Сейчас никого не увидишь, когда при обыске у чиновника из МВД находят десятки и сотни миллионы рублей, золото, бриллианты и тп. А вот кадры обыска у Николая Щелокова, который 16 лет возглавлял МВД СССР. Важно отметить, что за эти 16 лет Николай Анисимович активно вкладывался в имидж милиции и по его заказу снимались фильмы и издавались книги про честных и замечательных милиционеров. Но сам министр любил жить на широкую ногу и получать доходы не трудовым путем. Считается, что именно при нем милиция массово стала крышевать цеховиков и сложилось явления «оборотней в пагонах».
Конечно, на фоне современных обысков квартира министра выглядит достаточно скромно, хотя можно удивиться хрустальной люстре в ванной комнате (хорошо что без золотых унитазов обошлось) и обилию старинных картин, которые ему дарили подчиненные и он получал за разные услуги.

Достаточно показательная история.
Сам Александр Школьник по образованию журналист, работал в разных СМИ, потом пошел в политику, был членом Совета Федерации и Общественной палаты Москвы. В 2017 году назначен директором Федерального государственного учреждения культуры Российской Федерации «Центральный музей Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.».

И по его ответам видно, что с 2017 года он не сильно продвинулся в теме истории войны, а просто повторяет разные риторические фигуры, которые стали клише исторической памяти.

10 – 11 ноября 2023, Тюмень

Школа исследований окружающей среды и общества (Антропошкола) приглашает студентов старших курсов бакалавриата, магистрантов, аспирантов и недавних выпускников, не имеющих ученой степени, принять участие в международной конференции «АнтропоКонф: человек, природа, технологии».

Конференция открыта для молодых исследователей, специализирующихся как на социальных и гуманитарных, так и естественных науках. Мы предлагаем обсудить следующие тематики:
- Знание о природе и окружающей среде
- Пространства локальных идентичностей
- Экологическая история
- Люди и ландшафты
- Туризм и брендирование территории
- Антропология пространства
- Экологические медиа
- Экологический активизм
- Пространство науки
- Наука и техника (STS)
- Модели природопользования

Данный перечень проблем не ограничивает темы возможных докладов, мы рассмотрим все заявки, соответствующие заявленной широкой проблематике.
Для участия в конференции необходимо до 1 октября 2023 прислать развернутые тезисы (ок. 10 000 знаков) и CV на адрес anthropoconf@gmail.com.

Рабочие языки конференции – русский и английский.
Формат секции предусматривает комментарий от специалистов по предоставленному докладу.

Принимающая сторона рассмотрит возможность предоставления проживание на время конференции, но без возможности компенсации расходов на проезд.

Продолжая разговор про иностранных студентов.
Титульный лист диссертации Махмуда Аббаса (президент Палестины), который в 1982 году защитил диссертацию кандидата исторических наук в АН СССР. Любопытно, что диссертация имеет гриф Для служебного пользования. Можно увидеть связь с известным фильмом 1972 года "Тайное и явное" (внесен в список экстремистских материалов), где тоже были сюжет про сотрудничество сионистов и нацистов.

Вход свободный. Мероприятие пройдет в двух форматах – очном и дистанционном. Для участия необходимо зарегистрироваться в прикрепленной гугл-форме: https://forms.gle/97dGn5cCv1NMU36X9

Западная музыка распространялась по СССР через кино, причем, в основном, через комедийное. Для вида над их нравами надо было сперва посмеяться. Все помнят, наверное, как в “Кавказской пленнице” Бывалый учит танцевать твист, давя ногой окурки. Менее известна аналогичная сцена из детской комедии “Иностранка”, снятой в 1965-м - незадолго до “Пленницы”. По сюжету фильма парижская школьница попадает в Одессу - город, из которой бежала семья ее бабушки, оставив дом на улице Полицейской. Пока бабушка (безуспешно) пытается вернуть деньги за реквизированный дом, Мадлен успевает спеться с одесскими школьниками и показаться на прослушивании к профессору, где и потрясает аудиторию модной в парижах песенкой Джонни Митчелла “Я сгораю от любви” и диким танцем. В финале сцены изумленный профессор (Евгений Весник) произносит шутку про гасим ногой окурок. Она, кстати, “подрезана” у главного популяризатора твиста, Чабби Чеккера, который именно так объяснял фирменное движение стопой в американских телешоу в 1960-м.

В декабре 1922 года журнал «Молодая гвардия» опубликовал повесть А. Тарасова-Родионова «Шоколад».

Главный герой – Зудин, председатель губернской ЧК. Рабочий, ставший профессиональным революционером, прошедший тюрьмы и ссылки, он без колебаний отдает приказы о расстрелах. Среди арестованных в квартире одного из участников контрреволюционного заговора – бывшая балерина Вальц. На допросе она сообщает Зудину, что с заговорщиками знакома лишь постольку, поскольку ранее, вынуждаемая голодом, уступала домогательствам этих богатых поклонников балета. Чекист, сочтя Вальц «жертвой эксплуатации», не только освобождает ее, но и принимает на работу в качестве канцеляристки. Вальц знакомится с женой своего начальника и его двумя детьми. Затем, придя на квартиру Зудина, дарит жене пару шелковых чулок, детям по плитке шоколада, объясняя, что подарки – из ее «старых запасов». Чекист, вернувшись домой и узнав о подарках, требует, чтобы жена их вернула. Но жена уговаривает его не обижать Вальц. Между тем Вальц, ссылаясь на Зудина, вымогает взятку у отца одного из арестованных. Слухи о чекистах-взяточниках распространяются по городу. В результате ЦК партии присылает специальную комиссию для расследования. Невиновность председателя губернской ЧК установлена, однако сотрудник ЦК, «старый работник партии», объясняет Зудину: из-за его оплошности партия дискредитирована, и теперь население города не поверит в невиновность бывшего чекиста. В общем, не прояви Зудин «слабости», не пожалей красотку-балерину, жена не польстилась бы на шелковые чулки и шоколад, тогда и беды бы не было, потому как у Вальц не было б возможности вымогать взятку. И Зудин соглашается, что его следует расстрелять как взяточника ради сохранения авторитета партии.

Подробный анализ повести можно прочитать в статье Щербина, А. Грани скандала: повесть А. И. Тарасова-Родионова «Шоколад» в политическом контексте 1920-х годов / А. Щербина, Д.М. Фельдман // Вопросы литературы. - 2007 - №5. - C. 171-208

В книге Эдуарда Нордмана «Штрихи к портретам: Генерал КГБ рассказывает» обнаружил любопытный эпизод (конечно, к таким историческим байкам следует относиться весьма осторожно ибо проверить их практически невозможно) про связь мяса и национализма:

«Как-то в Домбае за завтраком, на котором присутствовали П.М. Машеров, руководители Эстонии И. Кэбин и К. Вайно, разгорелась дискуссия об отчислениях в союзный фонд. Кэбин страстно доказывал, что 90 процентов производимых в республике мяса и молочных продуктов надо оставлять в Эстонии. Горбачев ставил вопрос так: а как тогда кормить рабочих «Урала, которые для тех же эстонцев производят технику, как кормить армию? Машеров и Вайно улыбались, слушая спор, а Кэбин запальчиво отстаивал свою точку зрения:– Как я могу сдерживать в республике национализм, если в 70-е годы эстонец потребляет мяса меньше, чем в 1940 году?Горбачев взорвался:– Не пугайте эстонским национализмом. Вы никогда не задумывались о русском национализме? Если он проснется, всем будет плохо»

Подписчица канала Мария поделилась интересным наблюдением.

Фильм 1971 года "Ты и я" открывается заглавной темой бондианы. И вот тут возникает вопрос. Очевидно, что в 1971 году советские зрители официально бондиану видеть не могли и режиссер фильма Лариса Шепитько (а возможно и композитор Альфред Шнитке) вставила эту музыку поскольку она подходит под настроение эпизода или сознательно имитировала начало бондианы.

https://youtube.com/clip/UgkxVQjimaXErYxiwSwGYUVcAgCnkpWUHYj3?si=4-w2q-JczQ4_FSGv

Все счастливые приемы на работу похожи друг на друга, каждое несчастливое увольнение несчастливо по-своему

С 7 сентября 2023 года я не являюсь сотрудником Тюменского государственного университета. Уволили меня за 2 часа пока я вел свою пару, и я считаю свое увольнение незаконным, но как все произошло я напишу позже.
В ТюмГУ я пришел в 2019 году и за 4 года работы удалось сделать не мало: реализовать два гранта (РНФ и РФФИ), возглавлять лабораторию мирового уровня в рамках мегагранта, быть ученым секретарем диссертационного совета, получить лицензию на новую образовательную программу, сделать зеркальную лабораторию с ИГИТИ НИУ ВШЭ, провести 2 международные конференции и преподавать в рамках новой образовательной программы.

Вне всяких сомнений, главным достижением этого периода является участие в создании Антропошколы ТюмГУ. У нас сложилась отличная команда, которая смогла реализовать амбициозный проект по открытию отдельного структурного подразделения с идей объединить гуманитарное и естественно-научное знание. Наверное, именно контакт с коллегами, как в Антропокшоле, так и за ее пределами, это лучшее что я вынесу из ТюмГУ.

ТюмГУ оказался весьма интересной институцией, в которой есть свои плюсы и свои минусы. Университет умеет делать большие проекты, но часто важно сделать хороший вид, чем серьезное содержание. В любом случае, я не жалею, что был 4 года в стенах ТюмГУ.

Сейчас я в поисках нового места и возможности двигаться дальше в академическом плане. Надеюсь, что в ближайшее время стану коллегой кого-то из вас!

Коллега подсказала, что в сборнике серии "Без срока давности" посвященный Смоленской области есть интересный эпизод про ситуацию со снабжением немецкой армии зимой 1942 года и перформативность гендерных маркеров:

В начале 1942 г. начальнику района пришел приказ о сборе теплой одежды: шуб, валенок, перчаток, носков для немецкой армии.
Каждый дом должен был сдавать теплые вещи, где не сдавали, там отбирали, снимали с плеч шубы, с ног — валенки, брали даже рваные шубы. Армию «приодели». Но эти приодетые солдаты представляли из себя по внешнему виду нечто среднее между женщиной и мужчиной, Плюшкина-иноземца, и часто ставили в затруднительное положение недоумевающего русского крестьянина, видевшего немецкого солдата в женской русской шубе, платье, валенках малого для него размера. Действительно, нельзя было понять, кто это: «баба или мужик».

Фитиль в 1968 году одновременно критикует и советское искусство и советский гендерный контракт.

https://youtube.com/watch?v=NxfboQGLZQ0&si=mSlJ0UCpcOcVffGY

В начале существования канала я публиковал этот документ, но поскольку с тех пор аудитория весьма выпасла, то буду иногда публиковать старые находки.

И большое спасибо, что подписываетесь и читаете.

1920 год. Еще идет Гражданская война, хотя основные силы белых разбиты. Для празднования побед составляют вот такое оригинальное меню, в котором большевики не буквально, но символически, пожирают своих врагов.
Можно отметить, что Гражданская война сопровождалось массовым голодом и во многих регионах страны отмечались случаи реального каннибализма.