توطئه علیه واقعیت
علت اعتراض طبقه کارگر، رکود اقتصادی بود ... پس از بروز اثرات دوره رکود اقتصادی به‌ویژه در بخش ساختمان‌سازی و سخت‌گیری دولت در افزایش حقوق‌ها، شمار اعتراضات و اعتصابات افزایش یافت .... و نخستین تظاهرات بزرگ که کارگران پرشماری در آن شرکت داشتند در 31 تیرماه 1357 در مشهد رخ داد (1).
7 دی 1396 همزمان با سفر معاون اول رئیس جمهوری به مشهد، عده‌ای از شهروندان مشهدی با تجمع در یکی از میادین شهر علیه دولت و نظام شعار دادند. خبرگزاری برنا در همین رابطه نوشت: از چند روز پیش و پس از قطعی شدن سفر معاون اول رییس جمهوری به خراسان، در برخی کانال‌های تلگرامی خراسان عده‌ای با بهانه مالباختگان پروژه پدیده شاندیز از مردم برای تجمع دعوت کردند. ظهر امروز جمعیتی بالغ بر ۵۰۰ نفر در میدان شهدا مشهد تجمع کردند و شعارهایی علیه رئیس‌جمهور و دولت سر دادند. این شعارها رفته‌رفته تندتر شد و در ادامه شعارهای تند ساختارشکنانه شروع شد. نیروهای انتظامی در ساعات اولیه تجمع با تجمع کنندگان مدارا می‌کردند و مانع ایجاد آشوب در شهر می‌شدند؛ اما رفته‌رفته ... با رادیکال شدن فضا نیروهای انتطامی وارد عمل شدند و جمعیت را متفرق کردند (2) .
این اتفاق تا کنون توسط صاحب‌نظران و از زوایای مختلف مورد بررسی قرار گرفته و البته بیشتر به‌نوعی توطئه‌چینی علیه دولت تنزل پیدا کرده است و برای این مهم استدلال‌‌هایی چون: «چگونه می‌توان باور کرد که جمعی از افراد تحریک شده، آزادانه به خیابان بیایند و علیه عالیترین مقام دولتی شعار بدهند و کسی هم به این معترضان هنجارشکن نتواند بگوید بالای چشمشان ابرو است!؟ کودتایی تمام عیار علیه روحانی شکل گرفته است. پشت پرده این کودتا افراطیون شکست خورده انتخابات و احمدی‌نژاد حضوری فعال دارند. مشکلات اقتصادی در کشور واقعا کولاک می‌کند اما هیچ اقتصاددانی نمی‌تواند ادعا کند که مسبب همه ناملایمات اقتصادی امروز کشور، شخص حسن روحانی است ... آنچه که در این تظاهرات مشکوک و مهندسی شده جای تامل دارد این است که چرا افرادی مانند احمدی‌نژاد که عامل اضمحلال اقتصاد کشور بوده‌اند، کنار گذاشته شده و همه کاسه و کوزه‌ها بر سر روحانی نگون‌بخت شکسته است؟»؛ یا صاحب‌نظر دیگری در کانال تلگرامی خود در خصوص واقعه مشهد اعلام می‌کند «بر اساس شواهدی که تا حالا از اعتراض مردمی شهرهای مشهد در فضای آن‌لاین آمده به‌نظر می‌رسد: این اعتراض‌ها ابتدا خودجوش و مردمی نبوده و سازماندهی شده به راه افتاده است. دو سوم خانم‌ها چادری بودند. معمولا خانم‌های چادری در تظاهرات رسمی که از صداوسیما اعلام می‌شود شرکت می‌کنند- مثل تظاهرات بعد از نماز جمعه، روز قدس، روز ۲۲ بهمن. لذا احتمالا این خانم‌ها از مراکزی دعوت شده بودند. بعد عده‌ای از مالباختگان و ناراضیان هم به آنها پیوسته بودند و یک مقدار کنترل از دست سازمان دهندگان اولیه خارج شد؛ کل جمعیت هم چند صد نفر (و حدود هزار نفر) بودند. فیلمبرداری خیلی پخته انجام گرفته بود تا مورد پسند سایت بی بی سی هم قرار بگیرد!! صورت کسی را هم نمی‌شد تشخیص داد. گویا باید جوری وانمود می‌شد که واقعا مردم از «دولت روحانی» ناراحتند. در صورتی‌که در اعتراضات خودجوش معمولا شعارها بیشتر علیه «حاکمیت» هست نه «دولت» و در ادامه بیان می‌کند: اگر در روزهای بعد باز این نوع اعتراضات ادامه پیدا کند لذا این سوال پیش می آید:
1. هدف از این اعتراضات چیست؟ الان که انتخابات نداریم.
2. حامیان این اعتراضات دنبال چه اهدافی هستند؟ آیا دنبال هدفی بیش از ضربه زدن به روحانی هستند؟
ایشان در جمع‌بندی تحلیل خود نیز اعلام می‌کنند: همه اصلاح‌جویان و ایران دوستان (در ایران در آغوش خطر) شایسته است چهار چشمی اعتراضات از نوع مشهد را به دقت رصد کنند و غیر مستند تحلیل نکنند ... متاسفانه شواهد نشان می‌دهد پشت سازماندهی این اعتراضات یک انقلابی‌گری عقیم و ایران بربادده قرار دارد».
البته این تحلیل‌های حامیان دولت است و از آنسوی مرز، تحلیل‌گرانی که خواهان سرنگونی انقلاب اسلامی هستند، این تحرکات را رستاخیزِ آگاهی و خیزش مردمی می‌دانند که به پا خاستند!!!
در سوالی اساسی باید پرسید؛ در هیاهوی اتفاقات 7 دی مشهد و تحلیل‌های مدعی بازنمایی واقعیت، واقعیت کدام است؟ واقعیت همانی است که اتفاقات مشهد را توطئه علیه دولت می‌دانند که البته در ادامه از مسیر و هدف مشخص منحرف شد و به تقابل با کلیت نظام انجامید، یا آنکه آن‌را نتیجه آگاهی مردمی می‌داند که علیه کلیت نظام به پا خواستند؟

یادمان باشد که با گذشت حدود 40 سال از انقلاب 57 هم‌چنان در پاسخ به چرایی آغاز انقلاب به یک پاسخ فراگیر نرسیده‌ایم، به‌گونه‌ای که به بیان آقای زیباکلام: در خصوص چگونگی شروع بحران 57 گروه‌ها و افراد مختلف اتفاق خاصی را نقطه شروع اعلام می‌کنند؛ به‌عنوان مثال ملیون نقطه شروع را خرداد سال 1356 می‌دانند-زمانی‌که سه نفر از رهبران ج

بهه ملی نامه‌ای سرگشاده را خطاب به شاه نوشتند-، حزب توده فرودین 1356 را نقطه آغاز بحران می‌داند که طی آن چندین فقره اعتراض و اعتصاب کارگری رخ داد، چریک‌های فدایی تابستان 1357، اعتراضات و درگیری ساکنین خارج از محدوده شهری را نقطه آغاز می‌دانند، مخالفین مذهبیِ رژیم فوت ناگهانی فرزند ارشد امام خمینی (ره) را در آبان سال 1356 و برخی دیگر درج مقاله توهین‌آمیز روزنامه اطلاعات با امضا مستعار احمد رشیدی مطلق در دی ماه 1356 را نقطه شروح انقلاب می‌دانند و البته برخی از روشنفکران و دانشگاهیان نیز اعتراضات به انتقال دانشگاه «آریامهر» به اصفهان را نقطه آغاز می‌دانند. اما باید توجه داشت که تمامی این نقاط شروع و اتفاقات نه علت که خود معلول هستند و علت را باید در جا/جاهای دیگری جست (3).
از همین‌رو نیز تقلیل اعتراضات 7 دی مردم مشهد به یک توطئه علیه دولت یا اعتراض جمعی مال‌باخته و یا آن‌گونه که مخالفین انقلاب اعلام می‌دارند قیام علیه انقلاب اسلامی، بسیار ساده‌اندیشانه است و البته می‌تواند پاسخ موقتی بر سوالات اساسی‌تر باشد. برای یافتن پاسخ و تحلیلی که با واقعیت اتفاقات مشهد بیشتر هم‌خوانی داشته باشد، شایسته است شعارهای مردم حاضر در این اعتراض را مورد توجه قرار دهیم. شعارهایی که اگر هم با «مرگ بر روحانی» و گرانی آغاز شد، اما به‌سرعت به‌سمت کلیت نظام نشانه رفت. در واقع تحلیل اساسی باید بر نقطه‌ی شیفت شعارها از دولت و گرانی به‌سمت نظام متمرکز شود؛ در این صورت دیگر نمی‌توان به سادگی این تجمع را حاصل تلاش و زحمت صِرف مخالفین دولت دانست.
برای تحلیل اتفاقات 7 دی مشهد باید اندکی دورتر از روز حادثه بایستیم، باید در نقطه پیروزی انقلاب اسلامی در 57 و تمامی اتفاقات بعد از آن قرار بگیریم و سپس به تحلیل چنین حوادثی بپردازیم. آقای علم الهدی در روز حادثه در سبزوار جمله‌ای بیان کردند که می‌تواند آغازی برای شروع تحلیل چنین اتفاقاتی باشد: نه‌‌تنها امروز در برابر مردم خودمان از اداره اقتصاد، رفاه و زندگی‌شان با این مسائل امروز شرمنده هستیم، بلکه در طول تاریخ ۴۰ ساله، مدیریت‌ها آن‌چنان آشفته بوده که ما شرمنده مردم هستیم (4). هر چند ایشان چندین سال است که تنها دولت را مقصر این‌گونه نابسامانی‌ها می‌داند، اما باید توجه داشت که شعارهای مردم حاضر در اعتراض مشهد تنها به گرانی و دولت محدود نماند و تا سیاست خارجی، مسائل فرهنگی و ... را در برگرفت.
اعتراضات اوائل دهه هفتاد مردم قزوین، مشهد و اسلامشهر و ... را نخواستیم تحلیل کنیم و اگر هم تحلیل کردیم، تحلیل‌های منطبق بر واقعیت بیرونی نبود؛ اما اعتراض مشهد می‌تواند سرآغاز اندیشیدین به آنچه تا کنون به آنها نیاندیشده‌ایم باشد، در صورتی‌که به توطئه علیه دولت؛ توطئه خارجی علیه نظام و یا هر تحلیل ساده‌انگارانه تقلیل نیابد. متضررین موسسات مالی، منتقدین فضای فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و .... تنها درد/ دردهای موجود را فریاد می‌زنند و این وظیفه مدیران نظام است که برای این دردها، درمان بیابند و چه بهتر که درمان‌ها مبتنی بر واقعیت بیمار و با متدهای علمی باشد؛ وگرنه تنها زمان بروز و ظهور مجدد درد را به تاخیر انداخته‌ایم.
حبیب رضازاده

1- آبراهامیان، یرواند (1379)، ایران بین دو انقلاب، ترجمه احمد گل‌محمدی، نشر نی، صص 632-630
2 - همه اتفاقاتی که امروز در مشهد رخ داد (7دی1396)، قابل دسترسی در: https://www.borna.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-
3 - زیباکلام، صادق (1380)، مقدمه‌ای بر انقلاب اسلامی، نشر روزنه، ص 159-158.
4- علم‌الهدی: ‌مردم ‌شرمنده هستیم (7دی 1396)، قابل دریافت در http://fararu.com/fa/news/342234/%D8%

فایل صوتی سخنرانی اساتید محترم دکتر خلیلی، دکتر پیروزفر و دکتر شفیعی در نشست "اقلیت، چالش مشارکت" که به همت انجمن علمی علوم سیاسی و همکاری جهاد دانشگاهی در دانشگاه فردوسی برگزار شد.
@politicalfum

برگزاری نمایشگاه عکس صلح در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی!

گزارش تصویری برنامه رونمایی از کتاب "جایگاه تمدنی ایران در جهان اسلام امروز" تالیف دکتر محمدباقر خرمشاد.
@atu_political_science

♦️نمایشگاه صلح در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه

▫️تصاویر بیشتر:
www.atnanews.ir/archives/164515
#عکس
🔵عطنا؛ رسانه «همه» دانشگاه🔎
📡 @atnanewsir

انتشار دومین نشریه ی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری
با عنوان 《سیاست و توسعه》

↶【به ما بپیوندید 】↷
_
🌍 @HakimPolitical 🌍

ویژه نامه یکصدوهجدهمین سالگرد تاسیس مدرسه علوم سیاسی در ایران
🗞نشریه سازندگی،دوشنبه ۱۱ دی ۹۶
@politic_union

کانال های انجمن های علمی علوم سیاسی دانشگاه های کشور 🇮🇷👇

☑️اتحادیه انجمن های علوم سیاسی ایران
@politic_union

✔️ندای سیاست،نشریه انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی
@nedaye_siyasat

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری
@Hakimpolitical

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شیراز
@shzu_political_science

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان
@pssbuk

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بوعلی همدان
@basu_politic

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه یاسوج
@sourcepolicy

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه گیلان
@guilanpolitic

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه لرستان
@unisiaysn

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه آزاد مشهد
@scientificassociation

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین
@ikiu_politicalscience

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی تهران
@atu_political_science

✔️انجمن علمی روابط بین الملل دانشگاه تربیت مدرس تهران
@tmuinternational

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی
@politicscience_abru

✔️ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران
@utpsaa

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد
@politicalfum

✔️ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی تهران
@SBUpolitics

✔️انجمن علمی مطالعات افغانستان دانشگاه فردوسی مشهد
@afghanestanasa_fum

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه مازندران
@umz_political

✔️انجمن علوم سیاسی ایران (شعبه خراسان)
@khorasanpolitic

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه مفید قم
@mofidunipsa

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه پیام نور مرکز کرج
@politicalanjoman

✔️ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید چمران اهواز
@scuolomsiyasi

✔️ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تربت حیدریه
@politicals

✔️ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه پیام نور همدان
@politicalsciencepnun

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بیرجند
@anjomanoloomsiyasibirjand

✔️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان
@psa_ui

✔️ انجمن علمی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
@politicsscientific

گزارش تصویری نمایشگاه عکس صلح که به همت اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی کشور، موزه صلح و انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.
@atu_political_science

گزارش تصویری نمایشگاه عکس صلح که به همت اتحادیه انجمن های علمی علوم سیاسی کشور، موزه صلح و انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.
@atu_political_science

تقدیر حسن روحانی از جواد طباطبایی در نهمین جشنواره فارابی
@javadtabatabai

برگزیدگان گروه #علوم سیاسی، روابط بین الملل و مطالعات منطقه ای نهمین جشنواره فارابی:

دکتر سید جواد طباطبایی - عضو هیئت علمی مرکز دایرةالمعارف اسلامی

دکتر مهدی نجف زاده - دانشیار علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد

در بخش جوانان:
بهزاد عطارزاده - دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران

@politic_union

کتاب دیپلماسی شهری؛ با ترجمه دکتر محمدجواد رنجکش استاد روابط بین الملل دانشگاه فردوسی مشهد منتشر شد
@politic_union
@politicalfum

📔 کتاب فره ایزدی و مناسبات قدرت
"آسیب شناسی بحران های سیاسی در شاهنامه فردوسی" نوشته وحید بهرامی دانشجوی مقطع دکتری اندیشه سیاسی دانشگاه فردوسی بزودی منتشر خواهد شد
@politic_union

☜ به زودی...
#سیمرغ
#پاییز_زمستان۹۶
#اندیشه_ایرانشهری
#کانون_فرهنگ_و_ایرانشناسی
#دانشگاه_فردوسی_مشهد
✅ @fum_iranshenasi
☜عضویت در گروه سیمرغ:
https://t.me/joinchat/Gf1j80O1OkeHvo6aHaTOzw

🔶 این دوره در ابتدای ترم آتی برگزار خواهد شد.
🔷 دانشجویانی که ثبت نام اولیه رو انجام دادند برای تکمیل ثبت نام و واریز وجه تا چهارشنبه این هفته(۱۰/۲۷) مهلت دارند.

@politicsscientific

⚖️ راه تشخیص کمیته انضباطی جعلی در دانشگاه

همین حالا تلفن همراه شما زنگ می‌خورد و کسی پشت خط می‌گوید: 'از کمیته انضباطی هستم؛ خودت را تا ساعتی دیگر برسان به فلان دفتر در دانشگاه، به پرونده‌ات رسیدگی کنیم.' آیا شما زود به آن دفتر می‌روید؟ 'بله'؛ چه بسا این پاسخ دانشجویان است. قانون اما حرف دیگری دارد، حرفی که فراتر از سلیقه‌ی مسئولان دانشگاهی است.

بنا به گزارش‌های دانشجویی، متأسفانه برخی مسئولان دانشگاه‌های مختلف با بهره‌گیری از جهلِ حقوقیِ دانشجویان، کمیته انضباطی ساختگی ترتیب می‌دهند. هدف‌شان گاه ارعاب و تهدید است، گاه وادارکردن دانشجو به امضای تعهدنامه‌ای غیرمجاز، و گاه تحکیم قدرت نامشروع‌شان. هر چه هست، ضروری است دانشجو فوراً شبیه‌سازی کمیته انضباطی را تشخیص دهد، از شرکت در آن سرپیچی کند، و از مسئول خاطی به مرجع صالح شکایت کند.

🔹نامه‌ی احضار، یا تماس تلفنی؟

بنا به مقررات انضباطی دانشجویان، احضار دانشجو به کمیته انضباطی اصلاً تلفنی نیست. احضار دانشجو برای مصاحبه‌ی حضوری، به صورت مکتوب و رسمی صورت می‌گیرد. احضاریه یا دعوت‌نامه باید دربرگیرنده‌ی مشخصات کامل دانشجو، اتهام انتسابی با استناد دقیق به تخلفات مندرج در شیوه‌نامه و ذکر عناوین اتهامی، مشخصات شاکی، تاریخ، ساعت حضور و نشانی دبیرخانه انضباطی باشد. تحویل احضاریه به دانشجو از طریق معاونت دانشجویی یا آموزشی دانشکده یا دانشگاه با حفظ رازداری و رعایت مصالح دانشجو صورت می‌گیرد. شاید پس از طی‌شدن این مراحل، مسئول دبیرخانه شورای انضباطی به شما زنگی هم بزند که 'نامه‌ات را ارسال کردیم، برو تحویل‌اش بگیر'!

🔹معاونت دانشجویی، یا اتاقی در دانشکده؟

شورای انضباطی بدوی دانشجویان یا همان کمیته انضباطی طبق مقررات باید در معاونت فرهنگی و دانشجویی تشکیل شود. در دانشگاه‌هایی که معاونت فرهنگی از دانشجویی جداست، کمیته در معاونت دانشجویی تشکیل می‌شود. در موارد نادری، با تأیید شورای مرکزی انضباطی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و فقط برای دانشگاه‌هایی که واحدهای اقماری دارند، اجازه‌ی تشکیل شورای انضباطی در واحد اقماری داده می‌شود که آن هم مستلزم رعایت ضوابط خاصی است. پس اگر به کمیته‌ی انضباطی درون دانشکده‌ی خود دعوت شدید، در واقع به جلسه‌ی ارعاب و تهدید خودتان دعوت شده‌اید!

🔹مسئولان ذی‌ربط، یا مسئولان بی‌ربط؟

ترکیب اعضای شورای انضباطی دانشجویان براساس مقررات انضباطی چنین است: ۱. معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه؛ ۲. یکی از اعضای هیئت علمی گروه معارف یا حقوق دانشگاه و یا معاونان دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه به انتخاب مسئول دفتر یادشده؛ ۳. یکی از اعضای هیئت علمی دانشگاه به انتخاب شورای دانشگاه؛ ۴. دو نفر دانشجوی دانشگاه به انتخاب شورای فرهنگی دانشگاه؛ ۵. دبیر شورای انضباطی بدوی به پیشنهاد معاون دانشجویی و فرهنگی و انتخاب رئیس دانشگاه بدون داشتن حق رأی. شما یادتان باشد علاوه بر رئیس کمیته و دبیرِ آن که حضورشان الزامی است، حداقل دو نفر دیگر هم باید در جلسه حضور داشته باشند. اگر وارد اتاق شدید و دیدید ترکیب کمیته جور دیگری است، به کمیته انضباطی دروغین وارد شده‌اید. مثلاً رئیس دانشکده هیچ‌گاه رئیس کمیته انضباطی نیست.

🔹حکم متناسب، یا حکم تخیلی؟

بر اساس مقررات، تخلف و تنبیه باید متناسب باشند. مثلاً دانشجویی را که در آزمونی برای اولین بار تقلب کرده، نمی‌توانند به منع موقت از تحصیل محکوم کنند، چون براساس شیوه‌نامه، تنبیهِ متناسب با تقلب در امتحان، دادن نمره ۰.۲۵ و اخطار است. اگر کاغذی جلویتان گذاشتند و گفتند شما سه ترم تعلیق هستی، کمیته را اشتباه آمده‌اید؛ احتمالاً می‌خواهند از شما تعهدنامه‌ای غیرمجاز هم بگیرند و سپس بگویند که به شما لطف کردیم و حکم‌تان را لغو.

🔹مقررات انضباطی دانشجویان را کجا بخوانیم؟

سه متن در این زمینه وجود دارد که لازم است هر سه را بخوانید. نخست، آیین‌نامه انضباطی دانشجویان مصوب ۱۳۷۴؛ دوم، شیوه‌نامه اجرایی انضباطی مصوب ۱۳۸۸ (بخش‌های یک و دو)؛ سوم، دستورالعمل اجرایی رسیدگی به تخلفات انضباطی مصوب ۱۳۹۴.
منبع: کانال داد
@daad_allameh

4⃣5⃣0⃣
🆔 @senfi_uni_iran

پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران -تهران
بورسیه و ما ادراک ماالبورسیه!
رمز گشایی جماران از گزارش سازمان امور دانشجویان کشور در خصوص پرونده چهارساله ی بورسیه ها/ از رد پای «تشکل خاص» تا هزینه های چند ده میلیاردی برای نورچشمی ها!

از سال 1385 شرط آزمون حذف شده و بنای اعطای بورسیه بر تعلق گرفتن به دانشجویان ممتاز با تایید وزیر استوار شده است. بعد ها در سال 1387 یک بند به این شروط اضافه شده که افراد داری خدمات فرهنگی و ... نیز می توانند با شرط سنی و حداقل معدل 14 و 16 در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد از بورسیه ها منتفع شوند.
رمز گشایی جماران از گزارش سازمان امور دانشجویان کشور در خصوص پرونده چهارساله ی بورسیه ها/ از رد پای «تشکل خاص» تا هزینه های چند ده میلیاردی برای نورچشمی ها!

پایگاه خبری جماران: «آقای دکتر فرجی دانا را آوردیم و ایشان شروع به کار کرد که بورسیه و ما ادراک البورسیه».

این جمله ای بود که حسن روحانی 15 مهر سال 1393 در مراسم شروع سال تحصیلی دانشگاه ها گفت و به یکی از جنجالی ترین موضوعات سال های اخیر سمت و سویی دیگر داد چرا که استیضاح فرجی دانا یکی از وزرای محبوب خود را نتیجه ورود وزارتخانه علوم به موضوع بورسیه ها دانست..

به گزارش جماران ، جنجال موضوع بورسیه های غیرقانونی که از خرداد سال 93 کلید خورده است تا کنون ادامه داشت تا اینکه شب گذشته محمود صادقی نماینده تهران با انتشار گزارش 15 صفحه ای وزارت علوم از زوایا و جزئیات دیگر این ماجرا خبر داد

در این گزارش 15 صفحه ای نکات جالب توجهی مشاهده می شود.

ملاک اعطای امتیاز بورسیه به دانشجویان چیست؟

در ابتدای این گزارش که از سوی وزارت علوم تدوین شده است به قانون مصوب نحوه تعیین واجدین شرایط استفاده از امتیاز بورس اشاره شده که طی سال های 64 الی 84 برخورداری از این امتیاز ویژه تنها از دو طریق امکان پذیر بوده است: 1- قبولی در آزمون اعزام 2- مربیان واجد شرایط دانشگاه ها

در ادامه این گزارش آمده است: از سال 1385 شرط آزمون حذف شده و بنای اعطای بورسیه بر تعلق گرفتن به دانشجویان ممتاز با تایید وزیر استوار شده است. بعد ها در سال 1387 یک بند به این شروط اضافه شده که افراد دارای خدمات فرهنگی و ... نیز می توانند با شرط سنی و حداقل معدل 14 و 16 در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد از بورسیه ها منتفع شوند.

گرچه در این گزارش اذعان شده که این شروط بعدها هیچکدام از سوی وزیر وقت علوم تایید نشدند اما در این گزارش نیامده است که دقیقا پس از عدم تایید وزیر ملاک انتخاب افراد واجد شرایط چه بوده است!

شورای مرکزی اعطای بورس

در گزارشی که سازمان امور دانشجویان وزارت علوم در پاسخ به سوالات صادقی تنظیم کرده است از شورای مرکزی اعطای بورس تنها به عنوان پیشنهاد دهنده شرایط و ضوابط بورسیه ها نام برده که باید نظرات آن از سوی وزیر تایید اما در عمل این شورا خود را به همراه چند نهاد و شخص دیگر به عنوان معرف متقاضیان بورس معرفی می کند.

ردپای یک تشکل دانشجویی خاص!

در صفحه دوم این گزارش آمده است: معرفین افراد جهت اخذ بورسیه به طورکلی «دانشگاه ها، تشکلهای دانشجویی خاص، مسئولین وزارت علوم و شخص مدیرکل بورس و اعزام بوده اند که لیست آنها به تفکیک موجود است»

اگرچه سازمان امور دانشجویان لیست تفکیکی را به همراه این گزارش منتشر نکرده است اما با ذکر مثال هایی در ادامه اذعان کرده است: «به عنوان مثال درفاصله سال های 89 تا 92 معاون فرهنگی وقت وزارت علوم 736 را نفر، یک تشکل دانشجویی 595 نفر، مسئولی دیگر در وزارت خانه 151 نفر و ...» معرفی کرده اند.

دراین گزارش تاکید شده است که ورود به سیستم بدون معرفی از سوی یکی از مراجع فوق عملا امکان پذیر نبوده است.

معاون وقت فرهنگی وزارت علوم طی آن سال ها غلامرضا خواجه سروی بوده است.

دور زدن کنکور! تحصیل در رشته های داخلی به جای اعزام به خارج از کشور!

سازمان امور دانشجویان یکی از تخلفات صورت گرفته در قالب امتیاز بورسیه تحصیل در خارج از کشور را اینگونه عنوان کرده است که برخی افراد برای ادامه تحصیل در ایران چون نمی توانسته اند در آزمون های ورودی قبول شوند با گرفتن امتیاز بورسیه و تبدیل آن از خارج به داخل کشور، عملا کنکور را دور می زده اند.

اما آنچه که بیشتر جای تعجب دارد این است که اغلب این افراد در رشته هایی ادامه تحصیل داده اند که هیچ وقت جزو رشته های ضروری برای اعزام نبوده است؛ برای مثال فردی با پذیرفته شدن در رشته ای ضروری مانند علوم فنی- مهندسی برای تحصیل در خارج کشور پس از تبدیل وضعیت خود از دانشجوی اعزامی به دانشجوی داخلی در رشته هایی نظیر ادبیات فارسی، نهج البلاغه ، فقه و ... ادامه تحصیل داده است.

تعداد دقیق بورسیه ها در دولت احمدی نژاد

بورسیه خارج: 729 نفر

بخشنامه ایثار گران: 165 نفر

مربیان دانشگاه ها: 890 نفر

تبدیل خارج به داخل: 1886 نفر

مجموع: 3670 نفر

کانال خبری سازمان دانشجویان جهاددانشگاهی خراسان رضوی
https://telegram.me/sdjdir