#رویدادنگار
با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم.
۲ اکتبر (۱۱ مهر)، زادروز گاندی
💠 مهانداس کارامچاند گاندی، رهبر سیاسی و معنوی هندیها بود که جنبش استقلال هندوستان از بریتانیا را رهبری کرد و با روش خشونتپرهیزش، هند را در سال ۱۹۴۷ به استقلال رساند.
💠 قدرتهاى عشق هزار بار قدرتمندتر از قدرتِ خشونت است.¹
💠 وقتى كسانی كه در اطراف من هستند دارند از بىعدالتى میميرند، كارى كه براى من مجاز است اين است كه به گرسنگان غذا بدهم.²
---------------------------
¹گاندی
²گاندی
با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم.
۲ اکتبر (۱۱ مهر)، زادروز گاندی
💠 مهانداس کارامچاند گاندی، رهبر سیاسی و معنوی هندیها بود که جنبش استقلال هندوستان از بریتانیا را رهبری کرد و با روش خشونتپرهیزش، هند را در سال ۱۹۴۷ به استقلال رساند.
💠 قدرتهاى عشق هزار بار قدرتمندتر از قدرتِ خشونت است.¹
💠 وقتى كسانی كه در اطراف من هستند دارند از بىعدالتى میميرند، كارى كه براى من مجاز است اين است كه به گرسنگان غذا بدهم.²
---------------------------
¹گاندی
²گاندی
اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران
Photo
💠 کنشگر اجتماعى خشونتپرهيزِ هزاره
گاندى يكى از بزرگترين شخصيتهاى قرن بيستم، كه انديشه سياسىاش معيارها و منشهاى خاصى را شامل میشده چنان که مشهور است، از شیوهای به نام «مبارزه بدون خشونت» یا به گفته خودش «ساتیاگراها» یعنی مقاومت در برابر استبداد از طریق نافرمانی مدنی تودهای غیرخشونتآمیز، برای اخراج استعمارگران انگلیسی استفاده کرد. رهبر جنبش استقلال هند به عنوان يک استراتژيست ماهر و استثنائى در نظر گرفته میشود كه ايدهها و استراترژىهايش براى حوزه سياسى به ويژه در هند اهميت زيادى دارد.
عدم خشونت و حقيقت دو مولفه كليدى عقيده او بودند. مهاتما يک هندى متوسط، الهامبخش مردم عادى بود تا از اصول او پيروى كنند و تودهها براى پيروزى در مبارزه براى هندِ مستقل هدايت شوند.
گاندى اصطلاح سياست را به دو صورت به كار برده است، به گفته وى بين معانى حقيقت، خوبى، پاكى سياست و به اصطلاح سياست با محوريت قدرت تفاوت وجود دارد.
سياست يک اثر اخلاقى است از سوى افراد براى برقرارى عدالت در روابط جمعى تا انگيزهاى براى قدرت. حتى مبارزه براى استقلال هند مبارزهاى بدون خشونت!
در دیدگاه گاندی، خشونت رابطهای با آدمی ندارد و انسان کامل انسانی است که خشونت را در هر شکل از خود دور نگاه دارد. اندیشه گاندی در آنجا معنی و مفهوم پیدا میکند و از اندیشه طرفداران عدم خشونت ظاهری متمایز میشود که کاربرد خشونت را حتی در برابر کسانی که بر ما خشونت روا میدارند مجاز نمیشمارد.
گاندى هميشه در برابر سياستِ قدرت مقاومت میكرد و دريافت كه سياست امروز ما را مانند كلافهاى مار محاصره كردهاست كه به سختى مىتوان از آن خارج شد. تنها راه كشتى گرفتن با مار به گفته وى ورود دين به سياست است. به عبارتى معنوىسازى زندگى سياسى به طرز اخلاقى انسانى.
دستاوردهای سیاسی او شامل رهبری جنبشی بود که حکومت استعماری در هند را پایان داد و از صلح، عشق و صداقت برای غلبه استفاده کرد. اما دیدگاه او بسیار فراتر از سیاست بود و تا حقوق بشر و توسعه پایدار را در بر میگیرد.
اندیشه گاندی مانند دیگر اندیشههای اجتماعی از ریشههای مختلفی برخوردار است و از منابع مختلفی تغذیه میکند. در این میان تأثیر چند جریان فکری بر اندیشه گاندی مشخص است. از جهتی اندیشه گاندی را باید در راستای سنتهای دیرین دینی- اخلاقی شبه قاره هند و متأثر از ادیان بزرگ شرقی دانست، ضمن این که ادیانی چون مسیحیت و اسلام نیز بر آن تأثیر داشتهاند.
نگرش تساهلآميز و تكثرگرايى گاندى موجب حسادت و تنفر هندوهاى افراطى شد كه چندين بار او را به مرگ تهديد كردند ولى با اين وجود گاندى به همه اديان و مسلکها احترام مىگذاشت. او همچنین اعتقاد به بیخدایی را همچون یک مرام سیاسی-عقیدتی به رسمیت مىشناخت.
اما ديرى نپاييد هندوان افراطى كه اقليتهاى مذهبى را مهمان ناخوانده مىناميدند ترور گاندى را رقم زدند.
🖋هدی علیپور
دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان
جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
@usips_ir
گاندى يكى از بزرگترين شخصيتهاى قرن بيستم، كه انديشه سياسىاش معيارها و منشهاى خاصى را شامل میشده چنان که مشهور است، از شیوهای به نام «مبارزه بدون خشونت» یا به گفته خودش «ساتیاگراها» یعنی مقاومت در برابر استبداد از طریق نافرمانی مدنی تودهای غیرخشونتآمیز، برای اخراج استعمارگران انگلیسی استفاده کرد. رهبر جنبش استقلال هند به عنوان يک استراتژيست ماهر و استثنائى در نظر گرفته میشود كه ايدهها و استراترژىهايش براى حوزه سياسى به ويژه در هند اهميت زيادى دارد.
عدم خشونت و حقيقت دو مولفه كليدى عقيده او بودند. مهاتما يک هندى متوسط، الهامبخش مردم عادى بود تا از اصول او پيروى كنند و تودهها براى پيروزى در مبارزه براى هندِ مستقل هدايت شوند.
گاندى اصطلاح سياست را به دو صورت به كار برده است، به گفته وى بين معانى حقيقت، خوبى، پاكى سياست و به اصطلاح سياست با محوريت قدرت تفاوت وجود دارد.
سياست يک اثر اخلاقى است از سوى افراد براى برقرارى عدالت در روابط جمعى تا انگيزهاى براى قدرت. حتى مبارزه براى استقلال هند مبارزهاى بدون خشونت!
در دیدگاه گاندی، خشونت رابطهای با آدمی ندارد و انسان کامل انسانی است که خشونت را در هر شکل از خود دور نگاه دارد. اندیشه گاندی در آنجا معنی و مفهوم پیدا میکند و از اندیشه طرفداران عدم خشونت ظاهری متمایز میشود که کاربرد خشونت را حتی در برابر کسانی که بر ما خشونت روا میدارند مجاز نمیشمارد.
گاندى هميشه در برابر سياستِ قدرت مقاومت میكرد و دريافت كه سياست امروز ما را مانند كلافهاى مار محاصره كردهاست كه به سختى مىتوان از آن خارج شد. تنها راه كشتى گرفتن با مار به گفته وى ورود دين به سياست است. به عبارتى معنوىسازى زندگى سياسى به طرز اخلاقى انسانى.
دستاوردهای سیاسی او شامل رهبری جنبشی بود که حکومت استعماری در هند را پایان داد و از صلح، عشق و صداقت برای غلبه استفاده کرد. اما دیدگاه او بسیار فراتر از سیاست بود و تا حقوق بشر و توسعه پایدار را در بر میگیرد.
اندیشه گاندی مانند دیگر اندیشههای اجتماعی از ریشههای مختلفی برخوردار است و از منابع مختلفی تغذیه میکند. در این میان تأثیر چند جریان فکری بر اندیشه گاندی مشخص است. از جهتی اندیشه گاندی را باید در راستای سنتهای دیرین دینی- اخلاقی شبه قاره هند و متأثر از ادیان بزرگ شرقی دانست، ضمن این که ادیانی چون مسیحیت و اسلام نیز بر آن تأثیر داشتهاند.
نگرش تساهلآميز و تكثرگرايى گاندى موجب حسادت و تنفر هندوهاى افراطى شد كه چندين بار او را به مرگ تهديد كردند ولى با اين وجود گاندى به همه اديان و مسلکها احترام مىگذاشت. او همچنین اعتقاد به بیخدایی را همچون یک مرام سیاسی-عقیدتی به رسمیت مىشناخت.
اما ديرى نپاييد هندوان افراطى كه اقليتهاى مذهبى را مهمان ناخوانده مىناميدند ترور گاندى را رقم زدند.
🖋هدی علیپور
دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان
جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
@usips_ir
🔵انجمن علمی دانشجویی مطالعات منطقهای و روابط بینالملل دانشگاه رازی کرمانشاه برگزار میکند
🟢دوره آموزشی برخط«اصول روزنامهنگاری در نشریات دانشجویی»
⚪️سرفصلها:
🔘آیین نامه نشریات دانشجویی
🔘حقوق مطبوعات
🔘اخلاق در مطبوعات
🔘خبرنویسی
🔘شیوه های تهیه گزارش
🔘انجام مصاحبه
🔲مدرس: دکتر امیرحسین بنیاشراف(دانشاموخته علوم سیاسی و روزنامه نگار)
🗓تاریخ برگزاری: ۱۷،۱۶،۱۵،۱۴ مهر ماه
🕗ساعت برگزاری: ۲۰ الی ۲۲
🌐بستر برگزاری: اسکای روم
📝هزنیه ثبتنام
🔸دانشجویان دانشگاه رازی ۳۰هزارتومان
🔸دانشجویان سایر دانشگاهها ۵۰هزارتومان
🔹همراه با صدور گواهی معتبر برای شرکت کنندگان گرامی
💬برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید.
@rvin_7
🛜https://t.me/IntlRelationsRS
🟢دوره آموزشی برخط«اصول روزنامهنگاری در نشریات دانشجویی»
⚪️سرفصلها:
🔘آیین نامه نشریات دانشجویی
🔘حقوق مطبوعات
🔘اخلاق در مطبوعات
🔘خبرنویسی
🔘شیوه های تهیه گزارش
🔘انجام مصاحبه
🔲مدرس: دکتر امیرحسین بنیاشراف(دانشاموخته علوم سیاسی و روزنامه نگار)
🗓تاریخ برگزاری: ۱۷،۱۶،۱۵،۱۴ مهر ماه
🕗ساعت برگزاری: ۲۰ الی ۲۲
🌐بستر برگزاری: اسکای روم
📝هزنیه ثبتنام
🔸دانشجویان دانشگاه رازی ۳۰هزارتومان
🔸دانشجویان سایر دانشگاهها ۵۰هزارتومان
🔹همراه با صدور گواهی معتبر برای شرکت کنندگان گرامی
💬برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید.
@rvin_7
🛜https://t.me/IntlRelationsRS
Forwarded from انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا
یوتوپیا10.pdf
6.9 MB
💠📝 ماهنامه یوتوپیا ؛ نشریه انجمن علمی _ دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا همدان
شماره دهم | مهر ماه ۱۴۰۳
🔷مدیر مسئول: امیررضا علی بخشی
🔷 سردبیر: زهرا خوشبخت
🔶 ویراستار : فرشته غیبی، زینب کرمی
🔰هیئت تحریریه (به ترتیب حروف الفبا): نیاز بیگدلی، فاطمه تیزجنگ، امیرحسین تقی زاده، سید سالار رحیمی، زهرا زارع، امیررضا علی بخشی.
👤 نویسندگان مهمان: فائزه وحیدنیا
آنچه در این شماره خواهید خواند:
📌از تحولات ۱۴۰۱ تا انتخابات ۱۴۰۳
📌 تاثیر رسانه در انقلاب ها
📌جان استوارت میل و انقیاد زنان
📌نقش فناوری های نوین در توانمند سازی زنان
📌حکومت اسلامی بدعت یا واقعیت
📌مروری بر تحولات ایران و تونس از آغاز تا کنون
📌تحلیل و معرفی کتاب خون و نفت
📍برای ارتباط با ما
@Utopia_basu
کانال انجمن علمی _ دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا
https://t.me/politicalscienceBasuu
شماره دهم | مهر ماه ۱۴۰۳
🔷مدیر مسئول: امیررضا علی بخشی
🔷 سردبیر: زهرا خوشبخت
🔶 ویراستار : فرشته غیبی، زینب کرمی
🔰هیئت تحریریه (به ترتیب حروف الفبا): نیاز بیگدلی، فاطمه تیزجنگ، امیرحسین تقی زاده، سید سالار رحیمی، زهرا زارع، امیررضا علی بخشی.
👤 نویسندگان مهمان: فائزه وحیدنیا
آنچه در این شماره خواهید خواند:
📌از تحولات ۱۴۰۱ تا انتخابات ۱۴۰۳
📌 تاثیر رسانه در انقلاب ها
📌جان استوارت میل و انقیاد زنان
📌نقش فناوری های نوین در توانمند سازی زنان
📌حکومت اسلامی بدعت یا واقعیت
📌مروری بر تحولات ایران و تونس از آغاز تا کنون
📌تحلیل و معرفی کتاب خون و نفت
📍برای ارتباط با ما
@Utopia_basu
کانال انجمن علمی _ دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا
https://t.me/politicalscienceBasuu
Forwarded from انجمن علمی دانشجویی روابط بین الملل دانشگاه تربیت مدرس
پیش نشست تخصصی سومین همایش ملی اقتصاد دفاع
*اقتصاد دفاع و اقتصاد بین الملل*
📍سخنرانان:
دکتر ساسان شاه ویسی (سخنران افتتاحیه)
دکتر ابراهیم رومینا
دکتر داود فریدپور
دکتر سید حمزه صالحی
دکتر ولی گلمحمدی
دکتر محمد جولانی
✍دبیر نشست:
دکتر مسعود موسوی شفایی
🔹️زمان
سه شنبه، ۱۷ مهر، ساعت ۱۵ الی ۱۸
🔶️ مکان
دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی، طبقه ۴، سالن شهید دکتر رییسی
🔍 علاقمندان جهت شرکت در نشست مشخصات خود رابه شماره ۰۹۱۴۶۷۴۶۰۳۶ پیامک کنند.
📌انجمن علمی _ دانشجویی روابط بین الملل دانشگاه تربیت مدرس
https://t.me/IRSA_TMU
*اقتصاد دفاع و اقتصاد بین الملل*
📍سخنرانان:
دکتر ساسان شاه ویسی (سخنران افتتاحیه)
دکتر ابراهیم رومینا
دکتر داود فریدپور
دکتر سید حمزه صالحی
دکتر ولی گلمحمدی
دکتر محمد جولانی
✍دبیر نشست:
دکتر مسعود موسوی شفایی
🔹️زمان
سه شنبه، ۱۷ مهر، ساعت ۱۵ الی ۱۸
🔶️ مکان
دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی، طبقه ۴، سالن شهید دکتر رییسی
🔍 علاقمندان جهت شرکت در نشست مشخصات خود رابه شماره ۰۹۱۴۶۷۴۶۰۳۶ پیامک کنند.
📌انجمن علمی _ دانشجویی روابط بین الملل دانشگاه تربیت مدرس
https://t.me/IRSA_TMU
📍 "ششمین جلسه" از دور دوم سلسله جلسات هماندیشی و گفتگوی میان شورای مرکزی انجمنها با دبیر اتحادیه برگزار شد.
در این جلسه که در سهشنبه مورخ بیستوسوم مردادماه، بصورت مجازی با حضور اعضای شورای مرکزی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد، به دغدغهها و چالشهای شورای مرکزی جدید این انجمن پرداخته شد.
🔺 این جلسات به صورت هفتگی با انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی عضو اتحادیه از دانشگاههای سراسر کشور به منظور آشنایی بیشتر اعضای شورای مرکزی انجمنها با ماهیت و فعالیتهای اتحادیه و همچنین بررسی مشکلات و چالشهای پیش روی آنان و ارائه راهکار برای حل آنها برگزار خواهد شد.
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران.
@usips_ir
در این جلسه که در سهشنبه مورخ بیستوسوم مردادماه، بصورت مجازی با حضور اعضای شورای مرکزی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد، به دغدغهها و چالشهای شورای مرکزی جدید این انجمن پرداخته شد.
🔺 این جلسات به صورت هفتگی با انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی عضو اتحادیه از دانشگاههای سراسر کشور به منظور آشنایی بیشتر اعضای شورای مرکزی انجمنها با ماهیت و فعالیتهای اتحادیه و همچنین بررسی مشکلات و چالشهای پیش روی آنان و ارائه راهکار برای حل آنها برگزار خواهد شد.
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران.
@usips_ir
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
🖋 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد، انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران، انجمن علمی علوم سیاسی و مطالعات منطقهای دانشگاه خوارزمی، انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بهشتی و انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میکنند:
🔶 نشست اول از سلسله نشست تخصصی "بررسی مناسبات قدرت در تحولات اخیر منطقه جنوب غرب آسیا"
🗓 زمان برگزاری:
سهشنبه ۱۷ مهرماه
ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۵
📍مکان برگزاری:
تهران، دانشگاه خوارزمی، طبقه چهارم ساختمان جغرافیا، سالن همایش ابوریحان بیرونی
🗣 سخنرانان نشست:
▪️جناب دکتر مجید محمدشریفی؛
استادیار گروه روابط بین الملل دانشگاه خوارزمی
▪️جناب دکتر فرزاد نعمتی؛
کارشناس حوزه روابط بینالملل و استاد دانشگاه
▪️جناب دکتر محمدصادق غلامی؛ کارشناس مطالعات امنیتی و استاد دانشگاه
▪️دکتر غلامرضا کریمی؛ دانشیار روابط بینالملل و رئیس دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
"ویژه شرکت عموم با ارائه گواهی معتبر"
🖇 لینک جهت ثبتنام:
https://survey.porsline.ir/s/CSv4HRJT
🔹@utpsaa
🔹@khupoliticsunii
🔹@ATU_PS
🔹@SBUpolitics
🔹@KHAURSSA
🔍 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
🔶 نشست اول از سلسله نشست تخصصی "بررسی مناسبات قدرت در تحولات اخیر منطقه جنوب غرب آسیا"
🗓 زمان برگزاری:
سهشنبه ۱۷ مهرماه
ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۵
📍مکان برگزاری:
تهران، دانشگاه خوارزمی، طبقه چهارم ساختمان جغرافیا، سالن همایش ابوریحان بیرونی
🗣 سخنرانان نشست:
▪️جناب دکتر مجید محمدشریفی؛
استادیار گروه روابط بین الملل دانشگاه خوارزمی
▪️جناب دکتر فرزاد نعمتی؛
کارشناس حوزه روابط بینالملل و استاد دانشگاه
▪️جناب دکتر محمدصادق غلامی؛ کارشناس مطالعات امنیتی و استاد دانشگاه
▪️دکتر غلامرضا کریمی؛ دانشیار روابط بینالملل و رئیس دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
"ویژه شرکت عموم با ارائه گواهی معتبر"
🖇 لینک جهت ثبتنام:
https://survey.porsline.ir/s/CSv4HRJT
🔹@utpsaa
🔹@khupoliticsunii
🔹@ATU_PS
🔹@SBUpolitics
🔹@KHAURSSA
🔍 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران
Photo
#رویدادنگار
با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم.
۱۶ مهر، سالروز بمباران شیمیایی شهر سومار توسط رژیم بعث در جریان جنگ تحمیلی
مگر میشود از یاد برد آن کودک بیدفاع طالب هوا را...؟
مگر میشود از یاد برد آن خردل مانده در نفسهای شهر را...؟
💠 رخداد
۱۶ مهر ماه سال ۱۳۶۶ شهر سومار در حوالی شهرستان قصرشیرین واقع در استان کرمانشاه مورد حمله شیمیایی رژیم بعثی صدامحسین قرار گرفت که در پی این اتفاق تلخ، تعداد زیادی کشته و مجروح بر جای ماند.
سومار از جهت نزدیکی به خاک عراق مورد توجه طرفین بود و به همین علت، هدف حمله قرار گرفت.
از یک سو، نیروهای داخل قصد مقاومت بیشتر و شکست دشمن به واسطه این شهر را داشتند و از سوی دیگر، رژیم بعثی عراق با پی بردن به اهمیت وافر سومار، قصد نابودی آن را داشت تا نیروها مقاومت خود را از دست بدهند.
خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران:«هواپیماهای رژیم عراق، امروز پنجشنبه، یک منطقه عملیاتی را در شمال سومار بمباران شیمیایی کردند!»
این حمله ناجوانمردانه، اولین و آخرین اقدام شیمیایی عراق نبود؛ بلکه مناطق مختلف کشور بارها مورد حمله شیمیایی رژیم بعث قرار گرفت.
💠 پیامد
بمباران شیمیایی سومار یکی از دردناکترین حوادث جبرانناپذیر هشت سال دفاع مقدس بود. حملات شیمیایی، یکی از مرگبارترین نوع اقدامات بشر را که استفاده از آن در جامعه جهانی منع شده بود، صدام حسین علیه مردم مظلوم سومار به کار گرفت. بعد از این حادثه، ایران بارها از جامعه جهانی خواستار پاسخگویی به این جنایت سنگدلانه شد، اما...! ۳۷ سال از آن روزها میگذرد و همچنان پیامد و تاثیرات ناگوار این حادثه بر جسم و روح سومار سنگینی میکند.
با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم.
۱۶ مهر، سالروز بمباران شیمیایی شهر سومار توسط رژیم بعث در جریان جنگ تحمیلی
مگر میشود از یاد برد آن کودک بیدفاع طالب هوا را...؟
مگر میشود از یاد برد آن خردل مانده در نفسهای شهر را...؟
💠 رخداد
۱۶ مهر ماه سال ۱۳۶۶ شهر سومار در حوالی شهرستان قصرشیرین واقع در استان کرمانشاه مورد حمله شیمیایی رژیم بعثی صدامحسین قرار گرفت که در پی این اتفاق تلخ، تعداد زیادی کشته و مجروح بر جای ماند.
سومار از جهت نزدیکی به خاک عراق مورد توجه طرفین بود و به همین علت، هدف حمله قرار گرفت.
از یک سو، نیروهای داخل قصد مقاومت بیشتر و شکست دشمن به واسطه این شهر را داشتند و از سوی دیگر، رژیم بعثی عراق با پی بردن به اهمیت وافر سومار، قصد نابودی آن را داشت تا نیروها مقاومت خود را از دست بدهند.
خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران:«هواپیماهای رژیم عراق، امروز پنجشنبه، یک منطقه عملیاتی را در شمال سومار بمباران شیمیایی کردند!»
این حمله ناجوانمردانه، اولین و آخرین اقدام شیمیایی عراق نبود؛ بلکه مناطق مختلف کشور بارها مورد حمله شیمیایی رژیم بعث قرار گرفت.
💠 پیامد
بمباران شیمیایی سومار یکی از دردناکترین حوادث جبرانناپذیر هشت سال دفاع مقدس بود. حملات شیمیایی، یکی از مرگبارترین نوع اقدامات بشر را که استفاده از آن در جامعه جهانی منع شده بود، صدام حسین علیه مردم مظلوم سومار به کار گرفت. بعد از این حادثه، ایران بارها از جامعه جهانی خواستار پاسخگویی به این جنایت سنگدلانه شد، اما...! ۳۷ سال از آن روزها میگذرد و همچنان پیامد و تاثیرات ناگوار این حادثه بر جسم و روح سومار سنگینی میکند.
اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران
#رویدادنگار با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم. ۱۶ مهر، سالروز بمباران شیمیایی شهر سومار توسط رژیم بعث در جریان جنگ تحمیلی مگر میشود از یاد برد آن کودک بیدفاع طالب هوا را...؟ مگر میشود از یاد برد آن خردل مانده در نفسهای شهر را...؟ 💠 رخداد ۱۶ مهر…
💠 یک ملت در برابر جهان!
انسان در طول تاریخ بشریت، بسیار با پدیده جنگ مواجه شده و به دفعات، پرسشهای گوناگونی در خصوص جنگ را در ذهن خود پرورش داده است. جنگ چیست؟ چرا جنگ رخ میدهد؟ جنگ علیه چه کسانی رخ میدهد؟ آیا راه گریز از آن وجود دارد؟ و هزاران پرسش دیگر.
گفته میشود انسان بنا بر ذات خود از جنگ گریزان است؛ اما آیا میتوان از آن دوری کرد؟
طبق مشاهدات، قطعا پاسخ منفی است؛ انسان از ابتدای موجودیت خود با این پدیده دست و پنجه نرم کرده و تا آخر عمر خود نیز از آن رهایی نخواهد یافت.
باید خاطر نشان کرد که جنگ از ابتدا تا کنون به یک شکل نمانده است. امروز همچون گذشته نیست که کشورها تنها به جنگ سخت علیه یکدیگر دست بزنند؛ بلکه از آنجا که هدف دولت -کشورها در مقایسه با گذشته متفاوت شده، قطعا نوع رویارویی آنها با جنگ نیز متفاوت خواهد بود.
غالبا هر کشوری از بدو شکلگیری خود گرفتار جنگ، نزاع و درگیری با دیگران شده و از همین رو، کشور ایران هم با توجه به موقعیت استراتژیک خود در طول تاریخ همواره مورد توجه و عنایت قدرتها بوده است. هشت سال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، نمونهای بارز از سخن مذکور است.
سالهای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی بود که دولت عراق در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ طی اهداف مشخص شدهای، علیه ایران اعلان جنگ کرد. بهعبارتی «تمام جهان» جنگی ناجوانمردانه علیه ما آغاز کردند و مقاومتمان را مورد سنجش و آزمایش قرار دادند؛ همه بسیج شده بودند تا ایران نباشد، تا بازنده میدان شود و با سری افتاده و تنی شکستخورده، خود را تسلیم کند.
اما به راستی چه شد؟ در این هنگام چاره چه بود؟ خودمان بودیم و خدایمان؛ آیا کفایت میکرد؟!
آری؛ کفایت کرد و البته تاریخ این کفایت را ثابت میکند؛ کافیست یک ملت با توکل و اطمینان بر خداوند قادر، یکدل و همراه شوند. آن گاه خواهند دید که اگر یک جهان هم علیهشان به پا خیزند، کاری از پیش نخواهند برد.
در پس این فراز و فرودها، مناطق مختلف ایرانِ عزیز به دفعات هدف بمبارانهای شیمیایی قرار گرفت که تاثیرات آن تا کنون بر مردمان بیدفاع قابل مشاهده است، اما کسی پاسخگوی این ظلم خانمانسوز نبود. تنها چاره در برابر دشمن غاصب که رویای شکست ما و سلطه بر کشور را در سر میبافت، مقاومت بود و بس؛ مقاومت جانانهای که از دوران طاقتفرسای بمبارانهای شیمیایی عبورمان داد، با دستانی خالی از تجهیزات اما قلبی پر از امید و تنی سرشار از استواری.
ملتی ایستاده در برابر جهانی که ندید و نشنید او را
ایستادگیای که تمام جهان دید و شنید پیروزی او را
🖋هاجر سرداری
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه شیراز
رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان
جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
@usips_ir
انسان در طول تاریخ بشریت، بسیار با پدیده جنگ مواجه شده و به دفعات، پرسشهای گوناگونی در خصوص جنگ را در ذهن خود پرورش داده است. جنگ چیست؟ چرا جنگ رخ میدهد؟ جنگ علیه چه کسانی رخ میدهد؟ آیا راه گریز از آن وجود دارد؟ و هزاران پرسش دیگر.
گفته میشود انسان بنا بر ذات خود از جنگ گریزان است؛ اما آیا میتوان از آن دوری کرد؟
طبق مشاهدات، قطعا پاسخ منفی است؛ انسان از ابتدای موجودیت خود با این پدیده دست و پنجه نرم کرده و تا آخر عمر خود نیز از آن رهایی نخواهد یافت.
باید خاطر نشان کرد که جنگ از ابتدا تا کنون به یک شکل نمانده است. امروز همچون گذشته نیست که کشورها تنها به جنگ سخت علیه یکدیگر دست بزنند؛ بلکه از آنجا که هدف دولت -کشورها در مقایسه با گذشته متفاوت شده، قطعا نوع رویارویی آنها با جنگ نیز متفاوت خواهد بود.
غالبا هر کشوری از بدو شکلگیری خود گرفتار جنگ، نزاع و درگیری با دیگران شده و از همین رو، کشور ایران هم با توجه به موقعیت استراتژیک خود در طول تاریخ همواره مورد توجه و عنایت قدرتها بوده است. هشت سال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، نمونهای بارز از سخن مذکور است.
سالهای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی بود که دولت عراق در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ طی اهداف مشخص شدهای، علیه ایران اعلان جنگ کرد. بهعبارتی «تمام جهان» جنگی ناجوانمردانه علیه ما آغاز کردند و مقاومتمان را مورد سنجش و آزمایش قرار دادند؛ همه بسیج شده بودند تا ایران نباشد، تا بازنده میدان شود و با سری افتاده و تنی شکستخورده، خود را تسلیم کند.
اما به راستی چه شد؟ در این هنگام چاره چه بود؟ خودمان بودیم و خدایمان؛ آیا کفایت میکرد؟!
آری؛ کفایت کرد و البته تاریخ این کفایت را ثابت میکند؛ کافیست یک ملت با توکل و اطمینان بر خداوند قادر، یکدل و همراه شوند. آن گاه خواهند دید که اگر یک جهان هم علیهشان به پا خیزند، کاری از پیش نخواهند برد.
در پس این فراز و فرودها، مناطق مختلف ایرانِ عزیز به دفعات هدف بمبارانهای شیمیایی قرار گرفت که تاثیرات آن تا کنون بر مردمان بیدفاع قابل مشاهده است، اما کسی پاسخگوی این ظلم خانمانسوز نبود. تنها چاره در برابر دشمن غاصب که رویای شکست ما و سلطه بر کشور را در سر میبافت، مقاومت بود و بس؛ مقاومت جانانهای که از دوران طاقتفرسای بمبارانهای شیمیایی عبورمان داد، با دستانی خالی از تجهیزات اما قلبی پر از امید و تنی سرشار از استواری.
ملتی ایستاده در برابر جهانی که ندید و نشنید او را
ایستادگیای که تمام جهان دید و شنید پیروزی او را
🖋هاجر سرداری
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه شیراز
رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان
جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
@usips_ir
📍انجمن علمی مطالعات آمریکای شمالی دانشگاه جامع امام حسین (ع) به همراه انجمن علمی دانشجویی مطالعات منطقه ای و روابط بین الملل دانشگاه رازی کرمانشاه برگزار می کنند:
📌 نشست تخصصی (مجازی)
``تهدیدات اسرائیل و امکان بازنگری در دکترین هسته ای ایران``
🔸با حضور:
▫️دکتر علی سروش (دبیر نشست)
مدیر گروه مطالعات جهان
دانشگاه جامع امام حسین (ع)
▫️دکتر مجید بهستانی
عضو هیئت علمی
دانشگاه جامع امام حسین (ع)
▫️دکتر رحمان حریری
عضو هیئت علمی علوم سیاسی و روابط بین الملل
دانشگاه رازی
▫️دکتر ابوالفضل بازرگان
مدرس دانشگاه
پژوهشگر امنیت بین الملل
📅 چهار شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۲۰ الی ۲۱:۳۰
🌐 لینک حضور در نشست:
https://www.skyroom.online/ch/sadr/anjomanelmimas
#نشست
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🆔https://eitaa.com/AnjomanElmi_MAS
🆔https://t.me/IntlRelationsRS
📌 نشست تخصصی (مجازی)
``تهدیدات اسرائیل و امکان بازنگری در دکترین هسته ای ایران``
🔸با حضور:
▫️دکتر علی سروش (دبیر نشست)
مدیر گروه مطالعات جهان
دانشگاه جامع امام حسین (ع)
▫️دکتر مجید بهستانی
عضو هیئت علمی
دانشگاه جامع امام حسین (ع)
▫️دکتر رحمان حریری
عضو هیئت علمی علوم سیاسی و روابط بین الملل
دانشگاه رازی
▫️دکتر ابوالفضل بازرگان
مدرس دانشگاه
پژوهشگر امنیت بین الملل
📅 چهار شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۲۰ الی ۲۱:۳۰
🌐 لینک حضور در نشست:
https://www.skyroom.online/ch/sadr/anjomanelmimas
#نشست
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🆔https://eitaa.com/AnjomanElmi_MAS
🆔https://t.me/IntlRelationsRS
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد
🖋 انجمنهای علمی علوم سیاسی دانشگاههای علامه، تهران، شاهد و خوارزمی برگزار میکنند:
🔶 نشست دوم از سلسله نشست تخصصی "بررسی مناسبات قدرت در تحولات اخیر منطقه جنوب غرب آسیا"
🗓 زمان برگزاری:
پنجشنبه ۱۹ مهرماه
ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۵
📍مکان برگزاری جلسه:
تهران، کارگر شمالی، بین حق گو و مهر (محلهی دانشگاه تهران)، مجتمع مراکز تحقیقاتی دانشگاه شاهد
🗣 سخنرانان نشست:
▪️جناب دکتر سیدرضا موسوینیا
دانشیار روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبایی
▪️جناب دکتر عبدالامیر نبوی
دانشیار دانشگاه تهران و کارشناس مسائل خاورمیانه و جنبش های اسلامی
🎙دبیر نشست:
جناب آقای رادین رحیمیان، دانشجوی کارشناسی ارشد روابط بینالملل دانشگاه تهران
"ویژه شرکت عموم با ارائه گواهی معتبر"
🖇 لینک جهت ثبتنام
🔍 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد
🔗 تلگرام | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا
🔰 @shahed_ut_political 🇵🇸🇮🇷
🔶 نشست دوم از سلسله نشست تخصصی "بررسی مناسبات قدرت در تحولات اخیر منطقه جنوب غرب آسیا"
🗓 زمان برگزاری:
پنجشنبه ۱۹ مهرماه
ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۵
📍مکان برگزاری جلسه:
تهران، کارگر شمالی، بین حق گو و مهر (محلهی دانشگاه تهران)، مجتمع مراکز تحقیقاتی دانشگاه شاهد
🗣 سخنرانان نشست:
▪️جناب دکتر سیدرضا موسوینیا
دانشیار روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبایی
▪️جناب دکتر عبدالامیر نبوی
دانشیار دانشگاه تهران و کارشناس مسائل خاورمیانه و جنبش های اسلامی
🎙دبیر نشست:
جناب آقای رادین رحیمیان، دانشجوی کارشناسی ارشد روابط بینالملل دانشگاه تهران
"ویژه شرکت عموم با ارائه گواهی معتبر"
🖇 لینک جهت ثبتنام
🔍 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد
🔗 تلگرام | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا
🔰 @shahed_ut_political 🇵🇸🇮🇷
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری
✍🏻انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری برگزار میکند:
📽 «سینما سیاست»
📌با ما از آثار فاخر سینمای ایران و جهان در حوزهی سیاست بخوانید👌🏻
🗓هر هفته معرفی یک فیلم و نقد و یادداشتی بر آن...
🕰 پنجشنبهها، ساعت 18،از کانال تلگرام انجمن:
⚜ @political14hsu ⚜
📽 «سینما سیاست»
📌با ما از آثار فاخر سینمای ایران و جهان در حوزهی سیاست بخوانید👌🏻
🗓هر هفته معرفی یک فیلم و نقد و یادداشتی بر آن...
🕰 پنجشنبهها، ساعت 18،از کانال تلگرام انجمن:
⚜ @political14hsu ⚜
Forwarded from نشریۀ جدال و سالنامۀ سیاست
Jedaal 7.pdf
11.5 MB
📝#شماره_هفتم
📚دوفصلنامۀ علمی جدال
#بهار_و_تابستان_۱۴۰۳
✍️🔵🔴بخش نخست؛ علوم و اندیشۀ سیاسی
۱. اصحاب «تداوم»، «بازگشت» و «عبور»؛ تلقی دورکیمی، هابزی و نیچهای از لحظۀ انقلابی در ایران
۲. ماکیاولی: امکان جمهوریت در قرن بیستویکم
۳. استحالۀ فلسفه به نافلسفه توسط روشنفکری
۴. ادبیات سیاسی محمدعلی جمالزاده
۵. بررسی مقایسهای نسبت اندیشۀ سیاسی سعدی و حافظ با مفهوم تجدد
۶. بررسی توسعۀ سیاسی و اقتصادی ایران و ژاپن، از بمباران اتمی هیروشیما تا انقلاب اسلامی ایران (۱۹۷۸_۱۹۴۵)
۷. مطالعۀ تطبیقی اخوانالمسلمین در مصر، تونس و قطر
✍️🟡🔵بخش دوم؛ روابط بینالملل
۸. پیشدرآمدی بر دو رویکرد لیبرالیسم و مارکسیسم در اقتصاد سیاسی بینالملل؛
۹. مروری بر نظریۀ «مجموعۀ امن منطقهای» بری بوزان در جهان پساز جنگ سرد
۱۰. سیاست جهانی چین در میانۀ مشارکت اقتصادی و رقابت استراتژیک
۱۱. فمینیسم و نظریهپردازی در روابط بینالملل
۱۲. خوانشی ازنظریهها و رویکردهای ژئوپلیتیکی از کتاب کلیات مطالعات منطقهای
۱۳. وقتی قدرت بزرگ شکست می خورد؛ روسیه، اوکراین و ژئوپلیتیک جدید قطب شمال
✅@Jedal_pub
📚دوفصلنامۀ علمی جدال
#بهار_و_تابستان_۱۴۰۳
✍️🔵🔴بخش نخست؛ علوم و اندیشۀ سیاسی
۱. اصحاب «تداوم»، «بازگشت» و «عبور»؛ تلقی دورکیمی، هابزی و نیچهای از لحظۀ انقلابی در ایران
۲. ماکیاولی: امکان جمهوریت در قرن بیستویکم
۳. استحالۀ فلسفه به نافلسفه توسط روشنفکری
۴. ادبیات سیاسی محمدعلی جمالزاده
۵. بررسی مقایسهای نسبت اندیشۀ سیاسی سعدی و حافظ با مفهوم تجدد
۶. بررسی توسعۀ سیاسی و اقتصادی ایران و ژاپن، از بمباران اتمی هیروشیما تا انقلاب اسلامی ایران (۱۹۷۸_۱۹۴۵)
۷. مطالعۀ تطبیقی اخوانالمسلمین در مصر، تونس و قطر
✍️🟡🔵بخش دوم؛ روابط بینالملل
۸. پیشدرآمدی بر دو رویکرد لیبرالیسم و مارکسیسم در اقتصاد سیاسی بینالملل؛
۹. مروری بر نظریۀ «مجموعۀ امن منطقهای» بری بوزان در جهان پساز جنگ سرد
۱۰. سیاست جهانی چین در میانۀ مشارکت اقتصادی و رقابت استراتژیک
۱۱. فمینیسم و نظریهپردازی در روابط بینالملل
۱۲. خوانشی ازنظریهها و رویکردهای ژئوپلیتیکی از کتاب کلیات مطالعات منطقهای
۱۳. وقتی قدرت بزرگ شکست می خورد؛ روسیه، اوکراین و ژئوپلیتیک جدید قطب شمال
✅@Jedal_pub
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد
🖋 انجمنهای علمی علوم سیاسی دانشگاههای علامه، تهران، شاهد، خوارزمی، بهشتی و مطالعات منطقهای خوارزمی برگزار میکنند:
🔶 نشست سوم از سلسله نشست تخصصی "بررسی مناسبات قدرت در تحولات اخیر منطقه جنوب غرب آسیا"
🗓 زمان برگزاری:
شنبه ۲۱ مهرماه
ساعت ۱۲ الی ۹:۳۰
📍مکان برگزاری جلسه:
تهران، پردیس مرکزی دانشگاه علامه طباطبایی، طبقه سوم دانشکده حقوق و علوم سیاسی، سالن صلح
▪️جناب دکتر سید جلال دهقانی فیروزآبادی؛
استاد تمام روابط بین الملل و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی
▪️جناب دکتر محسن اسلامی؛
دانشیار دانشگاه تربیت مدرس و مدیرکل دفتر امور سیاسی وزارت کشور
▪️جناب دکتر امیر رضاییپناه؛
استاد دانشگاه و کارشناس مسائل اسرائیل
"ویژه شرکت عموم با ارائه گواهی معتبر"
🖇 لینک جهت ثبتنام
🔹@utpsaa
🔹@khupoliticsunii
🔹@ATU_PS
🔹@SBUpolitics
🔹@KHAURSSA
🔍 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد
🔗 تلگرام | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا
🔰 @shahed_ut_political 🇵🇸🇮🇷
🔶 نشست سوم از سلسله نشست تخصصی "بررسی مناسبات قدرت در تحولات اخیر منطقه جنوب غرب آسیا"
🗓 زمان برگزاری:
شنبه ۲۱ مهرماه
ساعت ۱۲ الی ۹:۳۰
📍مکان برگزاری جلسه:
تهران، پردیس مرکزی دانشگاه علامه طباطبایی، طبقه سوم دانشکده حقوق و علوم سیاسی، سالن صلح
▪️جناب دکتر سید جلال دهقانی فیروزآبادی؛
استاد تمام روابط بین الملل و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی
▪️جناب دکتر محسن اسلامی؛
دانشیار دانشگاه تربیت مدرس و مدیرکل دفتر امور سیاسی وزارت کشور
▪️جناب دکتر امیر رضاییپناه؛
استاد دانشگاه و کارشناس مسائل اسرائیل
"ویژه شرکت عموم با ارائه گواهی معتبر"
🖇 لینک جهت ثبتنام
🔹@utpsaa
🔹@khupoliticsunii
🔹@ATU_PS
🔹@SBUpolitics
🔹@KHAURSSA
🔍 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شاهد
🔗 تلگرام | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا
🔰 @shahed_ut_political 🇵🇸🇮🇷
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری
✍🏻ای باد اگر به گُلشنِ اَحباب بُگذری
زِنهار، عَرضه دِه بَرِ جانان پیامِ ما
💠دعوتید به ضیافتی از جنس نور✨
🔸وعدهی ما:
🗓جمعه، 20 مهر 1403
🕰ساعت 19:30
🖥میعادگاه:
https://www.skyroom.online/ch/arakuniversity/farhangi
---------------------------
@political14hsu
@politics_Araku
@hajmeesabz
زِنهار، عَرضه دِه بَرِ جانان پیامِ ما
💠دعوتید به ضیافتی از جنس نور✨
🔸وعدهی ما:
🗓جمعه، 20 مهر 1403
🕰ساعت 19:30
🖥میعادگاه:
https://www.skyroom.online/ch/arakuniversity/farhangi
---------------------------
@political14hsu
@politics_Araku
@hajmeesabz
#رویدادنگار
با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم.
۲۰ مهر، بزرگداشت حافظ
💠 شهرت
غزل سرای بزرگ زبان و ادبیات فارسی، خواجه شمسُالدّینْ محمّدِ بن بهاءُالدّینْ محمّدْ، ملقب به حافظ، که به القاب دیگری نظیر لسانالغیب، ترجمانالاسرار، ناظِمُالاُولیاء، لِسانُالْعُرَفا نیز شهرت داشت.
💠 شرح
وی در عصر امپراطوری تیموریان در سده هفتم هجری خورشیدی میزیست و همدوره با فرمانروایی آل اینجو، مظفریان و تیموریان بود.
در ۶۵ سال عمر بابرکت دیوانی با قریب به ۵۰۰ غزل، با مضامین انتقادی، دینی، عاشقانه و عرفانی سرود.
💠 تامل
سبک شعری حافظ سبک عراقی و درونمایهی اشعار و اندیشهاش، متاثر از آیینهای مزدیسنا، زروانی و مهرپرستی، قرآن، فردوسی و خواجوی کرمانی بود.
شاعری که اشعارش، بر ایران و جهان تاثیر گذاشت.
با هم، رویدادهای تقویم را میخوانیم.
۲۰ مهر، بزرگداشت حافظ
💠 شهرت
غزل سرای بزرگ زبان و ادبیات فارسی، خواجه شمسُالدّینْ محمّدِ بن بهاءُالدّینْ محمّدْ، ملقب به حافظ، که به القاب دیگری نظیر لسانالغیب، ترجمانالاسرار، ناظِمُالاُولیاء، لِسانُالْعُرَفا نیز شهرت داشت.
💠 شرح
وی در عصر امپراطوری تیموریان در سده هفتم هجری خورشیدی میزیست و همدوره با فرمانروایی آل اینجو، مظفریان و تیموریان بود.
در ۶۵ سال عمر بابرکت دیوانی با قریب به ۵۰۰ غزل، با مضامین انتقادی، دینی، عاشقانه و عرفانی سرود.
💠 تامل
سبک شعری حافظ سبک عراقی و درونمایهی اشعار و اندیشهاش، متاثر از آیینهای مزدیسنا، زروانی و مهرپرستی، قرآن، فردوسی و خواجوی کرمانی بود.
شاعری که اشعارش، بر ایران و جهان تاثیر گذاشت.
اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران
Photo
💠 حلوای نور
به دنیای ادبیات کهن ایرانزمین که پا مینهی، باید حداقل دو چشم دیگر وام گیری تا در این بهشت برین، تا میتوانی شگفتیها را ببینی و برخوانی و لذت ببری.
از مثنوی معنوی، تا منطقالطیر، تا فیه ما فیه، تا دیوان منوچهری، از بوستان و گلستان گرفته تا خمسه، تا موش و گربه بازی عبید، تا رباعیات خیام و... .
اما اگر میخواهی، همهی آنچه که در آثار سایرین به جهد گنجانده شده و به وفور پرداخته شده را خلاصه و مفید و رنگین فام، بخوانی و از لحن شیرین و کلام شیوایش لذت ببری؛ بیآنکه نیاز باشد کتابفروشیها و کتابخانهها را زیر رو کنی، خانهتان را بگرد، حتما یک جلد «دیوان حافظ» خواهی یافت... .
از الفِ «الا یا ایها الساقی» تا آخرین واژهی آخرین شعرش، همه حلاوت است و نور و آگاهی.
برای همه چیز و همه کس، نسخه دارد:
اگر همچون جناب مولانا، در جستن شمس خود هستی، ابیات عاشقانهاش:
دیدی ای دل که غم عشق دگربار چه کرد؟
چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد؟
اگر عاقل اندر سفیهانه و پیرانه مآب، همچون جناب سعدی، پند رندانه میخواهی، ابیات انذارانهاش:
ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی
تا راهرو نباشی، کی راهبر شوی؟
اگر چو خیام جام باده در دست، در طلب فراغت از دیو و دد زمانهای، ابیات مخمورش:
ما سرخوشان مست دل از دست دادهایم
همراز عشق و همنفس جام بادهایم
القصه، برای هر دردی دوایی دارد! کافیست لب تر کنی و بخوانیاش، تا لسان الغیب، از عطاریِ معطر اشعار خود، دوای دردت را نمایان سازد.
پیر میخانهی ما که مراد هر درماندهای را با غزل میدهد، رندی خود را بر زمان و زمانهی خود نیز آشکار ساخته است، چنان که اگر فقیه و شیخ و زاهد را به باد انتقاد میگیرد و افراط را تقبیح میکند، برای سلطان غزل میسراید و ستارهها را خرج مجلس شاه میکند، تا از گزند عتاب عالمان افراطی، در امان باشد:
ستارهای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیدهی ما را انیس و مونس شد
اگر اهل باشی و علاقهمند، در نگاه تو حافظ طلایهدار میراث نیاکان است؛ چرا که پس از تکاندن غبار خُم از اشعار مخمورش، با پیرِمغان و مغبچهگان و دیرِمغان آشنا میشوی و درست در همانجا، با کمی هشیاری در مییابی که دیرِمغان کجاست، مُغ کیست و پیرِمغان چگونه انسانیست؟ آنجاست که نور اهورایی یزدان، این بار فراتر از ساقیِ دهر، مشعشع و تابان، متبلور میشود.
ژرفای اندیشهی حافظ، ورا و فرای بزم و انتقاد و محفل و رندی، ناشی از روشنایی است که ریشه در معرفت عمیق وی دارد. معرفتی که بانی بقای نام او از دیرباز تا امروز بوده است و از امروز تا فرداها، خواهد شد؛ چرا که جهانی که حافظ میدید، از دریچهی نور بود:
ما در پیاله عکس رخ یار دیدهایم
ای بیخبر ز لذت شرب مدام ما
🖋محسن عوضوردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری
رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان
جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
@usips_ir
به دنیای ادبیات کهن ایرانزمین که پا مینهی، باید حداقل دو چشم دیگر وام گیری تا در این بهشت برین، تا میتوانی شگفتیها را ببینی و برخوانی و لذت ببری.
از مثنوی معنوی، تا منطقالطیر، تا فیه ما فیه، تا دیوان منوچهری، از بوستان و گلستان گرفته تا خمسه، تا موش و گربه بازی عبید، تا رباعیات خیام و... .
اما اگر میخواهی، همهی آنچه که در آثار سایرین به جهد گنجانده شده و به وفور پرداخته شده را خلاصه و مفید و رنگین فام، بخوانی و از لحن شیرین و کلام شیوایش لذت ببری؛ بیآنکه نیاز باشد کتابفروشیها و کتابخانهها را زیر رو کنی، خانهتان را بگرد، حتما یک جلد «دیوان حافظ» خواهی یافت... .
از الفِ «الا یا ایها الساقی» تا آخرین واژهی آخرین شعرش، همه حلاوت است و نور و آگاهی.
برای همه چیز و همه کس، نسخه دارد:
اگر همچون جناب مولانا، در جستن شمس خود هستی، ابیات عاشقانهاش:
دیدی ای دل که غم عشق دگربار چه کرد؟
چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد؟
اگر عاقل اندر سفیهانه و پیرانه مآب، همچون جناب سعدی، پند رندانه میخواهی، ابیات انذارانهاش:
ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی
تا راهرو نباشی، کی راهبر شوی؟
اگر چو خیام جام باده در دست، در طلب فراغت از دیو و دد زمانهای، ابیات مخمورش:
ما سرخوشان مست دل از دست دادهایم
همراز عشق و همنفس جام بادهایم
القصه، برای هر دردی دوایی دارد! کافیست لب تر کنی و بخوانیاش، تا لسان الغیب، از عطاریِ معطر اشعار خود، دوای دردت را نمایان سازد.
پیر میخانهی ما که مراد هر درماندهای را با غزل میدهد، رندی خود را بر زمان و زمانهی خود نیز آشکار ساخته است، چنان که اگر فقیه و شیخ و زاهد را به باد انتقاد میگیرد و افراط را تقبیح میکند، برای سلطان غزل میسراید و ستارهها را خرج مجلس شاه میکند، تا از گزند عتاب عالمان افراطی، در امان باشد:
ستارهای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیدهی ما را انیس و مونس شد
اگر اهل باشی و علاقهمند، در نگاه تو حافظ طلایهدار میراث نیاکان است؛ چرا که پس از تکاندن غبار خُم از اشعار مخمورش، با پیرِمغان و مغبچهگان و دیرِمغان آشنا میشوی و درست در همانجا، با کمی هشیاری در مییابی که دیرِمغان کجاست، مُغ کیست و پیرِمغان چگونه انسانیست؟ آنجاست که نور اهورایی یزدان، این بار فراتر از ساقیِ دهر، مشعشع و تابان، متبلور میشود.
ژرفای اندیشهی حافظ، ورا و فرای بزم و انتقاد و محفل و رندی، ناشی از روشنایی است که ریشه در معرفت عمیق وی دارد. معرفتی که بانی بقای نام او از دیرباز تا امروز بوده است و از امروز تا فرداها، خواهد شد؛ چرا که جهانی که حافظ میدید، از دریچهی نور بود:
ما در پیاله عکس رخ یار دیدهایم
ای بیخبر ز لذت شرب مدام ما
🖋محسن عوضوردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری
رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان
جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران
@usips_ir
Forwarded from انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان
🔶انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران شعبه کرمان برگزار می کند:
🔹نشست علمی نقد و بررسی کتاب «تعقیب و آزار و هنر نوشتن»
♦️اثر لئو اشتراوس
👤با حضور دکتر محمد عبدالله پور
🔹عضو هیئت علمی بخش علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان
⏳زمان:دوشنبه ٢٣ مهر ماه ساعت ١٠ الی ١١:٣٠
🏛مکان:سالن کنفرانس دانشکده حقوق و الهیات
📚نقد کنیم، بیاموزیم، پیشرفت کنیم!
🔹انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان
🔹نشست علمی نقد و بررسی کتاب «تعقیب و آزار و هنر نوشتن»
♦️اثر لئو اشتراوس
👤با حضور دکتر محمد عبدالله پور
🔹عضو هیئت علمی بخش علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان
⏳زمان:دوشنبه ٢٣ مهر ماه ساعت ١٠ الی ١١:٣٠
🏛مکان:سالن کنفرانس دانشکده حقوق و الهیات
📚نقد کنیم، بیاموزیم، پیشرفت کنیم!
🔹انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان