Руководитель одной из туристских групп так описывал идеологически корректные впечатления туристов от посещения Финляндии:
«В Финляндии несмотря на широко развернутую торговую сеть и наличие широкого ассортимента разнообразных товаров … покупателей в магазинах очень мало, что говорит о низкой покупательной способности населения».
А вот как описывали на страницах советских газет свои впечатления о посещении Франции ленинградский историк в 1958 г. и ялтинский врач в 1971 г.:
«Витрины магазинов оформлены с большим вкусом… Но нам бросилось в глаза, что во многих магазинах почти не бывает покупателей. Высокие цены делают товары недоступными».
«Трудно во Франции рядовому труженику – заработок невелик, а квартирная плата и медицинская помощь обходятся очень дорого. Несмотря на обилие товаров в магазинах, покупателей немного. В Париже много безработных, встречаются и бездомные, ночующие на улицах».
Впрочем, сами блюстители высоких моральных норм зачастую оказывались подвержены разлагающему влиянию «общества потребления». Как отмечает А. Иванова, даже высокопоставленные советские чиновники и сотрудники КГБ во время пребывания за рубежом стремились тайком посетить как можно больше магазинов, чтобы удовлетворить многочисленные заявки своих родственников и знакомых на «туфли, демисезонные пальто, чемоданы, кофточки, чулки, сувениры…»

Чтобы привезти из-за рубежа побольше вещей многие были готовы не только на жесткую экономию, часто переходящую в полную аскезу, но и на нарушение правовых норм. В первую очередь, речь идет о нелегальной продаже иностранцам специально взятых вещей советского производства – водки, черной икры, ювелирных изделий, наручных часов, фотоаппаратов, электробритв. Эти вещи советские туристы легко могли продать «с рук» не только случайным людям на улицах и площадях Софии, Рима, Дели и других городов, но и лицам, напрямую задействованным в их обслуживании – иностранным гидам- переводчикам, водителям экскурсионных автобусов, администраторам гостиниц. Из справки о поездке трудящихся на отдых в соцстраны в 1962 г. мы узнаем, например, что турист из Туркмении С. не задекларировал на таможне фотоаппарат, который затем продал на отдыхе в Венгрии.91 Во время поездки в Румынию в июле-августе 1961 г. руководитель группы зафиксировал факт «дарения» шестью туристами из Армении своих фотоаппаратов иностранцам. В 1963 г. в Чехословакии мастер завода «Красное Сормово» К. продал провезенные им сверх нормы 3 бутылки водки, а турист из Омской области Д. продал в Болгарии электробритву. На вопрос «О чем вас спрашивали иностранцы?» один из информантов ответил: «Просили продать водку, икру, кофе, золото, бриллианты». Другой ответил на это вопрос ещё более кратко: «Икра, водка, рубли»

Источник: Орлов И., Попов А. Импортная вещь и дух консюмеризма: потребительские аспекты выездного туризма в ссср // the soviet and post-soviet review 43 (2016) 182-218

Перед поездкой за границу с советскими гражданами всегда проводился инструктаж, по этому поводу в Владимира Высоцкого даже есть юмористическая песня

https://www.youtube.com/watch?v=aZr35Q96jd8

К началу 1960-х гг., когда мы заявляли, что обгоняем Америку, экономические показатели резко просели. Возник вопрос: что делать? Или встать и сказать «Извините, я предложил глупость». Но это политическое самоубийство. Или искать какое-то неожиданное решение.

В этот момент очень кстати пришлись технократы! К генсеку, грубо говоря, пришли кибернетики и экономисты и сказали: «У нас есть отличное решение, которое повысит эффективность экономики, не отменяя совнархозы и не признавая, что это была глупость». Начало 1960-х гг. — это такой медовый месяц кибернетиков и власти, потому что им стали давать очень много денег.

В 1963 году было создано Главное Управление По Внедрению Вычислительной Техники — и тогда же это управление получило госзадание разработать проект Единой Государственной Сети Вычислительных Центров. Идея о том, что весь Советский Союз покроет единая сеть вычислительных центров, получила поддержку на самом верху.

http://www.msses.ru/about/news/4588/?fbclid=IwAR2AfyK46CrPaIujMk_T888sDV6B4OKIN1g8b-0vHzGK4qYh9luDbZ3S3PA

#СоветскийАнекдотКаждыйДень

После установления "военного" режима в Польше компьютерам польского, советского и американского производства был задан вопрос: "Почему нет мяса?".
Компьютеры не смогли ответить и потребовали дополнительные данные.
Польский: Что такое “мясо”?
Советский: Что такое “почему”?
Американский: .Что такое “нет”?

Комментарий: С 1981 по 1983 гг на фоне активизации протестных движений и прежде всего Солидарности в Польше было введено военное положение. Силовые методы помогли на какой-то период стабилизировать положение режима, но не позволило решить внутрение проблемы в стране.

Прудепреждение
Это видео не рекомендуется впечатлительным людям.

10 ноября 1945 г. в 10.00 в Нюрнберге открылся международный судебный процесс по делу главных нацистских военных преступников европейских стран. Главный обвинитель от СССР в качестве одного из доказательства представил этот фильм.
В фильм вошли кадры хроники: трупы мирных жителей, военнопленных разного пола, возраста, национальностей расстрелянных и замученных немецко-фашистскими войсками в период Второй Мировой (Великой Отечественной) войны в городах: Ростове, Калуге, Керчи, Барвенкове, Нальчике, Прохладной, деревне Сосино, Пятигорске, Россошь, Харькове, Ржеве, Макеевке, Таганроге, Осипенко, Киеве, Риге, Кременец, Таллине. Комната пыток гестапо, виселицы в г. Калуге. Свидетельство очевидцев. Лагерь смерти (концлагеря) на территории СССР и других государств. Лагеря: Майданек, Освенцим, Обервальд, в городах: Люблине, Данциге, Познани, Зоненбурге.

https://www.youtube.com/watch?v=Pe_raA1N_IQ&feature=emb_logo

журнал "Еж" 1930

Принстоновский университет оцифровал и выложил в открытый доступ коллекцию из 1099 позднесоветских плакатов.

https://dpul.princeton.edu/slavic/catalog?f[readonly_collections_ssim][]=Late+Soviet+Posters&per_page=100&fbclid=IwAR2B-dK13TPR07opt0iPGqF_Q31oIMqR6T8UXJztGAqjPrtEAVO7aF2-oWk

Письмо Павла Постышева в газете "Правда" 1935 г

В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев.
Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею.
Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, во дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года ёлку для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исп