Пример письма заключённого товарищу Сталину. Любопытно, что Сталин обозначен не как глава партии или правительства, а как депутат Верховного Совета
В связи с наступающим праздником хочу напомнить про первый выпуск моего подкаста Небинарный СССР с Михаилом Габовичом - историком, научным сотрудником Эйнштейновского форума (Потсдам, Германия).
С ним мы обсуждаем:
Различия в восприятии Второй Мировой войны в разных странах;
Как 9 мая отмечают в Германии;
Популярность мифа об украденном Дне Победы;
Почему предложение сделать 9 мая нерабочим днем озвучил представитель УССР;
Каким образом советские люди отмечали День Победы.
Можете послушать:
Castbox
ApplePocasts
ЯндексМузыка
GoogleПодкаст
YouTube
Публикации Михаила Габовича
Цикл статьей о прошлом, настоящем и будущем Дня Победы
Стать спонсором подкаста
С ним мы обсуждаем:
Различия в восприятии Второй Мировой войны в разных странах;
Как 9 мая отмечают в Германии;
Популярность мифа об украденном Дне Победы;
Почему предложение сделать 9 мая нерабочим днем озвучил представитель УССР;
Каким образом советские люди отмечали День Победы.
Можете послушать:
Castbox
ApplePocasts
ЯндексМузыка
GoogleПодкаст
YouTube
Публикации Михаила Габовича
Цикл статьей о прошлом, настоящем и будущем Дня Победы
Стать спонсором подкаста
14 мая 18:00–19:30 (по Москве, онлайн)
Открытая лекция факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге "Коммунистический украинский Интернационал": международные амбиции Советской Украины и спор о пограничных территориях Польши, Румынии и Чехословакии в 1920-е гг.
Западная граница СССР межвоенного периода рассекла этнические группы, оставив культурно и лингвистически схожее население по обе стороны советской границы. Советские и партийные деятели считали, что наличие таких «родственных» групп вдоль границ СССР дает возможность влиять на лояльность населения приграничных территорий. В результате формировались региональные отделения коммунистических партий соседних западных государств, которые пытались использовать украинские и молдавские трансграничные связи, а также социальное и национальное недовольство населения на приграничных территориях Польши, Чехословакии и Румынии для продвижения своих интересов.
Такие партийные секции, ориентированные на украинское и молдавское население, были подчинены коммунистическим партиям в соседних с СССР странах и Коминтерну. В то же время их трансграничные связи и амбиции вызывали интерес у советского руководства Украинской ССР и Молдавской АССР. Некоторые советские лидеры в Харькове воспринимали Западную Украину, Закарпатье, Буковину и даже Бессарабию как свою сферу влияния. Д.З. Мануильский, один из лидеров Коминтерна, саркастически назвал эту тенденцию «коммунистическим украинским Интернационалом».
В докладе будет рассмотрено участие советских украинских лидеров в 1920-е гг. в деятельности партийных секций, ориентированных на украинское и молдавское население на пограничных с СССР территориях соседних государств. Также будут освещены вызванные этим участием дискуссии и конфликты с Коминтерном и коммунистическими партиями этих стран.
Спикер — Александр Воронович.
Регистрация
Открытая лекция факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге "Коммунистический украинский Интернационал": международные амбиции Советской Украины и спор о пограничных территориях Польши, Румынии и Чехословакии в 1920-е гг.
Западная граница СССР межвоенного периода рассекла этнические группы, оставив культурно и лингвистически схожее население по обе стороны советской границы. Советские и партийные деятели считали, что наличие таких «родственных» групп вдоль границ СССР дает возможность влиять на лояльность населения приграничных территорий. В результате формировались региональные отделения коммунистических партий соседних западных государств, которые пытались использовать украинские и молдавские трансграничные связи, а также социальное и национальное недовольство населения на приграничных территориях Польши, Чехословакии и Румынии для продвижения своих интересов.
Такие партийные секции, ориентированные на украинское и молдавское население, были подчинены коммунистическим партиям в соседних с СССР странах и Коминтерну. В то же время их трансграничные связи и амбиции вызывали интерес у советского руководства Украинской ССР и Молдавской АССР. Некоторые советские лидеры в Харькове воспринимали Западную Украину, Закарпатье, Буковину и даже Бессарабию как свою сферу влияния. Д.З. Мануильский, один из лидеров Коминтерна, саркастически назвал эту тенденцию «коммунистическим украинским Интернационалом».
В докладе будет рассмотрено участие советских украинских лидеров в 1920-е гг. в деятельности партийных секций, ориентированных на украинское и молдавское население на пограничных с СССР территориях соседних государств. Также будут освещены вызванные этим участием дискуссии и конфликты с Коминтерном и коммунистическими партиями этих стран.
Спикер — Александр Воронович.
Регистрация
Forwarded from USSResearch
В июльском номере журнала Огонек за 1988 год вышла публикация "Дрянные мальчишки", которая была посвящена "казанскому феномену" - возникновеннию хорошо организованных банд молодежи в Казани. До этого считалось, что организованной преступности в СССР не было и значит не было смысла с ней бороться. Всплеск был в 1978 году, когда участники банды Тяп-Ляп убили несколько человек и были приговоренны к растрелу, но в советским СМИ это не офишировали, а в эпоху гласности это стало возможно обсуждать.
Forwarded from USSResearch
После того как тема подростковых банд в Казани вышла в публичное поле, она сразу поставила два важных вопроса: Как это произошло? И как недопустить это в других городах?
Для профилактики было снято несколько документальных фильмов, которые показывали советским подросткам. Возможно, самым попялрным из них был - Крик. ПТУ не с парадного подъезда.
В последнем фильме серии «Крик. ПТУ не с парадного подъезда», снятом в 1989 году, Морозов с Хисамовым добрались до истоков проблемы. И нашли они эти истоки, как понятно из названия фильма, в профтехучилищах, которых в Казани на тот момент насчитывалось немало. Болезнь, по словам Хисамова, начинается со школы: именно школа стремилась из своих стен всех неугодных, неподходящих выкинуть в ПТУ. В училище шли по принуждению, от безысходности, потому что тем, кого выгнали из школы, идти больше было некуда. От беспомощности у подростков появлялась злоба. Озлобленность на учителей, на родителей, на всех взрослых, на школу, на тех, кого из нее не выкинули, на целый мир. Еще только узнавая о том, что впереди ждет ПТУ, дети сами искали выходы на группировки. Искали потому, что другого способа выжить там не было. Всем заправляла отнюдь не администрация, а сами дети, объединившиеся в банды.
Из-за войны группировок учебные заведения закрывались. Директор казанского строительного ПТУ №29 Шамов «на камеру» вспоминает, как из-за стычек «юдинских» и «слободских» училище было разгромлено и закрылось. ПТУ вынуждены открывать филиалы в других районах, чтобы учеников не избивали по пути в главное здание. Это наглядный пример беспомощности системы. ПТУ превращались в союз дружественных группировок, внутри которых царит жестокая дисциплина. Эти неформальные объединения вели борьбу за территории, собирали членские взносы и насильно вовлекали к себе подростков. Тех, кто сопротивлялся, отчаянно третировали, требовали деньги, загоняли в угол. Притом группировки, как выяснили создатели фильма, обладали внешней привлекательностью. «Вместе мы защищаем свою территорию, район», «Нас боятся, мы – хозяева», «Авторитет у того, кто сильнее, кто более жесток со своими врагами и отступниками» – на протяжении 30-минутного ролика цитирует Хисамов идеологические лозунги группировщиков.
https://www.youtube.com/watch?v=8BTE1UZdVWg&t=1059s
Для профилактики было снято несколько документальных фильмов, которые показывали советским подросткам. Возможно, самым попялрным из них был - Крик. ПТУ не с парадного подъезда.
В последнем фильме серии «Крик. ПТУ не с парадного подъезда», снятом в 1989 году, Морозов с Хисамовым добрались до истоков проблемы. И нашли они эти истоки, как понятно из названия фильма, в профтехучилищах, которых в Казани на тот момент насчитывалось немало. Болезнь, по словам Хисамова, начинается со школы: именно школа стремилась из своих стен всех неугодных, неподходящих выкинуть в ПТУ. В училище шли по принуждению, от безысходности, потому что тем, кого выгнали из школы, идти больше было некуда. От беспомощности у подростков появлялась злоба. Озлобленность на учителей, на родителей, на всех взрослых, на школу, на тех, кого из нее не выкинули, на целый мир. Еще только узнавая о том, что впереди ждет ПТУ, дети сами искали выходы на группировки. Искали потому, что другого способа выжить там не было. Всем заправляла отнюдь не администрация, а сами дети, объединившиеся в банды.
Из-за войны группировок учебные заведения закрывались. Директор казанского строительного ПТУ №29 Шамов «на камеру» вспоминает, как из-за стычек «юдинских» и «слободских» училище было разгромлено и закрылось. ПТУ вынуждены открывать филиалы в других районах, чтобы учеников не избивали по пути в главное здание. Это наглядный пример беспомощности системы. ПТУ превращались в союз дружественных группировок, внутри которых царит жестокая дисциплина. Эти неформальные объединения вели борьбу за территории, собирали членские взносы и насильно вовлекали к себе подростков. Тех, кто сопротивлялся, отчаянно третировали, требовали деньги, загоняли в угол. Притом группировки, как выяснили создатели фильма, обладали внешней привлекательностью. «Вместе мы защищаем свою территорию, район», «Нас боятся, мы – хозяева», «Авторитет у того, кто сильнее, кто более жесток со своими врагами и отступниками» – на протяжении 30-минутного ролика цитирует Хисамов идеологические лозунги группировщиков.
https://www.youtube.com/watch?v=8BTE1UZdVWg&t=1059s
YouTube
Группировки 80-х. Крик. ПТУ не с парадного подъезда,1988
Еще в середине семидесятых судьба соединила в многолетний творческий тандем Николая Морозова, кинооператора, с Робертом Хисамовым – автором сценария и кинорежиссером. В 1987 году они снимают «Пустоту», ставшую началом их трилогии о подростках. Несколько месяцев…
Афиши времён НЭПа. В одном случае зрителей завлекают пикантным сюжетом, в другом, розыгрышем живой коровы и двух овец.
Синтез традиции и модерна. Серп и молот как элемент традиционного дагестанского украшения невесты
Источник
Источник