Вся история создания этого документа не менее колоритна, чем он сам.
Итак, начало 1920 года. В честь ликвидации Уральского фронта решено провести праздник. "Ответственными распределителями " назначены товарищи Дик и Быховский (должность не установлена). В результате устраивается обед, для которого Дик "составил меню злободневного характера, претендовавшего на остроумие", состоящее из 8 блюд. Кроме этого был устроен бал, где "ради почетных гостей сгонялись с мест сотрудники, имевшие обыкновенные пригласительные билеты". Особо усердствовал Быховский, давший приказ арестовать на 7 суток одного из сотрудников Упраформа за нежелание уступить свое место. Почетными гостями считались представители губкома, губисполкома и совнаркома с женами.
В итоге Дик и Быховский попадают под разбор своего поведения общим собранием комячейки № 1 при политотделе Туркфронта. Быховский был исключен из сочувствующих и обвинен в "генеральском поведении". Претензий к Дику было гораздо больше. В первую очередь - за то, что не осадил Быховского и не поставил его поведение под свой контроль, и за то, что разделил гостей на почетных и обычных.
Вменили Дику и его творческое меню, "где понятие коммунистическое сочетается с гастрономией и обжорством", "рисующее коммунистов как людоедов". В ответ Дик написал прошение в Самарский губком, где высказал свое несогласие с партийным порицанием и заверял, что "не имело места оскорбление коммунистической этики...это меню может быть разбираемо с литературной, а не с политической точки зрения".
Вот такая история про неудачный творческий порыв хранится в фонде Самарского губкома ВКП(б)

В 1997 и 2005 гг. два российских социолога, Анна Темкина и Елена Здравомыслова, провели углубленные биографические интервью в двух группах российских женщин из среднего класса. Они изучили связанные со сменой поколений изменения в том, как женщины описывают свои романы, как при Советском Союзе, так и после. Исследование выявило пять основных нарративов в описании женщинами гетеросексуальных отношений с мужчинами, в терминологии авторов, «сексуальных сценариев»: ориентированный на рождение ребенка, романтический, дружеский, гедонистический и инструментальный. В интервьюировании 1997 г. русские исследовательницы обнаружили, что советское «молчаливое поколение» (родившиеся в 1920−1945 гг.) опиралось в основном на сценарий, ориентированный на рождение ребенка, согласно которому секс – нечто такое, что приходится терпеть в браке, чтобы иметь детей. Любовь и удовольствие тут ни при чем. Хотя советские женщины после «955 г. снова имели возможность делать аборты, отсутствие средств контроля рождаемости и двойное бремя работы и семейных обязанностей угнетали сексуальную функцию многих из них. Сомневаться не приходится: у этого поколения советских женщин секс был ни к черту.
Ситуация начала меняться после смерти Сталина. Несмотря на прежний дефицит приватности из-за нехватки жилья, скудость официального секспросвета и полное отсутствие эротики (любая порнография была запрещена), в исследовании Темкиной и Здравомысловой горожанки из среднего класса, родившиеся между 1945 и 1965 г., свидетельствовали о выраженном отходе от сценария, ориентированного на продолжение рода. Взгляд на сексуальные отношения через призму чадородия сохранялся, но дополнился двумя новыми способами восприятия сексуальности: романтическим и дружеским. Появление романтического сценария стало результатом масштабного сдвига советских общественных нарративов о сексуальности. В позднесоветскую эпоху врачи, психологи и другие специалисты начали подчеркивать важность «настоящей любви», «общих интересов» и «духовного единства» как основы успешного брака. «Романтический сценарий предполагает, что сексуальная жизнь понимается как неотъемлемая часть сильной эмоциональной привязанности и чувств, – пишут русские исследовательницы. – Секс описывается как атрибут любви, увлечения и страсти. Любовь является центральной категорией в повествовании о сексуальном опыте». Романтический сценарий сексуальности – это именно то, что ранние социалисты, в частности Август Бебель и Александра Коллонтай, могли бы себе представить в обществе, в любви.
Еще один взгляд на секс у женщин среднего класса в позднесоветский период – это дружеский сценарий. Секс без обязательств с партнером противоположного пола описывался как «важная часть взаимной привязанности двух людей, работавших вместе или принадлежавших к одному кругу общения. Этот сценарий, предположительно, сложился потому, что женщины располагали собственными ресурсами и не зависели от мужчин в удовлетворении базовых потребностей. Некоторые советские городские жительницы чувствовали надежность своего экономического положения, и сексуальность утратила статус обменного ресурса, ею стало возможно делиться безвозмездно.

Отрывок из книги: Кристен Годси. «Почему у женщин при социализме секс лучше. Аргументы в пользу экономической независимости».

Для удобства чтения, вот ссылка на расшифровку документа

https://telegra.ph/Mladency-GULAGA-09-23

Самое интерсное на этой картинке это список предлагаемых развлечений.

Источник: Zhdankova Elizaveta