#СоветскийАнекдотКаждыйДень

В анкете вопрос: "Как употребляете жену?" Секретарь сельского райкома задумался. Что написать?Напишешь "слева" — пришьют троцкизм, напишешь "справа" — объявят бухаринцем. "Сверху" — отрыв от масс. "Снизу" — пассивность, хвостизм, идешь на поводу у беспартийной жены. Нашел выход из положения.
Написал: "С женой не сплю, занимаюсь онанизмом".
Посадили "за сношения с кулаком и бесцельную растрату семенного фонда".

Рубрика: Письма в редакцию.
Если у вас есть какой-то вопрос по истории СССР или близкой тематики то можете написать мне @aa_fokin и я постораюсь на него ответить.

В 1959 году Никита Хрущев совершает путишествие по США, которое сильно влияет но его далнейшие реформы. Знаменитая эпопея с кукурузой уходит корнями в знакомство Хрущева с американскими фермерами. Популярный лозунг "Догнать и перегнать Америку" выводит соревнование двух систем из военной и в социально-экономическую сферу. В целом, для Хрущева, уровень жизни в США становится таким эталоном. Можно сказать, что в хрущевский период возникает формула коммуниз=советская власть+американский уровень жизни.

Мой любимый эпизод из поездки Хрущева в США это желание Никиты Сергеевича посетить Диснейленд. Американские власти ему в этом отказали, сославшись на невозможность обеспечить безопасность и Хрущев публично по этому поводу возмущается.

По ссылке можно посомтерть документальный фильм о везите советского лидера в США

https://www.youtube.com/watch?v=Iu7jAT85ROA

9 октября 1939 года газета «Известия» вышла с редакционной статьей без подписи «Мир или война?». Её авторами были Молотов и Жданов, а редакторские правки делал лично Сталин.
Статья рассказывала о стремящейся к миру Германии, и об Англии и Франции- империалистических поджигателях войны. Война против гитлеризма названа авторами статьи в Известиях- «преступной глупостью»: «Можно уважать или ненавидеть гитлеризм, как всякую другую систему политических взглядов. Это - дело вкуса»

Картина из коллекции Государственного музея истории религии (СПб), которая призвана отражать советскую гражданскую обрядность.

#СоветскийАнекдотКаждыйДень

Никита Сергеевич, евреи просят разрешения к своей пасхе выпекать мацу — Пусть выпекают, но из кукурузы. Тогда она будет социалистическая по содержанию и национальная по форме

Тут необходимо дать небольшой комментарий. В СССР существовала две паралельные идеи. С одной стороны, курс был на интернациональность и формирование новой общности - советской нации, с другой стороны, каждая нация и народности обладали правом на самоопределение и государство всчески подчеркивало заботу о национальных культурах. Поэтому и возникала такая формула "социалистчиеская по содержанию и национальная по форме". Например, если сочинить былину про Сталина или акын напишет песню про освоение целины и исполнит ее на национальном инструменте, то это будет "социалистическим по содержанию и национальным по форме"

Библиотека Некрасова на своем сайте опубликовала материалы Всесоюзного конкурса 1932 года где представлены все проекты Дворца Советов.

Напомню, что Дворец Советов должен был быть построен на месте взорванного Храма Христа Спасителя (правда потом там построили открытый бассеин Москва). Дворец Советов долже был играть не только практическую функцию - место проведения заседения Верховного Совета СССР и других государственных мероприятий. Но и быть зримым символом торжества социализма. Поэтому, власть очень серьезно подходила к проведению конкурса и отбору проектов.

http://electro.nekrasovka.ru/books/6159314

Мой коллега Дмитрий Козлов ведёт канал https://t.me/komsorgi где публикует свои интересные находки (за название ему отдельный лайк)

#корги_архив #600_секунд
Будни советской милиции. 1952. Часть 2.
"12 сентября с.г. постовой милиционер 32 отделения милиции ст. сержант К. покинул пост, ушел пить водку и больше на пост не возвращался".
На этом можно было бы закончить цитировать, но старший сержант К. время даром не терял:
"Около 12 часов ночи К. на проспекте Обуховской обороны напал на проходивших по проспекту гр[ажданку]. В. и ее мужа гр[ажданина]. Д. Угрожая оружием без всяких причин [он] стал избивать Д., а затем с нецензурной бранью схватил за грудь гр[ажданку]. В. и с криком “застрелю” наставил на нее револьвер. На помощь ... пришел вагоновожатый проходившего мимо трамвая, который помог втащить К. в вагон и довезти его до 32 отделения милиции".
// ЦГАИПД. Ф. 24. Оп. 59. Д. 3. Л. 5

Журнал «Пионер» 1924 год (выложил Сергей Ушакин). Конечно, было бы интересно сделать музыкальный проект, который бы использовал советские тексты и современную музыку. Из этих пионерских частушек мог был получится неплохой рэп.

#СоветскийАнекдотКаждыйДень

В Литературной газете в рубрике .Что бы это значило. изображен половой акт. Один читатель прислал немедленно пятьдесят вполне цензурных, разумных, зачастую остроумных ответов.
Его спросили: Как вы до них додумались?
— Нет ничего проще. Я взял центральные газеты и стал выписывать заголовки: “Ударный коммунистический труд”, "Единство", “Ее зовут Магнитка”, “Навеки вместе”, “Крепнут контакты”, “Союз нерушимый” и т.д. и т.п.

В новом выпыске журнала Неприкосновенный запас (2019 № 5/127) вышла дискуссия о памяти о блокаде Ленинграда. 7 специалистов обсуждают как и почему помнят о блокаде и как это связано с современными формами коллективной памяти.

Михаил Габович: Цветан Тодоров писал, что немцы должны говорить об уникальности Холокоста, а евреи – о его универсальности. Похожее правило, на мой взгляд, применимо и к памяти о блокаде.
Мне кажется, что об особой чудовищности и уникальности блокады надо говорить на Западе, и прежде всего в Германии. В западном мире в целом сам факт блокады еще слишком малоизвестен. Все знают, что немцы убивали евреев (хотя многие думают, что это происходило только в лагерях уничтожения). Ужасающе много людей не имеет никакого представления об истреблении других категорий гражданского населения СССР, в том числе и о блокаде.
В России же все обстоит почти наоборот. Участие в международном «соревновании жертв» редко приносит пользу тем, кто говорит от лица погибших. Попытки строить свою идентичность на памяти о страданиях, причиненных предкам, чаще всего приводят к национализму. Можно понять евреев, черпающих свою идентичность из памяти о Холокосте, или армян, для которых нет ничего важнее памяти о геноциде 1915 года и его международного признания наравне с Холокостом, или афроамериканцев, сравнивающих с Холокостом трансатлантическую работорговлю, или украинцев, напоминающих миру о голодоморе и требующих признать его геноцидом. Но подобные требования признания обычно оборачиваются войной цифр и терминов, которые не способствуют пониманию сути самих исторических явлений и совершенно не помогают ни предотвратить их повтора (спросите у рохинджа), ни даже исправить тех последствий катастроф, которые еще подлежат исправлению или хотя бы проработке. В российском случае участие в подобном соревновании может оказаться полезным только в том отношении, что заставит немного абстрагироваться от дискурса героизма и сосредоточиться на жертвах.

https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/127_nz_5_2019/article/21844/?fbclid=IwAR31MZKDa_bPxoScznLQ5H18la5wndO3uIHtwtuOraeF5IB4CpgTxA6jt4k

#АрхивыСССР
1959 год Ленинград.

Наша партия и правительство ведут большую борьбу с пьянством у нас в Шувалове это не заметно, а можно сказать наоборот созданы все условия для этого. В самом центре Шувалова есть продовольственный магазин в нем с 10 ч. утра и до 10 ч. вечера продается водка в полном ассортименте и любой дозировке (0,5-0,250 гр) тут же на площадке имеется ларек пиво-воды там можно выпить коньячку, разливного пива и портвейна, можно взять в магазине маленькую или 0,5 и тут же распить, правда буфетчик старается этого не допускать ну где же ему за всеми уследить. Кто этого хочет вполне может выполнить. Ларек этот находится в самом центре. Туалета по близости нет, все происходит за углом ларька. Здесь ходят дети, женщины, картина довольно неприятная и не красивая. Кроме того летом из окон жилых домов, окна которых выходят на площадь, смотреть не возможно, обязательно наткнешься на «красивую картинку».
Мы жители Шувалова очень просим избавить нас и наших детей от этих картин, пьяной шуги и всего того, что связано с пивной. А нашим мужчинам помочь бороться с пьянством, Наличие под боком пивной очень этому мешает. Сами же мужчины говорят хотя бы закрыли эту пивную нет и не надо, а есть так и не терпится, надо пойти.
ЕЩЕ РАЗ УБЕДИТЕЛЬНО ПРОСИМ ЗАКРЫТЬ ПИВНУЮ

Пьянство и алкоголизм были существенной проблемой в СССР. На основании закрытой статистики по 1965 году я для одной своей публикации сделал (при помощи дизайнера Андрея Фатеева) инфографику где наглядо показано как пили и к чему это приводило

Мы с коллегами решили дружить каналами. Поэтому хочу рассказать про канал @AnthropoLOGS в котором собираются интерсные материалы про российскую и мировую науку. Могу сказать, что этот канал читает сам Николай Ссорин-Чайков один из лидеров современной российской антропологии.

https://t.me/AnthropoLOGS

Количество подписчиков достигло 100 человека. Спасибо вам! и в честь этого события классический
#СоветскийАнекдотКаждыйДень

Армянское радио. Почему перед ленинским юбилеем уволили стольких директоров предприятий?
— Перестарались
Скульптурная фабрика спроектировала фонтан “Ленинская струя”;
мыловаренный завод выпустил мыло “По заветным ленинским местам”;
парфюмерная фабрика — духи “Запах Ильича” и пудру “Ленинский прах”;
фабрика детских игрушек — мавзолей с кнопочкой: нажмешь — вылетает гробик со Сталиным;
часовой завод — часы-броневичок с Лениным-кукушкой: каждый час влезает Ленин на броневичок, простирает руку и говорит: “Товагищи, пголетагская геволюция, о котогой так долго мечтали большевики... ку-ку!”;
трикотажная фабрика — бюстгальтеры “Горки Ленинские”;
спиртоводочный завод — новую водку “Ленин в разливе”;
кроватный завод — трехспальную кровать “Ленин всегда с нами”; мясокомбинат — колбасу, красную внутри с белым “СТО” из сала в разрезе; птицекомбинат — “Яйца Ильича” (куриные яички с портретом Ленина);
в парке открыли стрелковый тир имени Фанни Каплан.

В 1930-е гг. образом для проведения многих преобразований в СССР был опыт США. Поскольку именно Америка виделась как наиболее промышленно развитое государство. Туда ездили не только литераторы (Маяковский, Ильф и Петров), но и представители советского руководства. Например, визит Анастаса Микояна в США чуть не породил советский фаст-фуд

"Привлекло наше внимание массовое машинное производство стандартных котлет, которые в горячем виде продавались вместе с булочкой — так называемые «хамбургеры» — прямо на улице в специальных киосках. Я заказал образцы машин, производящих такие котлеты, а также уличных жаровен. В 1937 г. мы перенесли этот опыт в некоторые наши крупные города — Москву, Ленинград, Баку, Харьков и Киев, обязав местную хлебопекарную промышленность наладить производство специальных булочек, а предприятия мясной промышленности — освоить массовое производство котлет по единому стандарту и развозку их в торговую сеть в охлажденном виде. Были построены и специальные киоски для уличной продажи котлет, по закупленным образцам освоено производство электрических и газовых жаровен. Продажа горячих котлет была встречена у нас очень хорошо потребителями, и торговля пошла бойко. Лишь война помешала прочно и широко привить это начинание в нашей стране"

"Большой интерес нашей группы вызвало и производство безалкогольных напитков. Мы тогда и сами выпускали довольно большое количество фруктовых вод, но гарантировать их равноценное качество на всех предприятиях ещё не могли. В Америке стандартное качество массовой выработки фруктовых вод обеспечивалось самой организацией производства, а именно – выработкой на нескольких заводах нужных экстрактов. Эти экстракты затем развозятся по стране. Состав экстракта у каждой фирмы одинаков и, как правило, очень высокого качества. Мы изучили процесс производства кока-колы, но при ограниченности в средствах мы тогда не в состоянии были наладить у себя подобное дело."

В итоге эти планы оказались не реализованы и в СССР не появился полноценный "красный бургер", но выпуск микояновских котлет наладили