Н. Когоут. Как вколачивают в человека религию. М.: Гублит, Мосполиграф, 1926.
Источник
Источник
10 ноября 1918 Владиимр Ленин требует разослать инфорацию о победе Революции в Германии. Для большевиком это было признаком начала европейской, а следовательно и всемирной революции, но ожидания не поравдались.
Источник
Источник
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
«Что представляют собой коммерческие магазины?» — «Исторические музеи — в них можно видеть, что ели наши предки».
«Что представляют собой коммерческие магазины?» — «Исторические музеи — в них можно видеть, что ели наши предки».
В 1929 году, в рамках антирелигиозной кампании, был снят документальный фильм "Сектанты", в котором показывалась жизнь нескольких религиозных общин на окраинах страны. Основная идея фильма понятна, что вера тормозит построение социализма и труд и коллективизация помогут вырваться из пут религии. При этом крайне любопытно смотреть, как снят сам фильм и как показана в нем жизнь сектантов
https://www.youtube.com/watch?v=ThQvHWjd-aU
https://www.youtube.com/watch?v=ThQvHWjd-aU
YouTube
Сектанты год 1929 1 часть
Продолжу тему сект в СССР. С приходом Хрущева к власти начинается новый виток антирилигиозной кампании, считается, что это было связано с желанием построить коммунизм, а религия виделась приградой. Поэтому начинается давление на различные религиозные организации. Одним из способов стал выпуск фильмов, которые должны были разоблачать религию и показывать их несовместимость с советским обществом
https://www.youtube.com/watch?v=2-rzZEqo5gQ
https://www.youtube.com/watch?v=2-rzZEqo5gQ
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Однажды явились Богу немец, испанец, японец и гражданин СССР. Бог их спрашивает, кто за чем пришел. «Я хочу, чтобы Германия была объединена», — сказал немец. «Я пришел помолиться за власть Франко», — сказал испанец. «А я бы хотел еще ближе быть к восходящему солнцу», — сказал японец. «А я шел, — говорит гражданин СССР, — смотрю, очередь маленькая, дай, думаю, тоже стану, может дают что-то...»
Однажды явились Богу немец, испанец, японец и гражданин СССР. Бог их спрашивает, кто за чем пришел. «Я хочу, чтобы Германия была объединена», — сказал немец. «Я пришел помолиться за власть Франко», — сказал испанец. «А я бы хотел еще ближе быть к восходящему солнцу», — сказал японец. «А я шел, — говорит гражданин СССР, — смотрю, очередь маленькая, дай, думаю, тоже стану, может дают что-то...»
#НовыеКниги_СССР
Орлов И. Б., Попов А. Д. Олимпийский переполох: забытая советская модернизация [Текст] / Орлов И. Б., Попов А. Д. ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020. — 455 с.
Книга посвящена истории XXII летних Олимпийских игр, состоявшихся в Советском Союзе с 19 июля по 3 августа 1980 г. Авторы рассматривают это мегасобытие в двух проекциях: через призму геополитического противостояния холодной войны и в контексте внутренних процессов, происходивших в позднесоветском обществе, используя архивные документы, опубликованные источники, материалы советской и зарубежной прессы, воспоминания очевидцев. В первой части по дробно рассмотрены такие аспекты, как использование Игр в качестве инструмента культурной дипломатии, сотрудничество Оргкомитета "Олимпиада-80" с зарубежными партнерами, олимпийские церемонии и ритуалы, а также меры по обеспечению безопасности проведения Олимпиады. Вторая часть освещает влияние олимпийского фактора на развитие транспортной и информационно-технической инфраструктуры СССР, советской сферы обслуживания, а также особенности и парадоксы коллективной памяти о событиях Олимпиады-80, породившей массу анекдотов и слухов.
https://id.hse.ru/novelty/419842675.html?fbclid=IwAR0PKBUCOOgDPSBftxYg3Fz0eBbblOQcffYKCcvtTvUV3Kx7i9FIVzShjlI
Орлов И. Б., Попов А. Д. Олимпийский переполох: забытая советская модернизация [Текст] / Орлов И. Б., Попов А. Д. ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020. — 455 с.
Книга посвящена истории XXII летних Олимпийских игр, состоявшихся в Советском Союзе с 19 июля по 3 августа 1980 г. Авторы рассматривают это мегасобытие в двух проекциях: через призму геополитического противостояния холодной войны и в контексте внутренних процессов, происходивших в позднесоветском обществе, используя архивные документы, опубликованные источники, материалы советской и зарубежной прессы, воспоминания очевидцев. В первой части по дробно рассмотрены такие аспекты, как использование Игр в качестве инструмента культурной дипломатии, сотрудничество Оргкомитета "Олимпиада-80" с зарубежными партнерами, олимпийские церемонии и ритуалы, а также меры по обеспечению безопасности проведения Олимпиады. Вторая часть освещает влияние олимпийского фактора на развитие транспортной и информационно-технической инфраструктуры СССР, советской сферы обслуживания, а также особенности и парадоксы коллективной памяти о событиях Олимпиады-80, породившей массу анекдотов и слухов.
https://id.hse.ru/novelty/419842675.html?fbclid=IwAR0PKBUCOOgDPSBftxYg3Fz0eBbblOQcffYKCcvtTvUV3Kx7i9FIVzShjlI
id.hse.ru
Олимпийский переполох: забытая советская модернизация
Книга посвящена истории XXII летних Олимпийских игр, состоявшихся в Советском Союзе с 19 июля по 3 августа 1980 г.
Саша Талавер, авторка канала Бессмертный пол, прислала забавный момент, как Брежнев выяснял сколько Марковых в наличии
Оказывается в Центрально-Африканской республике тоже отметили 100-лет российской революции. Троцкий и Керенский - интересный выбор героев
Источник
Источник
Молодой Гарри Каспаров встречается с Гейдаром Алиевым. Считается, что Алиев создал идеальные условия для молодого таланта, что стало одним из фактров его будущего чемпионства.
Анатолий Карпов вообще высказывает версию, что Алиев вмешался в их матч с Каспаровым.
Анатолий Карпов вообще высказывает версию, что Алиев вмешался в их матч с Каспаровым.
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
«На стене висит портрет Сталина, докладчик читает о нем доклад, хор поет о нем песнь, артист декламирует стихотворение о Сталине. Что это такое?» — «Вечер, посвященный памяти Шевченко»
«На стене висит портрет Сталина, докладчик читает о нем доклад, хор поет о нем песнь, артист декламирует стихотворение о Сталине. Что это такое?» — «Вечер, посвященный памяти Шевченко»
Рижские микроавтобусы были очень популярны в СССР. Самими узнаваемыми, конечно, были автомобили скорой помощи.
Forwarded from Журнал НОЖ
Реконструкция штурма Зимнего на трехлетие революции стала одним из самых масштабных театральных спектаклей в истории, а Новый год сто лет назад отмечали в основном дети. Автор телеграм-канала USSResearch (@USSResearch) Александр Фокин рассказывает, как советская власть создавала новую культуру праздников.
https://knife.media/holiday-revolution/
https://knife.media/holiday-revolution/
Одна из трубок Сталина, изображающая его и Рузвельта, играющих в шахматы. Она была подарен ему в 1945 году американской командой по шахматам.
Источник
Источник
Воспоминания лидера партии «Справедливая Россия» о годах работы в МНР. Воспоминания опубликованы в личном блоге политика и находятся в свободном доступе:
Тогда, кстати, бытовала такая присказка: «Курица — не птица, Монголия — не заграница» — это с точки зрения так называемых «материальных благ», которые имели те советские граждане, которые работали за рубежом. Часть зарплаты от зарубежной командировки получали в чеках Внешторгбанка СССР, которыми можно было отовариваться в специализированных магазинах «Березка». За рубежом народ, обычно, покупал всякие дивности и прелести, которые не производила советская промышленность. И как раз по этим критериям Монголия и не была «птицей». Но я должен сказать, годы, особенно пять лет «круглогодички», проведенные в Монголии, у меня до сих пор в памяти ассоциируются с ощущением, что это время я прожил при коммунизме. Почему так? Представьте себе: полгода мы жили в комфортабельных квартирах, полностью обставленных, где был хороший телевизор, холодильник, причем по габаритам и по площади квартиры были, мягко говоря, не такими как в «хрущевках» или блочных домах, и даже явно превосходили знаменитую 337-ю серию, которая на тот момент, по крайней мере в Ленинграде, очень котировалась. Треть зарплаты действительно можно было переводить на чеки, остальные две трети можно было тратить по своему усмотрению на то, что душенька пожелает, причем, я лично тратил на книги, впрочем, не я один. Те книги, которые можно было достать либо из подполы, либо по так называемым «макулатурным» талонам, свободно продавались в многочисленных книжных магазинах Монголии. И по подписке, и в продаже было практически все, что издавалось в Советском Союзе
Михалев А.В. Память о несостоявшемся будущем, или Неоконченная миссия сообщества «строителей социализма» в Азии
Тогда, кстати, бытовала такая присказка: «Курица — не птица, Монголия — не заграница» — это с точки зрения так называемых «материальных благ», которые имели те советские граждане, которые работали за рубежом. Часть зарплаты от зарубежной командировки получали в чеках Внешторгбанка СССР, которыми можно было отовариваться в специализированных магазинах «Березка». За рубежом народ, обычно, покупал всякие дивности и прелести, которые не производила советская промышленность. И как раз по этим критериям Монголия и не была «птицей». Но я должен сказать, годы, особенно пять лет «круглогодички», проведенные в Монголии, у меня до сих пор в памяти ассоциируются с ощущением, что это время я прожил при коммунизме. Почему так? Представьте себе: полгода мы жили в комфортабельных квартирах, полностью обставленных, где был хороший телевизор, холодильник, причем по габаритам и по площади квартиры были, мягко говоря, не такими как в «хрущевках» или блочных домах, и даже явно превосходили знаменитую 337-ю серию, которая на тот момент, по крайней мере в Ленинграде, очень котировалась. Треть зарплаты действительно можно было переводить на чеки, остальные две трети можно было тратить по своему усмотрению на то, что душенька пожелает, причем, я лично тратил на книги, впрочем, не я один. Те книги, которые можно было достать либо из подполы, либо по так называемым «макулатурным» талонам, свободно продавались в многочисленных книжных магазинах Монголии. И по подписке, и в продаже было практически все, что издавалось в Советском Союзе
Михалев А.В. Память о несостоявшемся будущем, или Неоконченная миссия сообщества «строителей социализма» в Азии