В сборнике «Петербургский комитет РКП(б) в 1919 году: Протоколы и материалы заседаний» читатель впервые может ознакомиться с полными текстами сохранившихся протоколов заседаний Петербургского комитета и Бюро ПК РКП(б) за 1919 г., которые хранятся в Центральном государственном архиве историко-политических документов Санкт-Петербурга и Российском государственном архиве социально-политической истории. Петербургский комитет много внимания уделил обороне города от белогвардейской Северо-Западной армии генерала H. Н. Юденича. В Приложении приведены биографические справки на членов ПК РКП(б), хроника событий 1919 г. в Петрограде и России, а также перечень заседаний ПК и Бюро РКП(б) с повестками дня.

Еще один экспонат с выставки в РЭМ.
Фигурная группа изготовленная в 1930-годы в Одессе. Надпись на идише: Богач, раввин, и ксендз, и поп: они больше не будут больше нас дурачить.

Это напомнило мне интересный сюжет, который я недавно прочитал:

В приемной президента Ганы Нкваме Нкрума висела картина на которой изображен сам Нкваме Нкрума, разрывающий цепи колониализма. Земля содрогается от мощных вулканических толчков, небо перечеркнуто зигзагами молний, вдаль убегают три человеческие фигурки, позы которых говорят о паническом ужасе. Это английский капиталист с портфелем, миссионер, несущий Библию, и человек, зажимающий под мышкой книгу, озаглавленную «Африканские политические системы». Последний, без всякого сомнения, социальный антрополог

Начал читать книгу Олега Хлевнюка «Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР», про деятельность Николая Павленко. Сам сюжет достаточно известный, но Олег Хлевнюк помещает его в большой контекст советской экономики и, например, приводит показательную статистику про то, как и до и после войны можно было решить проблемы снабжения продовольствием дав чуть больше экономической свободы крестьянству:

Несмотря на незначительные размеры каждого личного хозяйства, в совокупности в силу более высокой, чем в колхозах, производительности труда они производили значительную часть продовольствия. Так, по официальным данным, в 1938 году посевные площади личных крестьянских хозяйств составляли около 4,6 % от площадей, находившихся в распоряжении колхозов. Несмотря на это, в 1937 году даже по официальным данным их продукция составляла четверть от всей колхозной продукции (по обобществленному и личному хозяйствам), включая 38,4 % овощей и картофеля и 67,9 % мяса и молока.
Эта тенденция сохранялась во время и после войны. По официальным данным, удельный вес личных подсобных хозяйств колхозников в валовой продукции сельского хозяйства страны достиг максимума (20,2  % в 1946 году, а затем, несколько снизившись под давлением государства, все равно находился на высоком уровне. В 1949–1951 годах он составлял в среднем около 18 %. При этом, как и прежде, приусадебные хозяйства колхозников составляли незначительную часть посевных площадей колхозов — 4,5 % в 1951 году. Однако, используя эти клочки земли, частные хозяйства колхозников оставались важнейшими производителями многих видов сельскохозяйственной продукции, прежде всего животноводческой. Например, в личных хозяйствах колхозников в 1952 году содержалось 45 % всех коров, имевшихся в стране, а в колхозах только 32 %.

Вот еще один интересный эпизод из книги Олега Хлевнюка. Все, думаю, помнят про статью Сталина «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения», в которой он осудил «перегибы на местах» в ходе проведения политики коллективизации. Оказывается, похожая история были и с другой известной сталинской инициативой «законом о трех колосках». То есть сначала боролись с расхитителями, а потом уже пришлось бороться с теми, кто боролся с расхитителями:

Упомянутый закон «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности» был принят в разгар голода по личной инициативе Сталина. Расхитители были названы в этом документе «врагами народа». Сталин, подчеркивая особое значение этого акта, называл хищения контрреволюционным преступлением.

Исходя из такой политической предпосылки, закон предусматривал жесточайшие меры наказания — 10-летнее заключение или расстрел — даже за минимальные хищения, причем в условиях страшного голода, охватившего страну. Массовое осуждение несправедливости этого драконовского решения отразилось в его народном названии — «закон о пяти колосках». Действительно, огромный срок заключения в лагеря или расстрельный приговор получило немало умирающих от голода людей, срезавших на колхозных полях несколько колосьев зерна.

Подобные юридические новации вызывали отторжение не только в народе, но и у части работников прокурорско-судебной системы. Народный комиссар юстиции Н. В. Крыленко говорил об этом на пленуме ЦК ВКП(б) в январе 1933 года: «Иной раз приходится сталкиваться не только с непониманием, но с прямым нежеланием жестко применять этот закон. Один народный судья мне прямо сказал: «У меня рука не поднимается, чтобы на десять лет закатать человека за кражу четырех колес». Мы сталкиваемся тут с глубоким, впитанным с молоком матери предрассудком и традициями старых форм правовой буржуазной мысли, что этак нельзя, что обязательно судить должно, не исходя из политических указаний партии и правительства, а из соображений «высшей справедливости».

Однако, несмотря на первоначальную решительность, власти вынуждены были признать чрезмерность этой карательной кампании. Уже через несколько месяцев после издания закона от 7 августа началась корректировка практики его применения. В феврале — марте 1933 года были приняты решения о запрещении привлекать к суду на основании закона от 7 августа «лиц, виновных в мелких единичных кражах общественной собственности, или трудящихся, совершивших кражи из нужды, по несознательности и при наличии других смягчающих обстоятельств». Поскольку произвол продолжался, в январе 1936 года Политбюро по инициативе прокуратуры приняло решение проверить приговоры по закону от 7 августа и освободить неправильно осужденных. За полгода было проверено более 115 тыс. дел. Более чем в 91 тыс. случаев применение закона от 7 августа признано неправильным.

26 мая 2023 г. на базе Пермского государственного национального исследовательского университета состоится Всероссийская научная конференция «Правила игры на общественных началах: власть и добровольные общественные организации в СССР 1960 - 1990-х гг.».

Ключевые даты:
Подача заявок – до 10 мая 2023 г. включительно
Отбор заявок и публикация программы конференции – не позднее 12 мая 2023 г.
Проведение конференции – 26 мая 2023 г.
Предоставление статей и материалов для публикации – 30 июля 2023 г. Публикация сборника статей и материалов по итогам конференции – ноябрь 2023 г.

Для участия в конференции необходимо отправить заявку на электронную почту antroconf2021@gmail.com до 10 мая 2023 г. включительно по указанному ниже шаблону.

В заявке необходимо указать ФИО, место работы или учебы, контактный электронный адрес и телефон, ученую степень и звание (при наличии), должность, тему доклада, аннотацию доклада объемом 150 – 200 слов и ключевые слова (5–7 слов).

Подробности в файле

В конце 1955 года родственники еврейских деятелей, казненных по приказу Сталина 12 августа 1952 года (за что Россия, как правопреемница СССР, до сих пор не принесла извинений) начали получать извещения о судьбе своих близких. Достаточно быстро это стало известно и в посольстве Израиля в Москве. В Иерусалиме было принято решение сделать эту информацию достоянием мировой общественности. В феврале 1956 СССР должен был посетить известный американо-еврейской журналист Леон Кристул (Кристол). Во время его пребывания в Париже по пути в СССР с ним встретились представители израильского Натива, передавшие ему документы о казнях и контакты советских евреев, на своей шкуре испытавших сталинские лагеря. Вернувшись из поездки Кристол опубликовал всю информацию, которая произвела эффект разовравшейся бомбы (за месяцы до публикации речи Хрущева).
Вырезка из американской газеты "Новое русское слово" с объявлением лекции Кристола.
Честно взято из публикации @USSResearch

В День космонавтики хочу напомнить про существование замечательного фильма режиссера Алексея Федорченко «Первые на Луне». Это очень хорошая мистификация про первый полет советских космонавтов на Луну, осуществленный еще в сталинские времена.

Съемочная группа журналистов расследует строго засекреченное дело. Им удается раскопать настоящую сенсацию: оказывается, еще до Великой Отечественной войны в СССР была создана первая ракета и готовился полет космолетчиков на Луну... Сюжет «Первых на Луне» — это документальные кадры, рассказы свидетелей — словом, полная иллюзия того, что журналистское расследование — реальное. До самого конца так и не понятно, что это: документальное хулиганство или художественная сенсация.