Арнольд Шварцнеггер в интерьерах Московской квартиры во время съёмок Красной жары
Источник: https://twitter.com/death_is_invtbl/status/1513142917615042561?s=21&t=SA-3g-qUxRrDisPLK5vXvg
Источник: https://twitter.com/death_is_invtbl/status/1513142917615042561?s=21&t=SA-3g-qUxRrDisPLK5vXvg
Лаборатория исторической географии и регионалистики ТюмГУ 15-16 апреля проводит международную конференцию «Ведомственность в истории СССР».
Для всех желающих поучаствовать предусмотрена зум-трансляция. Ссылки на зум — в программке конференции.
Для всех желающих поучаствовать предусмотрена зум-трансляция. Ссылки на зум — в программке конференции.
🔥8
Из дневника Анатолия Черняева:
Б. Н. опять задумал воспитывать братские партии Западной Европы с помощью брошюры «Устарел ли марксизм-ленинизм?» Ему ее за два месяца должны будут написать Козлов, Бутенко и Шмераль. Вчера он собирал всех упомянутых плюс академик Федосеев и излагал, чего он хочет. Потом собрались у меня (кроме Федосеева) и я цинично им разъяснял, что именно имеет ввиду Пономарев. Они хохотали и чесали затылки.
Я не пишу здесь о событиях «мировых», которые меня лично волнуют иногда не меньше, чем личные. Но дневник — это все-таки «о себе», например, проблема диссидентства. Картер принял Буковского и вообще собирается стать неким патриархом всех обиженных, изгнанных и арестованных. Циничные европейские лидеры (Жискар, Каллаган, Брандт, Шмидт) ухмыляются. Большие газеты беспокоятся о разрядке: как бы миссионерство президента не повредило ей, советуют не путать политику и мораль. А мы нервничаем. Брежнев в закрытом письме Картеру по ракетам — врезал ему и насчет его «личного» письма Сахарову, и насчет приема Буковского.
Наша пропаганда неистовствует по поводу нарушений прав человека в капиталистических странах: это называется «наступательной тактикой» в идеологической борьбе.
Что я лично думаю о диссидентстве, которое превращено в ходе реальной классовой борьбы между двумя мирами в главное орудие против нас. Конечно, Картер (может, он это делает для рекламы, для популярности среди американских обывателей) не понимает, что он выглядит в глазах серьезных советских людей мелким провокатором. Потому, что Буковский (в отличие от прежнего, Солженицына, который представлял какую-то часть интеллигенции) никого не представляет. Политически он просто бузотер, мелкотравчатый скандалист.
Но он представляет (вернее отражает) социальное неблагополучие у нас. Оно, правда, невыразимо в политических терминах, но оно — реальная вещь и весь народ это чувствует, хотя и не идентифицирует это с Буковским и Ко. Скорее он свяжет это с пожаром в «России», с взрывами в метро, на улицах (ибо российская история стихийно подсказывает такую связь, а не апелляцию к другим государствам против своего правительства!)
Другое, конечно, дело — диссидентство, например, в Литве: школьники, студенты плюс католическая церковь и эмигрантские центры. Это особая проблема. Эту проблему может решить только сама жизнь. И на нее, действительно, открыто не надо реагировать.
Однако у нас нет пока ответа на диссидентство типа Амальрика, Буковского, Сахарова. Наши действия пока объясняются удивлением: как это может быть? Не может и не должно этого быть в нашем обществе! Т. е. — щедринский, а не ленинский подход.
Я тоже не знаю, что делать. Хотя то, что предлагают наши западные друзья (КП) — не решение. Они тут — чистые догматики: свои, чисто западные модели, хотят приложить к России.
Б. Н. опять задумал воспитывать братские партии Западной Европы с помощью брошюры «Устарел ли марксизм-ленинизм?» Ему ее за два месяца должны будут написать Козлов, Бутенко и Шмераль. Вчера он собирал всех упомянутых плюс академик Федосеев и излагал, чего он хочет. Потом собрались у меня (кроме Федосеева) и я цинично им разъяснял, что именно имеет ввиду Пономарев. Они хохотали и чесали затылки.
Я не пишу здесь о событиях «мировых», которые меня лично волнуют иногда не меньше, чем личные. Но дневник — это все-таки «о себе», например, проблема диссидентства. Картер принял Буковского и вообще собирается стать неким патриархом всех обиженных, изгнанных и арестованных. Циничные европейские лидеры (Жискар, Каллаган, Брандт, Шмидт) ухмыляются. Большие газеты беспокоятся о разрядке: как бы миссионерство президента не повредило ей, советуют не путать политику и мораль. А мы нервничаем. Брежнев в закрытом письме Картеру по ракетам — врезал ему и насчет его «личного» письма Сахарову, и насчет приема Буковского.
Наша пропаганда неистовствует по поводу нарушений прав человека в капиталистических странах: это называется «наступательной тактикой» в идеологической борьбе.
Что я лично думаю о диссидентстве, которое превращено в ходе реальной классовой борьбы между двумя мирами в главное орудие против нас. Конечно, Картер (может, он это делает для рекламы, для популярности среди американских обывателей) не понимает, что он выглядит в глазах серьезных советских людей мелким провокатором. Потому, что Буковский (в отличие от прежнего, Солженицына, который представлял какую-то часть интеллигенции) никого не представляет. Политически он просто бузотер, мелкотравчатый скандалист.
Но он представляет (вернее отражает) социальное неблагополучие у нас. Оно, правда, невыразимо в политических терминах, но оно — реальная вещь и весь народ это чувствует, хотя и не идентифицирует это с Буковским и Ко. Скорее он свяжет это с пожаром в «России», с взрывами в метро, на улицах (ибо российская история стихийно подсказывает такую связь, а не апелляцию к другим государствам против своего правительства!)
Другое, конечно, дело — диссидентство, например, в Литве: школьники, студенты плюс католическая церковь и эмигрантские центры. Это особая проблема. Эту проблему может решить только сама жизнь. И на нее, действительно, открыто не надо реагировать.
Однако у нас нет пока ответа на диссидентство типа Амальрика, Буковского, Сахарова. Наши действия пока объясняются удивлением: как это может быть? Не может и не должно этого быть в нашем обществе! Т. е. — щедринский, а не ленинский подход.
Я тоже не знаю, что делать. Хотя то, что предлагают наши западные друзья (КП) — не решение. Они тут — чистые догматики: свои, чисто западные модели, хотят приложить к России.
🔥6
Дискуссионная группа студентов Нью-Йоркского университета в поисках помощи в предстоящих дебатах о капитализме обращается к Иосифу Сталину, 1931 год.
Источник: https://twitter.com/mauricejcasey/status/1043123259913515008?s=21&t=fpU95fmPZOnqvHWtuKU3vQ
Источник: https://twitter.com/mauricejcasey/status/1043123259913515008?s=21&t=fpU95fmPZOnqvHWtuKU3vQ
🔥10
Мы с коллегами проводим летнюю школу куда приглашаем представителей различных дисциплин. Особенно ждем исследователей занимающихся историей СССР.
Forwarded from Антропошкола (Andrei Vinogradov)
Тем временем, стало известно место проведения нашей летней школы: она состоится на берегу живописного озера Тургояк в Челябинской области. Южный Урал - прекрасное место для того, чтобы не только обсудить природные ландшафты и влияние человека на них, но и увидеть все воочию.
В этот раз мы предлагаем обсудить проблемы пространства в и для экологических гуманитарных наук. Мы будем рады заявкам от магистрантов, аспирантов и начинающих ученых. Проживание на базе отдыха - за наш счет. Сроки проведения школы - 22-28 августа, дедлайн - 20 мая, подробности - в тексте информационного письма.
В этот раз мы предлагаем обсудить проблемы пространства в и для экологических гуманитарных наук. Мы будем рады заявкам от магистрантов, аспирантов и начинающих ученых. Проживание на базе отдыха - за наш счет. Сроки проведения школы - 22-28 августа, дедлайн - 20 мая, подробности - в тексте информационного письма.
🔥2