28 янв. 2021 06:00 PM: Москва
Регистрация: https://us02web.zoom.us/.../reg.../WN_dsGPAJPATaOpiKVMrSKDpw
Беседа Александра Фокина с составителем и авторами сборника «Памятник и праздник: этнография Дня Победы» (СПб.: Нестор-История, 2020).
четверг, 28 января, 18.00-19.30 по Москве
В сборнике «Памятник и праздник» впервые на русском языке представлен сравнительный взгляд на то, как в разных точках постсоветского и постсоциалистического пространства – от Грозного до Берлина и от Сортавалы до Софии – отмечают День Победы. В первом из серии онлайн-обсуждений книги речь пойдет о преемственности и различиях между советскими и постсоветскими практиками коммеморации.
Участники:
Александр Фокин - кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории Тюменского государственного университета, ведущий Telegram-канала @USSResearch
Михаил Габович – историк и социолог, научный сотрудник Эйнштейновского форума (Потсдам, Германия), составитель сборника «Памятник и праздник»
Наталья Колягина – программный координатор, Международный Мемориал, Москва
Наталья Конрадова -- антрополог и историк медиа, независимый исследователь, Берлин
Анна Юдкина – антрополог, независимый исследователь, Москва
Ознакомиться со сборником и приобрести его можно на сайте издательства: https://nestorbook.ru/uCat/item/1542
Регистрация: https://us02web.zoom.us/.../reg.../WN_dsGPAJPATaOpiKVMrSKDpw
Беседа Александра Фокина с составителем и авторами сборника «Памятник и праздник: этнография Дня Победы» (СПб.: Нестор-История, 2020).
четверг, 28 января, 18.00-19.30 по Москве
В сборнике «Памятник и праздник» впервые на русском языке представлен сравнительный взгляд на то, как в разных точках постсоветского и постсоциалистического пространства – от Грозного до Берлина и от Сортавалы до Софии – отмечают День Победы. В первом из серии онлайн-обсуждений книги речь пойдет о преемственности и различиях между советскими и постсоветскими практиками коммеморации.
Участники:
Александр Фокин - кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории Тюменского государственного университета, ведущий Telegram-канала @USSResearch
Михаил Габович – историк и социолог, научный сотрудник Эйнштейновского форума (Потсдам, Германия), составитель сборника «Памятник и праздник»
Наталья Колягина – программный координатор, Международный Мемориал, Москва
Наталья Конрадова -- антрополог и историк медиа, независимый исследователь, Берлин
Анна Юдкина – антрополог, независимый исследователь, Москва
Ознакомиться со сборником и приобрести его можно на сайте издательства: https://nestorbook.ru/uCat/item/1542
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
«За кого дочь отдаете? Из простых или с образованием будет?» — «Кончал вуз. Инженер. Однако в письме к невесте слово “п[изд]а” написал через “с”, а “будем е[ба]ться” — без мягкого знака».
«За кого дочь отдаете? Из простых или с образованием будет?» — «Кончал вуз. Инженер. Однако в письме к невесте слово “п[изд]а” написал через “с”, а “будем е[ба]ться” — без мягкого знака».
Отличный проект по библиографии Революции и Гражданской войны.
https://rev-lib.com/?doing_wp_cron=1611854307.1642661094665527343750&fbclid=IwAR1v9X1OzrmhqaTxDZBD4Yvy4FuvXTS6OBIO9lvTPbg4fE3-QJMovYKNvuo
https://rev-lib.com/?doing_wp_cron=1611854307.1642661094665527343750&fbclid=IwAR1v9X1OzrmhqaTxDZBD4Yvy4FuvXTS6OBIO9lvTPbg4fE3-QJMovYKNvuo
Rev-Lib
Библиотека русской революции и гражданской войны
Собрание редких книг, мемуаров и описаний периода революции 1905 года, февральской революции 1917 года, октябрьской революции и Гражданской войны. Книги предоставлены для бесплатного чтения и скачивания.
Антрополог Анна Юдкина считает, что первый Вечный огонь в СССР зажгли не в Ленинграде, а в поселке Первомайском Тульской области. По сообщению сотрудников местного краеведческого музея и ветерана войны, очевидца и участника тех событий, Вечный огонь на братской могиле был зажжен по инициативе фронтовика, директора местного газового завода, 9 мая 1955 года.
«На территории бывшей деревни Кочаки, где находился административный поселок (сейчас он называется Временным) рядом со Свято-Никольской церковью, находилась братская могила, на которой стоял небольшой деревянный обелиск со звездой. При строительстве поселка в 1948 г. было принято решение перенести останки погибших воинов на новое захоронение. Новую братскую могилу устроили на месте современного памятника, над ней установили бетонный обелиск с оградой. В 1956 г. по инициативе местного военкомата с разных мест района были перевезены останки павших воинов к месту расположения бетонного обелиска. Тут же возник вопрос о сооружении нового памятника с надгробными плитами и Вечным огнем»
«На территории бывшей деревни Кочаки, где находился административный поселок (сейчас он называется Временным) рядом со Свято-Никольской церковью, находилась братская могила, на которой стоял небольшой деревянный обелиск со звездой. При строительстве поселка в 1948 г. было принято решение перенести останки погибших воинов на новое захоронение. Новую братскую могилу устроили на месте современного памятника, над ней установили бетонный обелиск с оградой. В 1956 г. по инициативе местного военкомата с разных мест района были перевезены останки павших воинов к месту расположения бетонного обелиска. Тут же возник вопрос о сооружении нового памятника с надгробными плитами и Вечным огнем»
До начала коллективизации в СССР существовали христианские-колхозы, которые основывали представители различных христианских, прежде всего протестанских, религиозных организаций. После 1917 года большевики даже выделяли протестантам землю, поскольку видели в их идеях трудовых комммун прогресивные черты. В 1921 году была создана комиссия по заселению свободных земель «сектантами», которая должна была ведать вопросами переселения верующих на пустующие земли Сибири, Кавказа и других регионов. Но постепенно отношение к религиозным общинам стала ужесточаться. И в начале 1930-х годов христианские колхозы уже расматривались как антисоветское явление.
Примером может служить книга Сектанские колхозы
Примером может служить книга Сектанские колхозы
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Звонок в дверь. На пороге незнакомец. «У вас течет кран?» — «Нет...» — «Ивановы тут живут?» — «Нет, они выехали три месяца тому...» — «Вот люди! Сантехника вызывали, а сами, черти, куда-то уехали».
Звонок в дверь. На пороге незнакомец. «У вас течет кран?» — «Нет...» — «Ивановы тут живут?» — «Нет, они выехали три месяца тому...» — «Вот люди! Сантехника вызывали, а сами, черти, куда-то уехали».
Гостиничный комплекс Измайлово был построен в рамках подготовки Москвы к Олимпиаде-80. На тот момент являлся самой большой гостиницей в мире и мог вместить 10000 постояльцев.
При строительстве были запланированы: фабрика-заготовочная для ресторанов, киноконцертный зал на 1000 мест, вместительные подземные гаражи-стоянки для автобусов и легковых автомобилей.
Мебель в номерах разрабатывали при участии специалистов из Финляндии, чтобы соотвествовать современным дизайнерским трендам.
При строительстве были запланированы: фабрика-заготовочная для ресторанов, киноконцертный зал на 1000 мест, вместительные подземные гаражи-стоянки для автобусов и легковых автомобилей.
Мебель в номерах разрабатывали при участии специалистов из Финляндии, чтобы соотвествовать современным дизайнерским трендам.
По инициативе А.В. Колчака впервые в России постановлением Совета министров от 25 мая 1919 г. был создан ОТРЯД МИЛИЦИИ ОСОБОГО НАЗНАЧЕНИЯ (ОМОН)
Колчак особо подчеркивал, что «ОМОН — это боевая часть для охраны и восстановления государственного порядка и общественного спокойствия, служит резервом для формирования милиции в местностях, освобожденных от советской власти для подготовки опытных чинов милиции». ОМОН действовал там, где открытое военное противостояние сменялось партизанскими, т. е. бандитскими вылазками, диверсиями, перемещением групп вооруженных людей
Источник 1
Источник 2
Колчак особо подчеркивал, что «ОМОН — это боевая часть для охраны и восстановления государственного порядка и общественного спокойствия, служит резервом для формирования милиции в местностях, освобожденных от советской власти для подготовки опытных чинов милиции». ОМОН действовал там, где открытое военное противостояние сменялось партизанскими, т. е. бандитскими вылазками, диверсиями, перемещением групп вооруженных людей
Источник 1
Источник 2
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
«Правда ли, что в советских тюрьмах живется почти так же хорошо, как на воле?» — «Нет, на воле живется почти так же плохо, как в тюрьмах».
«Правда ли, что в советских тюрьмах живется почти так же хорошо, как на воле?» — «Нет, на воле живется почти так же плохо, как в тюрьмах».
Продолжим тему ОМОНа
Для предупреждения противоправных провокационных действий, в том числе недопущения и пресечения попыток осуществления террористических акций, локализации их последствий, в городах, где находились олимпийские объекты, были созданы отряды милиции особого/специального назначения. Московский ОМОН (затем —ОМСН) при Мосгорисполкоме был создан 9 ноября 1978 г. для работы на Олимпиаде и охраны олимпийского огня. Милицейский спецназ в январе 1979 г. начал подготовку по специальной программе, а уже в июне провел показательные выступления. В целях укрепления системы патрульно-постовой службы и усиления работы оперативно-розыскных подразделений непосредственно на олимпийские объекты привлекалось 8525 чел., или 30% от штатной численности московской милиции. Кроме того, для охраны общественного порядка на время проведения Олимпийских игр в Москву командировали из территориальных органов и учебных заведений МВД СССР 37 116 чел., включая шоферов, врачей, поваров, автослесарей и других специалистов (всего 6632 чел.), необходимых для обслуживания привлеченного личного состава. Для усиления охраны общественного порядка на олимпийских объектах в Московской области, аэропортах и на железнодорожных вокзалах дополнительно из внутренних войск, органов внутренних дел и учебных заведений МВД СССР было привлечено еще 4409 сотрудников. Сотрудники и курсанты учебных заведений МВД СССР, а также части личного состава ГУВД Мосгорисполкома распределялись следующим образом: 4100 чел. — в охране Олимпийской деревни; 6808 — на пяти олимпийских объектах Центрального стадиона им. В.И. Ленина; 1474 — в 60 местах тренировок спортсменов; 6813 — для работы в девяти гостиницах; 3482 — в 120 местах проживания туристов; 972 чел. — в Главном пресс-центре, Олимпийском телерадиокомплексе, АСУ и Антидопинговом центре. Была создана и специальная кинологическая служба (227 чел.) для обнаружения взрывчатых материалов, наркотиков и оружия. Одновременно службу по охране правопорядка на олимпийских объектах.
Источник: Орлов И. Б., Попов А. Д. Олимпийский переполох: забытая советская модернизация [Текст] / Орлов И. Б., Попов А. Д. ; Нац. исслед. ун-т .Высшая школа экономики.. — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020.
Для предупреждения противоправных провокационных действий, в том числе недопущения и пресечения попыток осуществления террористических акций, локализации их последствий, в городах, где находились олимпийские объекты, были созданы отряды милиции особого/специального назначения. Московский ОМОН (затем —ОМСН) при Мосгорисполкоме был создан 9 ноября 1978 г. для работы на Олимпиаде и охраны олимпийского огня. Милицейский спецназ в январе 1979 г. начал подготовку по специальной программе, а уже в июне провел показательные выступления. В целях укрепления системы патрульно-постовой службы и усиления работы оперативно-розыскных подразделений непосредственно на олимпийские объекты привлекалось 8525 чел., или 30% от штатной численности московской милиции. Кроме того, для охраны общественного порядка на время проведения Олимпийских игр в Москву командировали из территориальных органов и учебных заведений МВД СССР 37 116 чел., включая шоферов, врачей, поваров, автослесарей и других специалистов (всего 6632 чел.), необходимых для обслуживания привлеченного личного состава. Для усиления охраны общественного порядка на олимпийских объектах в Московской области, аэропортах и на железнодорожных вокзалах дополнительно из внутренних войск, органов внутренних дел и учебных заведений МВД СССР было привлечено еще 4409 сотрудников. Сотрудники и курсанты учебных заведений МВД СССР, а также части личного состава ГУВД Мосгорисполкома распределялись следующим образом: 4100 чел. — в охране Олимпийской деревни; 6808 — на пяти олимпийских объектах Центрального стадиона им. В.И. Ленина; 1474 — в 60 местах тренировок спортсменов; 6813 — для работы в девяти гостиницах; 3482 — в 120 местах проживания туристов; 972 чел. — в Главном пресс-центре, Олимпийском телерадиокомплексе, АСУ и Антидопинговом центре. Была создана и специальная кинологическая служба (227 чел.) для обнаружения взрывчатых материалов, наркотиков и оружия. Одновременно службу по охране правопорядка на олимпийских объектах.
Источник: Орлов И. Б., Попов А. Д. Олимпийский переполох: забытая советская модернизация [Текст] / Орлов И. Б., Попов А. Д. ; Нац. исслед. ун-т .Высшая школа экономики.. — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020.
Если вы в Москве то 8 февраля рекомендую сходить в Москвоскую консерваторию на концерт посвященный юбилею Александра Мосолова - одного из лидера музыкального авангарда.
Я слышал его «Тракторная колонна въезжает в деревню» - очень сильная вещь.
Я слышал его «Тракторная колонна въезжает в деревню» - очень сильная вещь.
Повседневные документы ленинградцев в годы войны и блокады. 1941–1945 гг. Альбом. СПб., 2020.
"Предлагаемый альбом является первой попыткой визуально показать документы, которые использовались ленинградцами в 1941-1945 гг. Публикуемые материалы позволяют наглядно представить повседневное бытие города-фронта, дают обширный материал для изучения сложной системы документирования практически всех сфер жизни и деятельности отдельного человека в экстремальных условиях войны и блокады".
"Предлагаемый альбом является первой попыткой визуально показать документы, которые использовались ленинградцами в 1941-1945 гг. Публикуемые материалы позволяют наглядно представить повседневное бытие города-фронта, дают обширный материал для изучения сложной системы документирования практически всех сфер жизни и деятельности отдельного человека в экстремальных условиях войны и блокады".
34 года назад - 2 февраля 1987 года - был издан Указ президиума Верховного Совета СССР об освобождении узников совести.
11 февраля 1987 года - на пресс-конференции начальник управления информации Министерства иностранных дел Геннадий Иванович Герасимов заявил об освобождении из советских лагерей и тюрем 140 узников совести.
И предстоит освобождение “еще примерно такого же числа”, - заверил он, - т.е. всего около 280. Это количество политзаключенных приблизительно совпадало с известным на тот момент списком, известным в диссидентских кругах.
Так мир узнал о том, что в перестроечном СССР начался процесс массового помилования инакомыслящих, находившихся в местах заключения. Амнистия имела важное политическое значение. Именно в 1987 году по амнистии из мест заключения смогли вернуться многие известные писатели, деятели культуры, ученые, считавшиеся в то время диссидентами и осужденные за антисоветскую пропаганду.
Освобождение произведено на основании двух Указов Президиума Верховного Совета СССР: N6463-XI от 2 февраля 1987 года о помиловании группы лиц (поименно перечисленных) и N6462-XI от 9 февраля 1987 года об освобождении другой группы лиц “от дальнейшего отбывания наказания”.
Начался процесс массового помилования инакомыслящих, находившихся в местах заключения. Амнистия имела важное политическое значение. Именно в 1987 году по амнистии из мест заключения смогли вернуться многие известные писатели, деятели культуры, ученые, считавшиеся в то время диссидентами и осужденные за антисоветскую пропаганду.
Подробнее
11 февраля 1987 года - на пресс-конференции начальник управления информации Министерства иностранных дел Геннадий Иванович Герасимов заявил об освобождении из советских лагерей и тюрем 140 узников совести.
И предстоит освобождение “еще примерно такого же числа”, - заверил он, - т.е. всего около 280. Это количество политзаключенных приблизительно совпадало с известным на тот момент списком, известным в диссидентских кругах.
Так мир узнал о том, что в перестроечном СССР начался процесс массового помилования инакомыслящих, находившихся в местах заключения. Амнистия имела важное политическое значение. Именно в 1987 году по амнистии из мест заключения смогли вернуться многие известные писатели, деятели культуры, ученые, считавшиеся в то время диссидентами и осужденные за антисоветскую пропаганду.
Освобождение произведено на основании двух Указов Президиума Верховного Совета СССР: N6463-XI от 2 февраля 1987 года о помиловании группы лиц (поименно перечисленных) и N6462-XI от 9 февраля 1987 года об освобождении другой группы лиц “от дальнейшего отбывания наказания”.
Начался процесс массового помилования инакомыслящих, находившихся в местах заключения. Амнистия имела важное политическое значение. Именно в 1987 году по амнистии из мест заключения смогли вернуться многие известные писатели, деятели культуры, ученые, считавшиеся в то время диссидентами и осужденные за антисоветскую пропаганду.
Подробнее
1989 год Борис Гребенщиков дает интерью в США на шоу Летермана:
— Вы много зарабатываете на музыке?
— Не-а.
— Это вас волнует? Потому что, как вы знаете, в США или других странах успешные рок-музыканты зарабатывают огромные суммы.
— Не поэтому ли рок-н-ролл тут такой скучный?
— Ну…
— Но это так.
https://www.youtube.com/watch?v=eP-RTVDhDPc&feature=emb_logo
— Вы много зарабатываете на музыке?
— Не-а.
— Это вас волнует? Потому что, как вы знаете, в США или других странах успешные рок-музыканты зарабатывают огромные суммы.
— Не поэтому ли рок-н-ролл тут такой скучный?
— Ну…
— Но это так.
https://www.youtube.com/watch?v=eP-RTVDhDPc&feature=emb_logo
YouTube
Boris Grebenshikov "Radio Silence" and Chat on Letterman, July 14, 1989 (stereo)
For one of the most talented guitarists out there.
Если вы студент/аспирант то до 15 февраля еще можете отправить заявку на конфренцию ЕУ СПб "Конструируя советское"
В 2021 году студенческо-аспирантская конференция «Конструируя „советское“?» будет проводиться студентами факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге в юбилейный XV раз. Сохраняя традицию, но намечая будущие горизонты, мы решили обновить формат. Каждый год мы будем предлагать участникам концентрироваться на определенном аспекте советской истории. В мае 2021 года (21–22 мая) состоится конференция, центральным понятием которой станет «поздний социализм». Надеемся, что подобный ракурс позволит нам более детально рассмотреть многоаспектные процессы, характерные для послевоенного СССР и, возможно, обозначить новые историографические дискуссии.
https://eusp.org/announcements/konstruiruya-sovetskoe-ustoychivost-i-khrupkost-pozdnego-socializma?fbclid=IwAR09bopZDJtsVAlESdGgLHb3tOMCwPfk5bKtBXPg2T1wOgMYuENkuLByDnA
В 2021 году студенческо-аспирантская конференция «Конструируя „советское“?» будет проводиться студентами факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге в юбилейный XV раз. Сохраняя традицию, но намечая будущие горизонты, мы решили обновить формат. Каждый год мы будем предлагать участникам концентрироваться на определенном аспекте советской истории. В мае 2021 года (21–22 мая) состоится конференция, центральным понятием которой станет «поздний социализм». Надеемся, что подобный ракурс позволит нам более детально рассмотреть многоаспектные процессы, характерные для послевоенного СССР и, возможно, обозначить новые историографические дискуссии.
https://eusp.org/announcements/konstruiruya-sovetskoe-ustoychivost-i-khrupkost-pozdnego-socializma?fbclid=IwAR09bopZDJtsVAlESdGgLHb3tOMCwPfk5bKtBXPg2T1wOgMYuENkuLByDnA
eusp.org
КОНСТРУИРУЯ «СОВЕТСКОЕ»? УСТОЙЧИВОСТЬ И ХРУПКОСТЬ «ПОЗДНЕГО СОЦИАЛИЗМА» | EUSP.org
В 2021 году студенческо-аспирантская конференция «Конструируя „советское“?» будет проводиться студентами факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге в юбилейный XV раз. Сохраняя традицию, но намечая будущие горизонты, мы решили обновить…