Все таки 1960-е годы были интересным временем (возможно только 20-е были более яркими). Вот проводить официальный дискуссионный клуб по теме "Пусть будет больше одержимых"!

Понятно, что в 1962 году под словом "одержимых" подразумевалось некая новая советская субъектность, которая требует полную самоотдачу делу коммунизма. Человек, который горит некой идей и она ему важнее материальных благ и тп.

Ну и бонусом организация "Союз свободы разума" тоже прекрасна

В книге Олега Хлевнюка и Йорама Горлицкого "Секретари" встретил интерсную, но достаточно очевидную мысль. Описывая механизмы включения в различные сети влияния они пишут:

Секретари могли воспользоваться компрометирующей информацией в качестве рычага воздействия на своих коллег. Дефицит доверия иногда был настолько велик, что обладание компроматом парадоксальным образом становилось сравнительно надежной основой доверия

Важной основой построения региональных сетей могла служить круговая порука, складывавшаяся в результате совместного нарушения правил и законов для достижения определенных целей.

То есть, будучи первым секретарем области или республики вы будете продвигать по службе не примерного коммуниста и честного человека, а человека, про которого вы знаете, что у него есть скелеты в шкафу и вы знаете, какие именно скелеты, поскольку на такого человека легче надавить. При это скелет не должен быть слишком большим, чтобы в случае чего ваша протекция не сработал и против вас.

Одним словом лучше сделать своим помощником человека, который ходит на лево, чем человека верного своей жене, или лучше взять любителя закладывать за воротник, чем непьющего и т.д.

Крокодил 1933 года.

На этой карикатуре любопытно, конечно рассматривать название игр, которые есть у ребенка. Показательно, что все они не просто развлечение и убийцы свободного времени, а несут позновательный потенциал.

Конечно, возникает вопрос, были ли эти игры в реальности. Например, "Маленький химик" понятный набор реактивов для проведения элементарных опытов. Логичен и конструктор.

А вот "Небесная механика" и "Занимательная физиология" - фантазия карикатуриста или реальные игры 1930-х годов? Я попробывал поискать информация, но не нашел. Поэтому вопрос остается открытым.

PS. Подписчик отметил, что еще виден английский конструктор Мекано (у меня был такой в детстве, но правда с советским названием - "Конструктор")

Если вы живете в Москве и учитесь в 9–11 классах (или у вас есть ребенок, который учится в школе), то мои коллеги из Шанинки подготовили цикл встреч посвященный популярной культуре — «Гуманитарный попкорн». То есть можно бесплатно прийти, посмотреть интересное кино, приятно провести время, а еще получить новые знания.

В следующий вторник (30 июля) в 16:00 я там буду рассказывать про своих любимых Симпсонов. В том числе буду говорить, как семейка из Спрингфилда продвигает в США социализм.

Симпсоны предсказали президентство Трампа, пандемию, множество новых технологий и вещей. Давайте посмотрим, что Симпсоны предсказывают для рынка труда и что может ждать вас после окончания университета? Останется ли работа для людей или дроны и нейросети сделают нас всех безработными? Зачем нужны профсоюзы в 21 веке? Какие тайны скрывают удобные приложения в вашем смартфоне?

Участие бесплатное, но нужна регистрация

Порой в источниках попадаются совсем анекдотические случаи. На дворе 1936 год. Режим личной власти Сталина уже установлен, закончилась первая пятилетка и уже во всю идет сплошная коллективизация. Уже прошли московские процессы и в Ленинграде убили Кирова. И вот что пишет УНКВД по Северо-Кавказскому краю:

В станице Пришибской ликвидирована к.-р. группа молодежи, организованная заведующим станичным клубом, быв. членом ВЛКСМ Сайгашевым. Группа именовалась «Народная воля». На проводимых нелегальных совещаниях участники группы обсуждали вопросы о создании подпольной типографии для печатания листовок, ограбления кассы колхоза для создания фонда для к.-р. работы, о похищении оружия, об организации террора над местными работниками, об отравлении скота в колхозе, об установлении связи с заграницей. Группа уже успела развернуть вербовочную работу, достала материалы для изготовления шрифта, произвела один грабеж. По делу арестовано и осуждено три чел

.

Видимо молодому комсомольцу очень хорошо рассказывали про народовольцев, вот он и решил возродить их практику, так сказать, воссоздать революционное движение.

Или история про то, как в советские кружки приглашали церковных деятелей. С одной стороны логично, где вы в сельской местности найдете человека с музыкальным опытом, с другой стороны, могли быть эксцессы:

В станице Луковской Моздокского района хором руководит церковный регент Ралетный. Руководитель хора в станице Александровской одновременно поет в церкви. Нередки случаи протаскивания в репертуар хоров явно монархических, церковных песен. В станице Котляревской Прималкинского района, где в составе хористов имеются: быв. офицер, быв. пом[ощник] атамана, быв. урядник, хор поет такие песни: «Батюшка-царь, ты наш государь, ты наша надея».

Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД. 1918—1939. Документы и материалы. В 4-х т. / Т. 4. стр. 318-322
Источник

Еще в донесении УНКВД интересный момент про национальные настроения среди казаков. Которые показывают, что казаки воспринимали себя и как этническую категорию, что у них своих традиции, а у осетин свои. Но и подчеркивали разницу между казаками и мужиками. То есть казак даже в 1936 году это и национальная и социальная категория. При этом показательна и идея "понаехали":

В ряде мест, особенно в некоторых терских станицах, под влиянием кулацкой агитации за последнее время отмечаются проявления неприязни со стороны части казаков к «иногородним». В станице Екатеринодарской, например, имеют место такие заявления со стороны отдельных казаков: «Мы казаки, а вы мужичье, живете на нашей земле и едите наш хлеб, — скоро вы, кацапы, поедете на свои места».

Подобного рода неприязнь к «иногородним» проявляют и отдельные руководители сельсоветов, колхозов, активисты. Некоторые члены совета — казаки высказывают такие настроения: «Позаселили мужики станицу, загадили дворы, нужно их гнать отсюда». В ряде станиц Прималкинского района (особенно в Пришибской) отдельные группы казаков высказывают «пожелания» обособиться от «иногородних» в хозяйственной и культурной жизни (разговоры о необходимости чисто казачьего колхоза, с обязательно казачьим названием и недопуска туда не казаков).

Заслуживают внимания следующие факты. В станице Ардомской Северной Осетии в колхозе «Большевик» отмечаются неприязненные отношения между осетинами и казаками. Хотя колхозники-осетины и не мусульмане, но с казаками в поле вместе не едут, пищу готовят отдельно. В поле и с поля едут на отдельных подводах. В другом колхозе бригадиром бригады, состоящей из казаков, был осетин, который нецензурно ругал колхозников, приставал к колхозницам, преступно относился к делу. Казаки жаловались: «Издевается и мстит нам. Если бы он был русский, то давно бы сняли, а осетина не трогают, их власть».

Небольшая музыкальная пауза.
Фрэнк Синатра и Джимми Дуранте в фильме "It Happened in Brooklyn" (1947 год на дворе уже и именно в этом году указом Гарри Трумэна всех федеральных служащих заставили проходить проверку на "лояльность") поют песни на русском языке. Звучит это одновременно комично и мило

https://www.youtube.com/watch?v=kh8AhWitXoA

Иногда бывают прямо источниковедческие загадки.

Прочитал недавно свежую статью Екатерины Кулиничевой (которая ведет канал Чей туфля спортивная) про советскую политику в области моды и наткнулся там на интересную информацию.

Всемирно известный журнал мод «Vogue» в 1945 году публикует новость о том, что в СССР проходит первый советский показ мод. Судя по статье это было масштабное мероприятие, которое шло 5 дней и на нем показали 1100 моделей. Причем на сайте журнала этот текст датирован 1 мая 1945 года, то есть формально даже еще не закончилась война, а в Москве уже показывают новые модели одежды.

Достаточно интересная информация и я попробовал найти больше подробностей про эту советскую неделю высокой моды, но никаких деталей с отечественной стороны обнаружить не удалось. Сложно представить, что корреспондент «Vogue» выдумал эту историю. Надо будет поискать дополнительно и если у вас есть информация про это, то присылайте.

PS. Благодаря подписчику Александру нашли ссылку на альбом по этой выставке

https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01005347832?page=7&rotate=0&theme=white

Напоминаю, что осталось 2 дня чтобы подать заявку на конференцию 1954: первый год новой эры

Небольшой спойлер, что уже формируется интересная программа, поэтому есть шанс оказаться в отличной академической компании

Маяна Насыбуллова (Новосибирск). Тюленин. 2024.

«От «великого десятилетия» к периоду «развитого социализма»: К 60-летию Октябрьского пленума ЦК КПСС 1964 г.»

17-18 октября 2024 г. Санкт-Петербург

Санкт-Петербургский институт истории Российской академии наук и Государственный музей политической истории России приглашают к участию в международной научной конференции

Для участия в конференции следует предоставить заявку и тезисы доклада в срок до 5 сентября 2024 г. Результаты отбора заявок будут сообщены не позднее 15 сентября 2024 г. Заявка должна содержать ФИО, учёную степень, учёное звание, должность, место работы/учёбы, название и тезисы доклада, контактные данные:
e-mail, номер телефона.
Объём тезисов доклада до 4000 знаков.
Программный комитет оставляет за собой право принятия решения о включении докладов в программу конференции.
Заявки следует направлять на электронный адрес: conferen1964@mail.ru

Сейчас в России активно идет приемная кампания и молодежь выбирает себе профессию на будущее

А вот тут можно посмотреть список профессии из 1930 года. Мне особенно симпатичен - работник земли и леса. А кто ты сегодня?

PS Алексей Бороненко справедливо заметил, что из всех профессий только 2 женских, что отражает консервативный гендерный поворот. Причем швейница, а не швея