В 1962 году в журнале Огонек выходит статья посвященная новую тренду в советской торговле - автоматам (сейчас бы добавили слово вендинговым)

В этом году в Москве был открыт магазин "Прогресс" где не было продавцов и товары можно было купить из целого ряда автоматов.

Автор статьи отмечает, что главными противниками прогресса оказались работники торговли:

Расскажу о том, чего не увидят посетители магазина, о чем не знают они и, вероятно, не догадываются. Но прежде чем начать рассказ, сделаю небольшое отступление.

Несколько лет назад на тележках для продажи газированной воды установили автоматические дозаторы. Раньше все было в руках продавца: по своему усмотрению он мог прибавить и убавить газ, и на глазок отмерить сироп. Автоматика положила этому конец. И случилось непредвиденное: установки начали часто ломаться. Торговые работники разом заговорили о техническом несовершенстве дозаторов. Конструкторы бросились искать причины. Снова и снова они проверяли, как работают механизмы. Узлы действовали вполне надежно. Инженеры недоумевали. Но вдруг поломки прекратились. Почему? Опять стали выяснять. Оказалось, автоматические дозаторы можно легко обманывать. Нужен лишь определенный навык. Не довел до упора одну рукоятку, и дозировка будет нарушена. Проще простого.

А теперь вернемся в магазин-автомат. Там, скрытые от глаз покупателя, стоят всевозможные вычислительные механизмы. Они ведут строгий учет и проданным продуктам и выручке. Не может пропасть ни одна копейка. Но еще задолго до открытия магазина один за другим стали подавать в отставку так называемые материально ответственные лица. Не хотят они работать здесь. Говорят, что не интересно. И невольно припоминается история с новыми дозаторами.

Занятное происшествие в Гудермесе. По городу прошел слух, что едут советские нудисты из общества «Долой стыд». На перроне собрался весь город. Прозвучали предложение побить заезжших разваратников. Поезд прибыл, но увы, никто в нем голым не ехал. Сплошное разочарование.

В целом про общество "Долой стыд" мы знаем мало. Это скорее было даже не организованное движение, а отдельные инициативы на местах.

Обычно вспоминают фрагмент из воспоминаний Шаламова:
«…А общество «Долой стыд»! Ведь это не какой-нибудь рок-н-ролл или твист — члены этого общества гуляли по Москве нагишом, иногда только с лентой «Долой стыд» через плечо…Мальчишки, зеваки шли толпами за адептами этого голого ордена. Потом московская милиция получила указания — и нагие фигуры женщин и мужчин исчезли с московских улиц. Года три тому назад я держал в руках выгоревший листок газеты «Известия» со статьей самого Семашко по этому поводу. Народный комиссар здравоохранения осуждал от имени правительства попытки бродить голыми «по московским изогнутым улицам». Никаких громов и молний Семашко не метал. Главный аргумент против поведения членов общества «Долой стыд», по мнению Семашко, был «неподходящий климат, слишком низкая температура Москвы, грозящая здоровью населения, если оно увлечется идеями общества „Долой стыд“». О хулиганстве тут и речи не было.»

Но если посмотреть на оригинал этого материала в Известиях, то видно, что Семашко досаточно резок и говорит даже не о климате, а о грязи на улицах городов и о том, что голые люди провоцируют хулиганство, еще не изжитое. Важно, что Семашко не просто критикует, а призывает решать вопрос репрессивными мерами.

И напоследок. Оказывается, что в 20-е годы не только прогрессивная молодежь использовала лозунг "Долой стыд".

Так в Новгородской области существовала секта "ангелов" и ее руководство видимо любило женский пол. Так "архангел Гавриил" (он же безработный актер Миронов) крикнул "долой стыд" и все члены секты скинули одежды и выбежали на улицу совершая развратные действия.

1976

Фраза "Я работаю в КБ" сейчас и в СССР звучит сильно по разному

(небольшая шутка для подписчиков канала)

Григориий Яковлевич Авруцкий считается одним из отцов основателей советской психофармакологии (это когда психиатрические болезни лечат разными таблетками и уколами).

Важным аспектом его биографии явилась командировка в 1961 году в качестве стипендиата ВОЗ в Англию и потом во Францию, где в знаменитой клинике Святой Анны под прямым руководством Делея и Деникера он твердо усвоил азы только зарождавшейся науки – клинической психофармакологии.

Как говорят из этой поездки в СССР он привез два чемодана западных психотропных лекарств, которые он уже использовал в Советском Союзе.

Трушков В.В. Неизвестная программа ВКП (б): посвящается 115-ой годовщине принятия первой Программы большевистской партии II съездом РСДРП.
Москва., 2018

«В книге политического обозревателя «Правды», доктора философских наук, профессора В.В. Трушкова читатель получит возможность познакомиться с текстом последней редакции проекта Программы ВКП(б), подготовленной под руководством И.В.Сталина и А.А.Жданова в 1947 году.

Работа над этим документом осуществлялась в соответствии с решением, принятым 26 февраля 1947 года Пленумом Центрального Комитета большевистской партии. Она представляла собой часть подготовки к XIX съезду Всесоюзной коммунистической партии (большевиков), который намечался на конец 1947 — начало 1948 года. Впервые этот документ, созданный 70 лет назад, был введён в научный и политический оборот в серии публикаций автора книги в газете «Правда» в 2016 году»

Скан книги в комментариях

Ленинградский салют... В центре города на площадях и набережных — тысячные толпы ленинградцев... В небо взлетают ракеты, — красные, зеленые, золотые огни зажигаются над городом, привыкшим к темноте. Рабочие завода не покидали своих мест во время самых лютых бомбежек и обстрелов, но сегодня все — от мала до велика — высыпали на двор. И кому-то пришла мысль взобраться на крышу, чтобы лучше видеть веселые ракеты, яснее слышать радостный гром пальбы.
Сколько раз каждый дежурил на крышах, гася ненавистные зажигалки или всматриваясь в даль, откуда можно было ожидать эскадрильи «Юнкерсов» и «Мессершмиттов»! Как знакомы железные лесенки, ведущие наверх, и очертания соседних заводов и домов!
И как свободно дышалось сегодня, когда люди, стоя на крышах, считали двадцать четыре залпа из трехсот двадцати четырех орудий.

27 января 1944 года

Увидел фрагмент из воспоминаний Анастаса Микояна, как его отправили заграницу и как он там заимствовал идеи и продукты для Советского Союза. Особенно позабавило, что Миконя использует вместо сомелье слово виночерпий:

Я решил ознакомиться с хорошими французскими винами. У меня в руках была карточка с указанием всех имеющихся сортов вин и цен на них — от самых дорогих до самых дешевых. По этой карточке я, конечно, не мог разобраться в винах, их было более 40 наименований. Поэтому я попросил виночерпия (а в ресторане был специальный официант, который подходил к пассажирам и помогал в выборе вин) каждый раз давать нам разные, но хорошие сорта вин, чтобы я мог познакомиться с возможно большим количеством. Он приносил хорошие вина. Проверяя по карточке, я убедился, что все эти вина были недорогие. Как-то я спросил его, почему он не предлагает нам дорогих вин — ведь они должны быть лучше. Он улыбнулся и сказал, что, выполняя мою просьбу, предлагал мне самые лучшие французские вина. Дорогие сорта, добавил он, мы держим для тех богатых американцев, которые в настоящих винах не разбираются: они слишком долго жили в условиях "сухого закона", лишь недавно отмененного Рузвельтом.

Понедельник и традиционный обзор публикаций за 2023 год. На этот раз у нас Вестник Пермского университета. История (журнал, который я знаю, люблю и ценю). Обычно к вестникам региональным вузов отношение осторожное, но редколлегия пермского вестник сразу завоевала уважение профессионального сообщества и поэтому там можно найти много интересных публикаций.
В Вестник Пермского университета. История четыре выпуска в год, но при этом про СССР там пишут достаточно регулярно. В итоге я набрал 21 публикацию.

Крих С. Б. Региональные версии советского нарратива: к проблеме издания архивных материалов

Гордеев П. Н. «Я сидела в самую тяжелую пору и натерпелась всего»: тюремные годы О. Д. Каменевой

Петрова Т. М. Репрезентация Н. П. Хрущевой на Западе (1959–1964)

Ехлакова А. Р., Янковская Г.А. Письма в редакцию как локальный историко-культурный активизм в годы перестройки (по материалам пермской прессы)

Медведев В. Г. Государственное регулирование земельных отношений в северной области «белой» России в годы Гражданской войны

Брюханова Е. А.,Владимиров В. Н.,Гряникова Г. А., Неженцева Н. В. Миграционные процессы на Алтае в 1917–1926 годах: информационный потенциал статистических источников

Скляров С. А. Фактор коммунистической революции в Германии в советско-польских отношениях в 1923 году

Латышев А.В. Развертывание и функционирование фильтрационных учреждений в 1942−1943 годы: кейс Колтубанского лагеря

Кочеткова Е.А., Лайус Ю.А., Петрова А.А., Чунихин К.А. Качество и товары массового потребления в позднесоветском обществе

Папушина Ю. О. Индивидуальный пошив одежды в Пермской области в 1960-х годах: советские управленческие дилеммы

Платонова Е. С. Модерность, темпоральность и советская мода в Ленинграде в 1950–1960-е годы

Бугров К. Д., Емельянов Е. П. «Периферийная столица» или общесоюзный центр? Векторы культурного развития Свердловска в 1940–1980-х годах

Сметанин А. В., КимерлингА. С. Антропологическое измерение позднесоветской экономики: директор, плановик, работник в этнографических исследованиях 1950−1980-х годов

Golovlev A. I. Culture and State: Creation of Ministries of Culture in the USSR and France from a Comparative Perspective, 1953–1959

Неплюев П.А. Материалы архивных фондов о деятельности Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. 1965–1980-е годы

Груздинская В. С., Ковалев М. В., Тихонов В. В. Фигура историка-международника в советском миротворческом движении второй половины 1940−1980-х годов

Клюева В. П. Исторический опыт пацифизмасоветского евангельского сообщества: заявления церкви и выбор верующих

Сак К. В., Попов А. Д. Глобальный мир и фронтовые раны: создание Советского комитета ветеранов войны и противоречия политики памяти в СССР 1950-х годов

Пивоваров Н. Ю., Шок Н. П. «Последняя эпидемия»: СССР и движение «Врачи мира за предотвращение ядерной войны» в первой половине 1980-х годов

Гильминтинов Р. Р. «Когда зола перестанет быть Золушкой?»: утопический консерватизм позднесоветского экологического регулирования

Из 21 публикации я бы для себя выделил три штуки (это исключительно субъективное мнение и у вас могут быть свои фавориты)

Гильминтинов Р. Р. «Когда зола перестанет быть Золушкой?»: утопический консерватизм позднесоветского экологического регулирования
На основе материалов Отдела охраны природы Госплана СССР анализируются особенности позднесоветского экологического регулирования. Обосновывается тезис о том, что, несмотря на отсутствие специального природоохранного ведомства в Советском Союзе, экологическое регулирование носило системный характер, будучи интегрированным в народнохозяйственное планирование в рамках «экономики согласований». Делается также вывод о том, что советское экологическое регулирование отличал утопический консерватизм. С одной стороны, утопическим горизонтом советского экологического регулирования было радикальное переустройство природопользования, которое превратило бы все отходы в ресурсы для экономики. С другой стороны, реализация экологической программы стала частью брежневских консервативных реформ, которые не подразумевали перераспределения власти и ресурсов между экономическими агентами, а лишь совершенствовали механизмы планирования и экономического стимулирования в рамках существующего баланса сил. В первой части статьи исследуются процесс институционализации Отдела охраны природы Госплана и принципы его работы. Демонстрируется, что этот небольшой орган не ставил своей задачей детализировать все природоохранные меры, однако он занимал место ключевого узла, через который были выстроены взаимоотношения различных агентов «экономики согласований». Вторая часть работы – кейс-стади, в котором шаг за шагом реконструируется процесс взаимодействия между партийной верхушкой, Советом Министров СССР, Госпланом и отдельными министерствами по вопросу использования отходов нефтехимической промышленности и энергетики для получения ванадия. Специалисты Отдела охраны природы Госплана СССР пытались настроить отношения отдельных министерств так, чтобы отходы одного превратились в ресурсы для другого, однако это требовало куда более глубокой перестройки советского природопользования.

Сметанин А. В., Кимерлинг А. С. Антропологическое измерение позднесоветской экономики: директор, плановик, работник в этнографических исследованиях 1950−1980-х годов
Авторы статьи полагают, что антропологическое осмысление советской экономики началось еще в период ее существования, происходило это в рамках разных наук: этнографии, социологии. Вопрос о соотношении советской этнографии и экономической антропологии является дискуссионным. Есть основания утверждать, что и в самой советской науке не существовало консенсуса на данный счет. Советская этнографическая наука не ассоциировала себя с западной антропологией по идеологическим и методологическим причинам, также происходило сознательное дистанцирование от академической экономики, что затрудняло формирование экономической антропологии в современном понимании. Вместе с тем этнографам 1950−1980-х гг. удалось раскрыть ряд важных вопросов, например, многоукладность советской экономики и функционирование архаичных производственных практик и отношений внутри планового хозяйства, также большое внимание было уделено потребительскому поведению граждан в разных уголках страны и изменениям в быту, еще одним объектом внимания являлись коллективные ценности, которые, по мысли этнографов, должны были крепнуть по мере продвижения к коммунизму. Исследования освещали многообразие хозяйственных практик, но сложность их изучения была связана с тем, что в советской действительности не сложился язык для описания стратегий и тактик экономического поведения, вместо этого люди использовали эвфемизмы, адаптировали идеологемы, фигуры умолчания, касающиеся не совсем законных практик производства и потребления. В силу особенности предмета советской этнографии практически не освещенными оказались важные для экономической антропологии вопросы планирования, мотивации, обмена, восприятия экономической реальности и неформальных отношений, также наблюдался гигантские перекос в сторону сельских жителей и архаики.

Кочеткова Е.А., Лайус Ю.А., Петрова А.А., Чунихин К.А. Качество и товары массового потребления в позднесоветском обществе
Рассматривается вопрос о содержании и значении понятия «качество» в позднем СССР на уровне политического дискурса и среди ученых. На основе выбранных кейсов истории советской материальности – средств индивидуальной защиты органов дыхания, продуктов питания и одежды – изучаются особенности определения качества как экономической, научно-технологической и культурной категории. Делается вывод о том, что после Великой Отечественной войны качество было важной категорией в советском промышленном производстве и научно-промышленном секторе. В промышленном и политическом дискурсе оно выступало как важная категория модерности, в целом обозначавшей современное общество. Качество означало возросшее для государства значение качества жизни и категорий безопасности жизни и условий труда советского человека, находилось в центре риторики о материальной базе коммунизма. Важную роль в эволюции данного понятия в позднесоветский период играли наука и представления о широких возможностях научного инструментария в производстве полезных продуктов питания и комфортной и качественной одежды. Кроме того, в последние десятилетия советской эпохи качество также связывалось с понятием безопасности в широком смысле. Оно означало возможность производства и потребления товаров и продуктов питания, безопасных для потребления. В статье также показано значение советского качества в современной России в контексте феномена ностальгии о советском. Данное исследование, таким образом, позволяет внести вклад в изучение истории советской повседневности, материальной истории, а также истории экономического развития СССР.

Если скучно на работе или просто хотите потренировать мозг, то вот вам шарады из 1925 года

Честно скажу, что ответов готовых нет и я сам не все шарады осилил

Если вы хотите узнать ответы на шарады из предыдущего поста, то вот они:

Курилло
Прокуратура
Китай
Рабочий

Если у вас возникли вопросы по поводу первого ответа, то сегодня опубликуем пояснительную бригаду

Кто такой Курилло?

Это такая актуалочка 1925 года в Татарстане. В 1924 году в селе Дымовка убили Григория Малиновского, которого официально считают селькором (некоторые говорят, что он был местным хулиганом). Как и в случае с Павликом Морозовым гибель селькора стала поводом для массовой политической кампании и в обиход вошел термин "Дымовка". Демьян Бедный даже написал стих по этому поводу, а потом сняли фильм

Про это высказывался и Сталин: В печати надо дело о Дымовке изложить так, чтобы наши товарищи поняли, откуда все это идет. Дело не в том, что селькор убит, тем более – не в том, чтобы секретаря окружного комитета или губкома не обидеть, а в том, чтобы поставить на рельсы дело улучшения нашей строительной социалистической работы в деревне.

Но в советских регионах нужны были не только свои герои, но и свои злодеи и вот нашли Курилло, которого не только судили, но и загадали в шараде.

Хочу поблагодарить подписчика канала Рустама, который прислал фотографии журнала Причал за 1925 года (правда это не оригинал, а репринт, но все равно интересно)
Вот еще пример регионального антиколониаизма. Причем важно, что речь идет не только о политическом или экономическом подчинении, но критикуется и культурная политика. Дескать вот танцы и карикатурные изображения черных это проявление дискриминации. То есть, что в 1920-е годах в США было модой, в СССР уже активно порицалось.

20 – 23 июня 2024 года в Екатеринбурге, в Центре Ельцина, состоится шестнадцатая международная научная конференция из цикла «История сталинизма». Тема конференции: «Советские регионы: политика, экономика, повседневность. 1930 – 1950-е годы».

Основное внимание предполагается уделить важным, в разной степени изученным темам, по следующим направлениям:
o Региональное измерение ключевых событий рассматриваемого периода: коллективизация, индустриализация, политические репрессии, Великая Отечественная война и послевоенное восстановление;
o Регионы и региональная политика в системе советской государственности. Взаимодействие населения и региональных властей;
o Социально-экономическое и культурное региональное многообразие. Унификация и сохранение традиций;
o Экономическое развитие и уровень жизни: региональные особенности;
o Социальные изменения, социальная политика, новые и традиционные социальные структуры;
o Повседневность советской провинции. Культура, образ жизни, массовые настроения и практики социального взаимодействия.

К участию в конференции приглашаются специалисты, исследующие намеченные вопросы в рамках советской истории и истории других стран.

Рабочий язык конференции – русский.
По итогам конференции планируется издание научного сборника материалов в рамках серии «История сталинизма. Дебаты».

Для участия в конференции необходимо до 31 марта 2023 года включительно направить в Оргкомитет заявку по электронной почте markov@ycenter.ru

Заявка представляет из себя единственный файл (документ формата MS Word, Times New Roman, 12 кегль, 1,5 интервал), содержащий следующую информацию: название и тезисы доклада (не менее 4000 знаков), фамилию, имя, отчество, страну и город проживания, учёную степень, место работы и должность, контактные данные (электронная почта, городской и/или мобильный телефоны).