اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی ایران

💠 نبرد نور و ظلمات

زیبایی یک تمدن، شکوه و استمرارِ عظمت آن، به ویژگی‌های خاص آن و موارد متفاوتی‌ست که توسط فرهنگ آن تمدن ارجمندی یافته‌است.
اینکه مردمانی در دل تاریخ کاشف رازهای طبیعت بوده‌اند، آن را درک می‌کردند و جدای ظرفیت طبیعی رموز هستی، برای هر کشف خود فلسفه‌ای بنیان می‌گذاشتند تا در جاودانگی روحیات خود در قالب فرهنگ، تلاشی کرده باشند.
آنجا که روز و شب برابر می‌شود، آنجا که تاریکی با آن زیبایی‌های دل فریب و حال و هوای مطلوب خود، از عرش پوشالی مهتری به فرش راستین خوی خود می‌رسد و با روشنایی برابر می‌شود، آنجا که کفه‌ی ترازوی روز و شب، برابر می‌شود، شاید بسیاری به این رویداد توجه نکنند.
شاید چنان غرق در روزمرگی باشیم که این مظاهر را در نیابیم، اما نیاکان ما، در چند هزار سال پیش، این تحولات را در می‌یافتند و آن را فراتر از یک قانون طبیعی ارج می‌نهادند. برای آن معنویت تعریف می‌کردند تا با آفرینش مفهوم و معنا، گذار سخت روزمرگی را زیباتر کنند و عمیق‌تر، به تماشای هستی بنشینند. نماد ضحاک، این اهریمن‌وش نکبت‌بار به عنوان پادشاه تاریکی و فریدون فرخ‌پی، نماد داد و دهش، در برابر بیداد ضحاک نیز از دل این تحول زاده شده‌است.
آن هنگام که ضحاک به ظلم و ستم و فساد جهد می‌کند و خون فرزندان این سرزمین را برای بقای خود می‌نوشد، فریدون، این نیک‌سرشت خوش طینت، به پا می‌خیزد تا اورنگ ظلم و جور را در هم شکند و پلیدی را به زیر کشد. سرانجام با تقابل این دو نماد (یعنی فریدون و ضحاک)، نماد تاریکی (ضحاک) در کوه دماوند، به بند کشیده می‌شود و فریدون نیک‌پی، بر تخت می‌نشیند.
دادخواهی و ظلم‌ستیزی، مفاهیم ارجمندی‌ست که در تمامی اساطیر ایران‌زمین چشم‌نوازی می‌کند و مهرگان، جدا از آنکه قدرت علمی ایرانیان در شناخت طبیعت، در چند هزار سال پیش را نمایان می‌سازد، تجلی‌بخش مفاهیم معنوی و انسانی‌ست.
فریدون و ضحاک، جدا از دو نماد بیرونی، الگویی از درون دوقطبی انسان است که یک قطب آن آمیخته به غرایز و شهوات است و قطب دیگر آن مزیّن به روح و آگاهی‌ست و انسانی سعادتمند است که فریدون خویش را بر ضحاک غالب کند. با شناخت از نیاکان نیک‌مان، علاوه بر انگیزه‌ی بیشتر در جهت همت‌ گماردن بر شناخت محیط پیرامون و درک قواعد جهان، مفاهیم انسانی ارزشمندی را در می‌یابیم که می‌تواند همیشه و همه وقت راهنمای راه‌مان باشد و سعادت مادی و معنوی ما را به ارمغان آورد.
چه خوش گفت فردوسی پاکزاد، که رحمت بر آن گوهر پاک باد:

فریدون فرخ فرشته نبود
ز مشک ز عنبر سرشته نبود

به داد و دهش یافت آن نیکویی
تو داد و دهش کن، فریدون تویی

🖋محسن عوضوردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

856 views07:40