Я всегда рад, когда появляются новые каналы, посвященные советскому прошлому, особенно если это не коммерческие продукт нацеленные на продажу рекламы, а личные истории, где можно увидеть такую ламповую атмосферу и как бы зайти к человеку в гости. РетроДаша делает историю 80-х живой и близкой любому поколению. Артефакты времени, истории из молодости, музыка, кино, техника: все это с острым словцом или горячей любовью. Каждый день в ее канале - доза Ретро и Ленинграда.
Telegram
РетроДаша
Эпоха ушла, а я осталась. Зато осталась красиво!
Моя радиоволна 80-х на просторах всесоюзного Телеграм.
Почтовый ящик для ваших писем: @retrodashabot
Уютный ларёк для общения:
@retrodashabeer
Консульство РетроДивы "ВКонтакте": http://vk.com/retrodasha
Моя радиоволна 80-х на просторах всесоюзного Телеграм.
Почтовый ящик для ваших писем: @retrodashabot
Уютный ларёк для общения:
@retrodashabeer
Консульство РетроДивы "ВКонтакте": http://vk.com/retrodasha
Forwarded from 50 Shades of Green
Ирландия и Россия — не то чтобы очень тесно связанные страны. Разные концы Европы, совершенно разный статус на протяжении всей истории, несхожие культуры. Поэтому каждый раз, когда я наталкиваюсь на какие-то элементы общей ирландско-русской реальности, всегда стараюсь в них погрузиться. Особенно если речь о судьбах людей: будь то ирландские корни автора главных отечественных сказочных фильмов Александра Роу, ирландская гувернантка детей Николая II Маргаретта Игер, или популярный дублинский фиш энд чипс Beschoff Bros, основанный моряком с броненосца Потёмкин Иваном Бешовым.
Поэтому я, конечно, не смог пройти мимо, когда узнал о существовании книги Барри Маклафлина “Left to the Wolves” («Оставленные на съедение волкам»), рассказывающей о судьбах ирландских жертв сталинского террора. Предупреждаю о спойлерах: в этом и последующих постах я полностью перескажу все три истории из этой книги (да, ирландских жертв сталинизма было трое). Это довольно академичное по стилю издание и я не могу сказать, что рекомендую его кому-то, кроме историков и очень сочувствующих. Если кто-то всё-таки захочет прикоснуться к первоисточнику, то купить его можно здесь (или одолжить у меня, если вы живёте в Дублине).
Интересно, что три ирландца, погибших в СССР, не были знакомы между собой: все они не совсем «случайные» жертвы террора, но пришли к этой участи разными путями. Все трое не были, строго говоря, «выдающимися» людьми и информацию об их личностях и судьбах Маклафлин собирал по крупицам из писем, архивных документов и упоминаний в воспоминаниях более «значительных» современников. Основной всех трёх историй являются протоколы допросов НКВД, сохранившиеся в архивах России и Украины: формат дознания 30-40-х годов подразумевал многократное и многочасовое пересказывание обвиняемым своей биографии, хотя доверять точности записи ответов следователями, конечно, надо с осторожностью.
Больше всего известно и понятно про Патрика Бреслина: он родился в Лондоне в ирландской семье в 1907-м, с 13 лет жил в Дублине и с 15 состоял в коммунистической партии Ирландии. Надо сказать, что КПИ была крайне слабой, малочисленной и неуспешной организацией. Причина была, в первую очередь, в структуре Ирландской экономики: на острове просто не было достаточно рабочих, чтобы создавать среди них коммунистическое движение. Более популярной идеологией был республиканский социализм, основанный на работах Джеймса Коннолли: как и многие другие участники восстания 1916-го года, Коннолли был в первую очередь против британского правления в Ирландии, и во вторую — за права трудящихся, организовывал стачки, но был умеренным марксистом и не считал себя коммунистом. Чего не сказать о его сыне, Родди, в партию которого и вступил 15-летний Бреслин.
Поэтому я, конечно, не смог пройти мимо, когда узнал о существовании книги Барри Маклафлина “Left to the Wolves” («Оставленные на съедение волкам»), рассказывающей о судьбах ирландских жертв сталинского террора. Предупреждаю о спойлерах: в этом и последующих постах я полностью перескажу все три истории из этой книги (да, ирландских жертв сталинизма было трое). Это довольно академичное по стилю издание и я не могу сказать, что рекомендую его кому-то, кроме историков и очень сочувствующих. Если кто-то всё-таки захочет прикоснуться к первоисточнику, то купить его можно здесь (или одолжить у меня, если вы живёте в Дублине).
Интересно, что три ирландца, погибших в СССР, не были знакомы между собой: все они не совсем «случайные» жертвы террора, но пришли к этой участи разными путями. Все трое не были, строго говоря, «выдающимися» людьми и информацию об их личностях и судьбах Маклафлин собирал по крупицам из писем, архивных документов и упоминаний в воспоминаниях более «значительных» современников. Основной всех трёх историй являются протоколы допросов НКВД, сохранившиеся в архивах России и Украины: формат дознания 30-40-х годов подразумевал многократное и многочасовое пересказывание обвиняемым своей биографии, хотя доверять точности записи ответов следователями, конечно, надо с осторожностью.
Больше всего известно и понятно про Патрика Бреслина: он родился в Лондоне в ирландской семье в 1907-м, с 13 лет жил в Дублине и с 15 состоял в коммунистической партии Ирландии. Надо сказать, что КПИ была крайне слабой, малочисленной и неуспешной организацией. Причина была, в первую очередь, в структуре Ирландской экономики: на острове просто не было достаточно рабочих, чтобы создавать среди них коммунистическое движение. Более популярной идеологией был республиканский социализм, основанный на работах Джеймса Коннолли: как и многие другие участники восстания 1916-го года, Коннолли был в первую очередь против британского правления в Ирландии, и во вторую — за права трудящихся, организовывал стачки, но был умеренным марксистом и не считал себя коммунистом. Чего не сказать о его сыне, Родди, в партию которого и вступил 15-летний Бреслин.
31 августа 1920 года в клубе имени Куусинена (Петроград, пр. Красных Зорь, д. 26-28) были убиты восемь и ранены девять руководящих деятелей компартии Финляндии. В числе прочих погибли члены ЦК Юкка (Иван) Рахья и Вяйнё Йокинен. По официальной версии, высеченной в граните Марсова поля, - убивали "финские белогвардейцы", на самом деле стреляли недовольные финские коммунисты, т.н. "револьверная оппозиция" (revolverioppositio).
Тойво Вяхя так описывал реакцию на убийства на финских командных курсах в Петрограде - именно там служили участники нападения:
"В казармах, на Первой Съездовской, я застал около полусотни курсантов, каких-то еще военных и человек тридцать таких же, как я, прибывших из частей армии.
Увиденное озадачило. Шум, крики и ругань, страшно накурено. Всюду газеты, помятые и порванные, на полу окурки. Возбуждение необычайное. Необузданная, буйствующая толпа.
- Вот ты свежий человек, скажи - правильно сделали, что врагов перебили?
- Врагов? - Я с ходу выкладываю все мое мировоззрение: - Врагов убивать и надо! Сколько они наших...
Тут другой подбегает. Не дал закончить фразы, в другой угол тащит:
- Своих убивали, понял? Это ж бандитизм, белогвардейщина. Верно?
- Если своих, да еще умышленно, - это бандитизм...
Подбегает ещё кто-то, тоже тащит и свое внушает. Не раз перетаскивали меня так из угла в угол, и я соглашался, отказывался и опять соглашался, смотря по тому, в какой угол тащили и что внушали.
Потом, должно быть, устали. В покое оставили:
- Этот полный идиот. Ничего не соображает.
Согласился и с этим. Я действительно ничего не понимал".
Источник: И. Петров (Т. Вяхя). Красные финны. Изд. 2-е. Петрозаводск, 1973. С. 43-44.
Взял у Шрпв Шарапов
Тойво Вяхя так описывал реакцию на убийства на финских командных курсах в Петрограде - именно там служили участники нападения:
"В казармах, на Первой Съездовской, я застал около полусотни курсантов, каких-то еще военных и человек тридцать таких же, как я, прибывших из частей армии.
Увиденное озадачило. Шум, крики и ругань, страшно накурено. Всюду газеты, помятые и порванные, на полу окурки. Возбуждение необычайное. Необузданная, буйствующая толпа.
- Вот ты свежий человек, скажи - правильно сделали, что врагов перебили?
- Врагов? - Я с ходу выкладываю все мое мировоззрение: - Врагов убивать и надо! Сколько они наших...
Тут другой подбегает. Не дал закончить фразы, в другой угол тащит:
- Своих убивали, понял? Это ж бандитизм, белогвардейщина. Верно?
- Если своих, да еще умышленно, - это бандитизм...
Подбегает ещё кто-то, тоже тащит и свое внушает. Не раз перетаскивали меня так из угла в угол, и я соглашался, отказывался и опять соглашался, смотря по тому, в какой угол тащили и что внушали.
Потом, должно быть, устали. В покое оставили:
- Этот полный идиот. Ничего не соображает.
Согласился и с этим. Я действительно ничего не понимал".
Источник: И. Петров (Т. Вяхя). Красные финны. Изд. 2-е. Петрозаводск, 1973. С. 43-44.
Взял у Шрпв Шарапов
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Мясо в дефиците. В гастрономе — огромная очередь. И вдруг грузчик выносит из подсобного помещения и вывешивает плакат: «Евреям мяса не продавать!»
В магазине евреи поднимают бунт: «Это что за антисемитизм?». — «Это — откровенный фашизм!» — «Позовите директора гастронома!» Выходит директор-еврей: «Ну и чего вы здесь шумите? Вам то мясо нужно? Вы его пробовали?»
Мясо в дефиците. В гастрономе — огромная очередь. И вдруг грузчик выносит из подсобного помещения и вывешивает плакат: «Евреям мяса не продавать!»
В магазине евреи поднимают бунт: «Это что за антисемитизм?». — «Это — откровенный фашизм!» — «Позовите директора гастронома!» Выходит директор-еврей: «Ну и чего вы здесь шумите? Вам то мясо нужно? Вы его пробовали?»
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Население Алма-Аты выросло, потому что после ссылки Троцкого на каждого местного жителя приходится трое приезжих шпиков.
Население Алма-Аты выросло, потому что после ссылки Троцкого на каждого местного жителя приходится трое приезжих шпиков.
В 1945 году Клементина Черчилль (супруга Уинстона Черчилля) посетила с визитом СССР. В качестве благодарность за ее помощь Красному кресту ей был вручен орден и бриллиант 5,58 карата.
Клементина писала: «На завтраке, данном в нашу честь советским правительством за два дня до нашего отъезда, госпожа Молотова преподнесла мне бриллиантовое кольцо — с бриллиантом чистейшей воды, как добывают на Урале. “Мы просим вас принять это кольцо в знак вечной дружбы, — сказала госпожа Молотова. — Да будут отношения между нашими странами так же ясны, чисты и вечны, как этот камень”. Благодаря госпожу Молотову, я сказала, что всегда буду думать о кольце, как о символе доблести советских женщин, чьи подвиги в войне и в восстановлении их страны завое вали наше беспредельное восхищение»
Клементина писала: «На завтраке, данном в нашу честь советским правительством за два дня до нашего отъезда, госпожа Молотова преподнесла мне бриллиантовое кольцо — с бриллиантом чистейшей воды, как добывают на Урале. “Мы просим вас принять это кольцо в знак вечной дружбы, — сказала госпожа Молотова. — Да будут отношения между нашими странами так же ясны, чисты и вечны, как этот камень”. Благодаря госпожу Молотову, я сказала, что всегда буду думать о кольце, как о символе доблести советских женщин, чьи подвиги в войне и в восстановлении их страны завое вали наше беспредельное восхищение»
BLM в СССР. Для советской идеологии положение в Африке и дискриминация чернокожих в США были важными аргументами в преимуществах социализма. Поэтому даже Мартин Лютер Кинг, который был религиозным деятелем, в СССР оценивался как прогрессивный политик.
Как Министерство культуры и советское посольство в Венгрии поссорились из-за проката кино
В рамках 75-летия окончания войны запустили еще один электронный ресурс, на этот раз посвященный военным преступлениям в 1941-1945 гг. Важно, что для этого проекта рассекретили некоторые документы из архивов ФСБ, МИД, Минообороны.
http://victims.rusarchives.ru/?fbclid=IwAR3Li1k912NVUF6zZHh9pLL74dY7n7b69ORbKADK8htRkfhEm11zfBCsN10
http://victims.rusarchives.ru/?fbclid=IwAR3Li1k912NVUF6zZHh9pLL74dY7n7b69ORbKADK8htRkfhEm11zfBCsN10
В 1955 году в городе Москвы застрелился из самопала ученик 9 класса. Это событие привело к расследованию со стороны ЦК КПСС. В итоге партийное руководство пришло к неутишительным выводам:
Школе известны семьи, где учащиеся подвергаются издевательствам со стороны родителей, а иногда и развращаются ими.
Ученик 5 класса М[…]н Виталий, сын погибшего фронтовика, систематически голодал, что было замечено в школе. Родительский актив школы обследовал условия жизни мальчика. Выяснилось, что мать ученика — С[…]а нигде не работает, ведет неподобающий образ жизни, издевается над мальчиком — бьет его, морит голодом. Школа возбудила дело против С[…]вой. В процессе следствия выяснилось, что С[…]ва принуждала своего сына к сожительству. Суд вынес решение лишить С[…]ву прав материнства и выселить ее из Москвы на 6 лет. Мальчик был устроен в детский дом, а С[…]ва, взятая на поруки сестрой, осталась жить в Москве.
Мать двух детей, ученицы 7 класса и ученика 2 класса, некая Б[…]ва нигде не работает, ведет непорядочный образ жизни и нравственно калечит своих детей.
Ученица IV класса Я[…]ва живет с матерью и теткой, которые занимаются пьянством и проституцией.
К сожалению, вокруг фактов аморального поведения родителей не создается должного общественного мнения, взрослые люди, развращающие детей, толкающие их на преступления, не привлекаются к суровой ответственности.
Подробнее про историю и ситуацию в советской школе можно прочитать по ссылке
Школе известны семьи, где учащиеся подвергаются издевательствам со стороны родителей, а иногда и развращаются ими.
Ученик 5 класса М[…]н Виталий, сын погибшего фронтовика, систематически голодал, что было замечено в школе. Родительский актив школы обследовал условия жизни мальчика. Выяснилось, что мать ученика — С[…]а нигде не работает, ведет неподобающий образ жизни, издевается над мальчиком — бьет его, морит голодом. Школа возбудила дело против С[…]вой. В процессе следствия выяснилось, что С[…]ва принуждала своего сына к сожительству. Суд вынес решение лишить С[…]ву прав материнства и выселить ее из Москвы на 6 лет. Мальчик был устроен в детский дом, а С[…]ва, взятая на поруки сестрой, осталась жить в Москве.
Мать двух детей, ученицы 7 класса и ученика 2 класса, некая Б[…]ва нигде не работает, ведет непорядочный образ жизни и нравственно калечит своих детей.
Ученица IV класса Я[…]ва живет с матерью и теткой, которые занимаются пьянством и проституцией.
К сожалению, вокруг фактов аморального поведения родителей не создается должного общественного мнения, взрослые люди, развращающие детей, толкающие их на преступления, не привлекаются к суровой ответственности.
Подробнее про историю и ситуацию в советской школе можно прочитать по ссылке
Советские дипломаты наюблюдают как в Румынии проводят коллективизацию и как этому процессу сопротивляются местные крестьяне. Местами это выглядит забавно, но в целом это такое повтороение событий в СССР в 1930-е годы (качество снимков не очень хорошее, но это проблема микрофильмов в архиве)