارِ زمان زمزمه کند، کتاب بود – نه کاغذی، نه جلدی، که نفسِ هستی در قالبِ واژه. کتاب، چون مادری که نوزادِ آگاهی را در آغوش میکشد، انسان را از غارِ تاریکِ غریزه به دشتِ نورِ معرفت میبرد. در هفتهی کتابخوانی، ما نه فقط برگهایی را ورق میزنیم، که روحِ خود را به رقصِ کلمات میسپاریم؛ کلماتی که چون پروانههایی از آتشِ اندیشه برمیخیزند و در شبِ وجود، چراغ میافروزند.
کتاب، آینهی شکستهی روحِ بشری است. در هر صفحه، تکهای از ما میدرخشد: خشمِ هابیل، عشقِ رومئو، تردیدِ هملت، شورِ مولانا. افلاطون در «جمهوری» میگوید حقیقت برای بسیاری سایهای بر دیوار غار است – کتاب اما آن سایه را به نقشِ برجستهی واقعیت بدل میکند. وقتی انگشتانمان بر خطوطِ برجستهی حروف میلغزد، گویی بر پوستِ تاریخ لمس میکنیم: خونِ سقراط در جامِ شوکران، اشکِ خیام در سبویِ می، فریادِ کامو در برابرِ پوچی. کتابخوانی، سفری نیست به بیرون، که غورسی است به درون؛ جایی که «من» با هزار «منِ دیگر» در گفتوگویی بیپایان فرو میرود.
تصور کنید کتاب را چون درختِ دانش در باغِ عدنِ ذهن. ریشههایش در خاکِ تجربهی جمعی فرو رفته، شاخسارش به آسمانِ ممکنات میرسد. هر برگ، یک پرسش است؛ هر میوه، پاسخی که خود پرسشی نو میزاید. نیچه میگوید: «خدا مرده است» – اما کتاب، خدایی زنده است که در هر عصر، با زبانی نو متولد میشود. در «چنین گفت زرتشت»، او از ابرمرد میگوید؛ در «صد سال تنهایی» مارکز، از تنهاییِ ابدی. کتابخوانی، مرگِ خدایانِ کهنه و تولدِ خدایانِ نو است؛ خدایانی که نه در آسمان، که در قلبِ خواننده سکنی میگزینند.
کتاب، پلِ معلقی بر پرتگاهِ نسیان است. حافظهی بشر، چون رودخانهایست که هر لحظه بخشی از ساحلش را میبلعد – کتاب، آن ساحل را با سنگِ کلمات استوار میکند. وقتی در «جستارهایی در باب عشق» آلن دوباتن میخوانیم که «عشق، روایتی است که با هم میسازیم»، گویی زمان درمینوردد و عاشقانِ قرنها پیش در گوشِ ما زمزمه میکنند. کتابخوانی، رزمی است علیه فراموشی؛ رزمی که در آن، هر جمله یک شمشیر است، هر پاراگراف یک سپر. در جهانی که الگوریتمها خاطره را به فراموشیِ فوری بدل میکنند، کتاب، آرشیوِ روحِ جمعی است – گنجینهای که در آن، صدایِ مادرانِ آفریقاییِ برده، با نالهی شاعرانِ پارسیِ تبعیدی همنوا میشود.
اما کتابخوانی، تنها ستایش نیست؛ عشقی است پر از خطر. هر کتاب، چون دریایی است که ممکن است غرقمان کند. در «جنایت و مکافات»، راسکولنیکف ما را به مرزِ جنون میبرد؛ در «بیگانه»، کامو ما را با پوچیِ مطلق روبهرو میکند. این خطر، زیباییِ کتاب است: او ما را نمینوازد، که میشکافد. چون جراحیِ روح، با تیغِ کلمات، زخمهای پنهان را میگشاید تا نور به آنها بتابد. کتابخوان واقعی، نه مصرفکنندهی داستان، که شریکِ جرمِ نویسنده است؛ او با هر صفحه، بخشی از خود را میمیراند و بخشی نو از خود را به دنیا می آورد.
در هفتهی کتابخوانی، بیایید کتاب را چون عشقی آتشین در آغوش کشیم. در شهری که برجهای شیشهای، آسمان را میدزدند، کتاب، پنجرهای به ستارگانِ ازدسترفته است. در شبی که تنهایی چون سایهای بر روح میافتد، کتاب، دوستِ بیخواب است که تا سحر با ما سخن میگوید. . کتابخوانی، بازیِ خطِ سبزِ معرفت است؛ بازیای که در آن، باختن، بزرگترین برد است.
کتاب، آتشِ پرومته است که از آسمانِ خدایان ربوده شده تا انسان را گرم کند. در هر صفحه، جرقهای از آن آتش میجهد و ذهنِ خفته را بیدار میکند. هفتهی کتابخوانی، جشنی برای این آتش است؛ جشنی که در آن، ما نه فقط خواننده، که نگهبانِ شعله هستیم. بیایید این شعله را به کودکانمان بسپاریم، تا در آیندهای که هوشِ مصنوعی، قصهگو میشود، هنوز انسانِ قصهخوان باقی بماند.
در پایان، کتاب، نامهای است از آینده به گذشته؛ نامهای که میگوید: «تو تنهایی، اما هرگز تنها نیستی». کتابخوانی، پاسخ به این نامه است – پاسخی که با هر ورق، روح را گستردهتر میکند، تا جایی که دیگر هیچ قفسی، حتی قفسِ زمان، نتواند او را در خود بگنجاند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
(به مناسبت روز کتاب و هفتهی کتابخوانی)
✍️ قربان عباسی
@sokhanranihaa
در آغازِ آغاز، پیش از آنکه ستارهای چشمک زند، پیش از آنکه باد در شاخسارِ زمان زمزمه کند، کتاب بود – نه کاغذی، نه جلدی، که نفسِ هستی در قالبِ واژه. کتاب، چون مادری که نوزادِ آگاهی را در آغوش میکشد، انسان را از غارِ تاریکِ غریزه به دشتِ نورِ معرفت میبرد. در هفتهی کتابخوانی، ما نه فقط برگهایی را ورق میزنیم، که روحِ خود را به رقصِ کلمات میسپاریم؛ کلماتی که چون پروانههایی از آتشِ اندیشه برمیخیزند و در شبِ وجود، چراغ میافروزند.
کتاب، آینهی شکستهی روحِ بشری است. در هر صفحه، تکهای از ما میدرخشد: خشمِ هابیل، عشقِ رومئو، تردیدِ هملت، شورِ مولانا. افلاطون در «جمهوری» میگوید حقیقت برای بسیاری سایهای بر دیوار غار است – کتاب اما آن سایه را به نقشِ برجستهی واقعیت بدل میکند. وقتی انگشتانمان بر خطوطِ برجستهی حروف میلغزد، گویی بر پوستِ تاریخ لمس میکنیم: خونِ سقراط در جامِ شوکران، اشکِ خیام در سبویِ می، فریادِ کامو در برابرِ پوچی. کتابخوانی، سفری نیست به بیرون، که غورسی است به درون؛ جایی که «من» با هزار «منِ دیگر» در گفتوگویی بیپایان فرو میرود.
تصور کنید کتاب را چون درختِ دانش در باغِ عدنِ ذهن. ریشههایش در خاکِ تجربهی جمعی فرو رفته، شاخسارش به آسمانِ ممکنات میرسد. هر برگ، یک پرسش است؛ هر میوه، پاسخی که خود پرسشی نو میزاید. نیچه میگوید: «خدا مرده است» – اما کتاب، خدایی زنده است که در هر عصر، با زبانی نو متولد میشود. در «چنین گفت زرتشت»، او از ابرمرد میگوید؛ در «صد سال تنهایی» مارکز، از تنهاییِ ابدی. کتابخوانی، مرگِ خدایانِ کهنه و تولدِ خدایانِ نو است؛ خدایانی که نه در آسمان، که در قلبِ خواننده سکنی میگزینند.
کتاب، پلِ معلقی بر پرتگاهِ نسیان است. حافظهی بشر، چون رودخانهایست که هر لحظه بخشی از ساحلش را میبلعد – کتاب، آن ساحل را با سنگِ کلمات استوار میکند. وقتی در «جستارهایی در باب عشق» آلن دوباتن میخوانیم که «عشق، روایتی است که با هم میسازیم»، گویی زمان درمینوردد و عاشقانِ قرنها پیش در گوشِ ما زمزمه میکنند. کتابخوانی، رزمی است علیه فراموشی؛ رزمی که در آن، هر جمله یک شمشیر است، هر پاراگراف یک سپر. در جهانی که الگوریتمها خاطره را به فراموشیِ فوری بدل میکنند، کتاب، آرشیوِ روحِ جمعی است – گنجینهای که در آن، صدایِ مادرانِ آفریقاییِ برده، با نالهی شاعرانِ پارسیِ تبعیدی همنوا میشود.
اما کتابخوانی، تنها ستایش نیست؛ عشقی است پر از خطر. هر کتاب، چون دریایی است که ممکن است غرقمان کند. در «جنایت و مکافات»، راسکولنیکف ما را به مرزِ جنون میبرد؛ در «بیگانه»، کامو ما را با پوچیِ مطلق روبهرو میکند. این خطر، زیباییِ کتاب است: او ما را نمینوازد، که میشکافد. چون جراحیِ روح، با تیغِ کلمات، زخمهای پنهان را میگشاید تا نور به آنها بتابد. کتابخوان واقعی، نه مصرفکنندهی داستان، که شریکِ جرمِ نویسنده است؛ او با هر صفحه، بخشی از خود را میمیراند و بخشی نو از خود را به دنیا می آورد.
در هفتهی کتابخوانی، بیایید کتاب را چون عشقی آتشین در آغوش کشیم. در شهری که برجهای شیشهای، آسمان را میدزدند، کتاب، پنجرهای به ستارگانِ ازدسترفته است. در شبی که تنهایی چون سایهای بر روح میافتد، کتاب، دوستِ بیخواب است که تا سحر با ما سخن میگوید. . کتابخوانی، بازیِ خطِ سبزِ معرفت است؛ بازیای که در آن، باختن، بزرگترین برد است.
کتاب، آتشِ پرومته است که از آسمانِ خدایان ربوده شده تا انسان را گرم کند. در هر صفحه، جرقهای از آن آتش میجهد و ذهنِ خفته را بیدار میکند. هفتهی کتابخوانی، جشنی برای این آتش است؛ جشنی که در آن، ما نه فقط خواننده، که نگهبانِ شعله هستیم. بیایید این شعله را به کودکانمان بسپاریم، تا در آیندهای که هوشِ مصنوعی، قصهگو میشود، هنوز انسانِ قصهخوان باقی بماند.
در پایان، کتاب، نامهای است از آینده به گذشته؛ نامهای که میگوید: «تو تنهایی، اما هرگز تنها نیستی». کتابخوانی، پاسخ به این نامه است – پاسخی که با هر ورق، روح را گستردهتر میکند، تا جایی که دیگر هیچ قفسی، حتی قفسِ زمان، نتواند او را در خود بگنجاند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
❤7
دانشجویان گرامی و علاقهمندان به حوزه روانشناسی و سیاست؛
به اطلاع میرساند جلسه ارائه و گفتوگو پیرامون کتاب «یونگ و سیاست» با ارائهی خانم مهدیه اسدی برگزار میگردد.
این نشست در چارچوب درس «مبانی روانشناختی سیاست» و با حضور استاد پروانهزاد تشکیل خواهد شد. از کلیه علاقهمندان دعوت میشود ضمن حضور در این جلسه، با مشارکت خود به پویایی بحث بیافزایند.
🔸 زمان: دوشنبه ۲۶ آبانماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ تا ۱۲
🔸 مکان: کلاس ۱۰۴، دانشکده علوم انسانی
حضور دانشجویان گرامی و اساتید ارجمند مزید امتنان است.
-------
📮 روابط عمومی گروه علومسیاسی دانشگاه بجنورد
-------
@Ub_Ps
به اطلاع میرساند جلسه ارائه و گفتوگو پیرامون کتاب «یونگ و سیاست» با ارائهی خانم مهدیه اسدی برگزار میگردد.
این نشست در چارچوب درس «مبانی روانشناختی سیاست» و با حضور استاد پروانهزاد تشکیل خواهد شد. از کلیه علاقهمندان دعوت میشود ضمن حضور در این جلسه، با مشارکت خود به پویایی بحث بیافزایند.
🔸 زمان: دوشنبه ۲۶ آبانماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ تا ۱۲
🔸 مکان: کلاس ۱۰۴، دانشکده علوم انسانی
حضور دانشجویان گرامی و اساتید ارجمند مزید امتنان است.
-------
📮 روابط عمومی گروه علومسیاسی دانشگاه بجنورد
-------
@Ub_Ps
❤9
U.B.P.S | انجمن علومسیاسی دانشگاه بجنورد pinned «با سلام و احترام 🔶 به اطلاع کلیه دانشجویان و علاقمندان میرساند: انتخابات انجمن علمی علوم سیاسی، روز دوشنبه مورخ ۲۶ آبانماه ۱۴۰۴، در سالن سمینار دانشکده علوم انسانی، از ساعت ۱۲:۱۵ الی ۱۳:۱۵ برگزار میگردد. پیش از شروع رأیگیری؛ کاندیداها به معرفی خود…»
Forwarded from مدیریت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بجنورد (Yasser)
آیین بزرگداشت روز دانشجو
با حضور مسئولان استانی
یکشنبه ۱۶ آذرماه ۱۴۰۴
ساعت ۹:۳۰
سالن اجتماعات دانشکده هنر
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈
🌿مدیریت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بجنورد
🆔 @Ub_Farhangi
با حضور مسئولان استانی
یکشنبه ۱۶ آذرماه ۱۴۰۴
ساعت ۹:۳۰
سالن اجتماعات دانشکده هنر
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈
🌿مدیریت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بجنورد
🆔 @Ub_Farhangi
✍به احترام یادبود سه_قطره_خون بر پیکر دانشگاه!
روز دانشجو را چونان واقعیتی که با گفتمان خردپرور دانشگاه معنا می یابد و به فهم می آید، گرامی می دارم و آن را به همه دانشجویان عزیز- در تمام رشته های تحصیلی- تبریک عرض می کنم.
و اما به دانشجویانی که علوم سیاسی می خوانند توصیه می کنم بیش از هر چیز دیگر بیاموزند که انسان سیاسی کیست و دانشجوی علاقه مند به کنش گری اجتماعی چگونه باشد تا ضمن شناخت مناسبات اجتماعی-سیاسی، شئونات علمی و عاطفی خود را مدیریت کند.
در چنین مسیری ایده ها به نظریه و نظریه ها تا قالب رفتاری انسان دانشگاهی به تکامل می رسند و لاجرم دانشجویان هم انسان شناس خوبی خواهند بود و هم با هستی شناسی آیندهٔ فرزانگان این مرز و بوم- بر اساس جامعهٔ دانایی- آشنا می شوند.
در سال تحصیلی پیش رو، موفقیت دانش جویان خردجو را که چونان شکوفه های نشسته بر درختان پربار حامل زندگی و ورزیدگی هستند از خداوند حکیم خواهانم.
مدیر گروه علوم سیاسی
دانشگاه بجنورد
۱۶ آذرماه ۱۴۰۴ خورشیدی.
روز دانشجو را چونان واقعیتی که با گفتمان خردپرور دانشگاه معنا می یابد و به فهم می آید، گرامی می دارم و آن را به همه دانشجویان عزیز- در تمام رشته های تحصیلی- تبریک عرض می کنم.
و اما به دانشجویانی که علوم سیاسی می خوانند توصیه می کنم بیش از هر چیز دیگر بیاموزند که انسان سیاسی کیست و دانشجوی علاقه مند به کنش گری اجتماعی چگونه باشد تا ضمن شناخت مناسبات اجتماعی-سیاسی، شئونات علمی و عاطفی خود را مدیریت کند.
در چنین مسیری ایده ها به نظریه و نظریه ها تا قالب رفتاری انسان دانشگاهی به تکامل می رسند و لاجرم دانشجویان هم انسان شناس خوبی خواهند بود و هم با هستی شناسی آیندهٔ فرزانگان این مرز و بوم- بر اساس جامعهٔ دانایی- آشنا می شوند.
در سال تحصیلی پیش رو، موفقیت دانش جویان خردجو را که چونان شکوفه های نشسته بر درختان پربار حامل زندگی و ورزیدگی هستند از خداوند حکیم خواهانم.
مدیر گروه علوم سیاسی
دانشگاه بجنورد
۱۶ آذرماه ۱۴۰۴ خورشیدی.
❤17
.
در هر ورقِ جزوه، صدای پرسشی نهفته است؛
در هر نگاهِ دانشجو، رویایی برای تغییر میجوشد.
۱۶ آذر یادآور جوانانیست که میان «دانستن» و «بودن» پیوندی جاودان ساختند.
دانشجو یعنی قلبِ تپندهی جامعه؛
آنجا که اندیشه، خوابِ غفلت را میشکند و واژهها به پرواز آزادی بدل میشوند.
در علوم سیاسی، پرسشهایمان نقشهی فهم جهاناند؛
ما میآموزیم تا قدرت را بشناسیم، عدالت را بجوییم، و آزادی را پاس بداریم.
باشد که در این مسیر، صدای حقیقت خاموش نماند.
— روز دانشجو مبارک 🌿
به احترام تمام ذهنهای روشنی که هنوز میپرسند، هنوز میفهمند، هنوز امیدوارند.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
@Ub_Ps
.
در هر ورقِ جزوه، صدای پرسشی نهفته است؛
در هر نگاهِ دانشجو، رویایی برای تغییر میجوشد.
۱۶ آذر یادآور جوانانیست که میان «دانستن» و «بودن» پیوندی جاودان ساختند.
دانشجو یعنی قلبِ تپندهی جامعه؛
آنجا که اندیشه، خوابِ غفلت را میشکند و واژهها به پرواز آزادی بدل میشوند.
در علوم سیاسی، پرسشهایمان نقشهی فهم جهاناند؛
ما میآموزیم تا قدرت را بشناسیم، عدالت را بجوییم، و آزادی را پاس بداریم.
باشد که در این مسیر، صدای حقیقت خاموش نماند.
— روز دانشجو مبارک 🌿
به احترام تمام ذهنهای روشنی که هنوز میپرسند، هنوز میفهمند، هنوز امیدوارند.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_Ps
.
❤11❤🔥4🥰2🔥1
Forwarded from انجمن علوم سیاسی ایران
📌انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی و انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه شیراز برگزار میکند:
💢«هفته بزرگداشت دانش سیاست»
🔖«چشمانداز رشته علوم سیاسی در ایران»
🔺با حضور:
🔹دکتر فائز دین پرست
(عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی)
🗓زمان: سهشنبه ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰
📍 به صورت آنلاین
👤 تماس جهت شرکت در جلسه:
@atu_politicalsciences
🔺اینستاگرام انجمن علوم سیاسی ایران:
https://instagram.com/ipsa_ctr
🔺تلگرام انجمن علوم سیاسی ایران:
https://t.me/IPS_A
🔺اینستاگرام انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی:
https://www.instagram.com/atu_ps/
🔺تلگرام انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی:
https://t.me/ATU_PS
🔺بله انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی:
@Atu_politicalscience
🔺تلگرام انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه شیراز:
https://t.me/shzu_political_science
💢«هفته بزرگداشت دانش سیاست»
🔖«چشمانداز رشته علوم سیاسی در ایران»
🔺با حضور:
🔹دکتر فائز دین پرست
(عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی)
🗓زمان: سهشنبه ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰
📍 به صورت آنلاین
👤 تماس جهت شرکت در جلسه:
@atu_politicalsciences
🔺اینستاگرام انجمن علوم سیاسی ایران:
https://instagram.com/ipsa_ctr
🔺تلگرام انجمن علوم سیاسی ایران:
https://t.me/IPS_A
🔺اینستاگرام انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی:
https://www.instagram.com/atu_ps/
🔺تلگرام انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی:
https://t.me/ATU_PS
🔺بله انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی:
@Atu_politicalscience
🔺تلگرام انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه شیراز:
https://t.me/shzu_political_science
❤3🔥1🥰1🕊1
Forwarded from انجمن علوم سیاسی ایران - شعبه خراسان (Yahya Shahryari)
28 آذر
روز بزرگداشت علوم سیاسی
خجسته باد
روز بزرگداشت علوم سیاسی
خجسته باد
❤12❤🔥2🔥1🥰1🕊1
✍ به احترام روز بزرگداشت دانش سیاست!
اندیشه های سیاسی و آنچه در مجموعه وجود انسانی قرار دارد و راهی به سوی فلسفه سیاسی می گشاید، گره گاهی شگفت با آموزه های اخلاقی، حکمت عملی، مشروعیت یافتن انسان های خردگرا و تثبیت کنش گران مدنی دارد. از این مبنا فلسفه سیاست نه نوعی از تلاش برای معاش است نه مدرکی برای تفاخر و نه محملی برای خودنمایی و نه بهانه ای برای خودشیفتگی؛ بلکه اساسا آنچه در جریان آموختن کلاس های درس دانش سیاست وجود دارد، پرتوی از انسان بودن و در منظومه های انسانیت ماندن است؛ چرا که بخش های معناداری از حالات انسانی و اگزیستانسیال در مفهوم عمیق سیاسی بودن نهفته است.
دوستداران اندیشه واقفند که سخت ترین قلمروها در تفکرات بنیادین، آن جایی به چشم می آید که انسان موضوع اندیشیدن باشد. لذا مبانی اندیشگی و روان شناختی در جامعه مدنی موجبات برانگیختن ذهن و فکر و ضمیر را در عرصه سیاست فراهم می کند که از میان آن ها سه نوع تفکر – اصالت قرارداد، اصالت وظیفه و اصالت حق- شارح سایر مفاهیم انسان شناختی است و از میان این ها تفکر سوم، یعنی «اصالت حق» به «خودِ» انسانی توجه می کند و چنان که اشاره شد، انسان در مجرای تفکرات سیاسی مجموعه ای سازوار از فرزانگی و سیاست های بنیادین است و ساختارهای وجودی و کسب مهارت های او در سازمان و روابط جمعی و مدنی به شکل معقول و مناسبی می رسد.
از این منظر، سیاست برای انسان خردمند فعالیت ذهنی، مغزی و زبانی است؛ این رهیافت برای او بازتابی استراتژیک از ساختار ذهنی مدنی بودن است. با این رویکرد، سیاست و زبان سیاسی در حقیقت زبان تفسیری مدنیتی عالی رتبه می شود.
معطوف به آنچه بیان شد، در منظومه دانش سیاسی سه اصل پرفروغ وجود دارد:
۱. سیاست، بخشی از اگزیستانس انسان در مجموعه ای از واقعیات انسانی است.
۲. گوهر اصلی سیاست، امر انسانی است و جریان های قراردادی و وظیفه گرایی دو شاخص لازم برای آن محسوب می شوند و به کار امر سیاسی در چارچوب نظریه های مرتبط با انسان سیاسی می آیند.
۳. سیاستی که پایه اش بر اساس حق باشد و سویه ای حق مدار و انسانی بیابد، طبعا سیاست های انسان محور در آن بسیط و گشوده می شوند.
با این تلقی، سیاست انسانی با ضرورت های طبیعی فراهم آمده و از فلسفه عملی سیاست نشات می گیرد. این دانش، وجود انسان را در «موقعیت های مرزی» سیاست نشان می دهد تا سیاسی بودن خود را ممکن کند. درک اساسی از امکان این گونه سیاست در عین دشواری کاری محتمل است. چنین برداشتی آدمیان را با بازگشت به طبیعت وجودی و اگزیستانسیال خود، به خویشتن سیاسی شان دعوت می کند تا پرتوی درست از وجود خود داشته باشند. بنابراین، شاخصه توسعه یافتگی این دانش به عمق و غنای انسان شناختی در جامعیت سیاسی مربوط و معطوف می شود. با مقدماتی که به تفصیل آمد، «۱۲۶ سالگی تاسیس مدرسه علوم سیاسی در ایران» را به استادان ارجمند و دانشجویان گرامی گروه علوم سیاسی و نیز همه خویشاوندان علمی آن تبریک می گویم و تاملی گشوده به سوی پرسش های بنیادین را از درگاه خداوند حکیم خواهانم.
با آرزوی رستگاری و سعادت علمی و ایمانی.
الناز پروانه زاد
۲۸ آذرماه 1404 خورشیدی.
اندیشه های سیاسی و آنچه در مجموعه وجود انسانی قرار دارد و راهی به سوی فلسفه سیاسی می گشاید، گره گاهی شگفت با آموزه های اخلاقی، حکمت عملی، مشروعیت یافتن انسان های خردگرا و تثبیت کنش گران مدنی دارد. از این مبنا فلسفه سیاست نه نوعی از تلاش برای معاش است نه مدرکی برای تفاخر و نه محملی برای خودنمایی و نه بهانه ای برای خودشیفتگی؛ بلکه اساسا آنچه در جریان آموختن کلاس های درس دانش سیاست وجود دارد، پرتوی از انسان بودن و در منظومه های انسانیت ماندن است؛ چرا که بخش های معناداری از حالات انسانی و اگزیستانسیال در مفهوم عمیق سیاسی بودن نهفته است.
دوستداران اندیشه واقفند که سخت ترین قلمروها در تفکرات بنیادین، آن جایی به چشم می آید که انسان موضوع اندیشیدن باشد. لذا مبانی اندیشگی و روان شناختی در جامعه مدنی موجبات برانگیختن ذهن و فکر و ضمیر را در عرصه سیاست فراهم می کند که از میان آن ها سه نوع تفکر – اصالت قرارداد، اصالت وظیفه و اصالت حق- شارح سایر مفاهیم انسان شناختی است و از میان این ها تفکر سوم، یعنی «اصالت حق» به «خودِ» انسانی توجه می کند و چنان که اشاره شد، انسان در مجرای تفکرات سیاسی مجموعه ای سازوار از فرزانگی و سیاست های بنیادین است و ساختارهای وجودی و کسب مهارت های او در سازمان و روابط جمعی و مدنی به شکل معقول و مناسبی می رسد.
از این منظر، سیاست برای انسان خردمند فعالیت ذهنی، مغزی و زبانی است؛ این رهیافت برای او بازتابی استراتژیک از ساختار ذهنی مدنی بودن است. با این رویکرد، سیاست و زبان سیاسی در حقیقت زبان تفسیری مدنیتی عالی رتبه می شود.
معطوف به آنچه بیان شد، در منظومه دانش سیاسی سه اصل پرفروغ وجود دارد:
۱. سیاست، بخشی از اگزیستانس انسان در مجموعه ای از واقعیات انسانی است.
۲. گوهر اصلی سیاست، امر انسانی است و جریان های قراردادی و وظیفه گرایی دو شاخص لازم برای آن محسوب می شوند و به کار امر سیاسی در چارچوب نظریه های مرتبط با انسان سیاسی می آیند.
۳. سیاستی که پایه اش بر اساس حق باشد و سویه ای حق مدار و انسانی بیابد، طبعا سیاست های انسان محور در آن بسیط و گشوده می شوند.
با این تلقی، سیاست انسانی با ضرورت های طبیعی فراهم آمده و از فلسفه عملی سیاست نشات می گیرد. این دانش، وجود انسان را در «موقعیت های مرزی» سیاست نشان می دهد تا سیاسی بودن خود را ممکن کند. درک اساسی از امکان این گونه سیاست در عین دشواری کاری محتمل است. چنین برداشتی آدمیان را با بازگشت به طبیعت وجودی و اگزیستانسیال خود، به خویشتن سیاسی شان دعوت می کند تا پرتوی درست از وجود خود داشته باشند. بنابراین، شاخصه توسعه یافتگی این دانش به عمق و غنای انسان شناختی در جامعیت سیاسی مربوط و معطوف می شود. با مقدماتی که به تفصیل آمد، «۱۲۶ سالگی تاسیس مدرسه علوم سیاسی در ایران» را به استادان ارجمند و دانشجویان گرامی گروه علوم سیاسی و نیز همه خویشاوندان علمی آن تبریک می گویم و تاملی گشوده به سوی پرسش های بنیادین را از درگاه خداوند حکیم خواهانم.
با آرزوی رستگاری و سعادت علمی و ایمانی.
الناز پروانه زاد
۲۸ آذرماه 1404 خورشیدی.
❤8❤🔥2🔥2🕊2🥰1
.
در آغاز، شهر بود و انسان؛ و در میانِ این دو، پرسشی همیشگی برپا بود:
چگونه زندگی کنیم؟
چگونه نظم دهیم و آزادی را پاس بداریم؟
چگونه از تاختوتازِ هرجومرج جلوگیری کنیم و همزمان، باغِ عدالت را به بار بنشانیم؟
علوم سیاسی، پاسخی بشری به این پرسشهای کهن است.
این علم، نه صرفاً تحلیلِ قدرت، که ژرفکاوی در روحِ جامعه و تلاشی بیپایان برای یافتنِ «مدينه فاضله» است؛ آن آرمانشهری که از آرمانهای افلاطون تا آرمانهای امروزین بشر، ذهنها را به خود مشغول کرده است.
سیاست، سرود همیشگیِ تقابل و همنواییِ قدرت و اخلاق، جنگ و صلح، فرد و جامعه است. و دانشمندان سیاسی، آنان که با چراغِ خرد، در تاریکیهای تاریخ قدم میگذارند تا رازهای حکمرانی را بگشایند، الگوهای سلطه را برملا سازند و راههایی به سوی جامعهای انسانیتر، عادلانهتر و آزادتر برونیابند.
امروز، روز بزرگداشتِ این علمِ پیچیده و زیباست.
بر همه آنانی که عمر خود را صرفِ خواندنِ متنِ دشوارِ سیاست کردهاند، بر اساتید، پژوهشگران و دانشجویان این رشته که با اندیشهی خود، به ساختنِ فردای بهتر یاری میرسانند، درود و سپاس...🌿
این روز، جشنی است برای اندیشهای که جرقهاش در اعماق تاریخ افروخته شد و نورش، چراغ راهِ آیندهی ماست.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
@Ub_Ps
.
در آغاز، شهر بود و انسان؛ و در میانِ این دو، پرسشی همیشگی برپا بود:
چگونه زندگی کنیم؟
چگونه نظم دهیم و آزادی را پاس بداریم؟
چگونه از تاختوتازِ هرجومرج جلوگیری کنیم و همزمان، باغِ عدالت را به بار بنشانیم؟
علوم سیاسی، پاسخی بشری به این پرسشهای کهن است.
این علم، نه صرفاً تحلیلِ قدرت، که ژرفکاوی در روحِ جامعه و تلاشی بیپایان برای یافتنِ «مدينه فاضله» است؛ آن آرمانشهری که از آرمانهای افلاطون تا آرمانهای امروزین بشر، ذهنها را به خود مشغول کرده است.
سیاست، سرود همیشگیِ تقابل و همنواییِ قدرت و اخلاق، جنگ و صلح، فرد و جامعه است. و دانشمندان سیاسی، آنان که با چراغِ خرد، در تاریکیهای تاریخ قدم میگذارند تا رازهای حکمرانی را بگشایند، الگوهای سلطه را برملا سازند و راههایی به سوی جامعهای انسانیتر، عادلانهتر و آزادتر برونیابند.
امروز، روز بزرگداشتِ این علمِ پیچیده و زیباست.
بر همه آنانی که عمر خود را صرفِ خواندنِ متنِ دشوارِ سیاست کردهاند، بر اساتید، پژوهشگران و دانشجویان این رشته که با اندیشهی خود، به ساختنِ فردای بهتر یاری میرسانند، درود و سپاس...🌿
این روز، جشنی است برای اندیشهای که جرقهاش در اعماق تاریخ افروخته شد و نورش، چراغ راهِ آیندهی ماست.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_Ps
.
❤4🕊2❤🔥1🔥1🥰1
Forwarded from کانون ایرانشناسی و گردشگری دانشگاه بجنورد (Mahdie Bojnourdi)
راه روشن یلدا
انسان به گونهای پیوسته، خواستار دریافتن بنیانهای هستی و داشتن دانشی از ریشۀ هر چیز و اندیشهای بلند، چونان آمیزهای از فکر و فهم «چگونه شدن» است. از سوی دیگر، اندیشههای اسطورهای و در پس آنها، آیینهایی که به وجود انسان فرّ و فرهنگ میدهند و برای زرتشت یکتاپرستی را عنصری بر مدار خردمندی نهادند، نقشی بنیادین در تاریخ یگانه پرستی ملتها داشتند.
عقل قدیم هنگامی به سوی بشر آمد که انسان ایرانی، نخستین فرهنگنامه و فصولی از بهترین گزارهها که والاترین آموزشهای یکتاپرستی را در خود نهفته میداشت و مردم اَوستایَش نامیدند، در اختیار مینهاد.
ادامه مطلب:
https://telegra.ph/راه-روشن-یلدا-12-21-2
✍🏻 دکتر الناز پروانهزاد
انسان به گونهای پیوسته، خواستار دریافتن بنیانهای هستی و داشتن دانشی از ریشۀ هر چیز و اندیشهای بلند، چونان آمیزهای از فکر و فهم «چگونه شدن» است. از سوی دیگر، اندیشههای اسطورهای و در پس آنها، آیینهایی که به وجود انسان فرّ و فرهنگ میدهند و برای زرتشت یکتاپرستی را عنصری بر مدار خردمندی نهادند، نقشی بنیادین در تاریخ یگانه پرستی ملتها داشتند.
عقل قدیم هنگامی به سوی بشر آمد که انسان ایرانی، نخستین فرهنگنامه و فصولی از بهترین گزارهها که والاترین آموزشهای یکتاپرستی را در خود نهفته میداشت و مردم اَوستایَش نامیدند، در اختیار مینهاد.
ادامه مطلب:
https://telegra.ph/راه-روشن-یلدا-12-21-2
❤5🕊3❤🔥1🔥1🥰1
Forwarded from کانون ایرانشناسی و گردشگری دانشگاه بجنورد (Mahdie Bojnourdi)
زرتشت: پیامآور خرد و نیکاندیشی
به مناسبت سالمرگ او
بر اساس گاهشماری ایرانیان، پنج دی ماه «روز خورایزد» نام نهاده شده است که در آن «زرتشت پیامبر» در حال عبادت در آتشگاه بلخ از سوی تورانیان مورد حمله قرار گرفته و پس از مقابلهای دلیرانه، وفات مییابد. آنچه «اشو زرتشت» را برای ایرانیان جاودانه نموده است، آموزههای اوست که تاثیر عمیق بر ساختار فکری، اخلاقی و فرهنگی تمدن ایرانی بجای گذاشته است.
بینش بنیادین زرتشت بر پرستش اهورامزدا (خدای یگانه و دانا) تأکید دارد و جهان را عرصه نبرد میان نیروهای خیر (سپنتا مینو) و شر (انگره مینو) معرفی نموده است. انسان در این میدان، با بهرهگیری از خرد (وهومن) و آزادی اراده، میتواند با گزینش «گفتار، پندار و کردار نیک» یاریگر نیروی خیر باشد و به سوی آبادانی و پیشرفت جهان (اشا) گام بردارد. بر همین اساس نیز بوده که آموزههای ایشان به بخشی جداییناپذیر از هویت ایرانی تبدیل شده است که مهمترین آنها عبارتند از:
- اخلاق مداری: تأکید بر راستی، عدالت، پاکی زیستبوم، کشاورزی و آبادانی زیرساختهای تمدن ایرانی شد.
- تأثیر بر ادیان: بسیاری از باورهای زرتشتی چون روز واپسین، داوری، بهشت و دوزخ، پس از او در ادیان ابراهیمی نیز تکرار گردید و مبنایی برای گرایش ایرانیان به آنها شد.
- جشنها و فرهنگ: نوروز، مهرگان، سده و دیگر آیینهای کهن ریشه در باورهای زرتشتی دارند و نماد پیوند ایرانیان با طبیعت و شادزیستن هستند.
- ادبیات و حکمت: گاتاها (سرودهای زرتشت) از کهنترین متون فلسفی ایرانی است و مفاهیمی چون فرّه ایزدی و منجی موعود (سوشیانت) در ادبیات و امید جمعی ایرانیان جاری نموده است.
زرتشت برای ایرانیان، پیامآور امید بود؛ او به جای رهبانیت و دنیاگریزی، بر مشارکت فعال در زندگی، شادی و نبرد با پلیدی تأکید دارد. امروزه نیز احترام به عناصر طبیعت، پاسداشت راستی و مسئولیتپذیری اخلاقی، میراث زنده اوست. گرچه گذشت زمان بسیاری از جزئیات زندگی او را پوشانده، اما نور خرد و نیکخواهی برافروخته شده از سوی ایشان، تا همیشه در آسمان فرهنگ ایران خواهد درخشید.
یادش گرامی باد.
@Iranshenasi_ub
به مناسبت سالمرگ او
✍🏻دکتر ابوالقاسم شهریاری
بر اساس گاهشماری ایرانیان، پنج دی ماه «روز خورایزد» نام نهاده شده است که در آن «زرتشت پیامبر» در حال عبادت در آتشگاه بلخ از سوی تورانیان مورد حمله قرار گرفته و پس از مقابلهای دلیرانه، وفات مییابد. آنچه «اشو زرتشت» را برای ایرانیان جاودانه نموده است، آموزههای اوست که تاثیر عمیق بر ساختار فکری، اخلاقی و فرهنگی تمدن ایرانی بجای گذاشته است.
بینش بنیادین زرتشت بر پرستش اهورامزدا (خدای یگانه و دانا) تأکید دارد و جهان را عرصه نبرد میان نیروهای خیر (سپنتا مینو) و شر (انگره مینو) معرفی نموده است. انسان در این میدان، با بهرهگیری از خرد (وهومن) و آزادی اراده، میتواند با گزینش «گفتار، پندار و کردار نیک» یاریگر نیروی خیر باشد و به سوی آبادانی و پیشرفت جهان (اشا) گام بردارد. بر همین اساس نیز بوده که آموزههای ایشان به بخشی جداییناپذیر از هویت ایرانی تبدیل شده است که مهمترین آنها عبارتند از:
- اخلاق مداری: تأکید بر راستی، عدالت، پاکی زیستبوم، کشاورزی و آبادانی زیرساختهای تمدن ایرانی شد.
- تأثیر بر ادیان: بسیاری از باورهای زرتشتی چون روز واپسین، داوری، بهشت و دوزخ، پس از او در ادیان ابراهیمی نیز تکرار گردید و مبنایی برای گرایش ایرانیان به آنها شد.
- جشنها و فرهنگ: نوروز، مهرگان، سده و دیگر آیینهای کهن ریشه در باورهای زرتشتی دارند و نماد پیوند ایرانیان با طبیعت و شادزیستن هستند.
- ادبیات و حکمت: گاتاها (سرودهای زرتشت) از کهنترین متون فلسفی ایرانی است و مفاهیمی چون فرّه ایزدی و منجی موعود (سوشیانت) در ادبیات و امید جمعی ایرانیان جاری نموده است.
زرتشت برای ایرانیان، پیامآور امید بود؛ او به جای رهبانیت و دنیاگریزی، بر مشارکت فعال در زندگی، شادی و نبرد با پلیدی تأکید دارد. امروزه نیز احترام به عناصر طبیعت، پاسداشت راستی و مسئولیتپذیری اخلاقی، میراث زنده اوست. گرچه گذشت زمان بسیاری از جزئیات زندگی او را پوشانده، اما نور خرد و نیکخواهی برافروخته شده از سوی ایشان، تا همیشه در آسمان فرهنگ ایران خواهد درخشید.
یادش گرامی باد.
@Iranshenasi_ub
❤13❤🔥1🔥1🕊1
🔶 گروه علوم سیاسی دانشگاه بجنورد برگزار میکند:
🔷 جلسه مشاوره آموزشی (ویژه نوورود ها)
👥 با حضور مدیر گروه علوم سیاسی
📆 مورخ:
یکشنبه ۷ دی ماه ۱۴۰۴
🕚 ساعت:
۱۲ الی ۱۳
🏢 مکان:
سالن سمینار علوم انسانی
‼️ حضور برای تمامی دانشجویان علوم سیاسی آزاد است.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
@Ub_Ps
🔷 جلسه مشاوره آموزشی (ویژه نوورود ها)
👥 با حضور مدیر گروه علوم سیاسی
📆 مورخ:
یکشنبه ۷ دی ماه ۱۴۰۴
🕚 ساعت:
۱۲ الی ۱۳
🏢 مکان:
سالن سمینار علوم انسانی
‼️ حضور برای تمامی دانشجویان علوم سیاسی آزاد است.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_Ps
❤2❤🔥2🥰1🕊1
Forwarded from •کانال انجمن علمی اقتصاد• (💎Vaghef)
🔷🔸انجمن علمی اقتصاد با همکاری انجمن علمی جامعه شناسی برگزار میکند
🔹موضوع (تورم و اخلاق )
🌿سخنرانان :دکتر عبدالله خوشنودی( عضو هیئت علمی رشته اقتصاد )
آقای مهرداد کاظمیان ( استاد گروه جامعه شناسی )
📆تاریخ: دوشنبه ۸ دی ماه ۱۴۰۴
⏱ساعت ۱۰
📍محل برگزاری سالن جلسات دانشکده علوم انسانی
🔸ورود عموم دانشجویان آزاد میباشد
🔵انجمن علمی دانشجویی اقتصاد دانشگاه بجنورد:
https://t.me/anj_economy
🔹موضوع (تورم و اخلاق )
🌿سخنرانان :دکتر عبدالله خوشنودی( عضو هیئت علمی رشته اقتصاد )
آقای مهرداد کاظمیان ( استاد گروه جامعه شناسی )
📆تاریخ: دوشنبه ۸ دی ماه ۱۴۰۴
⏱ساعت ۱۰
📍محل برگزاری سالن جلسات دانشکده علوم انسانی
🔸ورود عموم دانشجویان آزاد میباشد
🔵انجمن علمی دانشجویی اقتصاد دانشگاه بجنورد:
https://t.me/anj_economy
❤3❤🔥1🕊1
U.B.P.S | انجمن علومسیاسی دانشگاه بجنورد
🔶 گروه علوم سیاسی دانشگاه بجنورد برگزار میکند: 🔷 جلسه مشاوره آموزشی (ویژه نوورود ها) 👥 با حضور مدیر گروه علوم سیاسی 📆 مورخ: یکشنبه ۷ دی ماه ۱۴۰۴ 🕚 ساعت: ۱۲ الی ۱۳ 🏢 مکان: سالن سمینار علوم انسانی ‼️ حضور برای تمامی دانشجویان علوم سیاسی آزاد است.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️گزارش ویدیویی جلسهی مشاورهی آموزشی نوورودان ۱۴۰۴
🔹 روز یکشنبه ۱۴۰۴/۱۰/۷ با حضور مدیر گروه محترم در سالن سمینار علوم انسانی برگزار شد.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
@Ub_Ps
🔹 روز یکشنبه ۱۴۰۴/۱۰/۷ با حضور مدیر گروه محترم در سالن سمینار علوم انسانی برگزار شد.
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_Ps
❤🔥8🕊2❤1🔥1
.
♦️با سلام و احترام خدمت اعضای محترم هیئت علمی و دانشجویان گرامی رشته علوم سیاسی
با توجه به تحولات مستمر در حوزه آموزش عالی و لزوم تطبیق شیوههای آموزشی با نیازهای روز، موضوع نحوه برگزاری کلاسهای دانشگاهی (حضوری یا مجازی) از اهمیت ویژهای برخوردار است.
این امر مستقیماً بر کیفیت یادگیری، تعاملات علمی و تجربیات دانشجویان تأثیرگذار است.
به منظور اتخاذ رویکردی سنجیده و مبتنی بر دیدگاههای جمعی، انجمن علمی در نظر دارد تا با برگزاری این نظرسنجی، آرای شما دانشجویان عزیز را جویا شود.
مشارکت فعال شما در این فرآیند، راهنمای ما در جهت ارائه پیشنهادات سازنده و تسهیل تصمیمگیریهای آتی خواهد بود.
لذا از شما دعوت میشود با شرکت در این نظرسنجی، ما را در شناسایی اولویتها و تدوین استراتژیهای آموزشی مطلوب یاری فرمایید.🌿
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
@Ub_Ps
.
♦️با سلام و احترام خدمت اعضای محترم هیئت علمی و دانشجویان گرامی رشته علوم سیاسی
با توجه به تحولات مستمر در حوزه آموزش عالی و لزوم تطبیق شیوههای آموزشی با نیازهای روز، موضوع نحوه برگزاری کلاسهای دانشگاهی (حضوری یا مجازی) از اهمیت ویژهای برخوردار است.
این امر مستقیماً بر کیفیت یادگیری، تعاملات علمی و تجربیات دانشجویان تأثیرگذار است.
به منظور اتخاذ رویکردی سنجیده و مبتنی بر دیدگاههای جمعی، انجمن علمی در نظر دارد تا با برگزاری این نظرسنجی، آرای شما دانشجویان عزیز را جویا شود.
مشارکت فعال شما در این فرآیند، راهنمای ما در جهت ارائه پیشنهادات سازنده و تسهیل تصمیمگیریهای آتی خواهد بود.
لذا از شما دعوت میشود با شرکت در این نظرسنجی، ما را در شناسایی اولویتها و تدوین استراتژیهای آموزشی مطلوب یاری فرمایید.🌿
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_Ps
.
❤5❤🔥1
❤🔥7
.
همانطور که در راستای ارتقاء سطح کیفی آموزش و تحقق اهداف علمی رشتهی علوم سیاسی گام برمیداریم؛
بر آنیم تا درک کاملی از انتظارات شما دانشجویان گرامی کسب نماییم که راه را برای برنامهریزیهای آتی هموارتر ساخته و یاریگر ما در جهت ایجاد تجربهای یادگیری مؤثرتر و عمیقتر خواهد بود.
بدین منظور، از شما عزیزان خواهشمندیم تا هرگونه نظر، پیشنهاد یا دغدغه خود را پیرامون آموزش مجازی، به طور مشخص به شناسه کاربری @Maryam_Baghcheghi ارسال فرمایید.
این دیدگاههای ارزشمند، پس از جمعبندی دقیق، به سمع و نظر اساتید محترم خواهد رسید تا در جهت بهبود فرایند آموزشی مورد استفاده قرار گیرد.
با سپاس از همکاری و مشارکت شما..
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
@Ub_Ps
.
همانطور که در راستای ارتقاء سطح کیفی آموزش و تحقق اهداف علمی رشتهی علوم سیاسی گام برمیداریم؛
بر آنیم تا درک کاملی از انتظارات شما دانشجویان گرامی کسب نماییم که راه را برای برنامهریزیهای آتی هموارتر ساخته و یاریگر ما در جهت ایجاد تجربهای یادگیری مؤثرتر و عمیقتر خواهد بود.
بدین منظور، از شما عزیزان خواهشمندیم تا هرگونه نظر، پیشنهاد یا دغدغه خود را پیرامون آموزش مجازی، به طور مشخص به شناسه کاربری @Maryam_Baghcheghi ارسال فرمایید.
این دیدگاههای ارزشمند، پس از جمعبندی دقیق، به سمع و نظر اساتید محترم خواهد رسید تا در جهت بهبود فرایند آموزشی مورد استفاده قرار گیرد.
با سپاس از همکاری و مشارکت شما..
•┈┈••✾❀🦋🕊🦋❀✾••┈┈•
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_Ps
.
❤6🔥1