Forwarded from AnthropoLOGS
Несколько дней назад канал преодолел отметку в 700 подписчиков, и я очень рад приветствовать новых читателей! По традиции (а кому ещё чтить традиции как не антропологу) составил в честь этой круглой цифры список каналов, которые регулярно читаю. Раньше я уже постил список каналов по антропологии, теперь же в списке будут каналы более общей тематики, но не менее интересные.
@piskarevsky Ленинград Нутряной. Канал выпускника нашей петербургской кафедры этнографии с очень разнообразными постами. Это прогулки по кладбищам, заброшенным локациям в черте Питера, особый взгляд на урбанистику (деавтомобилизация), метафизика и много чего ещё.
@USSResearch - канал историка Александра Фокина о советской эпохе. Александр не чужд антропологическому взгляду на историю, а также находит много занимательных фактов об СССР, от копий архивных документов до анекдотов, свидетелей эпохи.
@astrakhanistan степной новиоп. Канал магистранта Европейского университета в Петербурге, тоже очень разнообразной тематики: Астрахань, Петербург, этнические меньшинства, троллинг русских националистов и даже Океания.
@stranayaz Страна языков. Канал о языках и языковом активизме в России. Автор поддерживает множество проектов по ревитализации и поддержке малых языков, много рефлексирует на тему как сохранить языковое разнообразия, и заражает своей увлечённостью.
@geodespair_london Отчаянный географ. Канал, где встречается география и антропология, много постов о Лондоне, откуда пишет автор, Великобритании и документальной фотографии. Жалко, что редко пишет )
@AnthropoceneNow - канал Тюменского центра Человек, природа, технологии об экологической истории и экологической современности. Рефлексия на тему наступления Антропоцена и его последствий.
@culturnyy Культурный - крупнейший агрегатор культурных новостей Телеграма. Постоянно читать не получается - уж очень много всего, но всегда можно зайти в канал и залипнуть на череде самых разнообразных постов из области культуры малых и больших телеграм-каналов.
@piskarevsky Ленинград Нутряной. Канал выпускника нашей петербургской кафедры этнографии с очень разнообразными постами. Это прогулки по кладбищам, заброшенным локациям в черте Питера, особый взгляд на урбанистику (деавтомобилизация), метафизика и много чего ещё.
@USSResearch - канал историка Александра Фокина о советской эпохе. Александр не чужд антропологическому взгляду на историю, а также находит много занимательных фактов об СССР, от копий архивных документов до анекдотов, свидетелей эпохи.
@astrakhanistan степной новиоп. Канал магистранта Европейского университета в Петербурге, тоже очень разнообразной тематики: Астрахань, Петербург, этнические меньшинства, троллинг русских националистов и даже Океания.
@stranayaz Страна языков. Канал о языках и языковом активизме в России. Автор поддерживает множество проектов по ревитализации и поддержке малых языков, много рефлексирует на тему как сохранить языковое разнообразия, и заражает своей увлечённостью.
@geodespair_london Отчаянный географ. Канал, где встречается география и антропология, много постов о Лондоне, откуда пишет автор, Великобритании и документальной фотографии. Жалко, что редко пишет )
@AnthropoceneNow - канал Тюменского центра Человек, природа, технологии об экологической истории и экологической современности. Рефлексия на тему наступления Антропоцена и его последствий.
@culturnyy Культурный - крупнейший агрегатор культурных новостей Телеграма. Постоянно читать не получается - уж очень много всего, но всегда можно зайти в канал и залипнуть на череде самых разнообразных постов из области культуры малых и больших телеграм-каналов.
ЦРУ планомерно расекречивает и публикует свои документы. Вот например доклад 1959 года о Советской науке и технологиях
https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/DOC_0000273186.pdf?fbclid=IwAR3atgyCJRd9KHGIr3fFhgWn9oX4feCTypgfcLpj-CJ-N06Ql-IJxo9mpUc
https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/DOC_0000273186.pdf?fbclid=IwAR3atgyCJRd9KHGIr3fFhgWn9oX4feCTypgfcLpj-CJ-N06Ql-IJxo9mpUc
Мне кажется это очень показательная история про то как в России работает память о прошлом
В Боровске во время войны оккупационные власти согнали в Краеведческий музей около 1500 мирных жителей. Многие из них погибли. После освобождения города там было обнаружено уложенными штабелями 467 трупов. Сам музей находился в здании Спасо-Преображенской церкви. В 1957 г. церковь взорвали и поставили памятник Ленину. В 2013 г. памятник демонтировали (перенесли на 100 м) и сделали на этом месте фонтан.
Источник: Ксения Сак
В Боровске во время войны оккупационные власти согнали в Краеведческий музей около 1500 мирных жителей. Многие из них погибли. После освобождения города там было обнаружено уложенными штабелями 467 трупов. Сам музей находился в здании Спасо-Преображенской церкви. В 1957 г. церковь взорвали и поставили памятник Ленину. В 2013 г. памятник демонтировали (перенесли на 100 м) и сделали на этом месте фонтан.
Источник: Ксения Сак
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
В новой Конституции есть все права, кроме одного — права на их реализацию.
В новой Конституции есть все права, кроме одного — права на их реализацию.
Forwarded from СССР
Санитарное просвещение начала 1920-х гг. Плакаты, посвященные охране здоровья матери и ребенка. СССР. Издательство Мосздравотдела. Период создания: 1921 - 1924 гг.
#плакат из фондов МСИР.
#плакат из фондов МСИР.
Вчера колличество подписчиков канала привысило 500 человек. Большое спасибо всем, кто читает мой канал, очень вам признателен за это. В честь этого напомню, что мою книгу и мои статьи, например, материалы уникальной находки документов левой оппозии в Верхнеуральской тюрьме, можно бесплатно прочитать на моей странице на академии
https://utmn.academia.edu/AlexandrFokin
https://utmn.academia.edu/AlexandrFokin
utmn.academia.edu
Alexandr Fokin | University of Tyumen - Academia.edu
Alexandr Fokin, University of Tyumen, Department of Russian History, Faculty Member. Studies КПСС, Khrushchev's reforms, and The 22nd Congress of the Communist Party of the Soviet Union.
Интересная статья известного историка Николая Митрохина в которой он дает обзор различных религиозных поисков в позднем СССР. От роста популярности православия и формирование таких знаковых фигур как отец Александр Мень, до развития различного мистицизма и формирование русского неоязычества.
https://www.nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/163_nlo_3_2020/article/22225/?fbclid=IwAR2Lu90UVkP5Wu0gLvDwsx72g2maYhpsh0kJn4XmCA6uk9j3bQq-rsuhj6s
https://www.nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/163_nlo_3_2020/article/22225/?fbclid=IwAR2Lu90UVkP5Wu0gLvDwsx72g2maYhpsh0kJn4XmCA6uk9j3bQq-rsuhj6s
НЛО
Советская интеллигенция в поисках чуда: религиозность и паранаука в СССР в 1953—1985 годах
🔥2❤1
"Логика осмысления советским интеллигентом новой информации в этот период была примерно такой: раз признаны полноценными научными дисциплинами прежде официально порицаемые партией как «лженауки» генетика и кибернетика, получили поддержку прежде отсутствовавшие в советской системе социология и охрана природы (экология) — значит, футурология, уфология, астрология, «методология» и «наука о ноосфере» также вскоре добьются своего признания и нужны лишь небольшие усилия, чтобы преодолеть «косное» мышление «чиновников от науки»; если существует электронно-вычислительная машина и человек полетел в космос, то почему бы не быть «вечному двигателю» и НЛО; если в советской прессе в положительном контексте упоминаются акупунктура и чудесное средство «мумие», то почему не могут существовать хилерство, паранормальные способности и возможность изобретения средства для вечной жизни; если есть йоги, готовые месяцами жить в гробу, закопанном на три метра под землю, и ходить по раскаленным углям босыми ногами, то почему отказывать в праве на существование «снежному человеку» и «лохнесскому чудовищу»?
1960-е годы, особенно вторая половина десятилетия, стали периодом бума сциентистских, историософских и паранаучных новаций. Их авторы или энтузиасты, старавшиеся перенести на родную почву заграничное «знание», энергично искали себе место как в рамках социума, так и в системе государственных организаций и научных институтов. Удачливый основатель того или иного направления мог стать руководителем отдела, подразделения или даже целого института, получающего академическое или ведомственное финансирование, и выступать в качестве эксперта в самых разных организациях, пропагандируя свое учение. Неудачник мог наслаждаться статусом непризнанного гения и также получать свою долю внимания поклонников. Примером может служить деятельность «Академии прогностических наук», учрежденной в конце 1960-х годов и распущенной решением ЦК КПСС в 1970 году, которая имела сложную структуру членства, копировавшую поддерживаемую государством академическую систему, и активно занималась издательской деятельностью"
1960-е годы, особенно вторая половина десятилетия, стали периодом бума сциентистских, историософских и паранаучных новаций. Их авторы или энтузиасты, старавшиеся перенести на родную почву заграничное «знание», энергично искали себе место как в рамках социума, так и в системе государственных организаций и научных институтов. Удачливый основатель того или иного направления мог стать руководителем отдела, подразделения или даже целого института, получающего академическое или ведомственное финансирование, и выступать в качестве эксперта в самых разных организациях, пропагандируя свое учение. Неудачник мог наслаждаться статусом непризнанного гения и также получать свою долю внимания поклонников. Примером может служить деятельность «Академии прогностических наук», учрежденной в конце 1960-х годов и распущенной решением ЦК КПСС в 1970 году, которая имела сложную структуру членства, копировавшую поддерживаемую государством академическую систему, и активно занималась издательской деятельностью"
🔥1