Вряд ли Геннадий Павлишин думал, что его иллюстрациями будет вднохновляться Джим Джармуш (на самом деле просто забавное совпадение). Больше работ Геннадия Павлишина, а там есть что посомтреть, по ссылке
Однажды в архиве нашел справку о суициде и алкоголизме в РСФСР, а дизайнер Андрей Фадеев, по моей просьбе, сделал инфографику, получилось наглядненько (посокльку инфографика готовилась для публикации в журнале пришлось делать ее черно-белой, а не цветной)
1 мая 1947. Тель-Авив.
Можно напомнить, что в 1947 году Андрей Громыко, постоянный представитель СССР в ООН, выступил на специальной сессии Генеральной Асамблеи по вопросму о Палестине и поодержал создание отдельного еврейского государства: то обстоятельство, что ни одно западноевропейское государство не оказалось в состоянии обеспечить защиту элементарных прав еврейского народа и оградить его от насилий со стороны фашистских палачей, объясняет стремление евреев к созданию своего государства. Было бы несправедливо не считаться с этим и отрицать право еврейского народа на осуществление такого стремления
Можно напомнить, что в 1947 году Андрей Громыко, постоянный представитель СССР в ООН, выступил на специальной сессии Генеральной Асамблеи по вопросму о Палестине и поодержал создание отдельного еврейского государства: то обстоятельство, что ни одно западноевропейское государство не оказалось в состоянии обеспечить защиту элементарных прав еврейского народа и оградить его от насилий со стороны фашистских палачей, объясняет стремление евреев к созданию своего государства. Было бы несправедливо не считаться с этим и отрицать право еврейского народа на осуществление такого стремления
В конце 1985 года в Ленинград приехала певица Джоанна Стингрей. Одна из целей ее поездки заключалась в том, чтобы собрать картины «Новых художников» для выставки «Красная волна (Red Wave)" в Лос-Анжелесе и выпустить альбом русской рок-музыки. В выставочном комитете «Красной волны» были ставшие к тому времени в СССР культурными героями музыкант и актер Дэвид Боуи и художник Кейт Херинг.
Вернувшись в Америку, Стингрей показала картины «Новых» Э. Уорхолу, с которым она познакомилась на съемках клипа «Отродье Беверли Хиллз (Beverly Hills Brat)“. Джоанна подарила Уорхолу коллаж Олега Котельникова «Е-Е» и коллаж Тимура Новикова «Город». В ответ Уорхол отправил в Ленинград посылку, которая и была получена в начале 1986 года. В ней оказалось несколько банок супа «Кэмпбелл» с автографами Уорхола на этикетках и два экземпляра первого издания книги "Философия Энди Уорхола (от А до B)” также с автографами. Банки супа предназначались в подарок Сергею Курехину, Борису Гребенщикову, Александру Титову, Олегу Котельникову, Сергею Бугаеву, Виктору Цою, Георгию Гурьянову, Андрею Крисанову и Тимуру Новикову; «Философия» же – Б. Гребенщикову и Т. Новикову.
Существуют разноречивые сведения о дальнейшей судьбе уорхоловского дара. Т. Новиков полагал, что часть супа «была засушена; суп, принадлежащий Гурьянову, через некоторое время начал вытекать как желе; суп Бугаева, простояв лет семь-восемь в его коллекции, взорвался, и в дальнейшем, по слухам, Бугаев выменял или получил в подарок суп Гребенщикова; суп Титова, вероятно, был съеден».
Сама Стингрей рассказывает историю, что Гурьянов открыл свою банку и скушал суп, поскольку хотел попробывать вкус американского супа
Источник
Вернувшись в Америку, Стингрей показала картины «Новых» Э. Уорхолу, с которым она познакомилась на съемках клипа «Отродье Беверли Хиллз (Beverly Hills Brat)“. Джоанна подарила Уорхолу коллаж Олега Котельникова «Е-Е» и коллаж Тимура Новикова «Город». В ответ Уорхол отправил в Ленинград посылку, которая и была получена в начале 1986 года. В ней оказалось несколько банок супа «Кэмпбелл» с автографами Уорхола на этикетках и два экземпляра первого издания книги "Философия Энди Уорхола (от А до B)” также с автографами. Банки супа предназначались в подарок Сергею Курехину, Борису Гребенщикову, Александру Титову, Олегу Котельникову, Сергею Бугаеву, Виктору Цою, Георгию Гурьянову, Андрею Крисанову и Тимуру Новикову; «Философия» же – Б. Гребенщикову и Т. Новикову.
Существуют разноречивые сведения о дальнейшей судьбе уорхоловского дара. Т. Новиков полагал, что часть супа «была засушена; суп, принадлежащий Гурьянову, через некоторое время начал вытекать как желе; суп Бугаева, простояв лет семь-восемь в его коллекции, взорвался, и в дальнейшем, по слухам, Бугаев выменял или получил в подарок суп Гребенщикова; суп Титова, вероятно, был съеден».
Сама Стингрей рассказывает историю, что Гурьянов открыл свою банку и скушал суп, поскольку хотел попробывать вкус американского супа
Источник
Новая академия всяческих искусств была создана Тимуром Новиковым в 1985 году.
Осенью 1985 года художники с целью «потлача» - символического обмена отправили подарки одному из своих любимых художников - Энди Уорхолу. Когда же весной 1986 года от него были получены ответные подарки для членов Новой Академии Всяческих Искусств, было принято решение о присвоении ему звания академика, и Энди Уорхол стал первым её иностранным членом. Когда перевозившая подарки Джоанна Стингрей добралась обратно до Нью-Йорка - Энди Уорхол уже был в больнице, он вскоре умер, удостоверение академика было ею возвращено в Ленинград.
Осенью 1985 года художники с целью «потлача» - символического обмена отправили подарки одному из своих любимых художников - Энди Уорхолу. Когда же весной 1986 года от него были получены ответные подарки для членов Новой Академии Всяческих Искусств, было принято решение о присвоении ему звания академика, и Энди Уорхол стал первым её иностранным членом. Когда перевозившая подарки Джоанна Стингрей добралась обратно до Нью-Йорка - Энди Уорхол уже был в больнице, он вскоре умер, удостоверение академика было ею возвращено в Ленинград.
🔥1
Forwarded from Общество распространения полезных книг
Очень редкое региональное издание, посвященное популяризации идей кремации. Очерк истории развития кремации, написанный с хвастовством и богоборчеством, был издан «Саратовским обществом развития распространения идей кремации». Особенно впечатляет поэтичный лозунг на девятой странице:
Бьем
по вековым
предрассудкам,
сжигаем
пламень
церковных
свеч
вместо
сжиранья
червями
трупы людей
в крематориях
будем
жечь
Селиванов, Федор. Огненное погребение [Текст] : Попул. очерк кремации / Федор Селиванов. — Саратов : Сарат. о-во развития распространения идей кремации, 1930 (тип. № 2 Крайполиграфпрома). — 23 с. : ил., черт.; 22×15 см.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Бьем
по вековым
предрассудкам,
сжигаем
пламень
церковных
свеч
вместо
сжиранья
червями
трупы людей
в крематориях
будем
жечь
Селиванов, Федор. Огненное погребение [Текст] : Попул. очерк кремации / Федор Селиванов. — Саратов : Сарат. о-во развития распространения идей кремации, 1930 (тип. № 2 Крайполиграфпрома). — 23 с. : ил., черт.; 22×15 см.
Скачать книгу на сайте ОРПК
🔥1
Сергей Ушакин у себя в ФБ опубликовал ссылку на любопытную заметку из журнала Time за 1958 год (прошу проещение за мой корявый перевод, но думаю суть будет ясна):
Прочитав о строгой учебе советских школьников, ученица младшей школы Гленридж в Винтер-Парке (штат Флорида) однажды спросила: "Как вы думаете, сможем ли мы так сделать?". 24-летний учитель обществоведения Хью Ансли, традиционалист в душе, подумал об этом в течение ночи, а на следующий день, заручившись поддержкой класса, решил попробовать. В течение следующих семи недель его ученики-граждане должны были вести себя как можно больше как маленькие русские, но без индоктринации.
Нося бумажные значки с буквами TEE (Traditional Education Experiment), ученики привлекали к себе внимание, когда учитель входил в комнату или вызывал их для чтения. На площадке девочки делали реверансы, мальчики снимали шапки или кланялись учителю Ансли; в классе все приступали к работе, чтобы за семь недель осилить 485-страничный учебник, которого должно было хватить на весь год. Хотя ученикам явно не нравилось кланяться и быть наказанными трудоемкими обязанностями, они с удивительным энтузиазмом приняли свою новую жизнь. Тишина в классе, как они обнаружили, сделала внимательность легким занятием, а необходимость вести конспекты и постоянная проверка знаний сделала экзамены легким делом. Когда эксперимент закончился в прошлом месяце, студенты решили, что, за вычетом поклонов и понуканий, они хотели бы сделать советскую систему постоянной. Эксперимент, безусловно, дал свои результаты. Во-первых, оценки выросли на 25% по сравнению с тем, что было до начала эксперимента.
Но на этом дело не остановилось. Мальчики и девочки Гленриджа претерпели странную трансформацию - они начали спрашивать, почему нельзя проводить занятия по субботам. С одобрения широко мыслящего директора Адриана Стоккарда, Ансли решил предложить два субботних курса по философии продолжительностью 15 недель. Те, кто их посещал, не получали никаких академических кредитов и даже должны были заплатить 15 долларов за привилегию встать с постели, как в любой другой учебный день. Тем не менее, 17 человек записались на трехчасовой утренний курс по истории философии, еще 26 - на логику после обеда. На прошлой неделе 14-летняя ученица Сильвия Шаффер воскликнула: "Я бы занималась этим весь год. Это очень весело". Учитель Ансли говорит: "Мы не впихиваем это ученикам в глотку. Дети сами настояли на этом. Они не получат никаких кредитов от этих курсов. Они посещают их, потому что хотят этого. Это большой успех".
Прочитав о строгой учебе советских школьников, ученица младшей школы Гленридж в Винтер-Парке (штат Флорида) однажды спросила: "Как вы думаете, сможем ли мы так сделать?". 24-летний учитель обществоведения Хью Ансли, традиционалист в душе, подумал об этом в течение ночи, а на следующий день, заручившись поддержкой класса, решил попробовать. В течение следующих семи недель его ученики-граждане должны были вести себя как можно больше как маленькие русские, но без индоктринации.
Нося бумажные значки с буквами TEE (Traditional Education Experiment), ученики привлекали к себе внимание, когда учитель входил в комнату или вызывал их для чтения. На площадке девочки делали реверансы, мальчики снимали шапки или кланялись учителю Ансли; в классе все приступали к работе, чтобы за семь недель осилить 485-страничный учебник, которого должно было хватить на весь год. Хотя ученикам явно не нравилось кланяться и быть наказанными трудоемкими обязанностями, они с удивительным энтузиазмом приняли свою новую жизнь. Тишина в классе, как они обнаружили, сделала внимательность легким занятием, а необходимость вести конспекты и постоянная проверка знаний сделала экзамены легким делом. Когда эксперимент закончился в прошлом месяце, студенты решили, что, за вычетом поклонов и понуканий, они хотели бы сделать советскую систему постоянной. Эксперимент, безусловно, дал свои результаты. Во-первых, оценки выросли на 25% по сравнению с тем, что было до начала эксперимента.
Но на этом дело не остановилось. Мальчики и девочки Гленриджа претерпели странную трансформацию - они начали спрашивать, почему нельзя проводить занятия по субботам. С одобрения широко мыслящего директора Адриана Стоккарда, Ансли решил предложить два субботних курса по философии продолжительностью 15 недель. Те, кто их посещал, не получали никаких академических кредитов и даже должны были заплатить 15 долларов за привилегию встать с постели, как в любой другой учебный день. Тем не менее, 17 человек записались на трехчасовой утренний курс по истории философии, еще 26 - на логику после обеда. На прошлой неделе 14-летняя ученица Сильвия Шаффер воскликнула: "Я бы занималась этим весь год. Это очень весело". Учитель Ансли говорит: "Мы не впихиваем это ученикам в глотку. Дети сами настояли на этом. Они не получат никаких кредитов от этих курсов. Они посещают их, потому что хотят этого. Это большой успех".
- Я всегда давал две колбасы каждому ковбою и одну колбасу каждой ракетной женщине. Теперь я никогда не даю колбас моим гостям.
Источник
Источник
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Британия предлагает СССР партию натурального навоза. СССР: Спасибо, партия натурального навоза у нас уже есть.
Британия предлагает СССР партию натурального навоза. СССР: Спасибо, партия натурального навоза у нас уже есть.
С 22 по 30 мая пройдут XXVII Банные чтения: «Антропология насилия: государство, общество, культура»
Среди докладов есть несколько связанных с советской историей:
Олег Хлевнюк (Международный центр истории и социологии Второй мировой войны НИУ ВШЭ, Москва). Кто и сколько? Жертвы сталинизма в научной историографии и массовых исторических представлений в современной России.
Регина Мюльхойзер (Гамбургский фонд развития науки и культуры, Германия). Сексуальное насилие во время вооруженного конфликта: авантюрные действия отдельных солдат или военная стратегия? Случай немецкого вермахта в Советском Союзе.
Егор Соколов (независимый исследователь, Москва). «У нас был период времени, когда вообще боялись говорить, что можно обороняться»: советская военная стратегия в 1930-е годы.
Лори Манчестер (Университет штата Аризона, США). Как заключение в ГУЛАГе повлияло на маньчжурских русских? Сравнение историй вынужденных и добровольных переселенцев из Маньчжурии в СССР).
Евгений Пономарев (ИМЛИ РАН, Москва). Антропология насилия в ранней советской литературе.
Как я понимаю конфренция пройдет онлайн с трансляцией на ютюб. С полной программой и информацией о трансляциях можно ознакомиться по ссылке
Среди докладов есть несколько связанных с советской историей:
Олег Хлевнюк (Международный центр истории и социологии Второй мировой войны НИУ ВШЭ, Москва). Кто и сколько? Жертвы сталинизма в научной историографии и массовых исторических представлений в современной России.
Регина Мюльхойзер (Гамбургский фонд развития науки и культуры, Германия). Сексуальное насилие во время вооруженного конфликта: авантюрные действия отдельных солдат или военная стратегия? Случай немецкого вермахта в Советском Союзе.
Егор Соколов (независимый исследователь, Москва). «У нас был период времени, когда вообще боялись говорить, что можно обороняться»: советская военная стратегия в 1930-е годы.
Лори Манчестер (Университет штата Аризона, США). Как заключение в ГУЛАГе повлияло на маньчжурских русских? Сравнение историй вынужденных и добровольных переселенцев из Маньчжурии в СССР).
Евгений Пономарев (ИМЛИ РАН, Москва). Антропология насилия в ранней советской литературе.
Как я понимаю конфренция пройдет онлайн с трансляцией на ютюб. С полной программой и информацией о трансляциях можно ознакомиться по ссылке
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
На завод приехали иностранные журналисты и расспрашивают обо всем — какие зарплаты, жилищные условия. Один вдруг спрашивает: «А какой секс предпочитаете — обычный или коллективный?». Один рабочий отвечает: «Конечно коллективный!». — «А почему?» — «Так в коллективе всегда сачкануть можно!»
На завод приехали иностранные журналисты и расспрашивают обо всем — какие зарплаты, жилищные условия. Один вдруг спрашивает: «А какой секс предпочитаете — обычный или коллективный?». Один рабочий отвечает: «Конечно коллективный!». — «А почему?» — «Так в коллективе всегда сачкануть можно!»
Forwarded from USSResearch
Советская крипота. Первый слёт пионеров. Фото опубликовано в журнале "Ёж" в 1929 году.
Источник
Источник