The 1970s are often described as an age of global crisis, a period of uncertainty, upheaval, depression and malaise. At the same time, however, the 1970s can be seen as a decade of hope. New forms of political action and personal and collective engagement arose in response to the political, economic and social challenges of the decade. Considering these two opposing perspectives on the period, we would like to approach the 1970s as a decade of intense emotions on a global scale, particularly because the sense of crisis was a global phenomenon that encompassed the state, social formations and the individual. In this workshop, we would like bring together scholars of the 1970s, from both global and emotions history, in order to discuss how these hitherto separate fields might engage with one another and contribute to a better understanding of the decade.

We kindly ask interested persons to pre-register via the e-mail address rockmann@mpib-berlin.mpg.de by 31 October 2021.

Алексей Столбов "Аллегорическая композиция" 1931 г. Вятка.

Вот предлагают интересную интерпретацию этой картины: С одной стороны, вроде бы, все ясно: Сталин - воин добра, воплощение Георгия Победоносца. На него нападают силы зла в виде медведя в цилиндре (буржуазия), льва с крестом и в поповской шапке (реакционное духовенство), собаки с золотыми погонами (белогвардейщина) и змеи в дореволюционной инженерской фуражке (тут, очевидно, намек на недавно завершившийся процесс "инженеров-вредителей", которых на советских карикатурах обычно рисовали в таких фуражках).

Слева вверху - зловещая фигура папы Пия-XI с телом ягуара и ослиными ушами, а справа - французский премьер Раймон Пуанкаре (в 1931 году уже бывший), тоже в виде какого-то хищника из семейства кошачьих.

Мальчик, которого, как бы, защищает Сталин, это явная отсылка к классическому христианскому архетипу доброго пастыря, то есть Иисуса Христа, несущего заблудшую овцу. Однако, приглядевшись, начинаешь замечать, что лицо у "Христа" в пионерском галстуке хоть и красивое, но совсем не доброе, а главное - что несет он вовсе не овцу, а козла или козу! Ну а кого со времен средневековья символизируют эти животные в христианстве, думаю, - общеизвестно.

И тут картина приобретает совершенно иной, противоположный смысл. Выходит, мальчик-то вовсе не Христос, а Антихрист.

Секс-бомбы капиталистического мира!

Кочетов, Всеволод Анисимович (1912–1973). Чего же ты хочешь? / Всеволод Кочетов. — Москва : Циолковский, 2021. — 471, [4] с.; 21 см.

Цитата на сайте ОРПК

Легенда о "чистом вермахте" была очень востребованна после войны, но сегодня уже не секрет, что и вермахт принимал участие в военных преступлениях.
Прорывом в развенчивании мифа о «чистом вермахте» и его истинной роли в годы существования нацистской Германии стала организованная в 1995 году гамбургским Институтом социальных исследований выставка с ясным и явным названием — «Война на уничтожение. Преступления вермахта в 1941—1944 годах», представленная широкой публике на 34 выставочных площадках в период с 1995 по 1999 год. Дебаты о выставке не утихают до сих пор, так как она встретила, как восторженное одобрение, так и яростное неприятие и привела к тому, что в её обсуждении приняла участие широкая общественность

🇷🇺🇩🇪 ФСБ рассекретила протоколы допросов пленных солдат вермахта

В документах зафиксировано, что они признавались в участии в убийствах десятков тысяч мирных советских граждан во время Великой Отечественной войны.

В ФСБ отметили, что эти материалы опровергают позицию некоторых немецких историков, утверждающих, что карательными операциями занимались только войска СС:

Все эти документы содержат свидетельства злодеяний, совершенных против мирного населения не специальными карательными подразделениями СС, а солдатами и офицерами вермахта, отравленными нацистской пропагандой о превосходстве «арийской расы» над «неарийскими» народами и воспринимавшими население оккупированной территории СССР как бесправных рабов.

Читаю статью про истребительные батальоны во время ВОВ и там есть несколько эпизодов:

Батальоны, действующие под Ленинградом, в большинстве своем во- оружались старыми винтовками «Маузер» и «Ли-Энфилд», а также некоторым количеством отечественных винтовок Мосина и револьверов «Наган». Вообще иностранная компонента преобладала в структуре оснащения истребительных батальонов Ленинградской области. Помимо британских и немецких винтовок, подразделения были вооружены пулеметами «Льюис».

При попытке обезвредить неразорвавшиеся бомбы на станции Малая Вишера командир местного истребительного батальона лейтенант В. С. Жигалин приказал произвести по бомбам несколько выстрелов из винтовок. В результате произошел взрыв, на месте погибли сам В.С.Жигалин и боец батальона П.А.Туманов

15 июля в районе деревни Большие Сяглицы совершил вынужденную посадку советский самолет. Летчик Кузнецов на земле был встречен бойцами истребительного батальона Котельниковым и Лазаревым, которые попытались арестовать пилота. В ответ Кузнецов застрелил обоих, а затем сам был убит появившимися бойцами той же части

Хотел найти фото физкультурников на фоне храма Василия Блаженного, но судя по имеющимся фотографиям были четко закрепленные точки и ракурсы сьемки и храма на фото быть не должно

Проект железной дороги Лондон-Нью-Йорк 1938 года. Даже страшно представить плацкартный вагон в таком поезде.

В подкасте Арзамаса по выставку Юрия Пименова в Новой Третьяковке услышал интересную мысль.
Известно, что в 1931 году был создан Союз художников СССР, который утвердил соцреализм как единственный метод советского изобразительного искусства. И традиционно это рассматривается крайне негативно, как утверждение сталинской диктатуры в области искусства.

Илья Доронченков предлагает взглянуть на это с другой позиции. Для большинства советских художников создание Союза было даже благом, ибо на рубеже 1920-1930-х годов шла настоящая война между разными направлениями и люди постоянно обвиняли другу друга в разных уклонах и отступлении от революционных идеалов. А создание единой организации, которую спустили сверху стало фактором примирения, что позволило большинству художников успокоиться.

Юрия Пименова обычно знают по картине "Новая Москва", но помимо этого у него есть множество замечательных работ, например, "Подмосковная роща" (1957 г)

Традиционно сталинский период считают временем консервативного поворота между периодами оптимизма 1920 и 1960-х годов. Но успехи индустриализации и вера в НТП позволяли людям строит проекты по преобразованию природы. Например, апельсиновые рощи это даже не кукуруза, а курорты заполярного края должны были конкурировать с Крымом.

Две неочевидные, но отличные книги о гендере в СССР

Ну как неочевидные, названия у них очевидные: Women in Stalin era (2002) и Women in Khrushchev era (2004), но вот я очень редко встречаю на них ссылки, особенно в русскоязычном пространстве (ну и подтолкнули меня к посту коллеги, которые про них не знали).
Обе полны очень клевых текстов о не очень популярных сюжетах. Например, о женщинах-писательницах, языке и субъективности (тексты Marianne Liljeström, Choi Chatterjee и Rosalind Marsh), о довольно мало изученном движении общественниц (Mary Buckley), о борьбе женщин в цеху (Wendy Goldman, Susanne Conze, Donald Filtzer).
Познакомиться с книгами (доступны до 5 ноября) можно здесь.

Вот что с людьми Перестройка делала, даже был конкурс Мисс КГБ