Помните передачу «Тачка на прокачку»? Мастера тюнинга буквально «наращивали» слои гаджетов: встраивали в салон экран, затем в этот экран — ещё один, а потом ещё и ещё. А в СССР брали заключенных и судили их еще раз.
Интересная практика 1930-х годов товарищеский суд в местах лишения свободы. То есть заключенные сами становились судьями для других заключённых. Вот такое тюремное самоуправление.
Вот как про это писала Елена Кербер: Высшим проявлением самоуправления лишенных свободы является товарищеский суд. Общее собрание избирает из своей среды состав суда, а также обвинителя и защитника*. Этот суд таким образом облечен доверием лишенных свободы, большинство охотно подчиняется его решениям, а серьезный характер разбора дел соответствует его значению.
*«Положение о товарищеских судах» не предусматривает ни защитников, ни обвинителей. Однако жизнь выдвинула в ряде мест лишения свободы участие обвинителей и защитников из числа лишенных же свободы в заседаниях товарищеского суда. Эта мера довольно крепко привилась на практике и дает положительные результаты.
Интересная практика 1930-х годов товарищеский суд в местах лишения свободы. То есть заключенные сами становились судьями для других заключённых. Вот такое тюремное самоуправление.
Вот как про это писала Елена Кербер: Высшим проявлением самоуправления лишенных свободы является товарищеский суд. Общее собрание избирает из своей среды состав суда, а также обвинителя и защитника*. Этот суд таким образом облечен доверием лишенных свободы, большинство охотно подчиняется его решениям, а серьезный характер разбора дел соответствует его значению.
*«Положение о товарищеских судах» не предусматривает ни защитников, ни обвинителей. Однако жизнь выдвинула в ряде мест лишения свободы участие обвинителей и защитников из числа лишенных же свободы в заседаниях товарищеского суда. Эта мера довольно крепко привилась на практике и дает положительные результаты.
🤯34❤18👍12😁7🔥5🤬5
Forwarded from Гридасов с бородой
Разыгрывается сборник «Сделано в СССР. Материализация нового мира» (издательство НЛО, 2026 г., 352 стр.) – с дарственной от редактора-составителя к.и.н. Александра Фокина
Чтобы выиграть книгу, нужно подписаться или быть подписанным на три канала:
– издательства НЛО
– USSResearch Александра Фокина
– и мой Гридасов с бородой
После чего нажать на кнопку Back to the USSR под оригинальным постом
4 марта в 14:00 мск бот выберет одного победителя
Книгу отправим за свой счет по РФ. Иные способы доставки возможны, но обсуждаются отдельно. Удачи!
Советский проект существовал не только в лозунгах: он материализовался в металле, пластике, бумаге, звуке и ритуалах. Этот сборник показывает, как материальные объекты и инфраструктуры становились посредниками между государством, обществом и повседневностью. Историки, антропологи и искусствоведы, чьи статьи составили книгу, призывают увидеть в вещах полноценных участников политических, эстетических и социальных процессов
Чтобы выиграть книгу, нужно подписаться или быть подписанным на три канала:
– издательства НЛО
– USSResearch Александра Фокина
– и мой Гридасов с бородой
После чего нажать на кнопку Back to the USSR под оригинальным постом
4 марта в 14:00 мск бот выберет одного победителя
Книгу отправим за свой счет по РФ. Иные способы доставки возможны, но обсуждаются отдельно. Удачи!
🔥26❤3👍2
Forwarded from Olga Kryazhkova (Olga Kryazhkova)
А вот и конституционный артефакт из музея МВД: вышивка на тему Конституции СССР 1936 года! Угадаете, про что статья 123, не подглядывая в текст?
UPD
Поставьте 😐, если вам тоже кажется, ммм, необычным персонаж по центру
UPD
Поставьте 😐, если вам тоже кажется, ммм, необычным персонаж по центру
😁96❤19👍6😱5😢1
Сегодня состоялась презентация книги «Сделано в СССР» в книжном магазине «Фаланстер». Хочу искренне поблагодарить всех, кто пришёл!
Для меня это событие особенно ценно: уже около 15 лет я покупаю книги в «Фаланстере». Этот магазин стал для меня не просто местом покупки литературы — без него не появились бы на свет не только наша книга, но и множество других изданий.
Очень трогательно и волнительно перейти из разряда постоянного покупателя в разряд автора, чья книга теперь стоит на полках любимого магазина.
Для меня это событие особенно ценно: уже около 15 лет я покупаю книги в «Фаланстере». Этот магазин стал для меня не просто местом покупки литературы — без него не появились бы на свет не только наша книга, но и множество других изданий.
Очень трогательно и волнительно перейти из разряда постоянного покупателя в разряд автора, чья книга теперь стоит на полках любимого магазина.
🔥76❤44👍15😁2
Есть известная фраза: благими намерениями вымощена дорога в ад. В советской истории она звучит особенно убедительно — потому что нередко именно искренние попытки улучшить жизнь приводили к прямо противоположным результатам.
В конце 1950-х руководство СССР действительно ставило перед собой понятную и, казалось бы, разумную цель: повысить уровень жизни. Один из самых зримых показателей — потребление мяса. Хрущёв прямо говорил о необходимости «догнать и перегнать» США по производству продуктов животноводства. Задача выглядела социальной и прогрессивной: советские люди должны есть больше и лучше.
Самая известная история на этом фоне — Рязанское чудо, когда для выполнения и перевыполнения планов под нож пускали практически всё поголовье скота, включая племенной. Итог оказался катастрофическим. Долгое время эту историю трактовали как частный случай авантюризма и личной инициативы отдельных руководителей.
Но исследования последних лет показывают: Рязань была не исключением, а наиболее громким эпизодом системной проблемы. В своей статье историк Игорь Кометчиков подробно разбирает ситуацию в Тульской области — и картина оказывается поразительно похожей.
Тульское руководство также взяло повышенные обязательства по мясу — сначала «два плана», затем замахнулось на «три плана». При этом объективных ресурсов для такого рывка не было. Нечерноземье в целом отставало по технической оснащённости: не хватало тракторов, механизация на фермах была слабой, кормовая база ограниченной. Регион обращался за техникой и поддержкой, но получал минимальные поставки.
И тогда в ход шёл не экономический, а административный ресурс. Включались мобилизационные механизмы: давление на колхозы, командирование уполномоченных, шефская помощь предприятий. Принятие обязательств превращалось в ритуал — на совещаниях возражать было не просто неудобно, а опасно.
Чтобы закрывать цифры, практиковались закупки скота в других регионах, перекупка мяса, административные ограничения торговли. Местами приостанавливали рыночную продажу мяса — в результате официальные отчёты рапортовали о росте заготовок, а в магазинах ощущался дефицит. Парадокс усиливался: чем выше были показатели на бумаге, тем хуже становилась реальная ситуация снабжения.
Были и приписки — пусть не такого масштаба, как в Рязани, но сама логика «двойной отчётности» присутствовала. В итоге хозяйства несли убытки, сокращались фонды развития, ухудшалось качество мяса, а к концу 1960 года стало ясно, что обязательства выполнить невозможно.
Что особенно показательно — политические последствия в Туле оказались гораздо мягче, чем в Рязани. Масштабных кадровых чисток не последовало. Центр не был заинтересован в разрушении управленческой вертикали. Система предпочла сохранить стабильность кадров, даже ценой замалчивания масштабов провала.
Именно здесь становится видно главное. Проблема заключалась не в злонамеренности, а во внутренней логике плановой системы. Политически заданные цели, не обеспеченные ресурсами, превращались в обязательства любой ценой. Когда экономических возможностей не хватало, их компенсировали административным нажимом. А нажим в конечном счёте разрушал саму хозяйственную базу.
Таким образом, история мясных кампаний конца 1950-х годов — это не анекдот про «рязанское чудо», а пример того, как система могла производить кризисы из благих намерений. Желание накормить страну оборачивалось ухудшением снабжения. Стремление поднять уровень жизни — ростом дефицита и финансовых проблем в сельском хозяйстве.
И в этом смысле рязанская история — не отклонение, а симптом. Симптом того, как работает система, когда план важнее реальности.
В конце 1950-х руководство СССР действительно ставило перед собой понятную и, казалось бы, разумную цель: повысить уровень жизни. Один из самых зримых показателей — потребление мяса. Хрущёв прямо говорил о необходимости «догнать и перегнать» США по производству продуктов животноводства. Задача выглядела социальной и прогрессивной: советские люди должны есть больше и лучше.
Самая известная история на этом фоне — Рязанское чудо, когда для выполнения и перевыполнения планов под нож пускали практически всё поголовье скота, включая племенной. Итог оказался катастрофическим. Долгое время эту историю трактовали как частный случай авантюризма и личной инициативы отдельных руководителей.
Но исследования последних лет показывают: Рязань была не исключением, а наиболее громким эпизодом системной проблемы. В своей статье историк Игорь Кометчиков подробно разбирает ситуацию в Тульской области — и картина оказывается поразительно похожей.
Тульское руководство также взяло повышенные обязательства по мясу — сначала «два плана», затем замахнулось на «три плана». При этом объективных ресурсов для такого рывка не было. Нечерноземье в целом отставало по технической оснащённости: не хватало тракторов, механизация на фермах была слабой, кормовая база ограниченной. Регион обращался за техникой и поддержкой, но получал минимальные поставки.
И тогда в ход шёл не экономический, а административный ресурс. Включались мобилизационные механизмы: давление на колхозы, командирование уполномоченных, шефская помощь предприятий. Принятие обязательств превращалось в ритуал — на совещаниях возражать было не просто неудобно, а опасно.
Чтобы закрывать цифры, практиковались закупки скота в других регионах, перекупка мяса, административные ограничения торговли. Местами приостанавливали рыночную продажу мяса — в результате официальные отчёты рапортовали о росте заготовок, а в магазинах ощущался дефицит. Парадокс усиливался: чем выше были показатели на бумаге, тем хуже становилась реальная ситуация снабжения.
Были и приписки — пусть не такого масштаба, как в Рязани, но сама логика «двойной отчётности» присутствовала. В итоге хозяйства несли убытки, сокращались фонды развития, ухудшалось качество мяса, а к концу 1960 года стало ясно, что обязательства выполнить невозможно.
Что особенно показательно — политические последствия в Туле оказались гораздо мягче, чем в Рязани. Масштабных кадровых чисток не последовало. Центр не был заинтересован в разрушении управленческой вертикали. Система предпочла сохранить стабильность кадров, даже ценой замалчивания масштабов провала.
Именно здесь становится видно главное. Проблема заключалась не в злонамеренности, а во внутренней логике плановой системы. Политически заданные цели, не обеспеченные ресурсами, превращались в обязательства любой ценой. Когда экономических возможностей не хватало, их компенсировали административным нажимом. А нажим в конечном счёте разрушал саму хозяйственную базу.
Таким образом, история мясных кампаний конца 1950-х годов — это не анекдот про «рязанское чудо», а пример того, как система могла производить кризисы из благих намерений. Желание накормить страну оборачивалось ухудшением снабжения. Стремление поднять уровень жизни — ростом дефицита и финансовых проблем в сельском хозяйстве.
И в этом смысле рязанская история — не отклонение, а симптом. Симптом того, как работает система, когда план важнее реальности.
👍106😭40❤21👎5😱4😁2
Давно для себя решил: история не должна замыкаться в стенах университетской аудитории и академических публикаций. Если мы всерьёз говорим о публичной истории, то обязаны искать разные форматы разговора — от лекций до телеграм-канала.
Поэтому, когда Александр Файб предложил поучаствовать в выпуске о советской истории, я без сомнений согласился. Тем более что фигура Лаврентий Берия — одна из самых фактурных в позднесталинской эпохе. С ней интересно работать не только как с биографией, но как с узлом власти, страха, реформ и политических интриг.
В выпуске разбирается и его путь к власти и, как в последние годы жизни Иосифа Сталина Берия курировал проекты, которые изменили стратегический баланс страны, а после марта 1953 года попытался радикально перестроить систему. Получился разговор о власти в момент разлома — о том, как в 1953 году советская система на несколько месяцев стала по-настоящему неопределённой.
Предлагаю посмотреть, что получилось, когда два Александра Ф. рассказывают о советском прошлом — и о человеке, который, возможно, сильнее других повлиял на его траекторию в переломный момент.
А бонусом — можно ещё раз попробовать выиграть книгу под моей редакцией Сделано в СССР: материализация нового мира (условия в конце видео)
Поэтому, когда Александр Файб предложил поучаствовать в выпуске о советской истории, я без сомнений согласился. Тем более что фигура Лаврентий Берия — одна из самых фактурных в позднесталинской эпохе. С ней интересно работать не только как с биографией, но как с узлом власти, страха, реформ и политических интриг.
В выпуске разбирается и его путь к власти и, как в последние годы жизни Иосифа Сталина Берия курировал проекты, которые изменили стратегический баланс страны, а после марта 1953 года попытался радикально перестроить систему. Получился разговор о власти в момент разлома — о том, как в 1953 году советская система на несколько месяцев стала по-настоящему неопределённой.
Предлагаю посмотреть, что получилось, когда два Александра Ф. рассказывают о советском прошлом — и о человеке, который, возможно, сильнее других повлиял на его траекторию в переломный момент.
А бонусом — можно ещё раз попробовать выиграть книгу под моей редакцией Сделано в СССР: материализация нового мира (условия в конце видео)
❤58👍31🔥9👎3😱1🤬1
Forwarded from Большие пожары🔥
Я уже как-то отмечал, сравнивая «Щепку» Зазубрина и «Чекиста» Рогожкина, что один и тот же образ по-разному воспринимается в разных точках советского проекта.
Вот ещё одно тому подтверждение: картина Олега Хархана «Путь к коммунизму». Ленин указывает дорогу колонне демонстрантов под алыми знаменами. На горизонте брезжит не то рассвет, не то зарево больших пожаров.
В эпоху революции образ мирового пожара был сакральным и вдохновляющим. Очищающий огонь, в котором сгорает старый мир. «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем».
Однако полотно написано в 1991 г., когда советский режим распадался. И в этом контексте то, что раньше казалось рассветом новой жизни, теперь считывается как грозное предзнаменование.
В дискуссиях поздней Перестройки эта картина звучит как вопрос: а стоило ли вообще идти туда, куда указывал Ленин? Впереди лишь чёрный дым и зловещие отблески. Марш энтузиастов превращается в шествие обречённых.
#образыреволюции
Вот ещё одно тому подтверждение: картина Олега Хархана «Путь к коммунизму». Ленин указывает дорогу колонне демонстрантов под алыми знаменами. На горизонте брезжит не то рассвет, не то зарево больших пожаров.
В эпоху революции образ мирового пожара был сакральным и вдохновляющим. Очищающий огонь, в котором сгорает старый мир. «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем».
Однако полотно написано в 1991 г., когда советский режим распадался. И в этом контексте то, что раньше казалось рассветом новой жизни, теперь считывается как грозное предзнаменование.
В дискуссиях поздней Перестройки эта картина звучит как вопрос: а стоило ли вообще идти туда, куда указывал Ленин? Впереди лишь чёрный дым и зловещие отблески. Марш энтузиастов превращается в шествие обречённых.
#образыреволюции
🔥33👍14🤬9❤5😁2👎1
Ещё один хороший штрих к истории советской культуры: как бы политическое руководство ни пыталось «сформировать повестку» и направить вкусы в правильную сторону, потребители и производители всё равно голосовали за массовую культуру. В репертуаре и спросе снова и снова всплывают условные «Танго роз», «Целую руку», «Прекрасная леди» — то есть жанры и мелодии, которые встраивались в повседневный вкус гораздо легче, чем идеологически выверенные образцы.
И отдельная деталь, которая меня прямо порадовала: пластинки Краснознамённого ансамбля песни и пляски проходили как продукция оборонного значения. Буквально: музыка — как элементгражданской обороны.
И отдельная деталь, которая меня прямо порадовала: пластинки Краснознамённого ансамбля песни и пляски проходили как продукция оборонного значения. Буквально: музыка — как элемент
❤51👍20😁14👎1
Отличная новость для всех, кто интересуется советской историей и культурой повседневности.
Михаил Мельниченко — человек, который собрал, пожалуй, самый большой и систематизированный указатель советских политических анекдотов, а затем запустил масштабный проект Прожито о дневниках и личных записях, — решил открыть собственный Telegram-канал.
В новом формате он планирует превратить свою коллекцию анекдотов в цифровой проект. А это, по сути, не просто «смешные истории», а важнейший источник по истории общественных настроений, языка и политического воображения позднесоветского общества.
Анекдоты — это ведь не только юмор, но и способ говорить о власти, страхах и абсурде, не называя их напрямую. Так что появление такого канала — хорошая возможность увидеть советскую историю через короткий, острый и очень показательный жанр.
Михаил Мельниченко — человек, который собрал, пожалуй, самый большой и систематизированный указатель советских политических анекдотов, а затем запустил масштабный проект Прожито о дневниках и личных записях, — решил открыть собственный Telegram-канал.
В новом формате он планирует превратить свою коллекцию анекдотов в цифровой проект. А это, по сути, не просто «смешные истории», а важнейший источник по истории общественных настроений, языка и политического воображения позднесоветского общества.
Анекдоты — это ведь не только юмор, но и способ говорить о власти, страхах и абсурде, не называя их напрямую. Так что появление такого канала — хорошая возможность увидеть советскую историю через короткий, острый и очень показательный жанр.
Telegram
артель красная синька
советский политический анекдот и окрестности
Миша Мельниченко @akatoljevich
Миша Мельниченко @akatoljevich
👍28❤13🔥10
Forwarded from ИнтерФронт
Курс по истории советских экономических реформ для интересующихся историей СССР и социалистическими идеями.
В большинстве курсов по советской истории экономика является лишь фоном, на котором разворачиваются события политической, социальной, культурной истории, хотя большевики, будучи марксистами, считали, что именно экономическая модель составляет основу нового социалистического общества.
Курс сфокусирован на причинах, ходе и последствиях экономических реформ, которые практически каждое десятилетие меняли экономическую модель, тем самым выводя экономику на передний план и позволяя составить более комплексное понимание процессов советской истории.
На этом курсе вы узнаете:
История никогда не повторяется, но понимание трудностей, с которыми столкнулась первая попытка создать такую альтернативную модель, обогатит дискуссии о желаемом будущем общественном устройстве.
Практические занятия будут проходить в форме групповой работы. Участникам будут поставлены проблемные вопросы по пройденному материалу, и будет предложено обсудить и представить позицию группы: как схожие проблемы можно было бы решать в современных условиях.
Таким образом, курс направлен на то, чтобы дать понимание вызовов, ответами на которые были советские экономические реформы (историческая часть), и в игровой форме закрепить это понимание через самостоятельный поиск ответов на подобные вызовы.
Двухмесячный курс не даст вам полного понимания советской истории. Курс посвящен именно экономическим реформам, т.е. предполагается, что обучающиеся уже знают основные события советской истории.
Достаточный уровень подготовки для прохождения курса – знание учебника истории за 9 класс средней школы. Если вы не изучали историю со школы, настоятельно рекомендуется до начала курса освежить в памяти школьный объем знаний. Полезным может быть материал учебников под ред. Загладина и Козленко, также учебник под ред. Орлова.
Курс призван сформировать общее представление о логике экономических реформ, которое студенты в дальнейшем могли бы детализировать сами. Это значит, что вы не станете экспертами и не узнаете всё о советской экономике за 2 месяца, но получите ориентиры, по которым сможете в дальнейшем углублять знания самостоятельно.
8 занятий по два часа один раз в неделю по выходным + самостоятельная работа. Курс подразумевает самостоятельную работу в соотношении «один к одному» с лекционной частью. Это значит, что вы должны быть готовы помимо прослушивания лекций потратить ещё столько же времени на самостоятельное изучение материала (чтение, групповую работу).
Начало курса: 1 марта
Время: 17:00 по Москве
Формат: онлайн
ЗАПИСЬ НА КУРС В БОТЕ: @InterFrontBot (нажмите кнопку "Записаться на мероприятие")
Количество мест ограничено
#общество #экономика #ИнтерФронт
ИнтерФронт | поддержать проект | связаться с нами
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13❤10🔥9
Продолжаю подборку каналов — на этот раз вокруг архитектуры, визуальности, спорта, техники и дизайна. Это разные исследовательские и профессиональные оптики, но их объединяет внимание к форме, среде и культурному контексту.
Цветные стёкла
Статьи Алексея Деревянкина об истории спорта, о науке и технике, о литературе. Канал интересен тем, что соединяет, казалось бы, разные сюжеты в общую культурную перспективу: спорт как часть модерности, техника как социальный проект, литература как способ осмысления перемен. Это не узкоспециализированный ресурс, а интеллектуальная витрина, где тексты работают на расширение исторического горизонта.
Видеть и верить
Канал Николая Васильева — историка архитектуры, кандидата искусствоведения, генерального секретаря DOCOMOMO Россия. Автор экскурсий и путеводителей по архитектуре Москвы 1920–1930-х годов, он последовательно работает с наследием модернизма и авангарда. Канал — это профессиональный разговор о том, как смотреть на архитектуру, как читать её формы и почему конструктивизм остаётся важным объектом защиты и переосмысления.
Архив архитектора
Архив Григория Дмитриевича Ощепкова — советского архитектора, автора научных работ по истории и теории архитектуры, кандидата архитектуры. Документы, фотографии, рисунки, чертежи, фрагменты рукописей — редкий пример того, как личный профессиональный архив становится публичным источником. Канал ценен не только для историков архитектуры, но и для всех, кто интересуется тем, как формируется профессиональная мысль и проектная культура.
Долин всем доволен
Про дизайн — и не только. Канал с широкой культурной рамкой: визуальная среда, предметный мир, графика, повседневные формы. Это наблюдение за тем, как дизайн влияет на наше восприятие реальности и как через форму проявляются ценности эпохи. Лёгкий по подаче, но при этом содержательный и внимательный к деталям.
Эти каналы по-разному говорят о форме — от архитектуры авангарда до спортивной модерности и современного дизайна. Но в каждом случае речь идёт о том, как материальная среда и визуальные практики формируют культурный опыт и историческую память.
Цветные стёкла
Статьи Алексея Деревянкина об истории спорта, о науке и технике, о литературе. Канал интересен тем, что соединяет, казалось бы, разные сюжеты в общую культурную перспективу: спорт как часть модерности, техника как социальный проект, литература как способ осмысления перемен. Это не узкоспециализированный ресурс, а интеллектуальная витрина, где тексты работают на расширение исторического горизонта.
Видеть и верить
Канал Николая Васильева — историка архитектуры, кандидата искусствоведения, генерального секретаря DOCOMOMO Россия. Автор экскурсий и путеводителей по архитектуре Москвы 1920–1930-х годов, он последовательно работает с наследием модернизма и авангарда. Канал — это профессиональный разговор о том, как смотреть на архитектуру, как читать её формы и почему конструктивизм остаётся важным объектом защиты и переосмысления.
Архив архитектора
Архив Григория Дмитриевича Ощепкова — советского архитектора, автора научных работ по истории и теории архитектуры, кандидата архитектуры. Документы, фотографии, рисунки, чертежи, фрагменты рукописей — редкий пример того, как личный профессиональный архив становится публичным источником. Канал ценен не только для историков архитектуры, но и для всех, кто интересуется тем, как формируется профессиональная мысль и проектная культура.
Долин всем доволен
Про дизайн — и не только. Канал с широкой культурной рамкой: визуальная среда, предметный мир, графика, повседневные формы. Это наблюдение за тем, как дизайн влияет на наше восприятие реальности и как через форму проявляются ценности эпохи. Лёгкий по подаче, но при этом содержательный и внимательный к деталям.
Эти каналы по-разному говорят о форме — от архитектуры авангарда до спортивной модерности и современного дизайна. Но в каждом случае речь идёт о том, как материальная среда и визуальные практики формируют культурный опыт и историческую память.
❤12🔥4👍3
В последнее время думаю не столько про советскую историю, сколько про траектории современного гуманитария.
У нашего поколения (и у поколения до нас) была довольно понятная «лестница». Университет → аспирантура → кандидатская → преподавание/институт → докторская → административные роли → (в идеальном мире) статус, кабинеты, членкоры и академики. Эта логика, конечно, никуда не делась: вузы и академические институты по-прежнему дают относительно стабильную рамку. Есть расписание, есть аудитория, есть понятные критерии «результативности» (статьи, гранты, отчёты, часы). И даже если студент не пришёл на лекцию — это, как правило, проблема студента, а не преподавателя.
Но кажется, что за последние годы устойчиво сформировалась параллельная карьерная машина — рынок внимания и доверия. Причём не в смысле «популяризации ради лайков», а в смысле возвращения фигуры публичного интеллектуала: эксперта, чьё присутствие в публичном поле становится отдельной профессией. Подкасты, YouTube, телеграм-каналы, открытые лекции, книжные фестивали, дискуссии, коллаборации с медиа и культурными площадками.
Это путь заметно более рискованный. Если зритель не пришёл на твою лекцию — это уже твоя проблема. Если ролик не посмотрели — никто не «закроет план» за тебя. Но одновременно у этого пути другая “Risk/Reward” логика: один удачный формат может масштабироваться, приносить гораздо больший охват и иногда — вполне ощутимую финансовую отдачу. И да, в какой-то момент эффективность удачного видео (по аудитории, влиянию, вторичным эффектам) может оказаться выше, чем у статьи в хорошем журнале.
При этом важно: публичность — это не «просто говорить». Это отдельный навык упаковки знания. Удержать точность, показать границы уверенности, честно обозначить, где факт, а где интерпретация. Сохранить исследовательскую этику, но говорить языком, который не требует предварительного курса по историографии.
И ещё одно наблюдение: реальный выбор сегодня чаще не «или академия, или медиа». Самая рабочая схема — портфель. Условный якорь (университет/институт/гранты) даёт инфраструктуру и легитимность, публичность даёт масштаб и сеть, а дальше появляются “продукты” — курсы, книги, лекционные программы, цифровые проекты, которые можно делать устойчиво и повторяемо.
Интересно, что вы сами считаете нормальной траекторией для гуманитария сегодня? Где проходит граница между экспертизой и «рынком внимания»? И вообще: это возвращение публичного интеллектуала — временная мода или новая норма?
У нашего поколения (и у поколения до нас) была довольно понятная «лестница». Университет → аспирантура → кандидатская → преподавание/институт → докторская → административные роли → (в идеальном мире) статус, кабинеты, членкоры и академики. Эта логика, конечно, никуда не делась: вузы и академические институты по-прежнему дают относительно стабильную рамку. Есть расписание, есть аудитория, есть понятные критерии «результативности» (статьи, гранты, отчёты, часы). И даже если студент не пришёл на лекцию — это, как правило, проблема студента, а не преподавателя.
Но кажется, что за последние годы устойчиво сформировалась параллельная карьерная машина — рынок внимания и доверия. Причём не в смысле «популяризации ради лайков», а в смысле возвращения фигуры публичного интеллектуала: эксперта, чьё присутствие в публичном поле становится отдельной профессией. Подкасты, YouTube, телеграм-каналы, открытые лекции, книжные фестивали, дискуссии, коллаборации с медиа и культурными площадками.
Это путь заметно более рискованный. Если зритель не пришёл на твою лекцию — это уже твоя проблема. Если ролик не посмотрели — никто не «закроет план» за тебя. Но одновременно у этого пути другая “Risk/Reward” логика: один удачный формат может масштабироваться, приносить гораздо больший охват и иногда — вполне ощутимую финансовую отдачу. И да, в какой-то момент эффективность удачного видео (по аудитории, влиянию, вторичным эффектам) может оказаться выше, чем у статьи в хорошем журнале.
При этом важно: публичность — это не «просто говорить». Это отдельный навык упаковки знания. Удержать точность, показать границы уверенности, честно обозначить, где факт, а где интерпретация. Сохранить исследовательскую этику, но говорить языком, который не требует предварительного курса по историографии.
И ещё одно наблюдение: реальный выбор сегодня чаще не «или академия, или медиа». Самая рабочая схема — портфель. Условный якорь (университет/институт/гранты) даёт инфраструктуру и легитимность, публичность даёт масштаб и сеть, а дальше появляются “продукты” — курсы, книги, лекционные программы, цифровые проекты, которые можно делать устойчиво и повторяемо.
Интересно, что вы сами считаете нормальной траекторией для гуманитария сегодня? Где проходит граница между экспертизой и «рынком внимания»? И вообще: это возвращение публичного интеллектуала — временная мода или новая норма?
🔥60👍35❤16🤯6😁2
Еду в Иваново!
27 февраля в 15:00 в Музее первого Совета состоится презентация коллективной монографии «Сделано в СССР. Материализация нового мира».
Выбор Иванова для презентации не случаен. Город напрямую связан с возникновением советского проекта: именно здесь формировались ранние формы рабочей политики, промышленной организации и городской повседневности нового типа. Иваново — это город, позиционировавшийся в раннесоветское время как «третья пролетарская столица», а затем как текстильная столица СССР. Здесь создавались агитационные ситцы и миллиарды метров различных тканей. Город украшают известные образцы конструктивистской архитектуры и других стилей от пролетарской классики до модернизма и брутализма. Часть экспозиции музея занимает выставка «По волнам нашей памяти», посвящённая истории советской материальности от 1920-х до 1980-х годов, представленной в антураже советской коммунальной квартиры.
Книга предлагает посмотреть на историю СССР через вещи, инфраструктуры и практики повседневности. Электрификация и мечта о единой энергосистеме, избирательные урны и бюллетени, продукция «Музпрома», детские игрушки, водочные этикетки и самодельные настольные игры рассматриваются как активные участники социальных, политических и культурных процессов. Авторы показывают, как через материальные формы создавались гражданские ритуалы, закреплялись представления о будущем и выстраивались связи между государством и обществом.
В презентации примут участие:
— Александр Фокин — редактор монографии, кандидат исторических наук, доцент РАНХиГС, доцент Сечёновского университета, научный сотрудник НИУ ВШЭ, автор Telegram-канала USSResearch;
— Михаил Тимофеев — доктор философских наук, профессор кафедры философии Ивановского государственного университета, автор книги «Иваново. Город красной зари: неканонический путеводитель».
📍 Иваново, ул. Советская, д. 27
🕒 В 15:00 обзорная экскурсия по выставке
🕒 В 15:30 презентация и автограф-сессия
Вход свободный.
27 февраля в 15:00 в Музее первого Совета состоится презентация коллективной монографии «Сделано в СССР. Материализация нового мира».
Выбор Иванова для презентации не случаен. Город напрямую связан с возникновением советского проекта: именно здесь формировались ранние формы рабочей политики, промышленной организации и городской повседневности нового типа. Иваново — это город, позиционировавшийся в раннесоветское время как «третья пролетарская столица», а затем как текстильная столица СССР. Здесь создавались агитационные ситцы и миллиарды метров различных тканей. Город украшают известные образцы конструктивистской архитектуры и других стилей от пролетарской классики до модернизма и брутализма. Часть экспозиции музея занимает выставка «По волнам нашей памяти», посвящённая истории советской материальности от 1920-х до 1980-х годов, представленной в антураже советской коммунальной квартиры.
Книга предлагает посмотреть на историю СССР через вещи, инфраструктуры и практики повседневности. Электрификация и мечта о единой энергосистеме, избирательные урны и бюллетени, продукция «Музпрома», детские игрушки, водочные этикетки и самодельные настольные игры рассматриваются как активные участники социальных, политических и культурных процессов. Авторы показывают, как через материальные формы создавались гражданские ритуалы, закреплялись представления о будущем и выстраивались связи между государством и обществом.
В презентации примут участие:
— Александр Фокин — редактор монографии, кандидат исторических наук, доцент РАНХиГС, доцент Сечёновского университета, научный сотрудник НИУ ВШЭ, автор Telegram-канала USSResearch;
— Михаил Тимофеев — доктор философских наук, профессор кафедры философии Ивановского государственного университета, автор книги «Иваново. Город красной зари: неканонический путеводитель».
📍 Иваново, ул. Советская, д. 27
🕒 В 15:00 обзорная экскурсия по выставке
🕒 В 15:30 презентация и автограф-сессия
Вход свободный.
❤42🔥14