Побывал на ВДНХ в павильоне Атом, где есть большой раздел про советский атомный проект (думал увидеть где нибудь потратит Берии, но не увидел). Хочу признать, что Россатом потратил очень много денег и сделал удачную экспозицию, хотя каких-то оригинальных материалов мало, но много атмосферных пространств, от кабинета советского руководства, до шарашки и американской кухни. Можно даже понаблюдать за проведением ядерного взрыва. Отдельно порадовала экспозиция про разные эксперименты с ядерной энергии: атомные самолете, вездеходы и автомобили.
🔥46
Вот смотришь советские документы, а через них пробивается жизнь того времени и многообразие советского опыта. Вот маленький эпизод, а вот даже захотелось посмотреть как это могло выглядеть в живую, такой творческий подход к идеологической работе:
Беззаботное отношение и содержанию читаемых лекций со стороны
обкома партии привело к тому, что в курской области долгое время в качестве лектора выступал безграмотный во всех отношениях сотрудник областной филармонии Кольдин. В своих "лекциях" он заявид, что его выступления являются театрализованной переработкой высказывании классиков марксизма-ленинизма.
Кольдин в г.Курске и районах области прочитал 40 лекций и только по сигналам слушателей был разоблачен и отстранен от лекторской работы.
Беззаботное отношение и содержанию читаемых лекций со стороны
обкома партии привело к тому, что в курской области долгое время в качестве лектора выступал безграмотный во всех отношениях сотрудник областной филармонии Кольдин. В своих "лекциях" он заявид, что его выступления являются театрализованной переработкой высказывании классиков марксизма-ленинизма.
Кольдин в г.Курске и районах области прочитал 40 лекций и только по сигналам слушателей был разоблачен и отстранен от лекторской работы.
🔥30😱6
Традиционный обзор журналов по понедельникам. В этот раз на очереди Вестник Санкт-Петербургского университета. История. Журнал выходит 4 раза в год. В целом оказалось, что статей по истории СССР там не очень много – всего 7, а среди них превалируют сюжеты про революцию и гражданскую войны. Думаю, что это связано с тем, что редколлегия стремится соблюсти баланс между сюжетами про Древнюю Русь, про имперский период, про всеобщую историю и даже оставить место для историографов.
Из всех публикаций я бы положительно выделил одну (а еще парочка статей мне прям не понравились, но это мое субъективное мнение)
Латышев, А. В. (2023). Повседневная жизнь работников Колтубанского фильтрационного лагеря.
В статье анализируются данные архивного фонда Колтубанского проверочно-фильтрационного лагеря Наркомата внутренних дел. Он действовал с начала 1942 по осень 1943 г. на западе Чкаловской (Оренбургской) области. В его задачу входила фильтрация советских военнослужащих, вернувшихся из плена или находившихся на оккупированной территории. Лагерь отличался неудачным расположением, слабым снабжением и удаленностью от линии фронта. В статье с позиций социальной истории и в контексте современных знаний о других фильтрационных лагерях рассматривается повседневная жизнь работников лагеря. Выясняются личности начальников лагеря, источники набора рядовых сотрудников, их количество, образовательный уровень и гендерный состав. Во многом работники лагеря были схожи с заключенными: принудительная мобилизация на службу, суровые материальные условия, желание попасть на фронт. Среди рядовых сотрудников поддерживалась высокая дисциплина, но регулярно происходили масштабные хищения, в основном осуществляемые теми, кто принадлежал к среднему звену управления. Москва посылала лагерям двусмысленные указания о требуемом отношении работников лагеря к заключенным. Повседневные контакты охранников и заключенных в основном сводились к торговле и бартеру. Случаи агрессии и жестокости в документах не отражены, но почти нет сведений и о близких контактах. Начальник лагеря постоянно конфликтовал с другими причастными к работе лагеря людьми: особым отделом, комиссаром и прокурором. Трения возникли по причине неопределенного статуса фильтрационных лагерей и неясности в приоритетах выполняемых ими задач. Особый отдел не только охранял свою самостоятельность в фильтрации, но и претендовал на главную роль в управлении всем лагерем. Прокурор пытался не только заставить считаться с собой, но также стремился выйти за рамки выполнения своих функций. Комиссар хотел на равных с начальником лагеря решать все вопросы и внести изменения в режим содержания заключенных, что превратило бы фильтрационный лагерь в подобие запасной воинской части.
Давыдов, А. Ю. (2023). Революционные военные железнодорожные трибуналы на Северо-Западе России.
Федоров, А. Н. (2023). Выдвижение ленинградских кадров в первые послевоенные годы.
Пученков, А. С. (2023). Штрихи к портрету Брежнева
Концевой, И. А. (2023). Партийный состав региональных органов власти в первый год советской эпохи
Чемакин, А. А. (2023). Проблема выборов в Крымский краевой сейм в годы Гражданской войны
Безнин, М. А., & Димони, Т. М. (2023). Огосударствление и разгосударствление собственности на средства производства в Советской России
Из всех публикаций я бы положительно выделил одну (а еще парочка статей мне прям не понравились, но это мое субъективное мнение)
Латышев, А. В. (2023). Повседневная жизнь работников Колтубанского фильтрационного лагеря.
В статье анализируются данные архивного фонда Колтубанского проверочно-фильтрационного лагеря Наркомата внутренних дел. Он действовал с начала 1942 по осень 1943 г. на западе Чкаловской (Оренбургской) области. В его задачу входила фильтрация советских военнослужащих, вернувшихся из плена или находившихся на оккупированной территории. Лагерь отличался неудачным расположением, слабым снабжением и удаленностью от линии фронта. В статье с позиций социальной истории и в контексте современных знаний о других фильтрационных лагерях рассматривается повседневная жизнь работников лагеря. Выясняются личности начальников лагеря, источники набора рядовых сотрудников, их количество, образовательный уровень и гендерный состав. Во многом работники лагеря были схожи с заключенными: принудительная мобилизация на службу, суровые материальные условия, желание попасть на фронт. Среди рядовых сотрудников поддерживалась высокая дисциплина, но регулярно происходили масштабные хищения, в основном осуществляемые теми, кто принадлежал к среднему звену управления. Москва посылала лагерям двусмысленные указания о требуемом отношении работников лагеря к заключенным. Повседневные контакты охранников и заключенных в основном сводились к торговле и бартеру. Случаи агрессии и жестокости в документах не отражены, но почти нет сведений и о близких контактах. Начальник лагеря постоянно конфликтовал с другими причастными к работе лагеря людьми: особым отделом, комиссаром и прокурором. Трения возникли по причине неопределенного статуса фильтрационных лагерей и неясности в приоритетах выполняемых ими задач. Особый отдел не только охранял свою самостоятельность в фильтрации, но и претендовал на главную роль в управлении всем лагерем. Прокурор пытался не только заставить считаться с собой, но также стремился выйти за рамки выполнения своих функций. Комиссар хотел на равных с начальником лагеря решать все вопросы и внести изменения в режим содержания заключенных, что превратило бы фильтрационный лагерь в подобие запасной воинской части.
Давыдов, А. Ю. (2023). Революционные военные железнодорожные трибуналы на Северо-Западе России.
Федоров, А. Н. (2023). Выдвижение ленинградских кадров в первые послевоенные годы.
Пученков, А. С. (2023). Штрихи к портрету Брежнева
Концевой, И. А. (2023). Партийный состав региональных органов власти в первый год советской эпохи
Чемакин, А. А. (2023). Проблема выборов в Крымский краевой сейм в годы Гражданской войны
Безнин, М. А., & Димони, Т. М. (2023). Огосударствление и разгосударствление собственности на средства производства в Советской России
🔥14
Как в 1953 году неожиданно выяснилось, что Лаврентий Берия недостоин занимать должности депутатов различных Советов.
😁21😱2
Поход в архивы и библиотеки для историков всегда праздник, но иногда удобно получить доступ к документам онлайн. По наводке своей коллеги Анны Соколовой хочу рассказать про электронную библиотеку Вологодской областной универсальной научной библиотеки. Они отсканировали и выложили большую коллекцию местной периодики и краеведческой литературы. В целом, хотя к интерфейсу сайта есть вопросы, все работает понятно и стабильно. Поэтому если вы интересуетесь темой русского Севера, то думаю найдете там много интересного для себя. Например подшивку газеты Красный Север или Рабочий леса.
www.booksite.ru
Электронная библиотека
Бесплатные электронные книги, газеты, журналы, художественная и техническая, русская и зарубежная литература, стихи и проза, газеты и журналы Вологодской губернии
🔥57
Про забавные переклички современного и советского.
Случайно узнал, что существует контора, которая продает систему контроля за сотрудниками под замечательным названием "Стахановец". По заверению разработчиков Стахановец умеет перехватывать почту и сообщения, отслеживать посещенные сайты и контролирует, что сотрудник печатает.
Один мой знакомый верно заметил, что систему надо было сразу называть "Павлик Морозов"
Случайно узнал, что существует контора, которая продает систему контроля за сотрудниками под замечательным названием "Стахановец". По заверению разработчиков Стахановец умеет перехватывать почту и сообщения, отслеживать посещенные сайты и контролирует, что сотрудник печатает.
Один мой знакомый верно заметил, что систему надо было сразу называть "Павлик Морозов"
😁36😢18😱13
С 19 февраля по 25 марта состоится серия zoom-встреч с ведущими историками советского периода, такими как Шейла Фицпатрик, Катриона Келли, Юлиане Ферст и некоторыми другими. Это редкая возможность услышать "в одном месте" о текущих исследованиях и новаторских подходах к позднесоветской истории, а также узнать о личном опыте зарубежных исследователей в СССР и России.
Programme
February 19, 10:00 a.m. CET. Through the Looking-Glass of Late Soviet Modernity: Institutional and Everyday Life in the USSR, by Sheila Fitzpatrick (Australian Catholic University) in dialogue with Alexander Bikbov on her book A Spy in the Archives
February 26, 17:00 CET. Aeroflot’s Frequent Flyers and the Soviet Jet Age, by Steven Harris (University of Mary Washington)
March 4, 17:00 CET. State Bounty and Deficit: Soviet Food, 1952-1991, by Catriona Kelly (University of Cambridge)
March 11, 17:00 CET. Illiberal Administration Performs Governmentality: Revisiting the Soviet 1950s-80s, by Alexander Bikbov (Lotman Institute RUB)
March 18, 17:00 CET. Trauma, Pride and Beauty: Towards an Emotional History of Perestroika from Below, by Juliane Fuerst (Leibniz Centre for Contemporary History)
March 22, 17:00 CET. The Urban Landscape of Knowledge in the Cold War Soviet Union, by Alexey Golubev (University of Houston)
Встречи будут проходить на английском языке. К ним можно свободно присоединиться, оставив мэйл для получения zoom-ссылок.
Полная программа и ссылка на запись: https://wp.me/pxBIE-2bH
Programme
February 19, 10:00 a.m. CET. Through the Looking-Glass of Late Soviet Modernity: Institutional and Everyday Life in the USSR, by Sheila Fitzpatrick (Australian Catholic University) in dialogue with Alexander Bikbov on her book A Spy in the Archives
February 26, 17:00 CET. Aeroflot’s Frequent Flyers and the Soviet Jet Age, by Steven Harris (University of Mary Washington)
March 4, 17:00 CET. State Bounty and Deficit: Soviet Food, 1952-1991, by Catriona Kelly (University of Cambridge)
March 11, 17:00 CET. Illiberal Administration Performs Governmentality: Revisiting the Soviet 1950s-80s, by Alexander Bikbov (Lotman Institute RUB)
March 18, 17:00 CET. Trauma, Pride and Beauty: Towards an Emotional History of Perestroika from Below, by Juliane Fuerst (Leibniz Centre for Contemporary History)
March 22, 17:00 CET. The Urban Landscape of Knowledge in the Cold War Soviet Union, by Alexey Golubev (University of Houston)
Встречи будут проходить на английском языке. К ним можно свободно присоединиться, оставив мэйл для получения zoom-ссылок.
Полная программа и ссылка на запись: https://wp.me/pxBIE-2bH
Alexander Bikbov / Александр Бикбов
Zoom seminar: the late Soviet revisited ~
Everyday Life, Planned Consumption and Leisure in the Late Soviet Union. Groundbreaking research talks hosted by Alexander Bikbov.
🔥33😱7
Если у вас есть свой паровоз, то почему им не воспользоваться? Только не очень понятно, если начальник был пьян до потери сознания, что он мог увидеть с этой платформы:
В леспромхозах распространена коллективная пьянка не только среди рабочих, но и командного состава. Например, в Монвенском леспромхозе Вострокском лесоучастке 21 ноября т.г. мастер Коралев и технорук Цукин справляли свои именины, на которые пригласили начальника участка Сорокина. Они напоили Сорокина до потери сознания, вызвали паровоз с платформой, посадили его на платформу и пьяного провезли по всем мастерских участкам.
В леспромхозах распространена коллективная пьянка не только среди рабочих, но и командного состава. Например, в Монвенском леспромхозе Вострокском лесоучастке 21 ноября т.г. мастер Коралев и технорук Цукин справляли свои именины, на которые пригласили начальника участка Сорокина. Они напоили Сорокина до потери сознания, вызвали паровоз с платформой, посадили его на платформу и пьяного провезли по всем мастерских участкам.
😁12😢4😱1
Forwarded from Новый разночинец
«Похороны А.А. Ванеева», художник Степан Егорович Орлов,1970 г.
А.А. Ванеев (1872-1899 гг.) – участник революционного движения конца XIX века, один из создателей «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Ванеев умер в ссылке в Сибири от туберкулеза.
А.А. Ванеев (1872-1899 гг.) – участник революционного движения конца XIX века, один из создателей «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Ванеев умер в ссылке в Сибири от туберкулеза.
😢38🔥5
Для молодых исследователей. В рамках конференции Векторы, которую проводит МВШСЭН будет секция про советское - Миры советского человека: к перспективному советоведению
Долгое время существовала тенденция воспринимать советского человека
как органический монолит, в духе Homo soveticus. Кажется, будто инерция
этого подхода не преодолена до сих пор: велик соблазн, с одной стороны, рассматривать все явления советской жизни в одномерной системе «подавляемая личность – подавляющее государство», с другой — хронологически и культурно гомогенизировать советское время.
Один из первых очерков советской повседневности — «Мир советского человека» П. Вайля и А. Гениса — нередко упрекали в том, что авторы перенесли взгляд советской интеллигенции на всю советскую культуру.
Тенденция восприятия истории советского общества через призму судеб советской интеллигенции сохраняется и сегодня, несмотря на то, что советская субъективность всё чаще оказывается в фокусе рассмотрения исследователей. В рамках работы нашей секции мы предлагаем взглянуть на советскую культуру как на сложный конгломерат перспектив: не мир, но миры советского человека, включая, но не ограничиваясь включая, но не ограничиваясь исключительно типичным, наиболее распространенным или нормативным — к примеру, миром советского архимандрита и замполита, пионера и пенсионера,
чекиста и диссидента.
Предлагаемый подход позволяет дать голос множественным идентичностям (если ипользовать выражение ди Кастру — «посеять смятение в умах»), утвердив единство советской культуры при разнообразии советских миров. Подобный подход позволяет по-новому взглянуть на кажущиеся парадоксы советского общества — например, почему советские инженеры искали НЛО,
а нашли себя в славянском родноверии, каким образом связана экология, охрана памятников и русский национализм, как можно быть комсомольским активистом и одновременно фанатом западной рок-музыки —
и непротиворечиво объяснить их. Цель секции — очертить контуры разных опытов советского, показав сложность то взаимопересекающихся,
то взаимоисключающих миров советского человека.
Несмотря на то, что фокус нашей секции сосредоточен на позднесоветском периоде, мы готовы рассматривать доклады, обращающиеся к более широкому советскому контексту.
Тематические направления
• Советские институты в зеркале биографий и эго-документов
• Режимы визуальности в советской культуре от авангардного фарфора до настенного ковра
• Фольклор и обрядность в СССР: новое и старое
• Маргинальное и магистральное в советской архитектуре и изобразительном искусстве
• Частное и общественное пространство жизни советского человека
• Советская религиозность как элемент советской культуры
• Советское невероятное в науке, технике и повседневности
• Советская кухня и вокруг неё
• Советское в постсоветском
Подать заявку
Желающим выступить на секции необходимо отправить свои ФИО, информацию о месте учебы или работы, название доклада
и аннотацию (до 500 слов) на worldsofsoviet@gmail.com В теме письма должно быть указано название секции.
Прием заявок на участие в конференции продлится до 19 марта.
Долгое время существовала тенденция воспринимать советского человека
как органический монолит, в духе Homo soveticus. Кажется, будто инерция
этого подхода не преодолена до сих пор: велик соблазн, с одной стороны, рассматривать все явления советской жизни в одномерной системе «подавляемая личность – подавляющее государство», с другой — хронологически и культурно гомогенизировать советское время.
Один из первых очерков советской повседневности — «Мир советского человека» П. Вайля и А. Гениса — нередко упрекали в том, что авторы перенесли взгляд советской интеллигенции на всю советскую культуру.
Тенденция восприятия истории советского общества через призму судеб советской интеллигенции сохраняется и сегодня, несмотря на то, что советская субъективность всё чаще оказывается в фокусе рассмотрения исследователей. В рамках работы нашей секции мы предлагаем взглянуть на советскую культуру как на сложный конгломерат перспектив: не мир, но миры советского человека, включая, но не ограничиваясь включая, но не ограничиваясь исключительно типичным, наиболее распространенным или нормативным — к примеру, миром советского архимандрита и замполита, пионера и пенсионера,
чекиста и диссидента.
Предлагаемый подход позволяет дать голос множественным идентичностям (если ипользовать выражение ди Кастру — «посеять смятение в умах»), утвердив единство советской культуры при разнообразии советских миров. Подобный подход позволяет по-новому взглянуть на кажущиеся парадоксы советского общества — например, почему советские инженеры искали НЛО,
а нашли себя в славянском родноверии, каким образом связана экология, охрана памятников и русский национализм, как можно быть комсомольским активистом и одновременно фанатом западной рок-музыки —
и непротиворечиво объяснить их. Цель секции — очертить контуры разных опытов советского, показав сложность то взаимопересекающихся,
то взаимоисключающих миров советского человека.
Несмотря на то, что фокус нашей секции сосредоточен на позднесоветском периоде, мы готовы рассматривать доклады, обращающиеся к более широкому советскому контексту.
Тематические направления
• Советские институты в зеркале биографий и эго-документов
• Режимы визуальности в советской культуре от авангардного фарфора до настенного ковра
• Фольклор и обрядность в СССР: новое и старое
• Маргинальное и магистральное в советской архитектуре и изобразительном искусстве
• Частное и общественное пространство жизни советского человека
• Советская религиозность как элемент советской культуры
• Советское невероятное в науке, технике и повседневности
• Советская кухня и вокруг неё
• Советское в постсоветском
Подать заявку
Желающим выступить на секции необходимо отправить свои ФИО, информацию о месте учебы или работы, название доклада
и аннотацию (до 500 слов) на worldsofsoviet@gmail.com В теме письма должно быть указано название секции.
Прием заявок на участие в конференции продлится до 19 марта.
🔥28
Forwarded from В лесах
📝#влесах_истории
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
Итоги большевистской кампании по конфискации церковных предметов были неутешительны. Власти изъяли ценности на 4,6 миллионов рублей. Эта сумма оказалась меньше, чем добровольные пожертвования, собранные ранее церковью. Большая часть этих денег была потрачена на проведение самой кампании – в одном только апреле 1922 года на организацию изъятия потратили 1,5 миллиона рублей.
Изъятые предметы были проданы за границу или попали в Государственный музейный фонд. Оттуда часть передали в экспозиции атеистических выставок. Такие выставки должны были рассказывать о вреде религии, но нередко вызывали обратный эффект. Сотрудники Наркомпроса в 1930-х годах жаловались, что посетители музеев благоговейно крестятся у икон.
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
Итоги большевистской кампании по конфискации церковных предметов были неутешительны. Власти изъяли ценности на 4,6 миллионов рублей. Эта сумма оказалась меньше, чем добровольные пожертвования, собранные ранее церковью. Большая часть этих денег была потрачена на проведение самой кампании – в одном только апреле 1922 года на организацию изъятия потратили 1,5 миллиона рублей.
Изъятые предметы были проданы за границу или попали в Государственный музейный фонд. Оттуда часть передали в экспозиции атеистических выставок. Такие выставки должны были рассказывать о вреде религии, но нередко вызывали обратный эффект. Сотрудники Наркомпроса в 1930-х годах жаловались, что посетители музеев благоговейно крестятся у икон.
😁12🔥7😢5😱1