Когда-то цвет настроения был красным.
В 1985 году молодой Филипп Кирокоров вместе со своим отцом Бедросом исполняют на советском ТВ песню Алеша, что должно было символизировать нерушимость советско-болгарской дружбы
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша, иль гулкие ливни шумят.
Стоит над горою Алеша, Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша, в Болгарии русский солдат.
https://www.youtube.com/watch?v=b4AN4c7agA4
В 1985 году молодой Филипп Кирокоров вместе со своим отцом Бедросом исполняют на советском ТВ песню Алеша, что должно было символизировать нерушимость советско-болгарской дружбы
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша, иль гулкие ливни шумят.
Стоит над горою Алеша, Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша, в Болгарии русский солдат.
https://www.youtube.com/watch?v=b4AN4c7agA4
YouTube
Бедрос и Филипп Киркоровы "Алеша" (1985)
Бедрос и Филипп Киркоровы "Алеша"
Текст песни:
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша, иль гулкие ливни шумят.
Стоит над горою Алеша, Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша, в Болгарии русский солдат.
К долинам покоем объятым, покоем…
Текст песни:
Белеет ли в поле пороша, пороша, пороша,
Белеет ли в поле пороша, иль гулкие ливни шумят.
Стоит над горою Алеша, Алеша, Алеша,
Стоит над горою Алеша, в Болгарии русский солдат.
К долинам покоем объятым, покоем…
«Алёша» — памятник советскому солдату-освободителю, в болгарском городе Пловдив на холме Бунарджик («Холм Освободителей»).
Памятник представляет собой 11,5-метровую железобетонную скульптуру советского солдата, смотрящего на запад. В его руке — ППШ, направленный к земле.
Скульпторы: Васил Радославов, Любомир Далчев, Тодор Босилков и Александр Ковачев; архитекторы Н. Марангозов и др. Памятник установлен в 1954 году, открыт 5 ноября 1957 года.
Скульптура водружена на 6-метровый постамент, облицованный сиенитом и гранитом. Постамент украшен барельефами «Советская армия бьёт врага» (автор Георгий Коцев) и «Народ встречает советских воинов» (автор Александр Занков).
Памятник представляет собой 11,5-метровую железобетонную скульптуру советского солдата, смотрящего на запад. В его руке — ППШ, направленный к земле.
Скульпторы: Васил Радославов, Любомир Далчев, Тодор Босилков и Александр Ковачев; архитекторы Н. Марангозов и др. Памятник установлен в 1954 году, открыт 5 ноября 1957 года.
Скульптура водружена на 6-метровый постамент, облицованный сиенитом и гранитом. Постамент украшен барельефами «Советская армия бьёт врага» (автор Георгий Коцев) и «Народ встречает советских воинов» (автор Александр Занков).
Forwarded from Наследник по прямой
Действующая Императрица Японии Масако Овада в детском саду в Москве в 1967 году. Масако переехала в Москву с родителями, когда ей было два года, где она посещала и окончила детский сад. Ее отец Хисаси Овада был дипломатом и президентом Международного суда ООН.
🔥4
На сайте журнала Родина опубликовали портреты вождей выполненные Елизаветой Кругликовой в 1925 году и никогда не публиковавшихся
Верхняя часть плаката "Вожди Октябрьской революции". Слева направо сверху вниз: Г.Е. Зиновьев, В.И. Ленин, Л.Б. Каменев, А.В. Луначарский, М.И. Калинин, А.И. Рыков, Я.М. Свердлов, Л.Д. Троцкий, М.С. Урицкий.
Нижняя часть плаката "Вожди Октябрьской революции". Слева направо сверху вниз: Ф.Э. Дзержинский, Г.В. Чичерин, Х.Г. Раковский, Л.Б. Красин, И.В. Сталин, Г.И. Петровский, Н.В. Крыленко (?), В. Володарский (?), Н.И. Бухарин. РГИА. Ф. 789, Оп. 32, Д. 1193, Л. 2.
Верхняя часть плаката "Вожди Октябрьской революции". Слева направо сверху вниз: Г.Е. Зиновьев, В.И. Ленин, Л.Б. Каменев, А.В. Луначарский, М.И. Калинин, А.И. Рыков, Я.М. Свердлов, Л.Д. Троцкий, М.С. Урицкий.
Нижняя часть плаката "Вожди Октябрьской революции". Слева направо сверху вниз: Ф.Э. Дзержинский, Г.В. Чичерин, Х.Г. Раковский, Л.Б. Красин, И.В. Сталин, Г.И. Петровский, Н.В. Крыленко (?), В. Володарский (?), Н.И. Бухарин. РГИА. Ф. 789, Оп. 32, Д. 1193, Л. 2.
🔥1
Forwarded from Грамши без фальши
ШОК! От нас это скрывали 100 лет! В разгар Гражданской войны сотрудник канцелярии Троцкого кошмарит придирками к русскому языку! Тем более, Новый Кишит — татарское село! А если серьезно, то кроме этой бумаги мы про эту историю ничего не знаем — зато вскоре Троцкий напишет статью, пропагандирующую борьбу с матерщиной в армии и не только.
Проекты формы для генералов, офицеров и рядового состава Казахской ССР. 1944 год.
В экспликации к проекту сказано: «… Повседневная одежда максимально модернизирована и сведана у рядового к верблюжьего цвета с коричневым оттенком длинной гимнастерке с широким отложным воротником и широкой планкой, обрамляющей застежку на внутренних крючках. <…> У офицера сшитый в талию светло-синего цвета китель с широким отложным воротником, застегивающийся на внутренние крючки <…> В генеральской форме китель той же формы, но с широкой темно-синей окантовкой по воротнику и борту. <…>
Парадная одежда, как рядового, так и офицера и генерала исходит из идеи казахского башмета. Это длинный, достигающий колена, сшитый в талию и с расширяющимися полами мундир, стянутый поясом. Его украшает большой белый отложной воротник… ».
Подробнее: Алексей Степанов «Каждая союзная республика имеет свои республиканские войсковые формирования…». О проектах формы одежды для национальных армий СССР. 1944 (Старый цейхгауз 2021 № 87-88; 89; 90).
В экспликации к проекту сказано: «… Повседневная одежда максимально модернизирована и сведана у рядового к верблюжьего цвета с коричневым оттенком длинной гимнастерке с широким отложным воротником и широкой планкой, обрамляющей застежку на внутренних крючках. <…> У офицера сшитый в талию светло-синего цвета китель с широким отложным воротником, застегивающийся на внутренние крючки <…> В генеральской форме китель той же формы, но с широкой темно-синей окантовкой по воротнику и борту. <…>
Парадная одежда, как рядового, так и офицера и генерала исходит из идеи казахского башмета. Это длинный, достигающий колена, сшитый в талию и с расширяющимися полами мундир, стянутый поясом. Его украшает большой белый отложной воротник… ».
Подробнее: Алексей Степанов «Каждая союзная республика имеет свои республиканские войсковые формирования…». О проектах формы одежды для национальных армий СССР. 1944 (Старый цейхгауз 2021 № 87-88; 89; 90).
В монографии Константина Могаричева рассказывается о «Крымском проекте» еврейской автономии, который существовал в середине 1920-ых годов и потом был «воскрешен» членами Еврейского антифашисткого комитета в 1944 году.
В книге автор повествует об истории проектов еврейской автономной области или республики на территории Крыма и Южной Украины, выводя их из парадигмы советской национальной политики и дореволюционных еврейских национальных движений, рассказывает о территориальных рамках и потенциальных столицах, реакции внутри СССР и за рубежем, а также о причинах отказа от Крымского проекта в пользу Биробиджанского. Кроме того, автор упоминает о проекте создания еврейской республики в Крыму 1944 г., а также об использовании мифа о Крымском проекте в нацисткой прораганде на оккупированных территориях.
«Наш новый Советский Сион» — так в приветственном письме участникам первого съезда Общества землеустройства евреев-трудящихся от делегации горских евреев Кавказа охарактеризована будущая Еврейская автономия в СССР
В книге автор повествует об истории проектов еврейской автономной области или республики на территории Крыма и Южной Украины, выводя их из парадигмы советской национальной политики и дореволюционных еврейских национальных движений, рассказывает о территориальных рамках и потенциальных столицах, реакции внутри СССР и за рубежем, а также о причинах отказа от Крымского проекта в пользу Биробиджанского. Кроме того, автор упоминает о проекте создания еврейской республики в Крыму 1944 г., а также об использовании мифа о Крымском проекте в нацисткой прораганде на оккупированных территориях.
«Наш новый Советский Сион» — так в приветственном письме участникам первого съезда Общества землеустройства евреев-трудящихся от делегации горских евреев Кавказа охарактеризована будущая Еврейская автономия в СССР
Богородский Ф. С. "Снимаются у фотографа" 1932
Моряки, которых Богородский на флотском жаргоне называл „братишками", были главными персонажами его произведений. Служивший в годы гражданской войны комиссаром Военной волжско-донской флотилии, он неизменно ощущал себя частью их грубовато-романтического мира.
Моряки, которых Богородский на флотском жаргоне называл „братишками", были главными персонажами его произведений. Служивший в годы гражданской войны комиссаром Военной волжско-донской флотилии, он неизменно ощущал себя частью их грубовато-романтического мира.
Международная научная конференция «Сделано в СССР: материализация нового мира» (Тюмень, 8-11 сентября 2022 года)
За время существования Советского Союза была создана специфическая материальная культура, уникальность которой обусловлена рядом факторов, по-разному проявившими себя на протяжении советского периода.
Цель конференции – обсудить процессы формирования многообразных миров советский вещей и понять, какое влияние оказывала материальная среда Советского Союза – от инфраструктурных проектов до предметов «повседневного спроса» — на жизнь и деятельность советских институтов, общества и отдельных людей. Каковы те роли, сети, практики производства, потребления и обмена, с помощью которых создавалась и воспроизводилась вещная система СССР?
Центральной проблемой конференции является выявление специфики процесса материализации советского образа жизни. Насколько этот процесс овеществления следовал логике формирования материальной среды в Европе, Азии или Америке? Насколько «советское отличное» отличалось от несоветского?
Нас интересуют не только то, как вещи становились советскими, но и то, как формировался советский производитель и потребитель вещей. Как советский материальный мир совпадал (и расходился) с идеологическими основаниями советской системы на разных этапах её существования? В какой степени «предметы советского обихода» оказывались проводниками и посредниками между обществом, государством, институтами и отдельным человеком?
В ходе конференции планируется обсудить следующие вопросы:
· Сотворение нового мира. Материализация идеи советскости
· Советский эксперимент. Материализация авангардных идей в раннесоветское время
· 100% советское. Пропаганда и символы советскости. Советский экспорт
· Советское, значит лучшее. Пропаганда и создание советских брендов
· Первые в мире. Инновационность и вторичность советского материального мира
· Товар лицом. Советский дизайн
· Социалистическое по форме. Национальные и региональные особенности формирования материального мира
· Борьба за качество. Сравнительные характеристики советских товаров
· Смычка. Сельские и городские особенности материальной среды
· Каждому по потребности. Вещественное наполнение материальной сферы «среднего человека»
· Демонстративное потребление. Маркеры советской роскоши
· Под прилавком и на витрине. Вещи как маркер социальной дифференциации советского общества
· ФирмА. Импорт и контрабанда в жизни советского человека
· Братская помощь. Вещи из стран СЭВ и стран-сателлитов в СССР
· Вкусная и здоровая пища. Формирование продовольственной корзины
· Товары для отдыха. Вещи как фактор формирования досуга
· Сделай сам. Творческие практики в условиях дефицита
· Культурный слой. Современный ресайклинг советского
Для участия в конференции необходимо до 23 мая 2022 прислать заявку (300-500 слов) и CV (2-3 страницы) на адрес 2022.made.in.ussr@gmail.com
Организаторы конференции могут предложить оплату проживания в Тюмени. Регистрационный взнос не предусмотрен.
Рабочие языки конференции: русский и английский.
Конференция планируется в очном формате, отдельно будет организован ZOOM-день для участников, которые по объективным причинам не смогут приехать в Тюмень.
Программный комитет конференции:
Сергей Ушакин (Princeton University)
Галина Орлова (НИУ ВШЭ)
Михаил Тимофеев (ИвГУ)
Елена Кочеткова (НИУ ВШЭ)
Алексей Голубев (University of Houston)
Александр Фокин (ТюмГУ)
Конференция проводится при поддержке гранта Правительства РФ, проект № 075-15-2021-611 «Человек и меняющемся пространстве Урала и Сибири» и гранта РНФ 20-18-00342 “Институциональные и неинституциональные ритуалы в структуре позднесоветского общества (1956-1985)”
За время существования Советского Союза была создана специфическая материальная культура, уникальность которой обусловлена рядом факторов, по-разному проявившими себя на протяжении советского периода.
Цель конференции – обсудить процессы формирования многообразных миров советский вещей и понять, какое влияние оказывала материальная среда Советского Союза – от инфраструктурных проектов до предметов «повседневного спроса» — на жизнь и деятельность советских институтов, общества и отдельных людей. Каковы те роли, сети, практики производства, потребления и обмена, с помощью которых создавалась и воспроизводилась вещная система СССР?
Центральной проблемой конференции является выявление специфики процесса материализации советского образа жизни. Насколько этот процесс овеществления следовал логике формирования материальной среды в Европе, Азии или Америке? Насколько «советское отличное» отличалось от несоветского?
Нас интересуют не только то, как вещи становились советскими, но и то, как формировался советский производитель и потребитель вещей. Как советский материальный мир совпадал (и расходился) с идеологическими основаниями советской системы на разных этапах её существования? В какой степени «предметы советского обихода» оказывались проводниками и посредниками между обществом, государством, институтами и отдельным человеком?
В ходе конференции планируется обсудить следующие вопросы:
· Сотворение нового мира. Материализация идеи советскости
· Советский эксперимент. Материализация авангардных идей в раннесоветское время
· 100% советское. Пропаганда и символы советскости. Советский экспорт
· Советское, значит лучшее. Пропаганда и создание советских брендов
· Первые в мире. Инновационность и вторичность советского материального мира
· Товар лицом. Советский дизайн
· Социалистическое по форме. Национальные и региональные особенности формирования материального мира
· Борьба за качество. Сравнительные характеристики советских товаров
· Смычка. Сельские и городские особенности материальной среды
· Каждому по потребности. Вещественное наполнение материальной сферы «среднего человека»
· Демонстративное потребление. Маркеры советской роскоши
· Под прилавком и на витрине. Вещи как маркер социальной дифференциации советского общества
· ФирмА. Импорт и контрабанда в жизни советского человека
· Братская помощь. Вещи из стран СЭВ и стран-сателлитов в СССР
· Вкусная и здоровая пища. Формирование продовольственной корзины
· Товары для отдыха. Вещи как фактор формирования досуга
· Сделай сам. Творческие практики в условиях дефицита
· Культурный слой. Современный ресайклинг советского
Для участия в конференции необходимо до 23 мая 2022 прислать заявку (300-500 слов) и CV (2-3 страницы) на адрес 2022.made.in.ussr@gmail.com
Организаторы конференции могут предложить оплату проживания в Тюмени. Регистрационный взнос не предусмотрен.
Рабочие языки конференции: русский и английский.
Конференция планируется в очном формате, отдельно будет организован ZOOM-день для участников, которые по объективным причинам не смогут приехать в Тюмень.
Программный комитет конференции:
Сергей Ушакин (Princeton University)
Галина Орлова (НИУ ВШЭ)
Михаил Тимофеев (ИвГУ)
Елена Кочеткова (НИУ ВШЭ)
Алексей Голубев (University of Houston)
Александр Фокин (ТюмГУ)
Конференция проводится при поддержке гранта Правительства РФ, проект № 075-15-2021-611 «Человек и меняющемся пространстве Урала и Сибири» и гранта РНФ 20-18-00342 “Институциональные и неинституциональные ритуалы в структуре позднесоветского общества (1956-1985)”
USSResearch pinned «Международная научная конференция «Сделано в СССР: материализация нового мира» (Тюмень, 8-11 сентября 2022 года) За время существования Советского Союза была создана специфическая материальная культура, уникальность которой обусловлена рядом факторов, по…»