Небольшое поясниение, что Г. Жуков, это конечно же не Геогрий Константинович Жуков, а Геогрий (Юрий) Александрович Жуков - Председатель Государственного комитета Совета Министров СССР по культурным связям с зарубежными странами. После 1962 года - политический обозреватель газеты "Правда"

Из-за отчетов в последнее время не получается много писать в канал. Но в пятницу вечером поделюсь недавним приобретением.

Узбекский ансамбль «Анор» образовался в 1985 году под руководством басиста Грига Пушена, когда в его группу, после победы в конкурсе джазовых ансамблей и рок-групп Ташкента «Джаз сквозь время», пришел талантливый саксофонист Семен Мордухаев.
Сильной стороной музыкального языка ансамбля являются эксперименты со сложными азиатскими ритмами, соединение чистых тембров народных инструментов с электронным звуком, использование в аранжировках достижений классической и эстрадной музыки, гармоничное сочетание технических приемов со стилистикой исполняемой музыки.
Единственный альбом «Вкус граната» был выпущен мизерным тиражом и сейчас оригинал стоит совершенно безумных денег.

Недавно эту пластинку перевыпустили (правда тиражом в 250 экз) и еще нашли записи, сделанные во время гастролей в Таллине, и сделали отдельную пластинку.

Всем советую послушать этот альбом (можно оценить на Ютюбе)

В петербургском Музее истории религии открылась необычная выставка икон советского времени, которые изготавливались верующими из доступных материалов и с отступлениями от канонов. Полное название - Советские иконы. Религиозные артефакты эпохи гонений.

Выставка - часть большого исследовательского проекта московских антропологов Дмитрия Антонова и Дмитрия Доронина, которые собирали материалы для неё в экспедициях, и даже уже написали книгу Иконы советской эпохи: лики традиции (тут ссылка на презентацию книги в марте этого года, а вот в продаже её уже не нашёл).

Кто в Петербурге - надо смотреть, очень нетрадиционное преломление гипертрадиционной тематики!

Про тему секса в СССР. Вот что пишет в своей книге Наталья Лебина. Конечно, период НЭПа самый яркий в этом плане, ибо сохранялась инерция дореволюционной России, но и в другие период можно найти разные примеры сексуальных практик:

«Девочки для радостей» предлагали себя и в более скромных заведениях, используя не только частный, но и государственный сектор общепита. В середине 1922 года начальник одного из районных отделений милиции Петрограда отмечал в своем отчете районному начальству, что в ресторане «Строитель», принадлежащем Петроградскому потребительскому обществу (ПЕПО), царит «разврат полный, скопление проституток, темных личностей, ограбление граждан в пьяном виде, устройство разных оргий»147. Не изменилась ситуация и после появления осенью 1922 года Уголовного кодекса РСФСР. Весной 1923 года питерские милиционеры докладывали о еще одном «малиннике с девочками» — на этот раз в кафе со знаковым названием «Двенадцать», также находившемся в ведении ПЕПО. Участковый инспектор с возмущением писал: «Было кафе как кафе, но стало оно очагом проституции... Собираются проститутки около 11 часов вечера. Полный разгар около 1-2 часов ночи. Приходит женщина как женщина, садится у столика, заказывает черный кофе и сидит с одним стаканом и озирает зал. Мужчина выбирает по вкусу, приглашает Марусю или Лили к своему столику, угощает, разговаривает, сговаривается и, уплатив по счету, вместе с дамой уезжает...»
Некоторые притоны для «шикарной публики» располагались в задних помещениях модных магазинов. Сведения о советских домах свиданий иногда встречаются в художественно-документальном нарративе. Описание одного такого заведения дала В.К. Кетлинская в своих воспоминаниях «Здравствуй, молодость!». Владелец мехового магазина на Невском обязывал своих продавщиц «быть милыми хозяйками в задних комнатах, куда ходят поставщики и другие деловые люди, — сервировать чай, заваривать кофе, делать бутерброды, угощать коньяком или винами». Иные услуги также предполагались150. Тайный салон для избранных в это же время содержала в своей квартире на Невском и некая Т., жена актера одного из ленинградских театров. В 1924 году в губернском суде слушалось шумное дело этой притоносодержательницы. Посещавшие ее салон клиенты явно тяготели к садизму, и Т. старалась удовлетворять их желания. Милиция обнаружила на квартире специфический инструментарий для садомазохистских развлечений.

Раньше вузы были монополистами на рынке получения новых знаний, потом появились разнообразные онлайн платформы для обучения и науч-поп проекты, но это тоже требовало больших орг структур. Сейчас мы видим появление совсем низовых проектов, формируется некая образовательная ризома. В связи с этим порекомендую еще один курс от моего коллеги из ЕУ СПб – Сергея Коретко.

В своем курсе «Политическая философия XX века: между катастрофой и спасением» он расскажет про проблему насилия в философии XX века, технооптимизм и утопию всемирного государства Юнгера. современной материалистическую диалектику и многое другое.

Курс состоит из 16 еженедельных занятий, будут лекции и семинары. Стоимость - 4500 р / 65 $. В то же время, как обычно, будет КОНКУРС на три бесплатных места. Для участия в конкурсе напишите короткое, емкое сочинение с ответом на вопрос "почему я хочу записаться на ваш курс". Приоритет в конкурсе у студентов и старших школьников, но подаваться могут все желающие. Авторы сильных заявок, не прошедших по конкурсу, получат скидки.
Подробности по ссылке.
https://t.me/leftconservativenotes/111

В США была клепальщица Роузи, а в СССР - сварщица Антонина Гнедь.
Вот что в 1962 году значило работать на трассе!

Источник: Юный техник 1962 № 08

Многие помнят Прожекторперисхилтон, кто-то помнит Прожектор перестройки, но не многие помнят про журнал Прожектор, который был приложением к газете Правда и его особенностью было обилие фотографии и многоцветные иллюстрации, что тогда было большой редкостью.

20–22 мая 1964 г. в Бюракане состоялось Всесоюзное совещание по проблеме «Внеземные цивилизации». Совещание было организовано Астрономическим советом АН СССР, Государственным астрономическим институтом им. Л.К. Штернберга, Бю-раканекой астрофизической обсерваторией.

Совещание подчеркнуло, что проблема установления связи с внеземными цивилизациями является вполне назревшей и актуальной научной проблемой. В настоящее время — отметило совещание — имеются реальные предпосылки для постановки исследования и опытов по установлению связи с технологически развитыми внеземными цивилизациями. В связи с этим возникает необходимость планомерного экспериментального и теоретического исследования этой проблемы.

Совещание рекомендовало организовать в ряде организаций и учреждений, в том числе в ГАИШ, ГАО АН СССР, Бюраканской астрофизической обсерватории АН АрмССР, ИРЭ, НИРФИ, Сибирском отделении АН СССР и некоторых других, специальные секторы или группы для разработки отдельных вопросов проблемы внеземных цивилизаций.