Умер Валерий Подорога, которого некоторые называют последним большим русскоязычным философом. Не буду описывать его философские труды, хочу только обратить внимание, на то как он описывает ситуацию во время своего обучения в университете.
Всего лишь около 10 процентов молодых людей пришли после школы, остальные сокурсники были после армии и получали высшее идеологическое образование по карьерным соображениям как будущие идеологические функционеры КПСС. Что и говорить, философия в те времена должна была служить власти — и она это делала в лице подавляющего числа профессуры. Никакая западная литература не переводилась, и если даже что-то переводилось, то только для закрытых научных библиотек. Но все же еще была «оттепель» — и даже после снятия Хрущева она по инерции продолжалась. Среди моих друзей-студентов активно обсуждались идеи Ильенкова, Мамардашвили, Щедровицкого, ярких творческих философов и прекрасных преподавателей. В основном они были представителями разночинной советской интеллигенции, находившейся в оппозиции к правящему режиму, но отнюдь не радикальной. Чувство свободы у них сочеталось с верой в «социализм с человеческим лицом». Возникло достаточное число полуофициальных философских кружков, где шли дискуссии в открытом режиме и совершенно независимо от официальной идеологии.
У каждого поколения ученых и исследователей, живущих в этой стране, есть своя «оттепель». Для меня и, возможно, для многих молодых коллег она начинается с 1970 года — тогда была объявлена разрядка в политических отношениях между странами НАТО и Восточного блока, и при всех наиболее крупных государственных библиотеках открылись спецхраны. И аспиранты получили возможность в них работать — настоящее чудо! Мы сидели там сутками. Как мы занимались тогда — вы даже не можете себе представить! Некоторые студенты не выдерживали собственной страсти к знанию и даже попадали в психушку, другие жили так бедно, но счастливо, что вместо подработки решались голодать. Знание было окружено невероятным ореолом подлинности. Собственно, эта погоня за знанием и разрушила советскую империю.
И дам ссылку на бесседу с ним про советский марксизм
https://syg.ma/@stasis-journal/marks-protiv-marksizma-marksizm-protiv-marksa
Всего лишь около 10 процентов молодых людей пришли после школы, остальные сокурсники были после армии и получали высшее идеологическое образование по карьерным соображениям как будущие идеологические функционеры КПСС. Что и говорить, философия в те времена должна была служить власти — и она это делала в лице подавляющего числа профессуры. Никакая западная литература не переводилась, и если даже что-то переводилось, то только для закрытых научных библиотек. Но все же еще была «оттепель» — и даже после снятия Хрущева она по инерции продолжалась. Среди моих друзей-студентов активно обсуждались идеи Ильенкова, Мамардашвили, Щедровицкого, ярких творческих философов и прекрасных преподавателей. В основном они были представителями разночинной советской интеллигенции, находившейся в оппозиции к правящему режиму, но отнюдь не радикальной. Чувство свободы у них сочеталось с верой в «социализм с человеческим лицом». Возникло достаточное число полуофициальных философских кружков, где шли дискуссии в открытом режиме и совершенно независимо от официальной идеологии.
У каждого поколения ученых и исследователей, живущих в этой стране, есть своя «оттепель». Для меня и, возможно, для многих молодых коллег она начинается с 1970 года — тогда была объявлена разрядка в политических отношениях между странами НАТО и Восточного блока, и при всех наиболее крупных государственных библиотеках открылись спецхраны. И аспиранты получили возможность в них работать — настоящее чудо! Мы сидели там сутками. Как мы занимались тогда — вы даже не можете себе представить! Некоторые студенты не выдерживали собственной страсти к знанию и даже попадали в психушку, другие жили так бедно, но счастливо, что вместо подработки решались голодать. Знание было окружено невероятным ореолом подлинности. Собственно, эта погоня за знанием и разрушила советскую империю.
И дам ссылку на бесседу с ним про советский марксизм
https://syg.ma/@stasis-journal/marks-protiv-marksizma-marksizm-protiv-marksa
syg.ma
Маркс против марксизма, марксизм против Маркса
Дискуссия философов Валерия Подороги, Алексея Пензина и Кети Чухров о феномене советского марксизма — его месте в истории советской мысли, наследии и актуальности
В СССР была одна интересная практика. Некоторые иностранные издания, по идеологическим причинам, нельзя было публиковать и распространять, но поскольку они были важны и интересны для советской элиты, то их переводили, печатали ограниченным тиражом и рассылали в спецхраны и по особым спискам.
Так в 1986 году была переведна и издана книга Бжезинского, который долгое время носил звание главного антисоветчика. Очевидно, что для простого советского читатаеля эта книга была недоступна.
Так в 1986 году была переведна и издана книга Бжезинского, который долгое время носил звание главного антисоветчика. Очевидно, что для простого советского читатаеля эта книга была недоступна.
The “Erotic” Tractor in the Soviet Cinema
В Советском Союзе с 1930-х по 1960-е гг. большое внимание уделялось технологическому развитию страны. Одним из последних чудес техники того времени был трактор, работа на котором позволяла эффективно и быстро обрабатывать поля. Статья посвящена советскому пропагандистскому представлению работы на тракторе как самой эротической составляющей маскулинности в советском кино. Мужчина, привлекательный для женщин в советском кино, был не красавцем, а человеком, который умел управлять трактором. С другой стороны, если он не умел управлять трактором, он был представлен как импотент и подвергался осмеянию героями фильма, особенно женщинами. Был выпущен ряд романтических фильмов, в которых отношения между героями развивались в соответствии с умением мужчины управлять трактором. Они стали культовыми, классическими: все видели их много раз и знали их сценарии наизусть. Большинство фильмов изображало молодого советского героя и его путь к сердцу подруги, а некоторые показывали его возмужание и превращение в настоящего мужчину. Эти цели достигались благодаря работе героя на тракторе. Примерами таких кинокартин были «Богатая невеста» (романтическая комедия, 1937), «Трактористы» (романтическая драма, 1939), «Кубанские казаки» (романтическая комедия, 1949), «Дело было в Пенькове» (романтическая драма, 1957) и «Ход конем» (комедия, 1962). Во всех них умение управлять трактором представлялось как важнейшая характеристика советского мужчины.
В Советском Союзе с 1930-х по 1960-е гг. большое внимание уделялось технологическому развитию страны. Одним из последних чудес техники того времени был трактор, работа на котором позволяла эффективно и быстро обрабатывать поля. Статья посвящена советскому пропагандистскому представлению работы на тракторе как самой эротической составляющей маскулинности в советском кино. Мужчина, привлекательный для женщин в советском кино, был не красавцем, а человеком, который умел управлять трактором. С другой стороны, если он не умел управлять трактором, он был представлен как импотент и подвергался осмеянию героями фильма, особенно женщинами. Был выпущен ряд романтических фильмов, в которых отношения между героями развивались в соответствии с умением мужчины управлять трактором. Они стали культовыми, классическими: все видели их много раз и знали их сценарии наизусть. Большинство фильмов изображало молодого советского героя и его путь к сердцу подруги, а некоторые показывали его возмужание и превращение в настоящего мужчину. Эти цели достигались благодаря работе героя на тракторе. Примерами таких кинокартин были «Богатая невеста» (романтическая комедия, 1937), «Трактористы» (романтическая драма, 1939), «Кубанские казаки» (романтическая комедия, 1949), «Дело было в Пенькове» (романтическая драма, 1957) и «Ход конем» (комедия, 1962). Во всех них умение управлять трактором представлялось как важнейшая характеристика советского мужчины.
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Еврея в ОВИРе спрашивают: «Ну почему вы решили покинуть Родину? Какие у вас для этого причины?» — «Я устал радоваться». — «Как так?!» — «Отсидел я в свое время пятнадцать лет, потом реабилитировали — вот была радость! После пяти лет безработицы удалось устроиться дворником — снова радость. Колбасы удастся купить в магазине — опять радуюсь, туфли сносные куплю — еще больше радость. А я уже старый человек, я устал радоваться».
Еврея в ОВИРе спрашивают: «Ну почему вы решили покинуть Родину? Какие у вас для этого причины?» — «Я устал радоваться». — «Как так?!» — «Отсидел я в свое время пятнадцать лет, потом реабилитировали — вот была радость! После пяти лет безработицы удалось устроиться дворником — снова радость. Колбасы удастся купить в магазине — опять радуюсь, туфли сносные куплю — еще больше радость. А я уже старый человек, я устал радоваться».
12 августа 1970 года Канцлер ФРГ Вилли Брандт подписывает с Председателем Совета Министров СССР А. Н. Косыгиным (формальным главой СССР) Московский договор, согласно которому Советский Союз признавал границы государств в Европе (тут следует напомнить, что долгое время СССР в принципе не призновал существование ФРГ и это создавало постоянную угрозу военного вторжения).
Но в связи с этим договором есть исторический анекдот: Говорят, что Брежнев позвонил главному мидовскому германисту Валентину Фалину и сказал:
- Ты что натворил? Звонят секретари обкомов. На Смоленщине, в Белоруссии, Предуралье население расхватывает соль, мыло и спички: «С немцами договор подписали. Значит – скоро война»
Источник: Одновременно
Но в связи с этим договором есть исторический анекдот: Говорят, что Брежнев позвонил главному мидовскому германисту Валентину Фалину и сказал:
- Ты что натворил? Звонят секретари обкомов. На Смоленщине, в Белоруссии, Предуралье население расхватывает соль, мыло и спички: «С немцами договор подписали. Значит – скоро война»
Источник: Одновременно
Саша Талавер, которая ведет канал Бессмертный пол, рассказывает на примере советских женотделов и комитета советских женщин про агентность советских женщин и то почему стоит пересмотреть представление о сталинском правом повороте в сфере гендерной политике.
Так в своем выступлении она упоминает постановления Народного комиссариата труда СССР от 9 мая 1931 года «Об условиях труда женщин-трактористок и шоферов на грузовых автомашинах», в котором говорится: Женщины-трактористки, работающие на колёсных тракторах без мягких пружинных сидений, в менструальный период должны, по предъявлении справки от врача или фельдшера, переводиться на три дня на более лёгкие работы, с сохранением среднего заработка, а в случае полного освобождения от работ, они получают пособие по временной нетрудоспособности от страховой кассы.
Если вам интересна тема советской гендерной политике рекомендую посмотреть видео с Сашей Талавер
Так в своем выступлении она упоминает постановления Народного комиссариата труда СССР от 9 мая 1931 года «Об условиях труда женщин-трактористок и шоферов на грузовых автомашинах», в котором говорится: Женщины-трактористки, работающие на колёсных тракторах без мягких пружинных сидений, в менструальный период должны, по предъявлении справки от врача или фельдшера, переводиться на три дня на более лёгкие работы, с сохранением среднего заработка, а в случае полного освобождения от работ, они получают пособие по временной нетрудоспособности от страховой кассы.
Если вам интересна тема советской гендерной политике рекомендую посмотреть видео с Сашей Талавер
Forwarded from A spy in the archives
Ввожу в научный оборот важный источник с указанием архивного шифра, считая это политическим шагом в контексте дескриминационных предложений мизулиной в Семейный кодекс, ограничивающих права и возможности трансгендерных и интерсекс-людей.
Циркуляр НКВД РСФСР за номером 146 от 22 апреля 1926 года один из самых интересных, но в то же время малоизвестных раннесоветских актов в области гендерной политики. Впервые его привел в своей книге Судебная гинекология: руководство для врачей и юристов (с. 126-127), опубликованной в 1928 году, первый руководитель советской судебно-медицинской службы Яков Лейбович. На него, но не на подлинник, ссылается Дан Хили в фундаментальной монографии Гомосексуальное влечение в революционной России, невероятно дотошный исследователь в плане архивных источников. На одном из выступлений меня справедливо спросили, существовал ли циркуляр в действительности? Без подлинника в руках историк не может этого утверждать.
Но прежде всего важно объяснить, в чем новаторство этого акта. Этот циркуляр один из первых в мире вводил протокол изменения в документах пола и ФИО, целиком и полностью отдавая эту процедуру в руки медицинских экспертов. Текст указа приведен ниже. Там вы встретите устаревший термин "гермафродит", вместо которого в современном мире используется понятие интерсекс. Однако, очень важно подчеркнуть, что циркуляр 1926 года отвечал интересам не только интерсекс-людей, но вообще всех, кто хотел изменить приписанный при рождении биологический пол, поскольку в понятие "гермафродитизм" в раннесоветские (да и позже) годы входила также трансгендерность, рассматриваемая тогда как "психическая двуполость". Мы пока что мало знаем о реализации этого циркуляра на практике, но несколько свидетельств его применения есть, я расскажу об этом в другой раз. Более того, сам текст документа (Ввиду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола...) говорит о том, что он возник в ответ на запрос со стороны граждан при активной поддержке медицинских экспертов.
Я решила найти подлинник, так как, повторюсь, циркуляры Народного коммисариата внутренних дел РСФСР никогда не публиковались. Это удалось сделать еще прошлым летом, а сейчас пришло время поделиться информацией. Подлинник находится в Государственном архиве Российской Федерации в составе фонда Р393 НКВД РСФСР. Опись 60. Дело 28. Дело микрофильмировано и в следующем посте я выложу фото.
Текст циркуляра из монографии Якова Лейбовича.
Об исполнении записей в регистрационных книгах рождения пола имени и фамилии гермафродитов. В виду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола, имени и фамилии гермафродитам, Народный Комиссариат Внутренних Дел предлагает руководствоваться нижеследующим:
1. Граждане, имеющие признаки гермафродитизма (двуполые) и желающие переменить имена и фамилии, в соответствии с выявлением пола, представляют в органы ЗАГС по месту жительства письменное заявление, метрическую выпись о рождении и постановление медицинской комиссии, установизшей наличие гермафродитизма, с указанием преобладания определенного пола (мужского или женского).
П р и м е ч а н и е . Освидетельствование граждан, имеющих признаки гермафродитизма, для установления пола производится медицинской комиссией, назначаемой для этой цели местным отделом здравоохранения с обязательным участием судебно- медицинского эксперта.
2. Органы ЗАГС, получив указанные в п. 1-ом документы, направляют их в соответствующий орган ЗАГС, по месту совершения и хра- нения записи акта рождения заявителя.
3. На основании полученного постановления медицинской комиссии и заявления гражданина, орган ЗАГС, в порядке ст. 16-й Кодекса законов об а. г. е., делает исправление записи, пола, имени и фамилии в книге акта рождения и после исправления высылает выпись из регистрационной книги в орган ЗАГС, по месту жительства заявителя.
Примечание. В графе „особые примечания" регистрационных книг указывается No и время постановления медицинской комиссии.
Циркуляр НКВД РСФСР за номером 146 от 22 апреля 1926 года один из самых интересных, но в то же время малоизвестных раннесоветских актов в области гендерной политики. Впервые его привел в своей книге Судебная гинекология: руководство для врачей и юристов (с. 126-127), опубликованной в 1928 году, первый руководитель советской судебно-медицинской службы Яков Лейбович. На него, но не на подлинник, ссылается Дан Хили в фундаментальной монографии Гомосексуальное влечение в революционной России, невероятно дотошный исследователь в плане архивных источников. На одном из выступлений меня справедливо спросили, существовал ли циркуляр в действительности? Без подлинника в руках историк не может этого утверждать.
Но прежде всего важно объяснить, в чем новаторство этого акта. Этот циркуляр один из первых в мире вводил протокол изменения в документах пола и ФИО, целиком и полностью отдавая эту процедуру в руки медицинских экспертов. Текст указа приведен ниже. Там вы встретите устаревший термин "гермафродит", вместо которого в современном мире используется понятие интерсекс. Однако, очень важно подчеркнуть, что циркуляр 1926 года отвечал интересам не только интерсекс-людей, но вообще всех, кто хотел изменить приписанный при рождении биологический пол, поскольку в понятие "гермафродитизм" в раннесоветские (да и позже) годы входила также трансгендерность, рассматриваемая тогда как "психическая двуполость". Мы пока что мало знаем о реализации этого циркуляра на практике, но несколько свидетельств его применения есть, я расскажу об этом в другой раз. Более того, сам текст документа (Ввиду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола...) говорит о том, что он возник в ответ на запрос со стороны граждан при активной поддержке медицинских экспертов.
Я решила найти подлинник, так как, повторюсь, циркуляры Народного коммисариата внутренних дел РСФСР никогда не публиковались. Это удалось сделать еще прошлым летом, а сейчас пришло время поделиться информацией. Подлинник находится в Государственном архиве Российской Федерации в составе фонда Р393 НКВД РСФСР. Опись 60. Дело 28. Дело микрофильмировано и в следующем посте я выложу фото.
Текст циркуляра из монографии Якова Лейбовича.
Об исполнении записей в регистрационных книгах рождения пола имени и фамилии гермафродитов. В виду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола, имени и фамилии гермафродитам, Народный Комиссариат Внутренних Дел предлагает руководствоваться нижеследующим:
1. Граждане, имеющие признаки гермафродитизма (двуполые) и желающие переменить имена и фамилии, в соответствии с выявлением пола, представляют в органы ЗАГС по месту жительства письменное заявление, метрическую выпись о рождении и постановление медицинской комиссии, установизшей наличие гермафродитизма, с указанием преобладания определенного пола (мужского или женского).
П р и м е ч а н и е . Освидетельствование граждан, имеющих признаки гермафродитизма, для установления пола производится медицинской комиссией, назначаемой для этой цели местным отделом здравоохранения с обязательным участием судебно- медицинского эксперта.
2. Органы ЗАГС, получив указанные в п. 1-ом документы, направляют их в соответствующий орган ЗАГС, по месту совершения и хра- нения записи акта рождения заявителя.
3. На основании полученного постановления медицинской комиссии и заявления гражданина, орган ЗАГС, в порядке ст. 16-й Кодекса законов об а. г. е., делает исправление записи, пола, имени и фамилии в книге акта рождения и после исправления высылает выпись из регистрационной книги в орган ЗАГС, по месту жительства заявителя.
Примечание. В графе „особые примечания" регистрационных книг указывается No и время постановления медицинской комиссии.
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Сталин проезжал по Москве мимо церкви Спаса-на-Бору, построенной в XV веке. Рядом с церковью лежали дрова. «Убрать», — буркнул Сталин. Поскольку переспрашивать, что именно, никто не посмел, дрова вывезли, а церковь снесли.
Сталин проезжал по Москве мимо церкви Спаса-на-Бору, построенной в XV веке. Рядом с церковью лежали дрова. «Убрать», — буркнул Сталин. Поскольку переспрашивать, что именно, никто не посмел, дрова вывезли, а церковь снесли.
На Медиазоне вышел текст, на материалах Архива КГБ, про то как власть и люди реагировали на Солидарность в Польше.
«Так, 31 октября сего года во время посещения центрального гастронома г. Львова группа польских туристов обратилась к советским гражданам, стоявшим в очереди за продуктами, с призывом открыто выступить по поводу плохого снабжения, как это делается в Польше. Находившиеся в магазине советские граждане ответили, что перебой с продуктами произошел потому, что приходится кормить таких бездельников и спекулянтов как поляки. После этого последние поспешно покинули гастроном».
Сообщает КГБ и о поляках, говоривших примерно то же самое, но в свою пользу — якобы в стране нечего есть, потому что все продукты вывезли в СССР на Олимпиаду.
https://zona.media/article/2020/08/14/sdelaem
«Так, 31 октября сего года во время посещения центрального гастронома г. Львова группа польских туристов обратилась к советским гражданам, стоявшим в очереди за продуктами, с призывом открыто выступить по поводу плохого снабжения, как это делается в Польше. Находившиеся в магазине советские граждане ответили, что перебой с продуктами произошел потому, что приходится кормить таких бездельников и спекулянтов как поляки. После этого последние поспешно покинули гастроном».
Сообщает КГБ и о поляках, говоривших примерно то же самое, но в свою пользу — якобы в стране нечего есть, потому что все продукты вывезли в СССР на Олимпиаду.
https://zona.media/article/2020/08/14/sdelaem
Медиазона
Чтобы не было, как в Польше. Почему советская власть боялась забастовок и «Солидарности»
В начале 1980-х в Советском Союзе была популярна частушка со строчками «ну а если будет больше, значит, сделаем, как в П...
Сайдинисо Шакирова - первая трактористка из Коканда. 1923 г.
Источник: Tursunali Kuziev
PS. Лица у мужчин закрашенны черным, скорее всего по причине, что потом они стали "врагами народа"
Источник: Tursunali Kuziev
PS. Лица у мужчин закрашенны черным, скорее всего по причине, что потом они стали "врагами народа"
После Революции 1917 года почти все аспекты жизни общества притерпели изменения. В том числе и вопросы половых отношений. Сформировались два больших тренда: половое воздержание vs половой свободы. (хотя следует оговориться, что значительная часть население особенно в сельской местности, по прежнему воспроизводила дореволюционные модели)
Так, например, на вопрос, как молодому человеку удовлетворять свои естественные физиологические потребности в новом обществе, представитель одного из ленинградских райкомов ВЛКСМ дал безапелляционный и твердый ответ: «Нельзя себе позволять такие мысли. Эти чувства и времена, бывшие до Октябрьской революции, давно отошли»
https://telegra.ph/Seks-i-komsomol-08-15
Так, например, на вопрос, как молодому человеку удовлетворять свои естественные физиологические потребности в новом обществе, представитель одного из ленинградских райкомов ВЛКСМ дал безапелляционный и твердый ответ: «Нельзя себе позволять такие мысли. Эти чувства и времена, бывшие до Октябрьской революции, давно отошли»
https://telegra.ph/Seks-i-komsomol-08-15
Telegraph
Секс и комсомол
В комсомольской печати во второй половине 1920-х годов часто поднимались вопросы о недостойном поведении мужчин, склонявших девушек к вступлению в интимные отношения. В студенческой среде в то время обнаружилось немало случаев сексуального притеснения девушек…
#СоветскийАнекдотКаждыйДень
Приходит Горбачеву посылка. Открывает он ее, открывает — крышка не поддается. Послал Лигачева за топориком, а сам облокотился на крышку — ящик внезапно открылся. Смотрит, а там сталинский френч, накладные усы, парик и трубка. Дай, думает, примерю. Только надел — Лигачев заходит. «Михаил Сергеевич… Ой, Иосиф Виссарионович! А где этот чертов перестройщик?» — и топориком этак помахивает.
Приходит Горбачеву посылка. Открывает он ее, открывает — крышка не поддается. Послал Лигачева за топориком, а сам облокотился на крышку — ящик внезапно открылся. Смотрит, а там сталинский френч, накладные усы, парик и трубка. Дай, думает, примерю. Только надел — Лигачев заходит. «Михаил Сергеевич… Ой, Иосиф Виссарионович! А где этот чертов перестройщик?» — и топориком этак помахивает.
В связи с этим анекдотом хочу напомнить, на мой взгляд, лучшую серию Ералаша
https://www.youtube.com/watch?v=Wxvq9Sf7D_Q
https://www.youtube.com/watch?v=Wxvq9Sf7D_Q
Joshua Rubenstein reviews Cold Warriors: Writers Who Waged the Literary Cold War. by Duncan White, New York: Custom House, 2019. 782 pp.
.. Соединенные Штаты недолго ждали "открытия литературного фронта холодной войны". Логика Вашингтона была проста. "Соединенные Штаты могут быть известны по Кока-Коле и автомобилю Форд, но также должны быть известны по книгам Уильяма Фолкнера и Эрнеста Хемингуэя."
Однако, поскольку ЦРУ начало продвигать культуру США с помощью конференций и журналов на Западе, "такую культурную пропаганду [нужно было] держать в секрете, чтобы она оказалась эффективной".
Уважаемые журналы, такие как Encounter, Der Monat и Preuves, среди прочих, были тайно завербованы ЦРУ. Агентство понимало, что обсуждение левыми западной культуры и коммунистической цензуры и репрессий было гораздо более эффективным, чем полагаться только на консервативные журналы, такие как National Review, чтобы донести это послание.
Несмотря на то, что ЦРУ стремилось противостоять подобным советским собраниям, примером чему может служить Вальдорфская конференция, оно также тайно помогало создавать такие группы, как Конгресс культурной свободы, чтобы привлечь известных западных деятелей к отстаиванию ценностей открытого общества.
ЦРУ оказало более десяти лет такой ненавязчивой поддержки, прежде чем такие деятели, как Стивен Спендер, смутились, узнав, что их деятельность в качестве редакторов и организаторов тайно финансировалась агентством.
.. Соединенные Штаты недолго ждали "открытия литературного фронта холодной войны". Логика Вашингтона была проста. "Соединенные Штаты могут быть известны по Кока-Коле и автомобилю Форд, но также должны быть известны по книгам Уильяма Фолкнера и Эрнеста Хемингуэя."
Однако, поскольку ЦРУ начало продвигать культуру США с помощью конференций и журналов на Западе, "такую культурную пропаганду [нужно было] держать в секрете, чтобы она оказалась эффективной".
Уважаемые журналы, такие как Encounter, Der Monat и Preuves, среди прочих, были тайно завербованы ЦРУ. Агентство понимало, что обсуждение левыми западной культуры и коммунистической цензуры и репрессий было гораздо более эффективным, чем полагаться только на консервативные журналы, такие как National Review, чтобы донести это послание.
Несмотря на то, что ЦРУ стремилось противостоять подобным советским собраниям, примером чему может служить Вальдорфская конференция, оно также тайно помогало создавать такие группы, как Конгресс культурной свободы, чтобы привлечь известных западных деятелей к отстаиванию ценностей открытого общества.
ЦРУ оказало более десяти лет такой ненавязчивой поддержки, прежде чем такие деятели, как Стивен Спендер, смутились, узнав, что их деятельность в качестве редакторов и организаторов тайно финансировалась агентством.
Король Афганистана Аманулла-хан во время визита в СССР 1928 год
После того как социалистические революции провалились в Европе, Советская Россия обратила свой взгляд на Восток и активизировала антиколониальную политику. Так Советская Россия стала первой страной установишей дипломатическое отношения с Афганистаном.
После того как социалистические революции провалились в Европе, Советская Россия обратила свой взгляд на Восток и активизировала антиколониальную политику. Так Советская Россия стала первой страной установишей дипломатическое отношения с Афганистаном.
Из случайных разговоров с очевидцами
Перед восходом солнца (в 5—6 часов утра) 3 октября 1933 года в восточной части неба наблюдалось необычайное явление, о котором много в то день говорилось случайными наблюдателями.
По рассказам некоторых очевидцев дело было так: один, например, рассказывает, что какие-то очень яркие радужные столбы сходились и расходились. Другой видел в небе как бы колеблющиеся яркие буквы, которые писала невидимая рука. Третий наблюдатель видел в небе лишь яркое почти огненное небольшое облако.
По объяснению наблюдателей необычное явление есть знамение, предвещающее войну. Вспомнили, что и перед японской войной в 1904 году было явление подобное этому. Таковы толкования обывательщины.
Ф. И. Горбунов
Источник: ОГАЧО
Перед восходом солнца (в 5—6 часов утра) 3 октября 1933 года в восточной части неба наблюдалось необычайное явление, о котором много в то день говорилось случайными наблюдателями.
По рассказам некоторых очевидцев дело было так: один, например, рассказывает, что какие-то очень яркие радужные столбы сходились и расходились. Другой видел в небе как бы колеблющиеся яркие буквы, которые писала невидимая рука. Третий наблюдатель видел в небе лишь яркое почти огненное небольшое облако.
По объяснению наблюдателей необычное явление есть знамение, предвещающее войну. Вспомнили, что и перед японской войной в 1904 году было явление подобное этому. Таковы толкования обывательщины.
Ф. И. Горбунов
Источник: ОГАЧО
Я всегда рад, когда появлются новые каналы про советское прошлое. Вот тут небольшая подборка, по разным направлением, думаю каждый найдет то, что ему больше по душе.
📺 @sovtv - Советское телевидение. Канал с видеозаписями из архивов Гостелерадиофонда. Первые телеспектакли, "Голубые огоньки" и КВНы, первые музыкальные видеоклипы, телевизионные уроки и "АБВГДейка", новости и съезды КПСС, спортивные обозрения, литературные чтения и многое другое.
🎥 @sovfilms - Старые добрые советские фильмы разных жанров: комедии, военные ленты, истории любви, мелодрамы и драматические истории. Фильмы, которые стали классикой и возвращают зрителя в советскую эпоху.
📽 @triacetattv - Оцифрованные с аналоговых носителей (кинопленка и магнитная лента) записи программ советского телевидения.
📻 @sovradio - Советское радио: детские передачи, радиоспектакли, передачи для школьников.
🎙 @retroma - Канал "Ретромания". Лучшие песни любимых исполнителей отечественной эстрады советских времен.
📺 @sovtv - Советское телевидение. Канал с видеозаписями из архивов Гостелерадиофонда. Первые телеспектакли, "Голубые огоньки" и КВНы, первые музыкальные видеоклипы, телевизионные уроки и "АБВГДейка", новости и съезды КПСС, спортивные обозрения, литературные чтения и многое другое.
🎥 @sovfilms - Старые добрые советские фильмы разных жанров: комедии, военные ленты, истории любви, мелодрамы и драматические истории. Фильмы, которые стали классикой и возвращают зрителя в советскую эпоху.
📽 @triacetattv - Оцифрованные с аналоговых носителей (кинопленка и магнитная лента) записи программ советского телевидения.
📻 @sovradio - Советское радио: детские передачи, радиоспектакли, передачи для школьников.
🎙 @retroma - Канал "Ретромания". Лучшие песни любимых исполнителей отечественной эстрады советских времен.