#СоветскийАнекдотКаждыйДень
После войны советский пароход "Гоголь" прибыл в Италию за репатриантами из новой эмиграции. Одновременно во Францию прибыл советский паро-
ход "Достоевский" за старыми эмигрантами, пожелавшими "вернуться на Родину".
Среди ДП говорили: .В Италию пришел Гоголь за “мертвыми душами”, а во Францию "Достоевский за “идиотами”".
После войны советский пароход "Гоголь" прибыл в Италию за репатриантами из новой эмиграции. Одновременно во Францию прибыл советский паро-
ход "Достоевский" за старыми эмигрантами, пожелавшими "вернуться на Родину".
Среди ДП говорили: .В Италию пришел Гоголь за “мертвыми душами”, а во Францию "Достоевский за “идиотами”".
Комментарий: Если вы не поняли, кто такие ДП из предыдушего анекдота, то вот фрагмент статьи из Вики
Русскоязычный термин «перемещённое лицо» — калька с англоязычного термина «displaced person» (аббр. DP, произносится «ди-пи»). Начало широкого употребления термина связано с событиями Второй мировой войны, когда в результате действий властей Третьего рейха в Германии оказалось около 10 миллионов человек, большинство из которых составляли люди, задействованные в принудительном труде или высланные из стран своего проживания по расовым, религиозным или политическим мотивам.
После окончания войны судьбой перемещённых лиц занимались ООН и другие специально созданные для этого организации. Большинство этих людей подверглись репатриации (как добровольной, так и принудительной), но часть из них, получив статус «беженцев», отказались возвращаться в Советский Союз, где многих из них ждали репрессии. Большинство "старых" эмигрантов, а также их детей не подлежало выдачи в СССР и избежало репатриации. Первые годы своего пребывания на Западе эти беженцы провели в специальных лагерях для перемещённых лиц DP camp (англ.). Большинство лагерей Ди-Пи располагалось в Австрии, Германии и Италии, но известны также русские лагеря Ди-Пи на Филиппинах (остров Тубабао) и в Латинской Америке. Ряд подобных лагерей описан Борисом Ширяевым в произведении «Ди-Пи в Италии». В течение 1947—1951 гг. значительная часть этих беженцев выехала на новые места жительства в США, Канаду, Австралию, Латинскую Америку и т. п.
Русскоязычный термин «перемещённое лицо» — калька с англоязычного термина «displaced person» (аббр. DP, произносится «ди-пи»). Начало широкого употребления термина связано с событиями Второй мировой войны, когда в результате действий властей Третьего рейха в Германии оказалось около 10 миллионов человек, большинство из которых составляли люди, задействованные в принудительном труде или высланные из стран своего проживания по расовым, религиозным или политическим мотивам.
После окончания войны судьбой перемещённых лиц занимались ООН и другие специально созданные для этого организации. Большинство этих людей подверглись репатриации (как добровольной, так и принудительной), но часть из них, получив статус «беженцев», отказались возвращаться в Советский Союз, где многих из них ждали репрессии. Большинство "старых" эмигрантов, а также их детей не подлежало выдачи в СССР и избежало репатриации. Первые годы своего пребывания на Западе эти беженцы провели в специальных лагерях для перемещённых лиц DP camp (англ.). Большинство лагерей Ди-Пи располагалось в Австрии, Германии и Италии, но известны также русские лагеря Ди-Пи на Филиппинах (остров Тубабао) и в Латинской Америке. Ряд подобных лагерей описан Борисом Ширяевым в произведении «Ди-Пи в Италии». В течение 1947—1951 гг. значительная часть этих беженцев выехала на новые места жительства в США, Канаду, Австралию, Латинскую Америку и т. п.
Религиозно-монархическое восстание в с. БАзясе Краснослободского у.
Восстание вспыхнуло благодаря темной подпольной агитации сектантов и других темных личностей. Агитация тайно велась несколько месяцев. Центром и вдохновителем этой секты явился Московский митрополит Макарий, к которому приезжали краснослободские сектанты посоветоваться. Учение секты сводилось к тому, что без царя нет церкви, так как царь есть помазанник Божий, а так как теперь нет помазанника Божия, следовательно, нет и церкви. Кроме того померкли светила небесные, т.е. нет солнца, луны и звезд. Солнце — это есть свет правды, которая теперь утеряна, луна — царь, которого нет, звезды — начальство, которого также нет, но к старому возврата нет, теперь должно быть новое, т.е. должен быть один выборный человек над всем земным шаром. Корона с Николая переходит на Алексея. Он должен быть правителем земли, старый завет упразднился навсегда, он окончился как с гражданской, так и с духовной стороны. Через святой дух святые отцы знали, что царская власть должна существовать 300 лет и весь закон был утвержден на 300 лет и закреплен царской властью дома Романовых. Только через царскую власть, которая удерживает строго весь закон можно было достигнуть распространения веры. По писанию должно быть проповедование Евангелия по всей земле и это делалось за время царствования Романовых, теперь царя нет, но совершается тайна Божия. Настоящая Советская власть есть антихрист, которая имеет красное знамя, называющееся драконом... свобода и война происходит по писанию Божиему.
1 марта 1919 г. к дому руководителя этой монархической секты Фокина стали собираться сектанты, монашки ближайших монастырей и сагитированные ими темные крестьяне и вся эта толпа стала ожидать падения Советской власти, что по описанию, якобы должно совершиться сегодня. К толпе вышел сам Фокин и вывел мальчика, наряженного в монастырскую одежду — "Это сын Николая II Алексей — будущий царь". Толпа подходила-под благословение Фокина и мальчика и совершила молебствие. Затем были вынесены заранее приго- товленные флаги с монархическими и пасхальными лозунгами и рисунками Михаила Архангела, Николая II и митрополита Мака- рия. С этими знаменами толпа с пением пасхальных молитв "Спаси, Господи, Люди твоя" и "Боже царя храни" отправляется к монастырю на Флегонтовой горе совершить молебствие по случаю падения власти "антихристов". По дороге толпа несколько раз останавливалась, выслушивала речь о Советской власти и ее падении и с криками "Долой Советскую власть! Да здравствует дом Романовых!" двигалась дальше. В толпе приверженцами Фокина распус- кался слух, что если будет стрельба, чтобы не пугались, ибо "с нами Бог". Около с. Волчанина толпу встретили коммунисты местных ячеек и стали разгонять, причем дали несколько выстрелов. Из толпы послышались ответные выстрелы, после чего открылась стрельба и толпа разбежалась, оставив восемь убитых и одного раненого. Губчека произвела срочно на месте расследование и расстреляла главаря секты и восставших Фокина, об остальных участниках дело передала в ревтрибунал.
Несмотря на это, секта в конце 1919 г. подготовляла очередной свой трюк с выдвижением "на престол" дома Романовых. По уездам стал распространяться слух, что в Краснослободском женском монастыре скрывается бывшая царица Александра Федоровна с доче- рью, и в монастырь начали ходить темные крестьяне, чтобы поклониться "царице" с дочерью. Уполномоченный губчека произвел арест, после чего выяснилось, что "царица" — дочь бывшего статского советника Поликарповича, а "дочка" — обитательница одного из бывших московских публичных домов Куликова. "Царица" по пути следования в Пензу из-под конвоя ночью бежала. Но монархисты из секты не унимаются, а ищут "царя", чтобы воздвигнуть его на "престол".
Источник: Советская деревня глазами ВЧК—ОГОУ—НКВД. 1918—1939. Документы и материалы. В 4-х т. / Т. 1. 1918—1922 гг. / Под ред. А.Береловича, В.Данилова. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - 864 с.
Восстание вспыхнуло благодаря темной подпольной агитации сектантов и других темных личностей. Агитация тайно велась несколько месяцев. Центром и вдохновителем этой секты явился Московский митрополит Макарий, к которому приезжали краснослободские сектанты посоветоваться. Учение секты сводилось к тому, что без царя нет церкви, так как царь есть помазанник Божий, а так как теперь нет помазанника Божия, следовательно, нет и церкви. Кроме того померкли светила небесные, т.е. нет солнца, луны и звезд. Солнце — это есть свет правды, которая теперь утеряна, луна — царь, которого нет, звезды — начальство, которого также нет, но к старому возврата нет, теперь должно быть новое, т.е. должен быть один выборный человек над всем земным шаром. Корона с Николая переходит на Алексея. Он должен быть правителем земли, старый завет упразднился навсегда, он окончился как с гражданской, так и с духовной стороны. Через святой дух святые отцы знали, что царская власть должна существовать 300 лет и весь закон был утвержден на 300 лет и закреплен царской властью дома Романовых. Только через царскую власть, которая удерживает строго весь закон можно было достигнуть распространения веры. По писанию должно быть проповедование Евангелия по всей земле и это делалось за время царствования Романовых, теперь царя нет, но совершается тайна Божия. Настоящая Советская власть есть антихрист, которая имеет красное знамя, называющееся драконом... свобода и война происходит по писанию Божиему.
1 марта 1919 г. к дому руководителя этой монархической секты Фокина стали собираться сектанты, монашки ближайших монастырей и сагитированные ими темные крестьяне и вся эта толпа стала ожидать падения Советской власти, что по описанию, якобы должно совершиться сегодня. К толпе вышел сам Фокин и вывел мальчика, наряженного в монастырскую одежду — "Это сын Николая II Алексей — будущий царь". Толпа подходила-под благословение Фокина и мальчика и совершила молебствие. Затем были вынесены заранее приго- товленные флаги с монархическими и пасхальными лозунгами и рисунками Михаила Архангела, Николая II и митрополита Мака- рия. С этими знаменами толпа с пением пасхальных молитв "Спаси, Господи, Люди твоя" и "Боже царя храни" отправляется к монастырю на Флегонтовой горе совершить молебствие по случаю падения власти "антихристов". По дороге толпа несколько раз останавливалась, выслушивала речь о Советской власти и ее падении и с криками "Долой Советскую власть! Да здравствует дом Романовых!" двигалась дальше. В толпе приверженцами Фокина распус- кался слух, что если будет стрельба, чтобы не пугались, ибо "с нами Бог". Около с. Волчанина толпу встретили коммунисты местных ячеек и стали разгонять, причем дали несколько выстрелов. Из толпы послышались ответные выстрелы, после чего открылась стрельба и толпа разбежалась, оставив восемь убитых и одного раненого. Губчека произвела срочно на месте расследование и расстреляла главаря секты и восставших Фокина, об остальных участниках дело передала в ревтрибунал.
Несмотря на это, секта в конце 1919 г. подготовляла очередной свой трюк с выдвижением "на престол" дома Романовых. По уездам стал распространяться слух, что в Краснослободском женском монастыре скрывается бывшая царица Александра Федоровна с доче- рью, и в монастырь начали ходить темные крестьяне, чтобы поклониться "царице" с дочерью. Уполномоченный губчека произвел арест, после чего выяснилось, что "царица" — дочь бывшего статского советника Поликарповича, а "дочка" — обитательница одного из бывших московских публичных домов Куликова. "Царица" по пути следования в Пензу из-под конвоя ночью бежала. Но монархисты из секты не унимаются, а ищут "царя", чтобы воздвигнуть его на "престол".
Источник: Советская деревня глазами ВЧК—ОГОУ—НКВД. 1918—1939. Документы и материалы. В 4-х т. / Т. 1. 1918—1922 гг. / Под ред. А.Береловича, В.Данилова. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - 864 с.
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Зал заседания Политбюро, из которого закрытая дверь ведет в кабинет Сталина. Из кабинета слышен разъяренный голос "вождя и учителя": Ышак! Тыран!
Кровопыйца! Ныдаучка! Прыступнык! Убыйца!.
Присутствующие члены Политбюро в недоумении прислушиваются и боятся войти к Сталину. Наконец, Берия решается, робко открывает дверь и входит на цыпочках в кабинет. Сталин стоит перед своим портретом и угрожающе размахивает кулаками. Берия робко спрашивает: Иосиф Виссарионович, что случилось?
Сталин раздраженно: Ны мышай! Выдыш, я само-
крытыкой занымаюс!
Комментарий: Лозунг самокртики активно использовался в политической риторики советской эпохи, что человека не только должны критиковать другие, он сам должен зниматься самокритикой, работая над собою. Этому например посвящена статья Сталина "Против опошления лозунга самокритики" в газете Правда от 26 июня 1926 г
Зал заседания Политбюро, из которого закрытая дверь ведет в кабинет Сталина. Из кабинета слышен разъяренный голос "вождя и учителя": Ышак! Тыран!
Кровопыйца! Ныдаучка! Прыступнык! Убыйца!.
Присутствующие члены Политбюро в недоумении прислушиваются и боятся войти к Сталину. Наконец, Берия решается, робко открывает дверь и входит на цыпочках в кабинет. Сталин стоит перед своим портретом и угрожающе размахивает кулаками. Берия робко спрашивает: Иосиф Виссарионович, что случилось?
Сталин раздраженно: Ны мышай! Выдыш, я само-
крытыкой занымаюс!
Комментарий: Лозунг самокртики активно использовался в политической риторики советской эпохи, что человека не только должны критиковать другие, он сам должен зниматься самокритикой, работая над собою. Этому например посвящена статья Сталина "Против опошления лозунга самокритики" в газете Правда от 26 июня 1926 г
А вот так собственно выглядит квартира Кирова. Она не случаем аутентичная ибо проходили перепланировки, но реконструкция делалась по фотографиям. Интересно, что Киров любил не только охотку, но и новинки технического прогресса, так по спец заказу ему был выписан холодильник из США, а так же первые образцы советской электротехники.