Сметанин А. В., Кимерлинг А. С. Антропологическое измерение позднесоветской экономики: директор, плановик, работник в этнографических исследованиях 1950−1980-х годов
Авторы статьи полагают, что антропологическое осмысление советской экономики началось еще в период ее существования, происходило это в рамках разных наук: этнографии, социологии. Вопрос о соотношении советской этнографии и экономической антропологии является дискуссионным. Есть основания утверждать, что и в самой советской науке не существовало консенсуса на данный счет. Советская этнографическая наука не ассоциировала себя с западной антропологией по идеологическим и методологическим причинам, также происходило сознательное дистанцирование от академической экономики, что затрудняло формирование экономической антропологии в современном понимании. Вместе с тем этнографам 1950−1980-х гг. удалось раскрыть ряд важных вопросов, например, многоукладность советской экономики и функционирование архаичных производственных практик и отношений внутри планового хозяйства, также большое внимание было уделено потребительскому поведению граждан в разных уголках страны и изменениям в быту, еще одним объектом внимания являлись коллективные ценности, которые, по мысли этнографов, должны были крепнуть по мере продвижения к коммунизму. Исследования освещали многообразие хозяйственных практик, но сложность их изучения была связана с тем, что в советской действительности не сложился язык для описания стратегий и тактик экономического поведения, вместо этого люди использовали эвфемизмы, адаптировали идеологемы, фигуры умолчания, касающиеся не совсем законных практик производства и потребления. В силу особенности предмета советской этнографии практически не освещенными оказались важные для экономической антропологии вопросы планирования, мотивации, обмена, восприятия экономической реальности и неформальных отношений, также наблюдался гигантские перекос в сторону сельских жителей и архаики.

Кочеткова Е.А., Лайус Ю.А., Петрова А.А., Чунихин К.А. Качество и товары массового потребления в позднесоветском обществе
Рассматривается вопрос о содержании и значении понятия «качество» в позднем СССР на уровне политического дискурса и среди ученых. На основе выбранных кейсов истории советской материальности – средств индивидуальной защиты органов дыхания, продуктов питания и одежды – изучаются особенности определения качества как экономической, научно-технологической и культурной категории. Делается вывод о том, что после Великой Отечественной войны качество было важной категорией в советском промышленном производстве и научно-промышленном секторе. В промышленном и политическом дискурсе оно выступало как важная категория модерности, в целом обозначавшей современное общество. Качество означало возросшее для государства значение качества жизни и категорий безопасности жизни и условий труда советского человека, находилось в центре риторики о материальной базе коммунизма. Важную роль в эволюции данного понятия в позднесоветский период играли наука и представления о широких возможностях научного инструментария в производстве полезных продуктов питания и комфортной и качественной одежды. Кроме того, в последние десятилетия советской эпохи качество также связывалось с понятием безопасности в широком смысле. Оно означало возможность производства и потребления товаров и продуктов питания, безопасных для потребления. В статье также показано значение советского качества в современной России в контексте феномена ностальгии о советском. Данное исследование, таким образом, позволяет внести вклад в изучение истории советской повседневности, материальной истории, а также истории экономического развития СССР.

Если скучно на работе или просто хотите потренировать мозг, то вот вам шарады из 1925 года

Честно скажу, что ответов готовых нет и я сам не все шарады осилил

Если вы хотите узнать ответы на шарады из предыдущего поста, то вот они:

Курилло
Прокуратура
Китай
Рабочий

Если у вас возникли вопросы по поводу первого ответа, то сегодня опубликуем пояснительную бригаду

Кто такой Курилло?

Это такая актуалочка 1925 года в Татарстане. В 1924 году в селе Дымовка убили Григория Малиновского, которого официально считают селькором (некоторые говорят, что он был местным хулиганом). Как и в случае с Павликом Морозовым гибель селькора стала поводом для массовой политической кампании и в обиход вошел термин "Дымовка". Демьян Бедный даже написал стих по этому поводу, а потом сняли фильм

Про это высказывался и Сталин: В печати надо дело о Дымовке изложить так, чтобы наши товарищи поняли, откуда все это идет. Дело не в том, что селькор убит, тем более – не в том, чтобы секретаря окружного комитета или губкома не обидеть, а в том, чтобы поставить на рельсы дело улучшения нашей строительной социалистической работы в деревне.

Но в советских регионах нужны были не только свои герои, но и свои злодеи и вот нашли Курилло, которого не только судили, но и загадали в шараде.

Хочу поблагодарить подписчика канала Рустама, который прислал фотографии журнала Причал за 1925 года (правда это не оригинал, а репринт, но все равно интересно)
Вот еще пример регионального антиколониаизма. Причем важно, что речь идет не только о политическом или экономическом подчинении, но критикуется и культурная политика. Дескать вот танцы и карикатурные изображения черных это проявление дискриминации. То есть, что в 1920-е годах в США было модой, в СССР уже активно порицалось.

20 – 23 июня 2024 года в Екатеринбурге, в Центре Ельцина, состоится шестнадцатая международная научная конференция из цикла «История сталинизма». Тема конференции: «Советские регионы: политика, экономика, повседневность. 1930 – 1950-е годы».

Основное внимание предполагается уделить важным, в разной степени изученным темам, по следующим направлениям:
o Региональное измерение ключевых событий рассматриваемого периода: коллективизация, индустриализация, политические репрессии, Великая Отечественная война и послевоенное восстановление;
o Регионы и региональная политика в системе советской государственности. Взаимодействие населения и региональных властей;
o Социально-экономическое и культурное региональное многообразие. Унификация и сохранение традиций;
o Экономическое развитие и уровень жизни: региональные особенности;
o Социальные изменения, социальная политика, новые и традиционные социальные структуры;
o Повседневность советской провинции. Культура, образ жизни, массовые настроения и практики социального взаимодействия.

К участию в конференции приглашаются специалисты, исследующие намеченные вопросы в рамках советской истории и истории других стран.

Рабочий язык конференции – русский.
По итогам конференции планируется издание научного сборника материалов в рамках серии «История сталинизма. Дебаты».

Для участия в конференции необходимо до 31 марта 2023 года включительно направить в Оргкомитет заявку по электронной почте markov@ycenter.ru

Заявка представляет из себя единственный файл (документ формата MS Word, Times New Roman, 12 кегль, 1,5 интервал), содержащий следующую информацию: название и тезисы доклада (не менее 4000 знаков), фамилию, имя, отчество, страну и город проживания, учёную степень, место работы и должность, контактные данные (электронная почта, городской и/или мобильный телефоны).

Я бы Александру Генису не доверял на 100 процентов, но история звучит весьма занятно и фильм «Полосатый рейс» и песня Боярского приобретают дополнительный смысл:

Александр Генис: Важный вопрос о том, как проникал тамиздат в Советский Союз. У меня, например, были друзья-циркачи, дрессировщики, они провозили Солженицына в клетке с тиграми, потому что таможенники туда не забирались. Они провозили "Плейбой" и Солженицына, который возвращался на родину вместе с гуриями.
Как тамиздат проникал в Россию, какие были самые популярные пути?

Яков Клоц: Интересно было бы понаблюдать за поведением тигров в этой клетке.

Александр Генис: У них было все плохо, потому что мясо у них воровали, и тигры были слабыми и голодными, им было не до Солженицына.

Яков Клоц: Зато духовно богаты.

UPD: подсказали что в РГБ все еще работает но сменился url если вы столкнулись с похожей проблемой вот работающая ссылка
https://search.rsl.ru/ru/networkresources/index


Может быть кто-то знает в России осталась возможность воспользоваться East view? Раньше можно было использовать читательские билеты ГИПБ и РГБ, но сейчас, как я понимаю, они не работают. Может быть остались еще структуры в России у которых есть доступ к советским журналам?

Дочитываю русский перевод книги Энди Бруно «Природа советской власти» и он там высказывает интересную мысль про разные подходы к изучению советского прошлого и предлагает рассматривать экологическую историю альтернативой для политической и социальной истории СССР. С одной стороны можно только поддержать желание расширить методологические подходы и привнести что-то новое, но с другой стороны, и сама работа Энди Бруно и другие работы про экологическую историю советского прошлого почти полностью опираются на источники созданные или в контексте политического, экономического или социального действия. Поскольку природа не может создавать источники, с которыми историки умеют работать, а историки не умеют работать с источниками, которая создает природа (у археологов и историков древних обществ с этим получше), то возникает замкнутый круг. Все равно получается политическая, социальная, культурная версиях экологической истории:

«Большинство ученых исследовали советскую власть преимущественно с точки зрения ее политической, социальной и культурной составляющих. Дэвид Пристланд разделил историков на две категории в зависимости от их представлений о государственной власти в СССР – интенционистов и структуралистов. Первые исследовали решения и мотивации советских лидеров, влияние марксистско-ленинской идеологии на развитие страны, а также роль дискурсов в повседневных практиках людей. Власть выражалась в планах, программах, восприятиях и личном авторитете независимо от того, в какой степени и с какой частотой случайные факторы подрывали эти намерения. В то же время структуралисты обычно делали акцент на борьбе социальных групп, конфликте интересов среди бюрократов, а также на внешних экономических, социальных, геополитических и военных факторах. Они ставили во главу угла комплекс факторов, сформировавших советскую власть в самом начале и определивших дальнейший путь ее развития. Несмотря на различия, обе группы рассматривают власть как продукт человеческих идей, решений, обстоятельств или структур.

«Однако что произойдет, если историки обратят внимание на то, как физики понимают мощность и энергию? Будет ли полезна для понимания того, почему советская власть решила строить плотины и атомные станции, разница между энергией как способностью делать работу и силой как скоростью использования энергии? Некоторые экологические историки – авторы недавних работ – считают, что да. Они исходят из того, что «вся мощность происходит из энергии», и показывают, как контроль над ней и ее распределение помогают объяснить динамику власти во время заводских конфликтов в США и Великобритании в XIX веке. С их точки зрения, мобилизация и селективное высвобождение энергии являются базовыми требованиями для того, чтобы индивиды, группы и режимы обладали властью. Если это утверждение справедливо, то советская власть действительно могла зависеть от высвобождения энергии ради реализации коммунистической повестки – так можно слегка переформулировать ленинскую формулу.»

Сходил на "Мастера и Маргариту".

Если кратко пересказать сюжет: то из нацистской Германии в СССР приезжает диверсант, который находит психически больного писателя-антисоветчика, который сожительствует с морально разложившейся особой, и с их помощью устраивает масштабный теракт в столице СССР.

Если, что это шуточная рецензия

Судя по документам из РГАНИ название "Советское шампанское" придумал лично Сталин.
По воспоминанием Микояна и то, что "Советское шампанское" стало полусладким, а брют тоже заслуга Сталина.

Проект постановления ЦИК СССР и ЦК ВКП(б) «О производстве советского шампанского, десертных и столовых вин "Массандра"» 1936 г.
РГАНИ. Ф.3. Оп. 41. Д.97. Л. 25-27.

Продолжаем обзор российских журналов по понедельникам. Сегодня у нас на очереди Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. Журнал выходит 4 раза в год. Когда я его открывал то в силу специфики вуза там будет большинство статей про историю международных отношений, а оказалось, что там масса публикаций по истории СССР (хотя и внешнеполитические сюжет встречаются. Всего за 2023 год я нашел 19 статей связанных с советской историей:

Шеметова Т.А. Торгово-экономические и политические отношения Советской России с китайской провинцией Синьцзян в 1921-1922 гг.

Бармин В.А. Поиски советскими и партийными органами Туркестана форм и методов работы с коренным населением в условиях борьбы с басмачеством 1918-1924 гг.

Кротова М.В., Петин Д.И. Судьба харбинской репатриантки в зеркале антропологии: Людмила Абрамова (1914-2002)

Аблажей Н.Н., Потапова Н.А. Репрессивная политика как инструмент решения «китайского вопроса» в СССР в 1930-е гг.

Назари С.Ш. «Когда будет возможность, буду стараться записать по-татарски»: конструирование национальной идентичности в дневнике гимназистки Фатимы Кашафутдиновой 1917-1920 гг.

Имашева М.М. «Жизнеописание» Ибрагима Махмудова: советский партийный деятель о сельской мусульманской общине начала ХХ века

Лопаткин И.Н., Хисамутдинова Р.Р. Реконструкция культурного развития США в материалах советской прессы периода «оттепели»

Медведева Т.А., Рыжов И.В., Струкова М.И. СССР и Израиль: опыт культурного диалога в условиях политической конфронтации 1967-1991 гг.

Тряхов И.С. Топливное обеспечение тыловых городов Ивановской и Владимирской областей в годы Великой Отечественной войны

Амосова А.А. Восстановление жилищно-коммунального хозяйства Ленинграда в 1942-1944 гг.: темпоральный опыт блокадного города

Пушкарева Н.Л., Жидченко А.В. «Создали себя и город»: женский вклад в развитие Магнитогорска 1950-1960-х гг.

Бехтерев С.Л., Бехтерева Л.Н. Раннесоветская региональная история в судьбах соотечественников на примере биографии Г.К. Ожигова

Алмаев Р.З. Социализация школьной молодежи Южного Урала в 1950-е - начале 1960-х гг.

Минеев А.И. Индустриальное развитие национальных республик Волго-Вятского региона в период реализации реформы управления промышленностью и строительством в 1957-1965 гг.

Ситдиков А.М. Боевая подготовка личного состава частей Московского военного округа в 1934-1940 гг.

Безугольный А.Ю. «Добровольная мобилизация» июля 1941 г.: комплектование дивизий народного ополчения Москвы личным составом

Синицын Ф.Л. Чехословацкое и югославское воинские формирования, созданные в СССР в годы Великой Отечественной войны: анализ эффективности

Кондратенко С.Ю. Венгерские добровольческие антифашистские вооруженные формирования в годы Великой Отечественной войны

Дашковский П.К., Гончарова Н.С. Положение религиозных общин в национальных автономиях СССР в 1985-1991 гг.: на примере Хакасской автономной области

Я, конечно, посмотрел не все публикации (про военную историю мне всегда было не интересно читать) и из 19 я бы выделил несколько на которые можно обратить внимание:

Пушкарева Н.Л., Жидченко А.В. «Создали себя и город»: женский вклад в развитие Магнитогорска 1950-1960-х гг.
Повседневная жизнь советских женщин в годы хрущевской оттепели - одна из недостаточно исследованных тем советской женской истории. Изучению ее с применением методов гендерной антропологии и многофокусной этнографии городской жизни посвящена эта статья. Она основана на разнородном эмпирическом материале - опубликованных воспоминаниях современниц, их устных историях (записанных авторами статьи), материалах периодической печати, забытых произведениях художественной литературы, визуальных источниках. Основным исследовательским локусом выбран Магнитогорск как пример нестоличного крупного индустриального центра, возникшего еще до войны, в котором и после победы сохранялся демографический гендерный дисбаланс. Проанализировав особенности женского вклада в формирование нового образа города, авторы дополнили картину стилей жизни горожанок, показав несколько социальных типажей, менявших облик индустриального гиганта: архитекторов, домохозяек, активисток-общественниц, работниц Магнитогорского металлургического комбината. Собранный материал доказывает успешность новой социальной политики, выразившей инновационный транзит Советского государства от жестких методов управления 1930-х - начала 1950-х гг. к советскому демократизму, признанию значимости частной жизни, в том числе советской женщины. Обращение к теме советской женской повседневности полувековой давности вскрыло ряд проблем гендерного неравенства, обнажило черты трудностей организации повседневного женского домашнего (семейного) и производственного быта, доказав значимость гендерной антропологии как подхода, расширяющего возможности анализировать социальный идеализм и надежды времен политической оттепели, видоизменения ценностно-нормативных структур советского мышления, социального облика строительниц социализма.

Имашева М.М. «Жизнеописание» Ибрагима Махмудова: советский партийный деятель о сельской мусульманской общине начала ХХ века
Проведен ретроспективный анализ воспоминаний Ибрагима Махмудовича Махмудова (1893-1970), астраханского юртовского татарина, одного из активных участников советского строительства в татарских селах Астраханской области. Незадолго до своей смерти, в 1969 г., И.М. Махмудов закончил рукописный вариант воспоминаний, в котором отразил аспекты повседневной жизни мусульманской общины юртовско-татарского села Зацарево в 1900-1914 гг. На основании личных наблюдений Махмудов составил воспоминания о последних полутора десятилетиях спокойной жизни татаро-мусульманской общины провинциального российского города, предшествовавших бурным событиям войн и революций, которые закончились установлением советской власти. Автор воспоминаний всесторонне и глубоко, порой скрупулезно освещает события этих лет, с позиций человека, являвшегося неотъемлемой частью этой традиционной общины. Несмотря на то, что специальной задачи историко-этнографического анализа И.М. Махмудов не ставил, его взгляд как носителя описываемой культурной традиции по степени «погружения» в материал превосходит любые сторонние наблюдения профессионалов. В этом состоит главная ценность исследуемого источника.

Медведева Т.А., Рыжов И.В., Струкова М.И. СССР и Израиль: опыт культурного диалога в условиях политической конфронтации 1967-1991 гг.
Освещена проблема советско-израильского культурного взаимодействия в период 1967-1991 гг. На основе анализа фактов и событий того времени, отраженных в научных трудах по вопросам взаимоотношений СССР и Израиля, в архивных документах и публикациях мемуарного характера исследуется уникальный опыт взаимодействия двух стран в период наиболее резкого обострения межгосударственных отношений. Рассмотрены последствия для стран разрыва в 1967 г. дипломатических отношений, его влияние на характер и формы культурного взаимодействия, а также специфические факторы, определившие направление и содержание культурных контактов в рассматриваемый период. Сделан вывод, что как позитивный, так и негативный опыт выстраивания межкультурного диалога двух стран в условиях отсутствия дипломатических отношений может быть использован и в современную кризисную эпоху глобального противостояния мировых держав и активно продвигаемой Западом практики «cancel culture» (культура отмены).

С 7 по 13 октября в Санкт-Петербурге пройдет Петербургский исторический форум. В его рамках мы с коллегами организуем секцию: Советский человек и советская природа

Секция приурочена к 70-летию освоения целины. В 1954 году февральско-мартовский пленум ЦК КПСС принял постановление «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и об освоении целинных и залежных земель». Целинная программа была одной из самых масштабных в позднесоветской истории и оказала огромное влияние не только на экономику и социальную политику, но и существенным образом преобразовала окружающую среду.
Опираясь на эту юбилейную дату, мы предлагаем поговорить не только о целине, но в целом о советской модерности и как экологическая история позволяет взглянуть на нее по-новому.

Для участия в секции надо до 16 февраля на сайте форума заполнить заявку и указать в названии секции: Советский человек и советская природа

Ссылка для регистрации https://historical-forum.spbu.ru/registratsiya.html