Forwarded from Свободный университет
Приглашаем вас на лекцию «Гендерное диссидентство в СССР и после» в рамках открытого онлайн-лектория Свободного университета.
В 1970-е переживает расцвет «вторая волна» феминизма, 1975 год был объявлен Международным годом женщины Генеральной Ассамблеей ООН, а десятилетие с 1976 по 1985 было объявлено Международным десятилетием женщины. В СССР эта инициатива была встречена с энтузиазмом, но можно ли говорить о феминистках в коридорах советской власти? Притом что СССР был далек от решения «женского вопроса», как реагировали на разрыв между декларациями и повседневным опытом советские женщины? Порождало ли это низовую критику?
Этим вопросам будет посвящена очередная наша лекция, которую прочтут Александра Талавер и Анна Сидоревич.
ℹ️ Александра Талавер — докторантка Центрально-Европейского Университета (Будапешт-Вена). Анна Сидоревич — докторантка Центра исторических исследований, Sciences Po (Париж). Участвовали в подготовке книги «Феминистский самиздат. 40 лет спустя».
• 26 января
• 19:00 (17:00 по московскому времени)
• Требуется предварительная регистрация
🔗 Зарегистрироваться можно по ссылке: https://perm-city-center.timepad.ru/event/1536462/
За час до начала лекции всем зарегистрированным участникам будет отправлена ссылка на Zoom-конференцию
В 1970-е переживает расцвет «вторая волна» феминизма, 1975 год был объявлен Международным годом женщины Генеральной Ассамблеей ООН, а десятилетие с 1976 по 1985 было объявлено Международным десятилетием женщины. В СССР эта инициатива была встречена с энтузиазмом, но можно ли говорить о феминистках в коридорах советской власти? Притом что СССР был далек от решения «женского вопроса», как реагировали на разрыв между декларациями и повседневным опытом советские женщины? Порождало ли это низовую критику?
Этим вопросам будет посвящена очередная наша лекция, которую прочтут Александра Талавер и Анна Сидоревич.
ℹ️ Александра Талавер — докторантка Центрально-Европейского Университета (Будапешт-Вена). Анна Сидоревич — докторантка Центра исторических исследований, Sciences Po (Париж). Участвовали в подготовке книги «Феминистский самиздат. 40 лет спустя».
• 26 января
• 19:00 (17:00 по московскому времени)
• Требуется предварительная регистрация
🔗 Зарегистрироваться можно по ссылке: https://perm-city-center.timepad.ru/event/1536462/
За час до начала лекции всем зарегистрированным участникам будет отправлена ссылка на Zoom-конференцию
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Объявление в закрытом распределителе: "Цареубийцам повидло вне очереди".
Объявление в закрытом распределителе: "Цареубийцам повидло вне очереди".
Молодежный центр Ю. А. Гагарина, Кишинев, Молдова
Построен в МолдгипроГрайдансельстрой 1972. года. Мозаика Прометей Аурел Давид
Молодежный центр построен в центральной части города с широкой и живописной панорамой над бывшим парком В. И. Ленина (ныне Валея Трендафирилор). Компактные объемы асимметрично растут на склоне, используя максимум земли. В комплексе были размещены мастерские, административные кабинеты, гостиница, 800-местный зал, 400-местный зал, библиотека и кинотеатр. Нюцелус - это театр, вокруг которого сходятся все остальные функции. Главный фасад украшен огромной мозаикой, которая добавляет композиции целиком. Когда-то национальная задача, бывший молодежный центр превратился в одну из крупнейших развалин Молдовы. По словам сотрудников, комплекс снесут, чтобы сделать место для домов.
источник
Построен в МолдгипроГрайдансельстрой 1972. года. Мозаика Прометей Аурел Давид
Молодежный центр построен в центральной части города с широкой и живописной панорамой над бывшим парком В. И. Ленина (ныне Валея Трендафирилор). Компактные объемы асимметрично растут на склоне, используя максимум земли. В комплексе были размещены мастерские, административные кабинеты, гостиница, 800-местный зал, 400-местный зал, библиотека и кинотеатр. Нюцелус - это театр, вокруг которого сходятся все остальные функции. Главный фасад украшен огромной мозаикой, которая добавляет композиции целиком. Когда-то национальная задача, бывший молодежный центр превратился в одну из крупнейших развалин Молдовы. По словам сотрудников, комплекс снесут, чтобы сделать место для домов.
источник
28 янв. 2021 06:00 PM: Москва
Регистрация: https://us02web.zoom.us/.../reg.../WN_dsGPAJPATaOpiKVMrSKDpw
Беседа Александра Фокина с составителем и авторами сборника «Памятник и праздник: этнография Дня Победы» (СПб.: Нестор-История, 2020).
четверг, 28 января, 18.00-19.30 по Москве
В сборнике «Памятник и праздник» впервые на русском языке представлен сравнительный взгляд на то, как в разных точках постсоветского и постсоциалистического пространства – от Грозного до Берлина и от Сортавалы до Софии – отмечают День Победы. В первом из серии онлайн-обсуждений книги речь пойдет о преемственности и различиях между советскими и постсоветскими практиками коммеморации.
Участники:
Александр Фокин - кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории Тюменского государственного университета, ведущий Telegram-канала @USSResearch
Михаил Габович – историк и социолог, научный сотрудник Эйнштейновского форума (Потсдам, Германия), составитель сборника «Памятник и праздник»
Наталья Колягина – программный координатор, Международный Мемориал, Москва
Наталья Конрадова -- антрополог и историк медиа, независимый исследователь, Берлин
Анна Юдкина – антрополог, независимый исследователь, Москва
Ознакомиться со сборником и приобрести его можно на сайте издательства: https://nestorbook.ru/uCat/item/1542
Регистрация: https://us02web.zoom.us/.../reg.../WN_dsGPAJPATaOpiKVMrSKDpw
Беседа Александра Фокина с составителем и авторами сборника «Памятник и праздник: этнография Дня Победы» (СПб.: Нестор-История, 2020).
четверг, 28 января, 18.00-19.30 по Москве
В сборнике «Памятник и праздник» впервые на русском языке представлен сравнительный взгляд на то, как в разных точках постсоветского и постсоциалистического пространства – от Грозного до Берлина и от Сортавалы до Софии – отмечают День Победы. В первом из серии онлайн-обсуждений книги речь пойдет о преемственности и различиях между советскими и постсоветскими практиками коммеморации.
Участники:
Александр Фокин - кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории Тюменского государственного университета, ведущий Telegram-канала @USSResearch
Михаил Габович – историк и социолог, научный сотрудник Эйнштейновского форума (Потсдам, Германия), составитель сборника «Памятник и праздник»
Наталья Колягина – программный координатор, Международный Мемориал, Москва
Наталья Конрадова -- антрополог и историк медиа, независимый исследователь, Берлин
Анна Юдкина – антрополог, независимый исследователь, Москва
Ознакомиться со сборником и приобрести его можно на сайте издательства: https://nestorbook.ru/uCat/item/1542
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
«За кого дочь отдаете? Из простых или с образованием будет?» — «Кончал вуз. Инженер. Однако в письме к невесте слово “п[изд]а” написал через “с”, а “будем е[ба]ться” — без мягкого знака».
«За кого дочь отдаете? Из простых или с образованием будет?» — «Кончал вуз. Инженер. Однако в письме к невесте слово “п[изд]а” написал через “с”, а “будем е[ба]ться” — без мягкого знака».
Отличный проект по библиографии Революции и Гражданской войны.
https://rev-lib.com/?doing_wp_cron=1611854307.1642661094665527343750&fbclid=IwAR1v9X1OzrmhqaTxDZBD4Yvy4FuvXTS6OBIO9lvTPbg4fE3-QJMovYKNvuo
https://rev-lib.com/?doing_wp_cron=1611854307.1642661094665527343750&fbclid=IwAR1v9X1OzrmhqaTxDZBD4Yvy4FuvXTS6OBIO9lvTPbg4fE3-QJMovYKNvuo
Rev-Lib
Библиотека русской революции и гражданской войны
Собрание редких книг, мемуаров и описаний периода революции 1905 года, февральской революции 1917 года, октябрьской революции и Гражданской войны. Книги предоставлены для бесплатного чтения и скачивания.
Антрополог Анна Юдкина считает, что первый Вечный огонь в СССР зажгли не в Ленинграде, а в поселке Первомайском Тульской области. По сообщению сотрудников местного краеведческого музея и ветерана войны, очевидца и участника тех событий, Вечный огонь на братской могиле был зажжен по инициативе фронтовика, директора местного газового завода, 9 мая 1955 года.
«На территории бывшей деревни Кочаки, где находился административный поселок (сейчас он называется Временным) рядом со Свято-Никольской церковью, находилась братская могила, на которой стоял небольшой деревянный обелиск со звездой. При строительстве поселка в 1948 г. было принято решение перенести останки погибших воинов на новое захоронение. Новую братскую могилу устроили на месте современного памятника, над ней установили бетонный обелиск с оградой. В 1956 г. по инициативе местного военкомата с разных мест района были перевезены останки павших воинов к месту расположения бетонного обелиска. Тут же возник вопрос о сооружении нового памятника с надгробными плитами и Вечным огнем»
«На территории бывшей деревни Кочаки, где находился административный поселок (сейчас он называется Временным) рядом со Свято-Никольской церковью, находилась братская могила, на которой стоял небольшой деревянный обелиск со звездой. При строительстве поселка в 1948 г. было принято решение перенести останки погибших воинов на новое захоронение. Новую братскую могилу устроили на месте современного памятника, над ней установили бетонный обелиск с оградой. В 1956 г. по инициативе местного военкомата с разных мест района были перевезены останки павших воинов к месту расположения бетонного обелиска. Тут же возник вопрос о сооружении нового памятника с надгробными плитами и Вечным огнем»
До начала коллективизации в СССР существовали христианские-колхозы, которые основывали представители различных христианских, прежде всего протестанских, религиозных организаций. После 1917 года большевики даже выделяли протестантам землю, поскольку видели в их идеях трудовых комммун прогресивные черты. В 1921 году была создана комиссия по заселению свободных земель «сектантами», которая должна была ведать вопросами переселения верующих на пустующие земли Сибири, Кавказа и других регионов. Но постепенно отношение к религиозным общинам стала ужесточаться. И в начале 1930-х годов христианские колхозы уже расматривались как антисоветское явление.
Примером может служить книга Сектанские колхозы
Примером может служить книга Сектанские колхозы
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Звонок в дверь. На пороге незнакомец. «У вас течет кран?» — «Нет...» — «Ивановы тут живут?» — «Нет, они выехали три месяца тому...» — «Вот люди! Сантехника вызывали, а сами, черти, куда-то уехали».
Звонок в дверь. На пороге незнакомец. «У вас течет кран?» — «Нет...» — «Ивановы тут живут?» — «Нет, они выехали три месяца тому...» — «Вот люди! Сантехника вызывали, а сами, черти, куда-то уехали».
Гостиничный комплекс Измайлово был построен в рамках подготовки Москвы к Олимпиаде-80. На тот момент являлся самой большой гостиницей в мире и мог вместить 10000 постояльцев.
При строительстве были запланированы: фабрика-заготовочная для ресторанов, киноконцертный зал на 1000 мест, вместительные подземные гаражи-стоянки для автобусов и легковых автомобилей.
Мебель в номерах разрабатывали при участии специалистов из Финляндии, чтобы соотвествовать современным дизайнерским трендам.
При строительстве были запланированы: фабрика-заготовочная для ресторанов, киноконцертный зал на 1000 мест, вместительные подземные гаражи-стоянки для автобусов и легковых автомобилей.
Мебель в номерах разрабатывали при участии специалистов из Финляндии, чтобы соотвествовать современным дизайнерским трендам.
По инициативе А.В. Колчака впервые в России постановлением Совета министров от 25 мая 1919 г. был создан ОТРЯД МИЛИЦИИ ОСОБОГО НАЗНАЧЕНИЯ (ОМОН)
Колчак особо подчеркивал, что «ОМОН — это боевая часть для охраны и восстановления государственного порядка и общественного спокойствия, служит резервом для формирования милиции в местностях, освобожденных от советской власти для подготовки опытных чинов милиции». ОМОН действовал там, где открытое военное противостояние сменялось партизанскими, т. е. бандитскими вылазками, диверсиями, перемещением групп вооруженных людей
Источник 1
Источник 2
Колчак особо подчеркивал, что «ОМОН — это боевая часть для охраны и восстановления государственного порядка и общественного спокойствия, служит резервом для формирования милиции в местностях, освобожденных от советской власти для подготовки опытных чинов милиции». ОМОН действовал там, где открытое военное противостояние сменялось партизанскими, т. е. бандитскими вылазками, диверсиями, перемещением групп вооруженных людей
Источник 1
Источник 2
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
«Правда ли, что в советских тюрьмах живется почти так же хорошо, как на воле?» — «Нет, на воле живется почти так же плохо, как в тюрьмах».
«Правда ли, что в советских тюрьмах живется почти так же хорошо, как на воле?» — «Нет, на воле живется почти так же плохо, как в тюрьмах».
Продолжим тему ОМОНа
Для предупреждения противоправных провокационных действий, в том числе недопущения и пресечения попыток осуществления террористических акций, локализации их последствий, в городах, где находились олимпийские объекты, были созданы отряды милиции особого/специального назначения. Московский ОМОН (затем —ОМСН) при Мосгорисполкоме был создан 9 ноября 1978 г. для работы на Олимпиаде и охраны олимпийского огня. Милицейский спецназ в январе 1979 г. начал подготовку по специальной программе, а уже в июне провел показательные выступления. В целях укрепления системы патрульно-постовой службы и усиления работы оперативно-розыскных подразделений непосредственно на олимпийские объекты привлекалось 8525 чел., или 30% от штатной численности московской милиции. Кроме того, для охраны общественного порядка на время проведения Олимпийских игр в Москву командировали из территориальных органов и учебных заведений МВД СССР 37 116 чел., включая шоферов, врачей, поваров, автослесарей и других специалистов (всего 6632 чел.), необходимых для обслуживания привлеченного личного состава. Для усиления охраны общественного порядка на олимпийских объектах в Московской области, аэропортах и на железнодорожных вокзалах дополнительно из внутренних войск, органов внутренних дел и учебных заведений МВД СССР было привлечено еще 4409 сотрудников. Сотрудники и курсанты учебных заведений МВД СССР, а также части личного состава ГУВД Мосгорисполкома распределялись следующим образом: 4100 чел. — в охране Олимпийской деревни; 6808 — на пяти олимпийских объектах Центрального стадиона им. В.И. Ленина; 1474 — в 60 местах тренировок спортсменов; 6813 — для работы в девяти гостиницах; 3482 — в 120 местах проживания туристов; 972 чел. — в Главном пресс-центре, Олимпийском телерадиокомплексе, АСУ и Антидопинговом центре. Была создана и специальная кинологическая служба (227 чел.) для обнаружения взрывчатых материалов, наркотиков и оружия. Одновременно службу по охране правопорядка на олимпийских объектах.
Источник: Орлов И. Б., Попов А. Д. Олимпийский переполох: забытая советская модернизация [Текст] / Орлов И. Б., Попов А. Д. ; Нац. исслед. ун-т .Высшая школа экономики.. — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020.
Для предупреждения противоправных провокационных действий, в том числе недопущения и пресечения попыток осуществления террористических акций, локализации их последствий, в городах, где находились олимпийские объекты, были созданы отряды милиции особого/специального назначения. Московский ОМОН (затем —ОМСН) при Мосгорисполкоме был создан 9 ноября 1978 г. для работы на Олимпиаде и охраны олимпийского огня. Милицейский спецназ в январе 1979 г. начал подготовку по специальной программе, а уже в июне провел показательные выступления. В целях укрепления системы патрульно-постовой службы и усиления работы оперативно-розыскных подразделений непосредственно на олимпийские объекты привлекалось 8525 чел., или 30% от штатной численности московской милиции. Кроме того, для охраны общественного порядка на время проведения Олимпийских игр в Москву командировали из территориальных органов и учебных заведений МВД СССР 37 116 чел., включая шоферов, врачей, поваров, автослесарей и других специалистов (всего 6632 чел.), необходимых для обслуживания привлеченного личного состава. Для усиления охраны общественного порядка на олимпийских объектах в Московской области, аэропортах и на железнодорожных вокзалах дополнительно из внутренних войск, органов внутренних дел и учебных заведений МВД СССР было привлечено еще 4409 сотрудников. Сотрудники и курсанты учебных заведений МВД СССР, а также части личного состава ГУВД Мосгорисполкома распределялись следующим образом: 4100 чел. — в охране Олимпийской деревни; 6808 — на пяти олимпийских объектах Центрального стадиона им. В.И. Ленина; 1474 — в 60 местах тренировок спортсменов; 6813 — для работы в девяти гостиницах; 3482 — в 120 местах проживания туристов; 972 чел. — в Главном пресс-центре, Олимпийском телерадиокомплексе, АСУ и Антидопинговом центре. Была создана и специальная кинологическая служба (227 чел.) для обнаружения взрывчатых материалов, наркотиков и оружия. Одновременно службу по охране правопорядка на олимпийских объектах.
Источник: Орлов И. Б., Попов А. Д. Олимпийский переполох: забытая советская модернизация [Текст] / Орлов И. Б., Попов А. Д. ; Нац. исслед. ун-т .Высшая школа экономики.. — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020.
Если вы в Москве то 8 февраля рекомендую сходить в Москвоскую консерваторию на концерт посвященный юбилею Александра Мосолова - одного из лидера музыкального авангарда.
Я слышал его «Тракторная колонна въезжает в деревню» - очень сильная вещь.
Я слышал его «Тракторная колонна въезжает в деревню» - очень сильная вещь.