В 2011 году Михаил Елизаров выпускает сборник "Бураттини. Фашизм прошел", где помимо прочего публикует постмодернистский анализ советских мультфильмов. На мой взгляд самым интерсным получился анализ мультфильмов про попугая Кешу.
Разибрая три серии мультфильма Елизаров предлагает видеть в них три пути позднесоветского диссидента: внутренняя эмиграция, внешняя эмиграция и почвеничество/деревенщина.
Естественно, этот анализ скорее шутливый и не притендует на научность, но прочитать я его рекомендую.

В качестве примера я выбрал вторую часть анализа, в силу актуальности названия и аллюзий

https://telegra.ph/Vozvrashchenie-II-ili-EHto-ya-Keshechka-03-18

Если вы вдруг не видели этот мультфильм то вот ссылка на него
https://www.youtube.com/watch?v=_8BmL1ZDc-U

В официальном советском дискурсе деятельность диссидентов обычно обсуждалась в конспирологическом ключе — правозащитников и других оппозиционеров обвиняли в том, что они работают на «заокеанских хозяев». Исследователи советской и постсоветской конспирологии нередко утверждают (повторяя тем самым точку зрения самих диссидентов), что обвинения в работе на западные спецслужбы были для власти удобным способом дискредитировать своих политических оппонентов в глазах «народа». Однако при этом упускается из виду тот факт, что конспирологические объяснения диссидентской активности использовались не только в газетных фельетонах, но и в секретных документах, которые циркулировали между КГБ и ЦК КПСС и отнюдь не были рассчитаны на широкую публику. В докладе пойдет речь о функциях такой конспирологии для «внутреннего употребления». В служебной переписке, в мемуарах и дневниках партийные функционеры и сотрудники КГБ защищали не столько политический режим, сколько непротиворечивость своих собственных представлений о нем. Для этого требовалось лишить диссидентов субъектности и тем самым убедиться в несостоятельности их критических высказываний. Нарратив о «заокеанских хозяевах» (основанный на официальной идеологии) не был единственным средством «лишения субъектности». Этой цели могли также служить «народная» конспирология о кознях еврейских жен или объявление диссидента сумасшедшим. Тем не менее, фигура «заокеанских хозяев» обладала здесь важным преимуществом: она могла не только нейтрализовать угрозу, исходящую от отдельных оппозиционных высказываний, но и предлагала комфортное объяснение для широкого спектра экономических и политических проблем.

https://youtu.be/hgAFR574q4k?t=1006

#СоветскийАнекдотКаждыйДень

Сталин спросил у Рузвельта, сколько зарабатывает в месяц американский рабочий. "Приблизительно 350
долларов", — ответил президент. "А сколько ему нужно, чтобы жить?" — "Самое большое 200 долларов". — "Но что же он делает с остатком в 150 долларов?" — с интересом спросил Сталин. "О, — ответил Рузвельт, — это уж его дело, а не мое".
В свою очередь Рузвельт спросил Сталина: "А сколько зарабатывает в месяц русский рабочий?" — "Приблизительно 800 рублей". — "А сколько он должен тратить на жизнь?" — "Около 1000 рублей." — "Значит ему не хватает 200 рублей, — сказал Рузвельт. — Откуда же он их берет?" Сталин улыбнулся: "Ну уж это его дело, а не мое!"

Меня часто спрашивают - Что почитать по истории СССР?
В ближайщее время я потсораюсь сделать свой небольшой список ТОП-10 книг по истории СССР. А пока дам ссылку на подборку работ по истории советской повседневности. Я не полностью согласен с теми работами, которые там представлены, но в целом это очень хороший набор текстов для тех, кто хочет больше узнать про советское прошлое

https://urokiistorii.ru/article/51478

Исследовательница Екатерина Деревянко опубликовала интерсный документ из коллекции архива Брянской области.

В конце лета 1942 г. в Брянске было принято решение собрать группу активистов-агитаторов с целью посещения ряда городов Германии. Предполагалось, что все они будут вести путевые записки, не упуская ни одной детали, о чем впоследствии расскажут жителям подведомственных территорий.
Согласно детально разработанному плану поездки участники должны были за 2 недели посетить 10 городов: Берлин, Потсдам, Лейпциг, Нюрнберг, Херцбрук, Штутгарт, Людвигсбург, Мюнхен, Вена, Варшава; осмотреть достопримечательности (старые части городов, ратуши, замки); посетить музеи, театры и выставки (Мюнхенский театр, религиозный музей в Херцбруке, выставку оловянных солдатиков и др.); побывать на национал-социалистических показательных предприятиях (завод «Кодак», фабрика мясных изделий, Олимпийская деревня и др). Планировались встречи с представителями Восточного министерства, краевых управлений в Нюрнберге, Штутгарте, ведущими пропагандистами Германии.
Считалось, что люди мало доверяют информации немецких листовок и прессы, зачастую считая их ложью или вымыслом. А вот рассказам обычных граждан из первых уст – доверия больше, распространяется такая информация быстрее и надежнее, охватывая большой сегмент жителей.

https://telegra.ph/Marchenko-Evgenij-Evgenevich-russkij-voennoplennyj-vrach-uho-gorlo-nos-03-19

#СоветскийАнекдотКаждыйДень

Мюллер: "Признайтесь, Штирлиц, что не отказались бы сейчас посидеть где-нибудь на берегу Волги с удочкой?"
Штирлиц: "Не могу я сейчас в Россию, группен-фюрер, у меня партвзносы за много лет не уплачены!"

Полный текст пубуликации можно посомтреть на сайте Российской государственной библиотеке

https://dlib.rsl.ru/viewer/01009111258?fbclid=IwAR1WWAStPUnIGsHtoVkYH0nIaHcAkiy7atf6G9Yj3FNEMyPLkIksCe3P9L8#?page=7

#СоветскийАнекдотКаждыйДень

Чапаеву в госпиталь прислали шампанского и красной икры. Чапаев — Петьке: «Спасибо за самогонку, мы ее всю выпили, а клюкву выкинули — рыбой воняет!».

«Чего можно ожидать от «Пинк Флойд» в будущем? Трудно сказать. Группа отличается последовательным нонконформизмом и активностью социальной позиции. Известно, что ее новая пластинка «Животные», выпущенная в 1977 году, посвященная теме насилия в современном западном обществе.
Можно сказать, что «Пинк Флойд» принадлежит к разряду уникальных групп – маяков типа «Битлс» или ансамбля Джими Хендрикса. Ее влияние не сразу заметно, но оно велико.
И последнее, что хотелось бы сказать, - это, наверное, единственная известная сейчас на Западе группа, сохранившая искру творчества и энергии с тех дней, когда «новый рок» был молодым». Источник: https://d-nechiporuk.livejournal.com/1038.html