Forwarded from В лесах
📝#влесах_истории
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
Итоги большевистской кампании по конфискации церковных предметов были неутешительны. Власти изъяли ценности на 4,6 миллионов рублей. Эта сумма оказалась меньше, чем добровольные пожертвования, собранные ранее церковью. Большая часть этих денег была потрачена на проведение самой кампании – в одном только апреле 1922 года на организацию изъятия потратили 1,5 миллиона рублей.
Изъятые предметы были проданы за границу или попали в Государственный музейный фонд. Оттуда часть передали в экспозиции атеистических выставок. Такие выставки должны были рассказывать о вреде религии, но нередко вызывали обратный эффект. Сотрудники Наркомпроса в 1930-х годах жаловались, что посетители музеев благоговейно крестятся у икон.
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
Итоги большевистской кампании по конфискации церковных предметов были неутешительны. Власти изъяли ценности на 4,6 миллионов рублей. Эта сумма оказалась меньше, чем добровольные пожертвования, собранные ранее церковью. Большая часть этих денег была потрачена на проведение самой кампании – в одном только апреле 1922 года на организацию изъятия потратили 1,5 миллиона рублей.
Изъятые предметы были проданы за границу или попали в Государственный музейный фонд. Оттуда часть передали в экспозиции атеистических выставок. Такие выставки должны были рассказывать о вреде религии, но нередко вызывали обратный эффект. Сотрудники Наркомпроса в 1930-х годах жаловались, что посетители музеев благоговейно крестятся у икон.
😁12🔥7😢5😱1
Нашел такую замечательную книгу, в которой показывается, что соцреализм был очень разный в том числе и примитивистским.
Так было организованно ОХС - Общественная организации советских художников-самоучек. Один из организаторов был Василий Точилкин
Точилкин стал автором любопытного текста – «Заповедей самоучки», в котором высказал своё отношение к искусству, изложив в примитивной форме свои крайне консервативные взгляды на творчество, показав их место художник-самоучек. Их он опубликовал на страницах журнала «Искусство в массы».
В заповедях говорилось: «Самоучка свою наблюдательность, свой острый взгляд использует для того, чтобы бороться со всем старым, еще недобитым, беспощадно бичевать его, выявлять ростки нового… Самоучка – это в первую голову активный общественник, активный строитель социализма. Самоучка все задуманное выполняет главным образом по своему внутреннему классовому чутью». В «заповедях» Точилкин подчеркивал также, что самоучка должен участвовать в работе клуба, оформлять праздники, стать художкором, «не стараться быть настоящим художником», не подражать, не копировать. Также, художник-самоучка почему-то, не должен был продавать свои работы»
Так было организованно ОХС - Общественная организации советских художников-самоучек. Один из организаторов был Василий Точилкин
Точилкин стал автором любопытного текста – «Заповедей самоучки», в котором высказал своё отношение к искусству, изложив в примитивной форме свои крайне консервативные взгляды на творчество, показав их место художник-самоучек. Их он опубликовал на страницах журнала «Искусство в массы».
В заповедях говорилось: «Самоучка свою наблюдательность, свой острый взгляд использует для того, чтобы бороться со всем старым, еще недобитым, беспощадно бичевать его, выявлять ростки нового… Самоучка – это в первую голову активный общественник, активный строитель социализма. Самоучка все задуманное выполняет главным образом по своему внутреннему классовому чутью». В «заповедях» Точилкин подчеркивал также, что самоучка должен участвовать в работе клуба, оформлять праздники, стать художкором, «не стараться быть настоящим художником», не подражать, не копировать. Также, художник-самоучка почему-то, не должен был продавать свои работы»
🔥26😁5
В День Красной армии хочу вспомнить не про реальных соладт, а про игрушечных.
Думаю у каждого мальчика, который вырос в СССР и может и позже были такие наборы. Сейчас бы сказали про воспитание милитаризма, но у меня к ним скорее ностальгическое отношение. Причем любопытно, что в то время были модели солдат Красной армии и флота, но не было белых и тем более миниатюр Вермахта (например индейцы могли биться с ковбоями, а богатыри с рыцарями). Таким образом советским солдатикам приходилось сражаться самим с собой, так сказать битва хорошего с лучшими.
Вот в наборе про Гражданскую войну мне больше всего нравилась тачанка. Есть в ней что-то особенное.
Думаю у каждого мальчика, который вырос в СССР и может и позже были такие наборы. Сейчас бы сказали про воспитание милитаризма, но у меня к ним скорее ностальгическое отношение. Причем любопытно, что в то время были модели солдат Красной армии и флота, но не было белых и тем более миниатюр Вермахта (например индейцы могли биться с ковбоями, а богатыри с рыцарями). Таким образом советским солдатикам приходилось сражаться самим с собой, так сказать битва хорошего с лучшими.
Вот в наборе про Гражданскую войну мне больше всего нравилась тачанка. Есть в ней что-то особенное.
🔥88😁12😢5🤬1
Сейчас есть целый культ кроссовок (Екатерина Кулиничева написала про это целую книгу). И среди поклонников особенно ценятся колабы спортивных брендов с известными людьми: спортсменами или музыкантами (возможно самый известный пример это Air Jordan от Nike).
В СССР с товарами широкого спроса было не очень хорошо, но в рамках подготовки к Олимпиаде закупили лицензию от Adidas и запустили линию по производству спортивной обуви.
Вот если немного пофантазировать то можно себе представить версии кроссовок Adidas разработанные совместно с Брежневым или Сусловым.
https://www.youtube.com/watch?v=EdQ6qRX5-Kg&t=15s
В СССР с товарами широкого спроса было не очень хорошо, но в рамках подготовки к Олимпиаде закупили лицензию от Adidas и запустили линию по производству спортивной обуви.
Вот если немного пофантазировать то можно себе представить версии кроссовок Adidas разработанные совместно с Брежневым или Сусловым.
https://www.youtube.com/watch?v=EdQ6qRX5-Kg&t=15s
🔥11😁6😱1
Трудности перевода.
Выпускают перевод венгерской повести «Каменщики» на русский язык, там находят много проблем (так переводчик заменил сталинскую вахту на стахановскую вахту) и фактические ошибки.
Переводчик оправдывается, я вот не знаю этих венгерских реалий поэтому просто подобрал известные здания.
Выпускают перевод венгерской повести «Каменщики» на русский язык, там находят много проблем (так переводчик заменил сталинскую вахту на стахановскую вахту) и фактические ошибки.
Переводчик оправдывается, я вот не знаю этих венгерских реалий поэтому просто подобрал известные здания.
😁25😢4🔥1
Прошлый понедельник оказался дико загруженным, пришлось пропустить обзор журналов, но в этот раз продолжим и на очереди Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки (под руководством Константина Бугрова).
Журнал выходит 4 раза в год и особенностью является, то, что это не чисто исторический журнал и там есть материалы и про литературоведение, и про искусствоведение. Поэтому в подборку попали статьи и про культурную жизнь СССР. Всего набралось 14 статей на советскую тематику, что хороший показатель. Отдельно обращу внимание, что в журнале за 2023 год выделяется тематический блок про экономически-социальные аспекты советской истории. Думаю это важно, когда у журнала есть свой почерк в историографии.
Залесская О. В., Оробий А. В. Образ китайского революционера в эпоху Гражданской войны на Дальнем Востоке: идеологический аспект (на материале романа Ильи Чернева «Мой великий брат»)
Ризнычок И. А. «Человек, поссорившийся с Хрущёвым»: Эрнст Неизвестный в американской прессе в 1960–1980-е гг.
Зыкин И. В. «По упрощенной схеме»: разработка проекта и запуск Соликамского сульфитно-целлюлозного комбината
Иванова-Веэн Л. И., Смекалов И. В. Состав мастерской Казимира Малевича во Вторых Свободных государственных художественных мастерских (Москва, 1918–1919)
Журавлева Н. С. Литбригада «Оранжевый круг» и литературное движение Челябинска в конце 1930-х гг.
Рычков А. В. Экологические уроки целины: организационнонаучные аспекты
Баканов С. А., Милюкова А. А. Городские финансы Москвы в 1950–1980-е гг.: динамика и структура местного бюджета
Огуренко Е. В. Музейное строительство в Уральской области (1923–1934): по материалам Государственного архива Свердловской области
Нечипорук Д. М. «Строить быстро, экономично»: формирование представлений о развитии и застройке Пскова в 1940–1970-е гг
Бугров К. Д. Технологическое оснащение предприятий по обработке легких сплавов и его отражение в публичной сфере СССР (1940–1980-е гг.)
Бекленищева М. В., Шихова О. Н. Практики дружбы: коллективная память о побратимских связях Свердловской области СССР и Западночешской области Чехословакии
Литовская М. А. Песни о Свердловске 1940—1960-х гг. в контексте формирования образа места
Янковская Г. А. Юбилей города и становление «периферийных столиц» в СССР
Гильминтинов Р. Р. «Принять затраты как исключение»: общественные издержки в сфере советского землепользования на примере конфликтов вокруг реконструкции Бачатского разреза в конце 1960-х — 1970-е гг.
Журнал выходит 4 раза в год и особенностью является, то, что это не чисто исторический журнал и там есть материалы и про литературоведение, и про искусствоведение. Поэтому в подборку попали статьи и про культурную жизнь СССР. Всего набралось 14 статей на советскую тематику, что хороший показатель. Отдельно обращу внимание, что в журнале за 2023 год выделяется тематический блок про экономически-социальные аспекты советской истории. Думаю это важно, когда у журнала есть свой почерк в историографии.
Залесская О. В., Оробий А. В. Образ китайского революционера в эпоху Гражданской войны на Дальнем Востоке: идеологический аспект (на материале романа Ильи Чернева «Мой великий брат»)
Ризнычок И. А. «Человек, поссорившийся с Хрущёвым»: Эрнст Неизвестный в американской прессе в 1960–1980-е гг.
Зыкин И. В. «По упрощенной схеме»: разработка проекта и запуск Соликамского сульфитно-целлюлозного комбината
Иванова-Веэн Л. И., Смекалов И. В. Состав мастерской Казимира Малевича во Вторых Свободных государственных художественных мастерских (Москва, 1918–1919)
Журавлева Н. С. Литбригада «Оранжевый круг» и литературное движение Челябинска в конце 1930-х гг.
Рычков А. В. Экологические уроки целины: организационнонаучные аспекты
Баканов С. А., Милюкова А. А. Городские финансы Москвы в 1950–1980-е гг.: динамика и структура местного бюджета
Огуренко Е. В. Музейное строительство в Уральской области (1923–1934): по материалам Государственного архива Свердловской области
Нечипорук Д. М. «Строить быстро, экономично»: формирование представлений о развитии и застройке Пскова в 1940–1970-е гг
Бугров К. Д. Технологическое оснащение предприятий по обработке легких сплавов и его отражение в публичной сфере СССР (1940–1980-е гг.)
Бекленищева М. В., Шихова О. Н. Практики дружбы: коллективная память о побратимских связях Свердловской области СССР и Западночешской области Чехословакии
Литовская М. А. Песни о Свердловске 1940—1960-х гг. в контексте формирования образа места
Янковская Г. А. Юбилей города и становление «периферийных столиц» в СССР
Гильминтинов Р. Р. «Принять затраты как исключение»: общественные издержки в сфере советского землепользования на примере конфликтов вокруг реконструкции Бачатского разреза в конце 1960-х — 1970-е гг.
🔥14
Советское черное зеркало.
Иногда бывает, что берешь какой-то скучный фонд и смотришь формальные документы, а тут раз и попадается почти рассказ Довлатова.
Для контекста хочу сказать, что кандидат в депутаты советского времени, а особенно в Верховный Совет, это почти святой и ангел, то есть у него не должно быть никаких намеков на проблемы в биографии (видел случай, когда отклонили кандидатуру, ибо у человека отец во время войны был на оккупированных территориях и это могло вызвать вопросы). А тут человек приезжает со своим коньяком и перед встречей с избирателями нажирается. Понятно, что пьянство и алкоголизм было не редкостью среди советских руководителей (не так много было способов снять стресс), но одно дело пить у себя в кабинете или на обкомовской даче, а другое во время избирательной кампании.
Но больше всего мне понравилась история с поросенком: «Для встречи с т. Панферовым 3-го марта утром было организовано вторичное собрание, при этом он потребовал предоставить живого поросенка, необходимого, по его словам, для выступления. Поросенок был принесён и вручен ему на сцене клуба перед избирателями. Расспросив бригадира о весе поросенка, он возвратил его обратно».
В отличие от своего британского собрата советский поросенок отделался легким испугом, а синька – зло!
Иногда бывает, что берешь какой-то скучный фонд и смотришь формальные документы, а тут раз и попадается почти рассказ Довлатова.
Для контекста хочу сказать, что кандидат в депутаты советского времени, а особенно в Верховный Совет, это почти святой и ангел, то есть у него не должно быть никаких намеков на проблемы в биографии (видел случай, когда отклонили кандидатуру, ибо у человека отец во время войны был на оккупированных территориях и это могло вызвать вопросы). А тут человек приезжает со своим коньяком и перед встречей с избирателями нажирается. Понятно, что пьянство и алкоголизм было не редкостью среди советских руководителей (не так много было способов снять стресс), но одно дело пить у себя в кабинете или на обкомовской даче, а другое во время избирательной кампании.
Но больше всего мне понравилась история с поросенком: «Для встречи с т. Панферовым 3-го марта утром было организовано вторичное собрание, при этом он потребовал предоставить живого поросенка, необходимого, по его словам, для выступления. Поросенок был принесён и вручен ему на сцене клуба перед избирателями. Расспросив бригадира о весе поросенка, он возвратил его обратно».
В отличие от своего британского собрата советский поросенок отделался легким испугом, а синька – зло!
😁20😱11🔥4
Попросили тряхнуть юмористическим прошлым и рассказать про историю юмора.
Если вы в Москве то можете купить билеты и прийти послушать лучшие шутки от Древнего Египта до наших дней.
5 марта в 19:00 Гранатный пер., 7
Если вы в Москве то можете купить билеты и прийти послушать лучшие шутки от Древнего Египта до наших дней.
5 марта в 19:00 Гранатный пер., 7
🔥22😁6😢2