Иногда находишь весьма странные штуки.
Известно, что американский рестлинг — это такой античный театр в новой личине. Как в любой драме там важен конфликт, поэтому всегда в рестлинге был спрос на плохих парней. Так в 1984–1988 существовала The Russian Team (почти как The Putin Team) основной целью, которой было доказать, что советские борцы (хотя все это были переодетые американцы и канадцы) победят любого капиталистического спортсмена (можно напомнить, что Рокки 4 с Иваном Драго вышел в 1985 году). Видимо для большего драматизма и отдельные участники и команда даже становилась чемпионом WWF. Но потом наступила перестройка и советские борцы уже оказались не таким востребованным врагом, и команда распалась.
Лидером команды считался Ivan Koloff, но мой фаворит – спортсмен с псевдонимом Krusher Kruschev (аплодирую за такой креатив)
Известно, что американский рестлинг — это такой античный театр в новой личине. Как в любой драме там важен конфликт, поэтому всегда в рестлинге был спрос на плохих парней. Так в 1984–1988 существовала The Russian Team (почти как The Putin Team) основной целью, которой было доказать, что советские борцы (хотя все это были переодетые американцы и канадцы) победят любого капиталистического спортсмена (можно напомнить, что Рокки 4 с Иваном Драго вышел в 1985 году). Видимо для большего драматизма и отдельные участники и команда даже становилась чемпионом WWF. Но потом наступила перестройка и советские борцы уже оказались не таким востребованным врагом, и команда распалась.
Лидером команды считался Ivan Koloff, но мой фаворит – спортсмен с псевдонимом Krusher Kruschev (аплодирую за такой креатив)
🔥26😁11
Я уже писал про платье Керенского в книге Шейлы Фитцпатрик и вот дошел я до 1950-1950- х годов и вижу там такую иллюстрацию. Не знаю, что это глупость или измена, но очень странно видеть даже в научно-популярной книге фальшивку.
Во время своего эмоционального выступления Никита Сергеевич на трибуне ООН активно махал руками, но без ботинка. Ботинок стоял у него на столе в зале (есть разные версии как он там очутился) и некоторые говорят, что он им стучал во время выступления представителя Филиппин, но насколько мне известно фото или кино подтверждения этому нет.
Во время своего эмоционального выступления Никита Сергеевич на трибуне ООН активно махал руками, но без ботинка. Ботинок стоял у него на столе в зале (есть разные версии как он там очутился) и некоторые говорят, что он им стучал во время выступления представителя Филиппин, но насколько мне известно фото или кино подтверждения этому нет.
😱24😁9😢3
Forwarded from Чей туфля спортивная
Искала для коллег картинку в своем архиве, нашла и решила показать её и тут тоже (она тут уже была, но давно)
Никита Хрущев и его знаменитых ботинок (которым он по легенде стучал по трибуне) в рекламе обуви Brooks. Из журнала The runner's world.
Никита Хрущев и его знаменитых ботинок (которым он по легенде стучал по трибуне) в рекламе обуви Brooks. Из журнала The runner's world.
🔥30
Многие знают снимки Макса Пенсона, который запечатлел Советскую Среднюю Азию в 1920-1930-е гг.
Менее известен Семен Безносов (1917 — 1978), который снимал уже послевоенный Узбекистан. Вот мы видим, как выкладывают бутылки шампанского, как отражения праздника и достатка в жизни советского челвоека. Получается такой контраст, традиционной одежды и современных алкогольных напитков
Менее известен Семен Безносов (1917 — 1978), который снимал уже послевоенный Узбекистан. Вот мы видим, как выкладывают бутылки шампанского, как отражения праздника и достатка в жизни советского челвоека. Получается такой контраст, традиционной одежды и современных алкогольных напитков
🔥29😁3😢1
Еще в музее Горок хранится машина Владимира Ленина. Интересно, что ходовая часть была взята от rolls royce, но кузов был собран из российской фанеры и железа. Гусеничный ход и лыжи являются системой Кегресса - французского инженера работавшего в России еще при Николае 2. В советское время машину регулярно отправляли на проверку и как говорят хранители она все еще на ходу.
🔥49
Один из самых занятых экспонатов в музее-заповеднике Горки, на мой взгляд, это такие кубы по всей территории. Ленин делал это и Ленин делал то.
🔥38😁14
“Лихие” или “святые”: 90-е годы в фокусе памяти и исторической политики
Центр прикладной истории Института общественных наук РАНХиГС приглашает принять участие в международном междисциплинарном научно-исследовательском семинаре об исторической памяти о 1990-х годах. Мероприятие пройдет 7 июня 2023 года в гибридном (приглашаем как офлайн, так и онлайн участников).
На семинаре предполагается обсудить широкий круг вопросов, связанных с исторической политикой и исторической памятью о 1990-х годах прежде всего в России, а также на постсоветском пространстве и в постсоциалистическом мире. У людей, переживших турбулентные времена экономической нестабильности, сложилось амбивалентное отношение к этому периоду. В наши дни «лихие 1990-е» являются объектом массовой рефлексии и предметом ожесточенных дискуссий, воспоминания о событиях тех лет вызывают полярные суждения и эмоции.
С докладами выступят:
Геннадий Бордюгов, к.и.н., профессор, глава международной ассоциации исследователей российского общества АИРО-XXI, преподаватель МШЭ МГУ – «Управление пространством памяти о 90-х гг».
Вероника Нуркова, д-р психол. наук, профессор факультета психологии МГУ им М.В.Ломоносова – «Автобиографическая память и исторические события: можем ли мы изучать прошлое, опираясь на наши воспоминания?» (Тема доклада уточняется)
Мария Тереза Джусти, профессор, заведующая кафедрой современной и социальной истории Университета Д’Аннунцио города Киети (Chieti) – Историческая политика (Тема доклада уточняется)
Константин Бугров, д.и.н., ведущий научный сотрудник Института истории и археологии УрО РАН, профессор кафедры истории России Уральского федерального университета —Тема доклада уточняется
Барбара Мартин, Ph.D. научный сотрудник Базельского университета (Швейцария) — «Религиозное возрождение 1990-х гг. в устных рассказах русских православных верующих»
Александр Фокин, к.и.н., доцент Школы исследования окружающей среды и общества; заведующий Лабораторией междисциплинарных исследований пространства Тюменского государственного университета — «Поколение П: образы 90-х на экране»
Надежда Белякова, к.и.н., постдок университета Билефельда (Германия) – «Специфика памяти о 90-х в сообществах религиозных меньшинств на постсоветском пространстве»
Андрей Белых, д.э.н., профессор, заведующий лабораторией актуальной истории ИОН РАНХиГС – «Особенности памяти о революционных событиях (1917 г. и начало 1990-х гг.)»
Ольга Чагадаева, к.и.н., научный сотрудник Лаборатории цифровых технологий в гуманитарных науках НИЯУ МИФИ — «Памятники "челноку" как низовая инициатива коммеморации эпохи 1990-х».
Марьяна Архипова, к.и.н., ст. преподаватель кафедры этнологии МГУ им. М. В. Ломоносова – «Вспоминая "лихие" 90е. Опыт антропологического исследования памяти жителей современной России».
Александра Жидкова, к.и.н., ст. научный сотрудник института всеобщей истории РАН — «Парадокс спячки русского медведя: конструирование образа перестройки на евроатлантическом пространстве».
Мария Фокеева, к.филос.н., независимый исследователь — «Посттравматическая работа памяти: опыт свободы и ресентимент 1990-х годов в России».
Анна Иванова, старший преподаватель департамента Психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ — «Автобиографическая память и конструирование идентичности»
Анна Головина, стажер-исследователь Центра прикладной истории РАНХиГС – «Теоретическое осмысление коллективной памяти: существуют ли «общие» воспоминания и как мы можем их осмыслять»
Ольга Голечкова, к.и.н., научный сотрудник Центра Прикладной истории ИОН РАНХиГС; доцент кафедры истории, ведущий эксперт Лаборатории Социальной истории и антропологии науки НИЯУ МИФИ — «Дискурс развала СССР в современной политике памяти России».
Можно послушать онлайн и оффлайн если пройти регистрацию
Центр прикладной истории Института общественных наук РАНХиГС приглашает принять участие в международном междисциплинарном научно-исследовательском семинаре об исторической памяти о 1990-х годах. Мероприятие пройдет 7 июня 2023 года в гибридном (приглашаем как офлайн, так и онлайн участников).
На семинаре предполагается обсудить широкий круг вопросов, связанных с исторической политикой и исторической памятью о 1990-х годах прежде всего в России, а также на постсоветском пространстве и в постсоциалистическом мире. У людей, переживших турбулентные времена экономической нестабильности, сложилось амбивалентное отношение к этому периоду. В наши дни «лихие 1990-е» являются объектом массовой рефлексии и предметом ожесточенных дискуссий, воспоминания о событиях тех лет вызывают полярные суждения и эмоции.
С докладами выступят:
Геннадий Бордюгов, к.и.н., профессор, глава международной ассоциации исследователей российского общества АИРО-XXI, преподаватель МШЭ МГУ – «Управление пространством памяти о 90-х гг».
Вероника Нуркова, д-р психол. наук, профессор факультета психологии МГУ им М.В.Ломоносова – «Автобиографическая память и исторические события: можем ли мы изучать прошлое, опираясь на наши воспоминания?» (Тема доклада уточняется)
Мария Тереза Джусти, профессор, заведующая кафедрой современной и социальной истории Университета Д’Аннунцио города Киети (Chieti) – Историческая политика (Тема доклада уточняется)
Константин Бугров, д.и.н., ведущий научный сотрудник Института истории и археологии УрО РАН, профессор кафедры истории России Уральского федерального университета —Тема доклада уточняется
Барбара Мартин, Ph.D. научный сотрудник Базельского университета (Швейцария) — «Религиозное возрождение 1990-х гг. в устных рассказах русских православных верующих»
Александр Фокин, к.и.н., доцент Школы исследования окружающей среды и общества; заведующий Лабораторией междисциплинарных исследований пространства Тюменского государственного университета — «Поколение П: образы 90-х на экране»
Надежда Белякова, к.и.н., постдок университета Билефельда (Германия) – «Специфика памяти о 90-х в сообществах религиозных меньшинств на постсоветском пространстве»
Андрей Белых, д.э.н., профессор, заведующий лабораторией актуальной истории ИОН РАНХиГС – «Особенности памяти о революционных событиях (1917 г. и начало 1990-х гг.)»
Ольга Чагадаева, к.и.н., научный сотрудник Лаборатории цифровых технологий в гуманитарных науках НИЯУ МИФИ — «Памятники "челноку" как низовая инициатива коммеморации эпохи 1990-х».
Марьяна Архипова, к.и.н., ст. преподаватель кафедры этнологии МГУ им. М. В. Ломоносова – «Вспоминая "лихие" 90е. Опыт антропологического исследования памяти жителей современной России».
Александра Жидкова, к.и.н., ст. научный сотрудник института всеобщей истории РАН — «Парадокс спячки русского медведя: конструирование образа перестройки на евроатлантическом пространстве».
Мария Фокеева, к.филос.н., независимый исследователь — «Посттравматическая работа памяти: опыт свободы и ресентимент 1990-х годов в России».
Анна Иванова, старший преподаватель департамента Психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ — «Автобиографическая память и конструирование идентичности»
Анна Головина, стажер-исследователь Центра прикладной истории РАНХиГС – «Теоретическое осмысление коллективной памяти: существуют ли «общие» воспоминания и как мы можем их осмыслять»
Ольга Голечкова, к.и.н., научный сотрудник Центра Прикладной истории ИОН РАНХиГС; доцент кафедры истории, ведущий эксперт Лаборатории Социальной истории и антропологии науки НИЯУ МИФИ — «Дискурс развала СССР в современной политике памяти России».
Можно послушать онлайн и оффлайн если пройти регистрацию
🔥12
Сами по себе Горки интересное место и благодаря ранней музефикации это одна из лучших дворянских усадеб по сохранности. Надо сказать, что семья Лениных почти ничего не перестраивала.
Сам особняк в начале 20 века купила Зинаида Григорьева (вдова Саввы Мамонтова) и жена московского градоначальника Анатолия Рейнбота. Такое сочетание миллионов и власти. Реконструкцией занимался Федор Шехтель. Поэтому сама по себе усадьба очень крутая и туда можно съездить просто приятно провести время на природе.
Первоначально Ленин жили во флигеле, поскольку было проще топить, а потом переехал в главное задание на второй этаж.
На фото комната где Ленин умер и ванна в которой проводились первичные манипуляции с телом для его мумификации.
Сам особняк в начале 20 века купила Зинаида Григорьева (вдова Саввы Мамонтова) и жена московского градоначальника Анатолия Рейнбота. Такое сочетание миллионов и власти. Реконструкцией занимался Федор Шехтель. Поэтому сама по себе усадьба очень крутая и туда можно съездить просто приятно провести время на природе.
Первоначально Ленин жили во флигеле, поскольку было проще топить, а потом переехал в главное задание на второй этаж.
На фото комната где Ленин умер и ванна в которой проводились первичные манипуляции с телом для его мумификации.
🔥17
Вчера Минюст РФ признал Сашу Архипову иностранным агентом.
Многим Саша известна как одна (вместе с Анной Кирзюк) из авторов книги "Опасные советские вещи", кто-то ее знает как создателя канала (Не)занимательная антропология, кто-то знает про исследования протестов в современной России, кто-то вспомнит ее работы про городской фольклор и анекдоты.
Последние три года мы работали с Сашей вместе в одном проекте. В силу разных причин он оказался не таким, как мы его задумывали, но это был отличный опыт обменом идей.
На фото сентябрь 2021 после открытой лекции в Тюмени.
Многим Саша известна как одна (вместе с Анной Кирзюк) из авторов книги "Опасные советские вещи", кто-то ее знает как создателя канала (Не)занимательная антропология, кто-то знает про исследования протестов в современной России, кто-то вспомнит ее работы про городской фольклор и анекдоты.
Последние три года мы работали с Сашей вместе в одном проекте. В силу разных причин он оказался не таким, как мы его задумывали, но это был отличный опыт обменом идей.
На фото сентябрь 2021 после открытой лекции в Тюмени.
🔥44😁2😱2
Любопытно, что в ГДР, особенно в 1980-е годы, было больше свободы в самовыражении в музыкальном плане. Так на фирме Eterna (аналог Мелодии в ГДР) был даже записан и выпущен хип-хоп альбом. Были в ГДР и панки. Так в 1983 году была создана группа Feeling B, которая в 1989 году успеет выпустить официальный альбом еще в ГДР. Одними из участников группы были Пауль Ландерс, Кристоф Шнайдер и Кристиан Лоренц, а в качестве вокалиста иногда приглашали Тиля Линдемана (как не сложно догадаться потом из Feeling B образуется Rammstein).
На одной из видеозаписей видно, как участники исполняют песню и не сразу понимаешь, что поют они по-русски, причем не что ни будь, а «Песню о тревожной молодости» написанную в 1958 году композитором Александрой Пахмутовой и поэтом Львом Ошаниным для кинофильма Фёдора Филиппова «По ту сторону».
https://www.youtube.com/watch?v=xx80SVs4a7A
На одной из видеозаписей видно, как участники исполняют песню и не сразу понимаешь, что поют они по-русски, причем не что ни будь, а «Песню о тревожной молодости» написанную в 1958 году композитором Александрой Пахмутовой и поэтом Львом Ошаниным для кинофильма Фёдора Филиппова «По ту сторону».
https://www.youtube.com/watch?v=xx80SVs4a7A
YouTube
Feeling B (pre-Rammstein) - Lied Von Der Unruhevollen Jugend
Найдено на просторах сети.
Товарищи! Это лучшее средство от депрессии...Для тех кто знает и любит хД
Товарищи! Это лучшее средство от депрессии...Для тех кто знает и любит хД
🔥26😁5😢2😱1
Лейбович, О. Л. "Инквизиторская антропология" как генератор исторических нарративов советской эпохи / О. Л. Лейбович, А. И. Казанков // Шаги / Steps. – 2022. – Т. 8, № 3. – С. 198-214.
Традиционно этнографы и антропологи выводят свою генеалогию от классиков будь это зарубежные в лице Малиновского или Радклиффа-Брауна или отечественные в лице Богораза и Бромлея. Но Олег Лейбович в своей статье предлагает почти альтернативную историю, в которой развитие антропологии в Советской России связано с деятельность органов внутренних дел (НКВД). Сравнивая деятельность средневековых инквизиторов и следователей НКВД, он предлагает рассматривать допросы, как форму интервью и вводит понятие «инквизиторская антропология». Как мы знаем из работ Гинзбурга и Ле Руа Ладюри протоколы работы инквизиции могут предоставить большое количество информации не только о преступлениях, но и о жизни широких слоев населения.
Как пишет Олег Лейбович: ««Инквизитора» могут интересовать самые неожиданные вещи: фасон шляп, ширина бород, еда, отступления от обычных брачных церемоний, произносимые (или пропущенные) в заданных обстоятельствах слова (разговоры или молчание на партийных собраниях, на исповеди, в газетных статьях и пр.), нормальное и аномальное в поведении. «Инквизитор» обращает внимание на круг знакомств, фиксирует условия быта, состав библиотеки без разбора и без формализованного сценария следственной процедуры. Он буквально всеяден, в его поле зрения попадает все, что подозрительно. А подозрительно, как известно, все, что вызывает подозрение».
В статье приводится и интересные примеры работы таких «инквизиторских антропологов»: Под началом М. Г. Купер-Михеева в то же самое время служил Н. И. Николаев. В отличие от своего шефа, он каждый раз аккуратнейшим образом заполнял анкетные данные арестованного, добросовестно записывал именно то, что ему говорили. Его очень интересовали люди, и не только как субъекты права, но и как моральные субъекты. Именно поэтому он иногда позволял себе то, к чему отнюдь не обязывал его служебный долг, — вел с ними дискуссии на темы нравственности, иногда занимая в них довольно необычную позицию:
У Вас изъята переписка с Натальей Пирожковой (имя изменено. — О. Л., А. К.) и ее сожительницей Маней. Они Вам пишут, что Вы им запретили вместе спать друг с другом. Какое Вы имеете право насиловать волю тех или иных женщин? —спрашивает он у подследственного. В целом протоколы Николаева отличает то, что в них обнаруживается информация, не мотивированная задачей следствия, но весьма ценная для историка повседневности. Это, по нашему мнению, не являлось индивидуальным почерком Н. И. Николаева. Многие следователи ОГПУ — НКВД не цензурировали показаний, во всяком случае, до начала массовых операций 1937–1938 гг., когда сроки следствия были радикально урезаны. Так, в протокол допроса инженера А. Г. Баранова включен его рассказ о том, как он покупал костюм в Берлине, отправляясь в служебную командировку в США.
Традиционно этнографы и антропологи выводят свою генеалогию от классиков будь это зарубежные в лице Малиновского или Радклиффа-Брауна или отечественные в лице Богораза и Бромлея. Но Олег Лейбович в своей статье предлагает почти альтернативную историю, в которой развитие антропологии в Советской России связано с деятельность органов внутренних дел (НКВД). Сравнивая деятельность средневековых инквизиторов и следователей НКВД, он предлагает рассматривать допросы, как форму интервью и вводит понятие «инквизиторская антропология». Как мы знаем из работ Гинзбурга и Ле Руа Ладюри протоколы работы инквизиции могут предоставить большое количество информации не только о преступлениях, но и о жизни широких слоев населения.
Как пишет Олег Лейбович: ««Инквизитора» могут интересовать самые неожиданные вещи: фасон шляп, ширина бород, еда, отступления от обычных брачных церемоний, произносимые (или пропущенные) в заданных обстоятельствах слова (разговоры или молчание на партийных собраниях, на исповеди, в газетных статьях и пр.), нормальное и аномальное в поведении. «Инквизитор» обращает внимание на круг знакомств, фиксирует условия быта, состав библиотеки без разбора и без формализованного сценария следственной процедуры. Он буквально всеяден, в его поле зрения попадает все, что подозрительно. А подозрительно, как известно, все, что вызывает подозрение».
В статье приводится и интересные примеры работы таких «инквизиторских антропологов»: Под началом М. Г. Купер-Михеева в то же самое время служил Н. И. Николаев. В отличие от своего шефа, он каждый раз аккуратнейшим образом заполнял анкетные данные арестованного, добросовестно записывал именно то, что ему говорили. Его очень интересовали люди, и не только как субъекты права, но и как моральные субъекты. Именно поэтому он иногда позволял себе то, к чему отнюдь не обязывал его служебный долг, — вел с ними дискуссии на темы нравственности, иногда занимая в них довольно необычную позицию:
У Вас изъята переписка с Натальей Пирожковой (имя изменено. — О. Л., А. К.) и ее сожительницей Маней. Они Вам пишут, что Вы им запретили вместе спать друг с другом. Какое Вы имеете право насиловать волю тех или иных женщин? —спрашивает он у подследственного. В целом протоколы Николаева отличает то, что в них обнаруживается информация, не мотивированная задачей следствия, но весьма ценная для историка повседневности. Это, по нашему мнению, не являлось индивидуальным почерком Н. И. Николаева. Многие следователи ОГПУ — НКВД не цензурировали показаний, во всяком случае, до начала массовых операций 1937–1938 гг., когда сроки следствия были радикально урезаны. Так, в протокол допроса инженера А. Г. Баранова включен его рассказ о том, как он покупал костюм в Берлине, отправляясь в служебную командировку в США.
🔥21😱2