В свежем номере журнала Laboratorium вышла моя рецензия на книгу Джеффа Сахадео "Голоса советских окраин"

В 1988 году Гаятри Чакраворти Спивак опубликовала эссе «Могут ли угнетенные говорить?», в котором, опираясь на концепцию субалтернов, отмечала, что угнетенные находятся не просто в политически или экономически подчиненном положении, но прежде всего лишены доступа к различным медиа и в силу этого оказываются неспособными заявить о своих интересах. Работа Спивак оказала большое влияние на постколониальные исследования, ставившие под сомнение доминирующие нарративы западной академической традиции. Книга Джеффа Сахадео, посвященная жизни «южных мигрантов» в Москве и Ленинграде, объединяет антропологический подход и постколониальную перспективу для анализа советской миграции. Следуя идеям Спивак, Сахадео обращается к «голосам» людей, не всегда оставляющих след в привычных для историков источниках и тем самым оказывающихся в «слепой зоне». Так, автор возвращает советских субалтернов в «большую историю» и делает их частью советского опыта.

Бейзбол - американская лапта. В 1939 году было принято решение развивать этот вид спорта в СССР и видимо если бы не война, была бы у нас своя бейсбольная лига

Культура отмены в СССР.
Показательно, что при самом Сталине аналогичные действия проводились со вчерашним верными ленинцами, который вдруг стали "врагами народа". Как верно замечают исследователи сталинской культурной политики это было одной из причин почему было проблематично писать биографию самого Сталина или произведения про актуальных героев. Вот, например, напишешь, что товарищ Ягода или Ежов верный помощник Сталина и хороший большевик, а завтра он станет японскими шпионом и его репрессируют вместо с автором панегирика.
А с 1961 года зачистке начинает подвергатся и сам Иосиф Виссарионович

В свое время про это отлично спели в Городке

Коллеги попросили распространить информацию. Лично я рекомендую выбирать темы связанные с историей советской медицины (но можно не только медицины), там много интересных сюжетов, которые ждут своих исследователей.
Из недавних примеров могу вспомнить исследования Сергея Мохова про советскую онкологию и Павла Васильева про историю менструального цикла в советской и постсоветской России

В Институт социальных наук выделено 5 мест в бесплатную аспирантуру по специальности 5.6.6 История науки и техники.
Защита в диссертационном совете Сеченовского университета — по медицинским наукам.
Защита в советах других организаций — по историческим, биологическим и другим наукам

Подать заявление для поступления можно на сайте вуза: https://abiturient.sechenov.ru/auth/?lang_ui=ru

Найти подробную информацию о специальности и требованиях к поступающим можно на странице https://www.sechenov.ru/admissions/priemnaya-kampaniya-2024/aspirantura/

Алгоритм поиска: https://www.sechenov.ru/ — Абитуриенту — Приемная кампания 2024 — Аспирантура

В РГБ пройдет интересное событие

14 июня 2024 года (18:30—20:00)

Центр восточной литературы Российской государственной библиотеки приглашает на встречу с Сулейантой Ндьяей.

Сулейанта Ндьяй — сенегальский дипломат и журналист. Творческая встреча посвящена презентации его публицистического романа «Товарищ Гай, или История чернокожего бомжа».

Книга повествует о жизни и судьбе студента из африканской страны, учившегося в СССР и позднее ставшего советским шпионом в Германии. Оригинальная франкоязычная версия романа была представлена на Парижской книжной выставке в 2006 году.

Подробнее

Традиционно историографию советской истории делят на два больших лагеря: тоталитаристов и ревизионистов (иногда к ним добавляют советскую субъективность и материальность, как альтернативные подходы). Тоталитаристы описывали советскую систему, как иерархичную структуру, построенную на насилии и контролирующую все аспекты жизни. Ревизионисты обращали внимание на социальные процессы и, то, что низовые практики были гораздо разнообразнее нормативных установок.

Но вот на днях я приводил два документа (первый и второй) из одного архивного дела за 1962 год и они хорошо иллюстрируют ту мысль, над которой я активно думаю последнее время (надеюсь скоро выйдет статья, где я постарался развернуть свою мысль), что советская система плохо укладывается удобные для восприятия схемы. Вот, что мы видим. В 1956 году Хрущев с трибуны съезда выступает с критикой культа личности, а в 1961 году после очередного съезда тело Сталина выносят из Мавзолея. Очевидно, что это не случайность, а запланированная масштабная политическая кампания, которая контролируется с самого верха. Но по архивным документам видим, что проходит она в разных частях страны почти с диаметральным результатом. В Мордовии местные власти оказываются более рьяными борцами с культом личности, что их деятельность привлекает внимание ЦК КПСС, а в Грузии, несмотря на указания сверху, памятные знаки со Сталиным не просто не убирают, а даже создают новые.

Понятно, что СССР был неоднороден и во времени, и в пространстве, и что было в Риге, не было в Ташкенте и наоборот. Но тут мы видим, что даже большие политические вопросы шагают не нога в ногу, а как на душу ляжет.

Готовлю небольшую лекцию про советскую медицину (такого науч-поп характера) и нахожу фотографию, которой не могу не поделиться.

В лаборатории экспериментального рака Тбилисского института онкологии, 1967 год
Фото: Гиви Киквадзе / ТАСС

Раньше никаких компьютерных моделей не было, поэтому приходилось вот так мучать животных, чтобы проверить негативное влияние табака на здоровье

В рамках курса истории России последнее занятие решили сделать в форме защиты проектов и одна из групп подготовила модель робота-пылесоса в стиле ВХУТЕМАСа.
На мой взгляд, получилось оригинально

В свое время Джозеф Кэмпбелл написал книгу "The Hero with a Thousand Faces" (Тысячеликий герой) в которой выдвинул идею о мономифе - путишествии архитипическего героя.

Без сомнения для 1930-1950-х гг. таким архитипичным героем являлся Сталин, который в рамках советского мономифа преображался в разные личины. Такой герои с тысячью лиц. Но вот такого образа я раньше не видел. Тут Сталин не просто полководец, а рядовой солдат, но при этом - великий воин.

Не могу пройти мимо этой даты - 70 лет Сергею Курехину

По этому поводу можно перенестись в 1987 году и пересмотреть выпуск Музыкального ринга

20 июня 2024 18:00 - Цикл семинаров «Эпизодическое прошлое». Эпизод 2: Манюня

Вместе с коллегами из Шанинки неспешно продолжаем проводить научный семинар про отражения прошлого в современных российских сериалах.

На этот раз решили поговорить про две темы: региональные аспекты советского прошлого и советское детство. А поводом выступил сериал "Манюня"

Сериал «Манюня» стал удачной экранизацией литературного бестселлера и получил несколько кинопродолжений, одно из которых, «Манюня: приключения в Москве» вышло в прокат летом 2024 года. В рамках семинара участники обсудят почему приключения трех девочек из советской Армении полюбились не только старшему поколению, но и молодым зрителям.

Вход бесплатный
Формат: оффлайн и онлайн


https://www.msses.ru/announcement/tsikl-seminarov-epizodicheskoe-proshloe-epizod-2-manyunya/

Пересмотрел "Сибириаду" и обратил внимание на один эпизод. Когда Алексей Устюжанин (в исполнении Никиты Михалкова) оказывается на Чертовой гриве и там в заброшенном домике геологов видит призрак своего мертвого отца.
Но поскольку домик был построен в 1930-е годы, то элементом декора выступает плакат с товарищем Сталиным. И вот во время своего видения Алексей зовет отца через плакат с изображением "отца народов"

Ну и конечно хороший повод переслушать гениальную музыку Эдуарда Артемьева