Forwarded from Eɴᴄʏᴄʟᴏᴘᴇᴅɪᴀ ᴏғ Nᴀᴛᴜʀᴇ
Гитлер считал турецкого лидера Мустафу Кемаля своим учителем и главным вдохновителем. ⚔️ 🤜 ⚡
ATATÜRK in the NS IMAGINATION
«Звезда во тьме» Гитлера (Ст. 117)
Источник: ATATÜRK in the NS IMAGINATION (Стр. 116-117)
ATATÜRK in the NS IMAGINATION
Гитлер при каждой возможности отправлял Ататюрку самые сердечные поздравительные телеграммы.
В1938 году, в свой день рождения, на встрече с делегацией турецких политиков и журналистов он подтвердил ту изначальную и первостепенную роль, которую сыграл для него Ататюрк, и при этом точно определил суть большинства крайне правых и нацистских интерпретаций Ататюрка в межвоенной Германии: «Ататюрк первым показал, что можно мобилизовать и восстановить ресурсы, утраченные страной. В этом отношении Ататюрк был учителем; Муссолини — его первым учеником, а я — вторым».
«Берлинер Тагеблатт» писала в 1938 году об Ататюрке, что «почти 20 лет назад [он] дал миру доказательство того, что никакое поражение не может быть настолько тяжким, чтобы в здоровой нации нельзя было собрать достаточно сил для победоносного утверждения народности (Volkstum)».
Несколькими предложениями позже в статье также повторялась гитлеровская метафора «звезды во тьме». На встречах с турецкими политиками и журналистами Гитлер часто говорил, что Турция была для него образцом для подражания. Например, в апреле 1939 года, принимая очередную турецкую делегацию политиков и журналистов, поздравлявших его с днём рождения, он сказал просто: «Турция была нашей моделью».
А затем, в конце сентября 1939 года, Гитлер вновь подтвердил, что Ататюрк является для него образцом, но теперь уже в прямой связи с текущими событиями. В разгар войны против Польши Гитлер сказал новоназначенному турецкому послу Хюсреву Гереде, что он «копирует Ататюрка»: точно так же, как Ататюрк уничтожил Севрский договор, так и он теперь разрушает Версальский договор.
Ещё одним примером восхищения Гитлера Турцией стала его речь 4 мая 1941 года — одно из немногих выступлений, которые Гитлер вообще произносил в Рейхстаге (германском парламенте). Поводом для неё послужила его Балканская кампания.
«Звезда во тьме» Гитлера (Ст. 117)
Без какой-либо видимой связи Гитлер отвлёкся от текущей политической ситуации на Балканах: «Турция была нашим союзником в Мировой войне. Горестный исход этой борьбы тяжким бременем лёг как на эту страну, так и на нашу собственную. Великий гениальный создатель молодой Турции первым дал чудесный пример для подражания — пример восстания союзников, в ту пору оставленных удачей и ужасно сражённых судьбой».
Учитывая, что вскоре после этого был подписан Договор о германо-турецкой дружбе, эта цитата об «образце для подражания» вновь задала «официальную линию» для очередной волны интереса СМИ к Турции тем летом.
То, что это действительно было «официальной» и «обязательной» (verbindlich) линией для Третьего рейха, признал даже министр иностранных дел Турции Сараджоглу в своей речи два месяца спустя.
Эти фразы Гитлера перепечатывались в прессе в последующие годы — например, в «Франкфуртер Цайтунг» летом 1943 года.[^34] Всякий раз, когда СМИ Третьего рейха подробно писали о Турции, вновь всплывала и метафора «звезды во тьме» 1933 года.
В статье «Фёлькишер Беобахтер», вышедшей после подписания договора о дружбе и, как утверждалось, ссылавшейся на речь Гитлера в Рейхстаге, вновь перефразировалась старая световая метафора: «Упорная борьба кемалистской Турции за самоопределение и честь была светом (Flammenschein — зарево, отблеск пламени) во тьме наших самых мрачных дней и дала нам уверенность, что и для Германии пробьёт час освобождения». Первая же крупная статья о договоре о дружбе, вышедшая тремя днями ранее, уже прямо процитировала тот раздел речи Гитлера в Рейхстаге, который касался Турции.[36]
Германо-турецкий договор о дружбе в 1941 году было использовано как повод подвести итог роли Турции для Германии:
Фюрер всегда считал, что героический подвиг освобождения, совершённый Кемалем Ататюрком, отцом современной Турции, был чудесным образцом для восстания против той системы принуждения и международного беспорядка, которую для нас символизирует Версаль.
Источник: ATATÜRK in the NS IMAGINATION (Стр. 116-117)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Eɴᴄʏᴄʟᴏᴘᴇᴅɪᴀ ᴏғ Nᴀᴛᴜʀᴇ
Eɴᴄʏᴄʟᴏᴘᴇᴅɪᴀ ᴏғ Nᴀᴛᴜʀᴇ
Photo
Гитлер видел в Ататюрке образец для подражания, учителя и предшественника в деле национального возрождения после унизительного военного поражения и навязанного извне мирного диктата. ⚔️ ⚡
Фотография:
Гитлер посещает мюнхенскую мастерскую Торака с бюстом Ататюрка за спиной, 10 февраля 1937 года (слева - Геббельс и Торак; на заднем плане - скульптура “Семья”, которая позже стала частью павильона Германии на Всемирной выставке в Париже в 1937 году). Фотографии Генриха Хоффмана; Коллекция Хоффмана, Государственная библиотека Мюнхена.
Ататюрк — «учитель», Муссолини и Гитлер — «ученики»
В 1938 году Гитлер сформулировал своё отношение:
Турция «модель» для Германии
«Звезда во тьме»
В речи 4 мая 1941 года в Рейхстаге он сказал:
Ататюрк - доказательство того, что «поражение не окончательно»
Что его «героический подвиг освобождения» был образцом восстания против системы «международного беспорядка», символизируемой Версалем.
Гитлер видел в Ататюрке не просто иностранного лидера, а главное живое доказательство того, что военный разгром и кабальный мирный договор можно сломать, собрав волю нации в кулак. Именно этот «урок» он прямо и многократно называл основой для собственного политического проекта.
Турецкий лидер Мустафа Кемаль был для Адольфа Гитлера величайшим учителем.
Источник: ATATÜRK in the NS IMAGINATION (Стр. 116-117)
Фотография:
Гитлер посещает мюнхенскую мастерскую Торака с бюстом Ататюрка за спиной, 10 февраля 1937 года (слева - Геббельс и Торак; на заднем плане - скульптура “Семья”, которая позже стала частью павильона Германии на Всемирной выставке в Париже в 1937 году). Фотографии Генриха Хоффмана; Коллекция Хоффмана, Государственная библиотека Мюнхена.
Ататюрк — «учитель», Муссолини и Гитлер — «ученики»
В 1938 году Гитлер сформулировал своё отношение:
«Ататюрк первым показал, что можно мобилизовать и восстановить ресурсы, утраченные страной. В этом отношении Ататюрк был учителем; Муссолини — его первым учеником, а я — вторым».
Турция «модель» для Германии
Гитлер неоднократно говорил турецким делегациям, что Турция была для них моделью:
В апреле 1939 года он сказал турецким политикам и журналистам просто: «Турция была нашей моделью».
В конце сентября 1939 года, во время войны с Польшей, он сообщил турецкому послу Хюсреву Гереде, что «копирует Ататюрка»: как Ататюрк уничтожил Севрский договор, так он теперь разрушает Версальский договор.
«Звезда во тьме»
В речи 4 мая 1941 года в Рейхстаге он сказал:
«Великий гениальный создатель молодой Турции первым дал чудесный пример для подражания — пример восстания союзников, в ту пору оставленных удачей и ужасно сражённых судьбой».
«Упорная борьба кемалистской Турции за самоопределение и честь была светом во тьме наших самых мрачных дней и дала нам уверенность, что и для Германии пробьёт час освобождения».
Ататюрк - доказательство того, что «поражение не окончательно»
Ататюрк почти 20 лет назад «дал миру доказательство того, что никакое поражение не может быть настолько тяжким, чтобы в здоровой нации нельзя было собрать достаточно сил для победоносного утверждения народности (Volkstum)».
Что его «героический подвиг освобождения» был образцом восстания против системы «международного беспорядка», символизируемой Версалем.
Гитлер видел в Ататюрке не просто иностранного лидера, а главное живое доказательство того, что военный разгром и кабальный мирный договор можно сломать, собрав волю нации в кулак. Именно этот «урок» он прямо и многократно называл основой для собственного политического проекта.
Турецкий лидер Мустафа Кемаль был для Адольфа Гитлера величайшим учителем.
Источник: ATATÜRK in the NS IMAGINATION (Стр. 116-117)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Eɴᴄʏᴄʟᴏᴘᴇᴅɪᴀ ᴏғ Nᴀᴛᴜʀᴇ
Речь господина генерала фон Хейгендорфа.
Мы вспоминаем в этот час нашего общего великого вождя в борьбе с мировым врагом.
Наш верховный главнокомандующий Адольф Гитлер — да здравствует победа!
По словам генерала Хейгендорфа, Идель-Урал получил бы независимость.
Документы - [NS 31/31] (Полный Текст)
Как командующий добровольческими соединениями, я сердечно приветствую всех прибывших на Волжско-татарское собрание. Я надеюсь, что собрание приведет к дальнейшему углублению немецко-татарского сотрудничества и что новообразованному союзу удастся наполнить татарских легионеров подлинным боевым духом и также убедить последних из них, что Германия может принести татарскому народу счастливое будущее. Если нашим врагам в 1943 году не удалось использовать их кризисный час и довести отход в Италии до катастрофы для нас, — возможность, которая не повторится, — то у нас есть все основания для уверенности, да твердой воли, что победа будет за нами. Тогда наши товарищи Идель-Урала смогут вернуться с немецким оружием в свою освобожденную от большевиков родину и из братства по оружию в эти годы вырастет в последующие мирные годы прочное дружественное отношение между немецким и татарским народами.
Мы вспоминаем в этот час нашего общего великого вождя в борьбе с мировым врагом.
Наш верховный главнокомандующий Адольф Гитлер — да здравствует победа!
По словам генерала Хейгендорфа, Идель-Урал получил бы независимость.
Документы - [NS 31/31] (Полный Текст)
Оценка тюркской и кавказской дивизии (отчет гауляйтера и рейхсштаттальтера Каринтии Райнера рейхсфюреру СС), 18 Дек. 1943 г. 🤜 🏞
ГАУЛЯЙТЕР И ИМПЕРСКИЙ НАМЕСТНИК В КАРИНТИИ, 20 часов
Скан, Скан-2
«Тюркская дивизия, по имеющимся на данный момент данным, хорошо показывает себя в бою».
Командир дивизии Нидермайер считает, что было бы лучше отправить её в чисто итальянский регион.
Причина: «поскольку её люди понимают по-словенски, а при более длительном пребывании в славянских областях через местное население — особенно девушек — устанавливается контакт коммунистов с солдатами этой дивизии».
Таким образом, опасения немецкого командования связаны с тем, что тюркские солдаты способны общаться со славянским населением (понимают словенский язык), и через женщин возможно проникновение коммунистической пропаганды или установление связей с партизанами/коммунистами. Поэтому дивизию предлагают перебросить подальше от славянских территорий.
Документ - NS 19/2378
#Туркестанцы
ГАУЛЯЙТЕР И ИМПЕРСКИЙ НАМЕСТНИК В КАРИНТИИ, 20 часов
ИМПЕРСКОМУ РУКОВОДИТЕЛЮ СС ГЕНРИХУ ГИММЛЕРУ, ИМПЕРСКОМУ МИНИСТРУ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ, ПОЛЕВАЯ КОМЕНДАТУРА РЕЙХСФЮРЕРА СС
К докладу об освобождении (зачистке) территории.
Помимо полицейских сил и словенского домобранства (Landeswehr) в больших масштабах задействована 162-я дивизия генерал-майора Нидермайера. Эта дивизия на 50 процентов состоит из выходцев с Кавказа.
На последнем этапе Нидермайер действовал совместно с Рёзенером. Военное командование, осуществлявшее руководство, сообщает, что сотрудничество между Рёзенером и Нидермайером было товарищеским. Пока что проведение операции в этом районе является примером того, как СС и полиция могут успешно взаимодействовать с вермахтом на одной территории.
Тюркская дивизия, по имеющимся на данный момент данным, хорошо показывает себя в бою. Тем не менее, по мнению командира этой дивизии Нидермайера, было бы лучше использовать её в чисто итальянском регионе, поскольку её люди понимают по-словенски, а при более длительном пребывании в славянских областях через местное население — особенно девушек — устанавливается контакт коммунистов с солдатами этой дивизии.
Скан, Скан-2
«Тюркская дивизия, по имеющимся на данный момент данным, хорошо показывает себя в бою».
Командир дивизии Нидермайер считает, что было бы лучше отправить её в чисто итальянский регион.
Причина: «поскольку её люди понимают по-словенски, а при более длительном пребывании в славянских областях через местное население — особенно девушек — устанавливается контакт коммунистов с солдатами этой дивизии».
Таким образом, опасения немецкого командования связаны с тем, что тюркские солдаты способны общаться со славянским населением (понимают словенский язык), и через женщин возможно проникновение коммунистической пропаганды или установление связей с партизанами/коммунистами. Поэтому дивизию предлагают перебросить подальше от славянских территорий.
Документ - NS 19/2378
#Туркестанцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Карта Федерации Турана, созданная в Турции.
Карта Туранской федерации 1972 года на первый взгляд действительно может показаться набором не связанных друг с другом территорий.
Однако её границы нанесены не произвольно — они отражают конкретную политическую идеологию под названием пантуранизм.
Япония:
Финно-угры (венгры, финны, эстонцы):
Аравийский полуостров:
Балканы:
Эта концепция основана на идеях культурного единства, общей истории и пан-тюркистской идентичности, символизируя политические устремления о транснациональной солидарности тюркских народов.
Карта Туранской федерации 1972 года на первый взгляд действительно может показаться набором не связанных друг с другом территорий.
Однако её границы нанесены не произвольно — они отражают конкретную политическую идеологию под названием пантуранизм.
Япония:
Рассматривалась как «флагман» движения в Азии — экономически и технологически развитое общество, чей язык идеологи причисляли к тюркской семье.
Финно-угры (венгры, финны, эстонцы):
Идеология пантуранизма зародилась в XIX веке среди финских и венгерских интеллектуалов, которые считали свои народы частью «урало-тюркской» семьи с прародиной в Центральной Азии.
Аравийский полуостров:
Включение отражает политическое стремление к союзу тюркских и крупнейших мусульманских государств — на фоне геополитического проекта по созданию единого антизападного блока на Ближнем Востоке.
Балканы:
Здесь сочетаются историческая память (многовековое присутствие тюркских народов со времен Османской империи) и наличие в регионе тюркоязычных народов.
Эта концепция основана на идеях культурного единства, общей истории и пан-тюркистской идентичности, символизируя политические устремления о транснациональной солидарности тюркских народов.
🔥1
Forwarded from Eɴᴄʏᴄʟᴏᴘᴇᴅɪᴀ ᴏғ Nᴀᴛᴜʀᴇ
Адольф Гитлер восхищался Энвер-пашой, считая его примером для немецкой политики! ⚔️ ⚡
Mein Kampf (Self Defense as a Right)
Стр. 657
Скан
В «Майн Кампф» Гитлер упоминает Энвера-пашу в сравнительном контексте: он сожалеет, что в Германии 1923 года «не было своего Энвера-паши», а был лишь «канцлер Куно».
Это означает, что Гитлер оценивает Энвера-пашу как историческую фигуру, способную посеять раздор между бывшими союзниками (как это произошло во время Второй Балканской войны).
Гитлер восхищается конкретным поступком Энвера:
Гитлер подразумевает, что наличие такого харизматичного и решительного деятеля, как Энвер-паша, помогло бы Германии расколоть Антанту и избежать унизительной оккупации Рура.
Для Гитлера Энвер-паша был примером сильного лидера, способного в одиночку изменить ход проигрышной геополитической ситуации в пользу своего народа.
Mein Kampf (Self Defense as a Right) Стр. 657
Mein Kampf (Self Defense as a Right)
Стр. 657
"Англичане. В частности, английский деловой мир с плохо скрываемым недовольством воспринял это значительное усиление влияния Франции на континенте. Дело не только в том, что с военно-политической точки зрения Франция теперь занимала в Европе такое положение, какого ранее не было даже у Германии, но и в том, что она получила экономическую поддержку, которая практически превратила ее политическую конкурентоспособность в экономическую монополию. Крупнейшие железные и угольные шахты Европы теперь оказались в руках страны, которая, в отличие от Германии, решительно и активно отстаивала свои интересы, — страны, которая вновь напомнила миру о своей военной мощи во время Первой мировой войны. Оккупация Рура Францией лишила Англию всех завоеваний, достигнутых в ходе войны, и теперь победителем стала не трудолюбивая и активная британская дипломатия, а маршал Фош и представляемая им Франция.
Настроения в Италии по отношению к Франции, которые и после окончания войны нельзя было назвать дружественными, теперь переросли в настоящую ненависть. Настал великий исторический момент, когда бывшие союзники могли стать будущими врагами. То, что этого не произошло и союзники не рассорились друг с другом, как это случилось во время Второй Балканской войны, объясняется лишь тем, что в Германии не было своего Энвера-паши, а был лишь канцлер Куно.
Вторжение французов на территорию Рура открывало огромные возможности не только для внешней, но и для внутренней политики Германии. Большая часть нашего народа, которая из-за непрекращающегося влияния лживой прессы по-прежнему считала Францию поборницей прогресса и свободы, внезапно избавилась от этого заблуждения. Точно так же, как 1914 год развеял все мечты о международной солидарности народов в умах наших немецких рабочих и внезапно вернул их в мир вечной борьбы, где одно существо питается другим, а смерть слабого означает жизнь для сильного, так и весна 1923 года была полна надежд.
Когда французы осуществили свои угрозы и наконец начали продвигаться на угольные месторождения Германии, они делали это с большой осторожностью.
Скан
В «Майн Кампф» Гитлер упоминает Энвера-пашу в сравнительном контексте: он сожалеет, что в Германии 1923 года «не было своего Энвера-паши», а был лишь «канцлер Куно».
Это означает, что Гитлер оценивает Энвера-пашу как историческую фигуру, способную посеять раздор между бывшими союзниками (как это произошло во время Второй Балканской войны).
Гитлер восхищается конкретным поступком Энвера:
Болгария, проигрывая войну коалиции (Сербия, Греция, Румыния и Османская империя), запросила перемирия.
Пока все державы спорили о новых границах, а болгарская армия была скована на других фронтах, Энвер-паша как военный министр проявил «инициативу». Он не стал дожидаться дипломатических решений, во главе кавалерии и пехоты стремительно перешел демаркационную линию и без боя занял Эдирне (Адрианополь) — ключевой город, утерянный всего несколькими месяцами ранее. Он использовал момент слабости и раздрая между вчерашними врагами и союзниками.
Гитлер подразумевает, что наличие такого харизматичного и решительного деятеля, как Энвер-паша, помогло бы Германии расколоть Антанту и избежать унизительной оккупации Рура.
Для Гитлера Энвер-паша был примером сильного лидера, способного в одиночку изменить ход проигрышной геополитической ситуации в пользу своего народа.
Mein Kampf (Self Defense as a Right) Стр. 657
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Nᴀᴛᴜʀᴇ Рʜɪʟᴏsᴏрʜʏ
Тюркcкие народы для Гитлера — единственные «надёжные» союзники, потому что именно они вписываются в его жестокий природный закон выживания сильнейших. ⚡
В мае 1944 года Гитлер читал лекцию своему военному руководству.
Источник: BArch NS 19/1452 Речь Гитлера перед генералами и офицерами 26 мая 1944 года в Платтерхофе стр.191 [Бундесархив]
В Волчьем логове 12 декабря 1942 года в 12:45.
Документы - [BArch RW 47/64]
Природа:
Человек — лишь биологическая частичка, подчинённая тем же законам борьбы за существование.
Любая «мягкость», терпимость, гуманизм противоестественны и ведут к гибели.
В военном контексте мая 1944 года (после Сталинграда, перед высадкой в Нормандии) такая речь перед генералами призвана была оправдать крайнюю жестокость, тотальную мобилизацию против США и СССР.
Этот закон природы — высшая мера, которой Гитлер мерит все расы и народы.
Цитата из 1942 года — конкретное приложение к мусульманам и тюркам
Сначала признаются надёжными «только мусульмане».
Затем из числа мусульман выделяются лишь «чистые», а именно тюркские народы.
Подлинная, «чистая» воинская верность ассоциируется исключительно с тюрками.
Тюрки - «естественный» союзник по закону природы
Право на существование имеют только те, кто способен яростно защищать себя, быть воином, не проявлять слабости.
Кто соответствует этому критерию? «Чистые мусульмане», то есть тюркские народы.
Именно в них Гитлер видит идеал воинственной, «естественной» расы, не испорченной христианской или гуманистической моралью.
Известно, что немецкое руководство искренне восхищалось исламом как «религией меча», поощряющей фанатизм и презрение к смерти.
Тюркские народы (крымские татары, азербайджанцы, представители Туркестанского легиона) воспринимались как носители этого «боевого духа» и одновременно как расово более «крепкие», чем, например, христиане.
Они не «разложены», а значит — идеально вписываются в «нетерпимый» природный порядок, где слабые уничтожаются, а сильные выживают.
Тюркские народы («чистые мусульмане») — единственная категория людей, которая действует в соответствии с вечным и безжалостным законом природы и потому заслуживает доверия.
Все прочие (не-мусульмане) либо слишком слабы, либо не способны к подлинной борьбе и, согласно логике первой речи, подлежат устранению самой природой.
Тюрки же — это своего рода «здоровые бациллы» на теле планеты, которым уготовано выжить.
В мае 1944 года Гитлер читал лекцию своему военному руководству.
"В природе нет терпимости. Природа, если я воспринимаю 'терпимость' как человеческое понятие, является самой нетерпимой вещью, когда-либо существовавшей. Она уничтожает все, что не способно жить, что не будет или не может защищать себя; она уничтожает их, и мы - всего лишь пылинка в этой природе; ЧЕЛОВЕК - НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК МАЛЕНЬКАЯ БАКТЕРИЯ ИЛИ МАЛЕНЬКИЙ БАЦИЛЛ НА ОДНОЙ ТАКОЙ ПЛАНЕТЕ. Если он выходит за рамки этих законов, он не изменяет законы, а скорее прекращает своё существование."
Источник: BArch NS 19/1452 Речь Гитлера перед генералами и офицерами 26 мая 1944 года в Платтерхофе стр.191 [Бундесархив]
В Волчьем логове 12 декабря 1942 года в 12:45.
Я считаю надежными только мусульман.
Всех остальных я не считаю надежными.
Единственные, кого я считаю надежными, – это чистые мусульмане, то есть настоящие тюркские народы.
Документы - [BArch RW 47/64]
Природа:
«В природе нет терпимости… Она уничтожает всё, что не способно жить, что не будет или не может защищать себя… ЧЕЛОВЕК — НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК МАЛЕНЬКАЯ БАКТЕРИЯ… Если он выходит за рамки этих законов, он не изменяет законы, а скорее прекращает своё существование.»
Человек — лишь биологическая частичка, подчинённая тем же законам борьбы за существование.
Любая «мягкость», терпимость, гуманизм противоестественны и ведут к гибели.
В военном контексте мая 1944 года (после Сталинграда, перед высадкой в Нормандии) такая речь перед генералами призвана была оправдать крайнюю жестокость, тотальную мобилизацию против США и СССР.
Этот закон природы — высшая мера, которой Гитлер мерит все расы и народы.
Цитата из 1942 года — конкретное приложение к мусульманам и тюркам
«Я считаю надёжными только мусульман. Всех остальных я не считаю надёжными. Единственные, кого я считаю надёжными, – это чистые мусульмане, то есть настоящие тюркские народы.»
Сначала признаются надёжными «только мусульмане».
Затем из числа мусульман выделяются лишь «чистые», а именно тюркские народы.
Подлинная, «чистая» воинская верность ассоциируется исключительно с тюрками.
Тюрки - «естественный» союзник по закону природы
Право на существование имеют только те, кто способен яростно защищать себя, быть воином, не проявлять слабости.
Кто соответствует этому критерию? «Чистые мусульмане», то есть тюркские народы.
Именно в них Гитлер видит идеал воинственной, «естественной» расы, не испорченной христианской или гуманистической моралью.
Известно, что немецкое руководство искренне восхищалось исламом как «религией меча», поощряющей фанатизм и презрение к смерти.
Тюркские народы (крымские татары, азербайджанцы, представители Туркестанского легиона) воспринимались как носители этого «боевого духа» и одновременно как расово более «крепкие», чем, например, христиане.
Они не «разложены», а значит — идеально вписываются в «нетерпимый» природный порядок, где слабые уничтожаются, а сильные выживают.
Тюркские народы («чистые мусульмане») — единственная категория людей, которая действует в соответствии с вечным и безжалостным законом природы и потому заслуживает доверия.
Все прочие (не-мусульмане) либо слишком слабы, либо не способны к подлинной борьбе и, согласно логике первой речи, подлежат устранению самой природой.
Тюрки же — это своего рода «здоровые бациллы» на теле планеты, которым уготовано выжить.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Гиммлер о превосходстве монголов и Золотой орды над европейцами и славянами. ☠️ ⚡
Речь в замке Ордена Зонтхофен
Стр. 23
Скан
В своей речи в замке Зонтхофен (1943 г.) Генрих Гиммлер рисует картину абсолютного, превосходства монголов над европейцами.
Гиммлер подчеркивает, что монголы подошли к границам Европы, уже имея за плечами отлаженную машину завоевания «частей земли» — от Китая до Европы.
Их превосходство не в численности (в Европе их часто было меньше, чем обороняющихся), а в качестве организации, которая превращала армию в единый организм с накопленным и переданным опытом.
Объяснение, почему монголы не завоевали Европу.
В этой конструкции европейцы — пассивный объект, обреченный на завоевание.
Их собственная военная мощь равна нулю. Спасение пришло не от меча, а от монгольского же закона — Ясы.
Гиммлер, по сути, говорит: Европейцев спасла не ее доблесть, а чужая правовая норма.
Чему должны научиться эсэсовцы у монголов?
В речи Гиммлера показывает, что он выделяет три главных урока для своей аудитории:
Для Гиммлера Золотая Орда — системообразующий фактор.
Таким образом, превосходство монголов описывается Гиммлером именно потому, что они выступают для него в роли исторических «учителей» успешной политики.
Документ - [NS 19/4013]
Речь в замке Ордена Зонтхофен
Стр. 23
Не было никакой военной силы и мощи, которые в 1241 году могли бы хоть что-то противопоставить натиску монголов, имевших опыт в завоевании частей земли. Лишь тому обстоятельству, что тогда великий хан, я думаю, это был Угэдэй, сын Чингисхана, умер, и в своей Ясе, в своём законе постановил, что все князья и члены дома Чингисхана должны немедленно после смерти великого хана вернуться в Монголию, чтобы выбрать нового великого хана, лишь этому историческому факту можно приписать, что монгольские армии отступили от немецких границ.
Они остались очень близко, в непосредственной близости, если мыслить в больших масштабах, а именно в Москве, которая наложила свой отпечаток на более позднее царство и более позднюю Россию – могло называться оно империей или, возможно, называется Советской республикой – в виде Золотой Орды, которая три столетия господствовала над Россией.
Скан
В своей речи в замке Зонтхофен (1943 г.) Генрих Гиммлер рисует картину абсолютного, превосходства монголов над европейцами.
Гиммлер подчеркивает, что монголы подошли к границам Европы, уже имея за плечами отлаженную машину завоевания «частей земли» — от Китая до Европы.
Их превосходство не в численности (в Европе их часто было меньше, чем обороняющихся), а в качестве организации, которая превращала армию в единый организм с накопленным и переданным опытом.
Объяснение, почему монголы не завоевали Европу.
«Лишь тому обстоятельству, что тогда великий хан... умер, и в своей Ясе, в своём законе постановил, что все князья и члены дома Чингисхана должны немедленно после смерти великого хана вернуться в Монголию... лишь этому историческому факту можно приписать, что монгольские армии отступили от немецких границ».
В этой конструкции европейцы — пассивный объект, обреченный на завоевание.
Их собственная военная мощь равна нулю. Спасение пришло не от меча, а от монгольского же закона — Ясы.
Гиммлер, по сути, говорит: Европейцев спасла не ее доблесть, а чужая правовая норма.
Чему должны научиться эсэсовцы у монголов?
В речи Гиммлера показывает, что он выделяет три главных урока для своей аудитории:
Организация побеждает численность и местную доблесть.
Монгольская система управления войском, разведки и логистики на голову превосходила европейскую.
Яса для монголов — образец того, как закон должен цементировать элиту и гарантировать преемственность, невзирая на смерть вождя.
Для Гиммлера Золотая Орда — системообразующий фактор.
Он говорит, что именно в виде Орды монголы наложили отпечаток на всё последующее развитие России.
Не славянские князья создали Россию, а монголы и тюрки ее выковало.
Орда передала России формы управления (деспотию, централизацию, беспрекословное подчинение), а московские цари — лишь наследники ханской власти.
Гиммлер фиксирует его как данность, которая объясняет сущность российского государства.
Таким образом, превосходство монголов описывается Гиммлером именно потому, что они выступают для него в роли исторических «учителей» успешной политики.
Документ - [NS 19/4013]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯1
СОЗДАНИЕ ОСОБОГО ЛАГЕРЯ ДЛЯ ЭВАКУИРОВАННЫХ КРЫМСКИХ ТАТАР.
Стр 26
Скан
Стр 27
Скан
Немцы целенаправленно по национальному признаку создавали отдельные лагеря исключительно для крымских татар.
Также продолжается эвакуация татар. Отметим, что рабочие среди крымских татар не считаются восточными рабочими, как славяне.
Документ - BArch RH 19-V/96
#КрымскиеТатары
Стр 26
Просим для эвакуированных в Одессу и еще ожидаемых крымских татар создать особый лагерь, так как отделение от других национальностей политически необходимо, ибо крымские татары имеют при себе удостоверения, из которых явствует их национальная принадлежность. – Просим эвакуированных крымских татар задерживать там до тех пор, пока из Рейхсминистерства по делам оккупированных восточных областей не поступит указание, куда их направлять маршем. В этом особом лагере затем планируется произвести разделение: 1.) добровольцы для службы в восточномусульманском
Скан
Стр 27
подразделении СС – 2.) рабочие для Рейха, на которых, однако, не распространяются положения о восточных рабочих. – 3.) группа, направляющаяся в Румынию. – 4.) как только ведущиеся переговоры будут завершены, последует дальнейшее указание. – Просим сообщить о создании особого лагеря.
Восточное министерство P 3
по поручению Штадлер+-
Скан
Немцы целенаправленно по национальному признаку создавали отдельные лагеря исключительно для крымских татар.
Также продолжается эвакуация татар. Отметим, что рабочие среди крымских татар не считаются восточными рабочими, как славяне.
Документ - BArch RH 19-V/96
#КрымскиеТатары
Национал-социализм зиждется на вечных законах Природы, которым, чтобы выжить и здравствовать, должен следовать каждый индивид и все общество как таковое.
Изначально состоявшийся как сугубо германская концепция, благодаря ядру своего мировоззрения — расовому идеализму, он вернул азиатским народам высшую цель: сохранение и преумножение наших людей, авангарда цивилизации, противостоящего ордам русских недочеловеков, вырожденческим тенденциям, ради достойного будущего новых поколений.
Waffen-ϟϟ Turk воплощает все вышеупомянутые принципы и вдохновляет нас. Мы продолжаем их борьбу. Поэтому наш Интернационал — братство людей дела. Мы - не " космополиты", а носители особого, исконного, типа сознания, Тюрки.
Наш враг силен и многолик, потому необходимо быть организованными и перманентно проявлять солидарность и действовать в мировом масштабе. Идеальной моделью, бесспорно, должна быть единая наднациональная децентрализованная структура с филиалами, способными автономно функционировать в рамках общей тактики — везде, где проживают тюркские народы.
Малочисленность и отсутствие субъектности у естественного воинского сословия — основная причина нынешнего бедственного положения нашей расы. Герои и храбрецы, лучшие из лучших, несли основные потери во всех сварах прошлого. Современным выродившимся "национальным элитам" попросту плевать на простой народ. Они — предатели и слабаки, что богатеют за счет плутократической Системы, потому никогда не поддержат нас добровольно: наша правда не сулит им сверхприбыль. Одной лишь правды мало. Нам нужна сила.
Те, кто действительно страдает от несправедливости, а не извлекает из нее выгоду — потенциальные сторонники Движения.
Аргументы в пользу уничтожения нынешнего порядка особенно близки молодежи из низов — все равно им нечего терять, потому они более открыты к нам. Надо быть ближе к народу, вовлекая его в борьбу любыми средствами.
Тюркские народы должны быть едины.
Пространства, принадлежавшие нашим предкам, должны вернуться!
Первым делом тюркским народам надо привлекать всех тюркских людей на общую борьбу с недочеловечеством, а именно с русскими и евреями в первую очередь.
Не забывайте, что именно Гитлер возложил на наш тюркский народ задачу.
Именно мы, тюрки, являемся, по его мнению, сильнейшими в соответствии с законом природы.
Слава Победе!
⚡ TurkNS ⚡
Изначально состоявшийся как сугубо германская концепция, благодаря ядру своего мировоззрения — расовому идеализму, он вернул азиатским народам высшую цель: сохранение и преумножение наших людей, авангарда цивилизации, противостоящего ордам русских недочеловеков, вырожденческим тенденциям, ради достойного будущего новых поколений.
Waffen-ϟϟ Turk воплощает все вышеупомянутые принципы и вдохновляет нас. Мы продолжаем их борьбу. Поэтому наш Интернационал — братство людей дела. Мы - не " космополиты", а носители особого, исконного, типа сознания, Тюрки.
Наш враг силен и многолик, потому необходимо быть организованными и перманентно проявлять солидарность и действовать в мировом масштабе. Идеальной моделью, бесспорно, должна быть единая наднациональная децентрализованная структура с филиалами, способными автономно функционировать в рамках общей тактики — везде, где проживают тюркские народы.
Малочисленность и отсутствие субъектности у естественного воинского сословия — основная причина нынешнего бедственного положения нашей расы. Герои и храбрецы, лучшие из лучших, несли основные потери во всех сварах прошлого. Современным выродившимся "национальным элитам" попросту плевать на простой народ. Они — предатели и слабаки, что богатеют за счет плутократической Системы, потому никогда не поддержат нас добровольно: наша правда не сулит им сверхприбыль. Одной лишь правды мало. Нам нужна сила.
Те, кто действительно страдает от несправедливости, а не извлекает из нее выгоду — потенциальные сторонники Движения.
Аргументы в пользу уничтожения нынешнего порядка особенно близки молодежи из низов — все равно им нечего терять, потому они более открыты к нам. Надо быть ближе к народу, вовлекая его в борьбу любыми средствами.
Тюркские народы должны быть едины.
Пространства, принадлежавшие нашим предкам, должны вернуться!
Первым делом тюркским народам надо привлекать всех тюркских людей на общую борьбу с недочеловечеством, а именно с русскими и евреями в первую очередь.
Не забывайте, что именно Гитлер возложил на наш тюркский народ задачу.
Именно мы, тюрки, являемся, по его мнению, сильнейшими в соответствии с законом природы.
Слава Победе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡1
Forwarded from Eɴᴄʏᴄʟᴏᴘᴇᴅɪᴀ ᴏғ Nᴀᴛᴜʀᴇ
За что сражались туркестанские легионеры и тюркские эсесовцы? 🤜 ⚡
Вели Каюм Хан в 1944 году утвердил окончательное будущее тюркских воинов, сражавшихся за свободу.
Будущий Туркестан должен был стать независимым национальным государством с национал-социалистической идеологией.
Каюм Хан прямо говорил о стремлении создать «национальное социалистическое традиционное государство».
Территория будущего государства должна была включать исторические земли Туркестана с населением 20–25 миллионов человек.
Восстановление «старых, исторически сложившихся границ»
Полный отказ от каких-либо территориальных претензий России на тюркские земли
Создание геополитического «моста между Востоком и Западом»
Военное устройство:
Международное положение:
Социально-экономическое устройство:
Отношение к России:
Национальная идентичность должна была основываться на:
Наши тюркские предки воевали за будущий Туркестан, он представлялся независимым национал-социалистическим государством, полностью независимым от внешних государств, с сильной национальной армией и сочетанием традиционных исламских ценностей и протюркской идеологией.
Вели Каюм-хан в своем обращении к Генриху Гиммлеру объявил о создании антирусского национал - социалистического государства Туркестан!
Вели Каюм Хан в 1944 году утвердил окончательное будущее тюркских воинов, сражавшихся за свободу.
Будущий Туркестан должен был стать независимым национальным государством с национал-социалистической идеологией.
Каюм Хан прямо говорил о стремлении создать «национальное социалистическое традиционное государство».
Однопартийную систему во главе с Национальным тюркским объединительным комитетом
Идеологию, основанную на принципах «крови, почвы, расы и свободы народов», заимствованную у немецкого национал-социализма
Сильную централизованную власть с элементами традиционного тюркского правления
Территория будущего государства должна была включать исторические земли Туркестана с населением 20–25 миллионов человек.
Восстановление «старых, исторически сложившихся границ»
Полный отказ от каких-либо территориальных претензий России на тюркские земли
Создание геополитического «моста между Востоком и Западом»
Военное устройство:
Национальную туркестанскую армию как самостоятельную вооруженную силу
Признание туркестанских легионеров, сражавшихся на стороне Германии, основой будущей армии
Сохранение военной структуры, созданной в период войны (батальоны, полки, дивизии)
Международное положение:
Быть стратегическим союзником Германии в Центральной Азии
Иметь официальное дипломатическое представительство через Национальный тюркский объединительный комитет
Выступать в качестве противовеса российскому влиянию в регионе
Социально-экономическое устройство:
Традиционные исламские ценности с национал-социалистической идеологией
Национализация ключевых отраслей экономики
Сотрудничество с Германией в экономической сфере
Сохранение традиционной социальной структуры при модернизации по германскому образцу
Отношение к России:
Полный разрыв с российским государством в любой форме
Отказ от признания любых российских правительств (от Керенского до Сталина и Власова)
Утверждение, что «русские чужды нам по духу, идеям, расе и отталкивают нас»
Недоверие к любым обещаниям автономии или прав со стороны России
Национальная идентичность должна была основываться на:
Тюркская национальная идея и исламские культурные ценности
Противопоставление тюркской идентичности русской
Историческая память о борьбе за независимость, которая ведется уже 60 лет
Культура мученичества и самопожертвования во имя свободы Туркестана
Наши тюркские предки воевали за будущий Туркестан, он представлялся независимым национал-социалистическим государством, полностью независимым от внешних государств, с сильной национальной армией и сочетанием традиционных исламских ценностей и протюркской идеологией.
Вели Каюм-хан в своем обращении к Генриху Гиммлеру объявил о создании антирусского национал - социалистического государства Туркестан!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Азиаты стали называть русских «чурками»
Такое необычное произвище жителям Руси придумали монгольские оккупанты, чьё нашествие длится уже несколько лет.
Дело в том, что когда на оккупированных территориях монголо-татары приходили в русские дома для сбора дани и забора в армию мужчин и молодых людей, женщины прятали своих мужей и сыновей в русских печах.
А поскольку «чурки» - это короткие деревянные обрубки для растапливания печи, монголы, узнав про хитрость, открывали печь, кричали «Чурка, выходи» и вытаскивали оттуда замазанного в саже человека.
Так прозвище «чурка» и закрепилось за русскими людьми.
Такое необычное произвище жителям Руси придумали монгольские оккупанты, чьё нашествие длится уже несколько лет.
Дело в том, что когда на оккупированных территориях монголо-татары приходили в русские дома для сбора дани и забора в армию мужчин и молодых людей, женщины прятали своих мужей и сыновей в русских печах.
А поскольку «чурки» - это короткие деревянные обрубки для растапливания печи, монголы, узнав про хитрость, открывали печь, кричали «Чурка, выходи» и вытаскивали оттуда замазанного в саже человека.
Так прозвище «чурка» и закрепилось за русскими людьми.
⚡3🕊1
⠀⠀⠀⠀⠀
На протяжении большей части своей истории Homo sapiens существовал в условиях постоянного движения. Кочевой образ жизни, включающий охоту, собирательство и скотоводство, сформировал фундаментальные биологические и психологические механизмы нашего вида. Переход к неолиту и последующее закрепление оседлости радикально изменило среду обитания человека. В современной антропологии и эволюционной медицине все чаще звучит тезис о том, что биологический потенциал человека раскрывается в полной мере именно в условиях, близких к кочевым. Данная статья рассматривает физиологические и когнитивные параметры, по которым представители кочевых культур демонстрируют объективно более высокие показатели здоровья и адаптивности по сравнению с жителями современных городов.
Физиологический аспект: биомеханика, метаболизм и микробиом
Опорно-двигательный аппарат и сердечно-сосудистая система кочевников формируются под воздействием ежедневных низко- и среднеинтенсивных нагрузок. Длительные переходы обеспечивают оптимальную стимуляцию костной ткани. Исследования показывают, что плотность костей у современных охотников-собирателей (например, племени хадза в Танзании) значительно превышает аналогичные показатели жителей индустриальных стран, что исключает развитие остеопороза в старшем возрасте. Сердечно-сосудистая система кочевников также демонстрирует поразительную устойчивость. Уровень артериального давления в таких популяциях остаётся стабильно низким на протяжении всей жизни. В современных оседлых обществах давление неуклонно растёт с возрастом из-за снижения эластичности сосудов, гиподинамии и специфики питания.
Особого внимания заслуживает микробиом кишечника. Пищеварительная система кочевых народов регулярно сталкивается с огромным разнообразием дикорастущих растений, волокон и микроорганизмов из окружающей среды. Разнообразие бактериальной флоры у них в несколько раз превышает показатели городских жителей. Богатый микробиом обеспечивает мощную иммунную систему и защиту, эффективное усвоение нутриентов и практически полное отсутствие аутоиммунных заболеваний, аллергий и воспалительных процессов, характерных для современного общества.
Когнитивные и психологические аспекты: пространственное мышление и стрессоустойчивость
С точки зрения нейробиологии, мозг кочевника постоянно решает сложные задачи навигации, чтения следов, анализа погодных явлений и поиска ресурсов. Такая постоянная когнитивная нагрузка в условиях открытых пространств стимулирует развитие гиппокампа — отдела мозга, отвечающего за пространственную память и ориентацию. У оседлых людей, чей маршрут часто ограничен предсказуемой геометрией улиц и экранами смартфонов, эти нейронные связи задействуются в значительно меньшей степени.
Наиболее ярко когнитивное здоровье кочевых культур проявляется в механизмах работы со стрессом. Эволюционная реакция «бей или беги» рассчитана на кратковременные угрозы: нападение хищника, резкое изменение погоды или конфликт. После выброса кортизола и адреналина всегда следует период физической разрядки и последующего глубокого восстановления. Современный оседлый человек живёт в состоянии хронического стресса низкой интенсивности (дедлайны, информационный шум, социальное давление). Эндокринная система постоянно синтезирует кортизол, который не находит выхода через физическую активность. Постоянно повышенный уровень гормонов стресса приводит к тревожным расстройствам, депрессиям и нейродегенеративным изменениям. Кочевники, напротив, обладают высокоадаптивной нервной системой, способной быстро мобилизоваться в момент реальной опасности и столь же быстро возвращаться в состояние покоя.
• Pontzer, H., et al. (2012). Hunter-gatherer energetics and human obesity. PLoS One, 7(7), e40503.
• Schnorr, S. L., et al. (2014). Gut microbiome of the Hadza hunter-gatherers. Nature Communications, 5(1), 3654.
⠀⠀⠀⠀⠀
#статья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡1
💯2
ШТАБ СС Гиммлера подтверждает, что Россия целенаправленно стравливала между друг другом тюркские народы!
Стр. 7
Скан
Документ - NS 19/3573
Стр. 7
Личный штаб рейхсфюрера СС
Управление делопроизводства
Арх. № секр.
Национально-туркестанский единый комитет является представительным органом туркестанских племен перед немецкими властями и финансируется Имперским министерством по делам оккупированных восточных областей. В ходе мероприятия были направлены приветственные телеграммы руководящим деятелям Рейха, прежде всего фюреру. Ответ фюрера был зачитан перед конгрессом 10 июня.
Проводившаяся до сих пор большевистская политика имела тенденцию подчеркивать племенные противоречия между туркестанскими племенами, такими как узбеки, туркмены, казахи, киргизы и таджики. В этих условиях было нелегко найти личность, которая устраивала бы все племена. Во главе национально-туркестанского комитета стоит узбек Вели Каюм-хан, который в течение многих лет проводил однозначно антибольшевистскую политику. Именно поэтому он оказался наиболее подходящей из имеющихся в распоряжении силой, поскольку он, в отличие от большинства туркестанцев, с началом войны не перенес свое место жительства с территории Рейха в Турцию.
Скан
Документ - NS 19/3573