Многие знают про парад 7 ноября 1941 года на Красной площади в Москве, но такие парады проходили и в других городах.
В обстановке строжайшей секретности готовился парад и в прифронтовом Воронеже - вермахт остановился в 200 км от города. 5 ноября прошла единственная репетиция, участники которой тоже не представляли себе ее истиной цели. В тот же день Сталин получил записку командующего Юго-Западным фронтом маршала С.К. Тимошенко и члена военного совета этого фронта, члена Политбюро ЦК Н.С. Хрущева с просьбой утвердить текст речи маршала на предстоящем параде. 7 ноября в 11 утра эта речь, практически без правок вождя, прозвучала на площади 20-летия Октября перед строем войск.
Источник
В обстановке строжайшей секретности готовился парад и в прифронтовом Воронеже - вермахт остановился в 200 км от города. 5 ноября прошла единственная репетиция, участники которой тоже не представляли себе ее истиной цели. В тот же день Сталин получил записку командующего Юго-Западным фронтом маршала С.К. Тимошенко и члена военного совета этого фронта, члена Политбюро ЦК Н.С. Хрущева с просьбой утвердить текст речи маршала на предстоящем параде. 7 ноября в 11 утра эта речь, практически без правок вождя, прозвучала на площади 20-летия Октября перед строем войск.
Источник
Любопытная статистика по Дальнему Востоку. Когда зарплата учителя почти совпадает с зарплатой начальника районной милиции
Источник
Источник
Forwarded from Пятый пункт
Вы-таки будете смеяться, но российский Минюст внес сегодня небезызвестную гбшную кино-агитку "Тайное и явное" (1972-1973 гг.) в список экстремистского материала.
На моей памяти, это первый случай, когда произведение советского официального агитпропа признается экстремистским в путинской России.
Спасибо автору канала @kgbfiles за эту новость.
На моей памяти, это первый случай, когда произведение советского официального агитпропа признается экстремистским в путинской России.
Спасибо автору канала @kgbfiles за эту новость.
В 1973 году СССР ратифицировал пакт и гражданских и политических правах, где признавалось право на эмиграцию. Это еще больше увеличило количество желающих уехать из СССР, но многим отказывали в этом и возникло специфически советское явление - движение "отказников"
Посмотрел сериал "Вертинский", конечно, любое художественное произведение - это отражение позиции создателей и сложно требовать каждый раз 100% фактографической точности.
Поэтому не удивительно, но весьма показательно было, что в финале сериала не показали, что в 1951 году Александр Вертинский получил Сталинскую премию второй степени
Поэтому не удивительно, но весьма показательно было, что в финале сериала не показали, что в 1951 году Александр Вертинский получил Сталинскую премию второй степени
Forwarded from fake empire
Вот этот выпуск «Где ты живёшь» состоялся исключительно благодаря Дмитрию Гусарову (отсылаю к его статье про тот же дом). Квартир — всего-то восемь (две трёшки, остальные — двушки); предварительно сунулась к двум жительницам — отказали. Одну из них в итоге встретила на выходе из парадки, уже после интервью, — она поделилась (наверное, обоснованными) опасениями, что после статьи любители модернизма нарушат местное спокойствие, почти пасторальное, с белками и ежами. Ладно, надеюсь, всё будет хорошо.
The Village
«Я живу в микрохрущевке» (Петербург)
В этом видео больше всего мне нравится с каким выражением лица Суслов выбирает себе напиток
PS И спокойно можно было по главному каналу страны показывать мужские поцелуи
https://www.youtube.com/watch?v=mWsfwKs1exk
PS И спокойно можно было по главному каналу страны показывать мужские поцелуи
https://www.youtube.com/watch?v=mWsfwKs1exk
YouTube
Дружеские поцелуи. Вручение Леониду Брежневу ордена "Победа" (1978)
Дружеские поцелуи. Фрагмент документальной записи - церемонии вручения Генеральному секретарю ЦК КПСС Л.И.Брежневу высшего военного ордена "Победа".
Запись 20 февраля 1978 года.
Главная редакция информации
#брежнев #гостелерадиофонд #ИсторияСССР
▶Подписаться…
Запись 20 февраля 1978 года.
Главная редакция информации
#брежнев #гостелерадиофонд #ИсторияСССР
▶Подписаться…
1 декабря в 18:00 на факультете антропологии в рамках семинара по медицинской антропологии выступит Анастасия Беляева (кандидат философских наук, доцент кафедры философии РНИМУ им. Н. И. Пирогова, Москва). Тема доклада — «Вегетососудистая дистония: история одной советской болезни».
1 декабря (ср), 18.00, ауд. 217/Zoom
Медицинские антропологи давно заметили, что существуют болезни, известные только в одной культуре, за пределами которой о них совершенно никто не знает. Обычно, знание о таких болезнях широко распространено внутри общества, где они известны буквально каждому, но стоит пересечь границы, и окажется, что в соседней культуре о них никто не знает. В России исследования таких культурно обусловленных синдромов в основном сконцентрированы на этнографических описаниях «народных» болезней, однако существует еще одна большая область, которая остается упущенной из виду и совершенно неисследованной. Это болезни, порожденные и признаваемые исключительно советской медициной. В отличие от «народных», «советские» болезни принадлежат к биомедицине: они описываются научным языком, диагноз ставят врачи, а лечение происходит в рамках официальной системы здравоохранения. Подобных болезней немало (например, остеохондроз, дисбактериоз и другие), но среди них ВСД является одной из самых известных и распространенных. До сих пор сложнее найти человека, которому никогда не говорили: «У вас ВСД», чем наоборот. Мы рассмотрим, почему так получилось, какие условия должны были сложиться, чтобы ВСД стала настолько популярным диагнозом.
В докладе будут рассмотрены следующие вопросы:
- В чем суть некоторых особенностей, присущих советскому медицинскому мышлению, и как они повлияли на формирование ВСД?
-Как и почему инфраструктура поликлиник и профилактического направления в советской системе здравоохранения поддерживало существование диагноза ВСД?
-Какую роль сыграли особенности позднесоветского периода?
Семинар пройдет очно в аудитории 217, вход свободный.
Желающим подключиться удаленно необходимо зарегистрироваться. Для того чтобы получить ссылку на Zoom, напишите на адрес anthropology.eusp@gmail.com, указав ваши имя и фамилию, аффилиацию и причину интереса к докладу. Ссылка для подключения будет разослана накануне семинара.
1 декабря (ср), 18.00, ауд. 217/Zoom
Медицинские антропологи давно заметили, что существуют болезни, известные только в одной культуре, за пределами которой о них совершенно никто не знает. Обычно, знание о таких болезнях широко распространено внутри общества, где они известны буквально каждому, но стоит пересечь границы, и окажется, что в соседней культуре о них никто не знает. В России исследования таких культурно обусловленных синдромов в основном сконцентрированы на этнографических описаниях «народных» болезней, однако существует еще одна большая область, которая остается упущенной из виду и совершенно неисследованной. Это болезни, порожденные и признаваемые исключительно советской медициной. В отличие от «народных», «советские» болезни принадлежат к биомедицине: они описываются научным языком, диагноз ставят врачи, а лечение происходит в рамках официальной системы здравоохранения. Подобных болезней немало (например, остеохондроз, дисбактериоз и другие), но среди них ВСД является одной из самых известных и распространенных. До сих пор сложнее найти человека, которому никогда не говорили: «У вас ВСД», чем наоборот. Мы рассмотрим, почему так получилось, какие условия должны были сложиться, чтобы ВСД стала настолько популярным диагнозом.
В докладе будут рассмотрены следующие вопросы:
- В чем суть некоторых особенностей, присущих советскому медицинскому мышлению, и как они повлияли на формирование ВСД?
-Как и почему инфраструктура поликлиник и профилактического направления в советской системе здравоохранения поддерживало существование диагноза ВСД?
-Какую роль сыграли особенности позднесоветского периода?
Семинар пройдет очно в аудитории 217, вход свободный.
Желающим подключиться удаленно необходимо зарегистрироваться. Для того чтобы получить ссылку на Zoom, напишите на адрес anthropology.eusp@gmail.com, указав ваши имя и фамилию, аффилиацию и причину интереса к докладу. Ссылка для подключения будет разослана накануне семинара.
Под постом про публикацию музея ГУЛАГа началась активная дискусси и я думаю, что можно будет написать по этому поводу отдельный пост, но пока могу привести цитаты из книги Максима Горького:
Мне часто приходилось говорить с Лениным о жестокости революционной тактики и быта.
- Чего вы хотите? - удивлённо и гневно спрашивал он. - Возможна ли гуманность в такой небывало свирепой драке? Где тут место мягкосердечию и великодушию? Нас блокирует Европа, мы лишены ожидавшейся помощи европейского пролетариата, на нас, со всех сторон, медведем лезет контрреволюция, а мы - что же? Не должны, не в праве бороться, сопротивляться? Ну, извините, мы не дурачки. Мы знаем: то, чего мы хотим, никто не может сделать, кроме нас. Неужели вы допускаете, что, если б я был убеждён в противном, я сидел бы здесь?
- Какою мерой измеряете вы количество необходимых и лишних ударов в драке? – спросил он меня однажды после горячей беседы. На этот простой вопрос я мог ответить только лирически. Думаю, что иного ответа - нет.
Нередко меня очень удивляла готовность Ленина помочь людям, которых он считал своими врагами, и не только готовность, а и забота о будущем их. Так, например, одному генералу, учёному, химику, угрожала смерть.
- Гм-гм, - сказал Ленин, внимательно выслушав мой рассказ. - Так, по-вашему, он не знал, что сыновья спрятали оружие в его лаборатории? Тут есть какая-то романтика. Но – надо, чтоб это разобрал Дзержинский, у него тонкое чутьё на правду.
Через несколько дней он говорил мне по телефону в Петроград:
- А генерала вашего - выпустим, - кажется, уже и выпустили. Он что хочет делать?
- Гомоэмульсию...
- Да, да - карболку какую-то! Ну вот, пусть варит карболку. Вы скажите мне, чего ему надо...
И для того, чтоб скрыть стыдливую радость спасения человека, Ленин прикрывал радость иронией.
Через несколько дней он снова спрашивал:
- А как - генерал? Устроился?
Источник
Мне часто приходилось говорить с Лениным о жестокости революционной тактики и быта.
- Чего вы хотите? - удивлённо и гневно спрашивал он. - Возможна ли гуманность в такой небывало свирепой драке? Где тут место мягкосердечию и великодушию? Нас блокирует Европа, мы лишены ожидавшейся помощи европейского пролетариата, на нас, со всех сторон, медведем лезет контрреволюция, а мы - что же? Не должны, не в праве бороться, сопротивляться? Ну, извините, мы не дурачки. Мы знаем: то, чего мы хотим, никто не может сделать, кроме нас. Неужели вы допускаете, что, если б я был убеждён в противном, я сидел бы здесь?
- Какою мерой измеряете вы количество необходимых и лишних ударов в драке? – спросил он меня однажды после горячей беседы. На этот простой вопрос я мог ответить только лирически. Думаю, что иного ответа - нет.
Нередко меня очень удивляла готовность Ленина помочь людям, которых он считал своими врагами, и не только готовность, а и забота о будущем их. Так, например, одному генералу, учёному, химику, угрожала смерть.
- Гм-гм, - сказал Ленин, внимательно выслушав мой рассказ. - Так, по-вашему, он не знал, что сыновья спрятали оружие в его лаборатории? Тут есть какая-то романтика. Но – надо, чтоб это разобрал Дзержинский, у него тонкое чутьё на правду.
Через несколько дней он говорил мне по телефону в Петроград:
- А генерала вашего - выпустим, - кажется, уже и выпустили. Он что хочет делать?
- Гомоэмульсию...
- Да, да - карболку какую-то! Ну вот, пусть варит карболку. Вы скажите мне, чего ему надо...
И для того, чтоб скрыть стыдливую радость спасения человека, Ленин прикрывал радость иронией.
Через несколько дней он снова спрашивал:
- А как - генерал? Устроился?
Источник
Колорадский жук - агент НАТО
В самом начале существования канала я давал ссылку на фрагмент книги "Опасные советские вещи" где писалось про страх в СССР перед колорадским жуком
В самом начале существования канала я давал ссылку на фрагмент книги "Опасные советские вещи" где писалось про страх в СССР перед колорадским жуком