يجد المتأمل أن الشريعة ميّالة إلى تفضيل العبادات وقت انصراف الناس وغفلتهم، فقد روى مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "العبادة في الهرج كهجرة إليّ" علق الإمام النووي على هذا الحديث بقوله:
"وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا أفراد."
وبهذا الميزان نفهم الأجور العظيمة لصلاة الضحى وقت اشتغال الناس بمعايشهم، وأجر دعاء دخول السوق عند من يصحح حديثه، وغير ذلك كثير من الأمثلة؛ لأن حضور العزم على العبادة وقت قلة المعين وغفلة الناس من ثمرات تعظيم شعائر الله.
وبهذا يكون من حزم المؤمن وفقهه ألا يغفل عن هذه الليلة، فهي واقعة بين ليلتين وتريّتين، وبعضنا نفض يده بعد البارحة وأرخى حبل تعبده، وبعيدًا عن تفاصيل تحديد ليلة القدر ومعنى الأوتار فالليلة من جملة ليالي رمضان، وفي المسند وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن لله عتقاء في كل يوم وليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة."
- بدر آل مرعي
"وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا أفراد."
وبهذا الميزان نفهم الأجور العظيمة لصلاة الضحى وقت اشتغال الناس بمعايشهم، وأجر دعاء دخول السوق عند من يصحح حديثه، وغير ذلك كثير من الأمثلة؛ لأن حضور العزم على العبادة وقت قلة المعين وغفلة الناس من ثمرات تعظيم شعائر الله.
وبهذا يكون من حزم المؤمن وفقهه ألا يغفل عن هذه الليلة، فهي واقعة بين ليلتين وتريّتين، وبعضنا نفض يده بعد البارحة وأرخى حبل تعبده، وبعيدًا عن تفاصيل تحديد ليلة القدر ومعنى الأوتار فالليلة من جملة ليالي رمضان، وفي المسند وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن لله عتقاء في كل يوم وليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة."
- بدر آل مرعي
٢٨ رمضان 🌙 | آية وتفسيرها
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [الحجرات: ١]
هذا متضمنٌ للأدب مع الله تعالى ومع رسول الله ﷺ والتعظيم والاحترام له وإكرامه، فأمر الله عبادَه المؤمنين بما يقتضيه الإيمانُ بالله ورسوله من امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه، وأن يكونوا ماشين خلف أوامر الله، متبعين لسنة رسول الله ﷺ؛ في جميع أمورهم، وأن لا يتقدَّموا بين يدي الله ورسوله؛ فلا يقولوا حتى يقول، ولا يأمروا حتى يأمر، فإنَّ هذا حقيقةُ الأدب الواجب مع الله ورسوله، وهو عنوان سعادة العبد وفلاحه، وبفواته تفوته السعادةُ الأبديَّة والنعيم السرمديُّ. وفي هذا النهيُ الشديدُ عن تقديم قول غير الرسول ﷺ على قوله؛ فإنه متى استبانت سنة رسول الله ﷺ؛ وجبَ اتِّباعها وتقديمُها على غيرها كائنًا من كان.
وقوله: ﴿إنَّ الله سميعٌ﴾ أي: لجميع الأصوات، في جميع الأوقات، في خفيِّ المواضع والجهات، ﴿عليمٌ﴾: بالظواهر والبواطن، والسوابق واللواحق، والواجبات والمستحيلات والجائزات. وفي ذكر الاسمين الكريمين بعد النهي عن التقدّم بين يدي الله ورسوله والأمر بتقواه حثٌّ على امتثال تلك الأوامر الحسنة والآداب المستحسنة وترهيبٌ عن ضدِّه.
- تفسير السعدي
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [الحجرات: ١]
هذا متضمنٌ للأدب مع الله تعالى ومع رسول الله ﷺ والتعظيم والاحترام له وإكرامه، فأمر الله عبادَه المؤمنين بما يقتضيه الإيمانُ بالله ورسوله من امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه، وأن يكونوا ماشين خلف أوامر الله، متبعين لسنة رسول الله ﷺ؛ في جميع أمورهم، وأن لا يتقدَّموا بين يدي الله ورسوله؛ فلا يقولوا حتى يقول، ولا يأمروا حتى يأمر، فإنَّ هذا حقيقةُ الأدب الواجب مع الله ورسوله، وهو عنوان سعادة العبد وفلاحه، وبفواته تفوته السعادةُ الأبديَّة والنعيم السرمديُّ. وفي هذا النهيُ الشديدُ عن تقديم قول غير الرسول ﷺ على قوله؛ فإنه متى استبانت سنة رسول الله ﷺ؛ وجبَ اتِّباعها وتقديمُها على غيرها كائنًا من كان.
وقوله: ﴿إنَّ الله سميعٌ﴾ أي: لجميع الأصوات، في جميع الأوقات، في خفيِّ المواضع والجهات، ﴿عليمٌ﴾: بالظواهر والبواطن، والسوابق واللواحق، والواجبات والمستحيلات والجائزات. وفي ذكر الاسمين الكريمين بعد النهي عن التقدّم بين يدي الله ورسوله والأمر بتقواه حثٌّ على امتثال تلك الأوامر الحسنة والآداب المستحسنة وترهيبٌ عن ضدِّه.
- تفسير السعدي
الله الله باغتنام هذه الساعة المباركة
ادعوا لأنفسكم ووالديكم ومن تحبون بأن يجعلكم الله من الفائزين في هذا الشهر الفضيل وممن صامه وقامه إيمانا واحتسابا، وأن يعيده عليكم أعواما عديدة وأنتم بعافية وأمن وإيمان.
ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها.. آزروهم بالدعاء.
ادعوا لأنفسكم ووالديكم ومن تحبون بأن يجعلكم الله من الفائزين في هذا الشهر الفضيل وممن صامه وقامه إيمانا واحتسابا، وأن يعيده عليكم أعواما عديدة وأنتم بعافية وأمن وإيمان.
ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها.. آزروهم بالدعاء.
Forwarded from • قناة عُثـمَــان •
أعيذك أن تتكل على دمعاتك التي أرقتَها على سجادتك ليلةَ أمس ودعواتِك التي بثثتها لله قبل صلاة الفجر= فتفترَ عن عبادة الله بقيةَ شهرك..
وما أدراك الساعة التي يأذن الله فيها بنفحات رحمته؟ والليلة التي يشاء ربك أن يجعلها ليلة القدر؟
لم يبق سوى ليلتين أو ثلاث..
والعبد -كل العبد- من لا يزال متوسِّداً باب مولاه، ومنطرحاً بين يدي سيده.. حتى يكون من العتقاء!
هذا رمضان، وهذه محطة التقوى. فـ{تزوَّدوا}؛ فإن الفتن في الناس كثيرة، والدنيا تغر ولا تسر، والناس من حولنا يتخطفون، ﴿وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون﴾.
وما أدراك الساعة التي يأذن الله فيها بنفحات رحمته؟ والليلة التي يشاء ربك أن يجعلها ليلة القدر؟
لم يبق سوى ليلتين أو ثلاث..
والعبد -كل العبد- من لا يزال متوسِّداً باب مولاه، ومنطرحاً بين يدي سيده.. حتى يكون من العتقاء!
هذا رمضان، وهذه محطة التقوى. فـ{تزوَّدوا}؛ فإن الفتن في الناس كثيرة، والدنيا تغر ولا تسر، والناس من حولنا يتخطفون، ﴿وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون﴾.
قد تكون آخر ليلة من رمضان💔
مستوعبين؟
يا رب لا تجعله آخر رمضان لنا، يا رب اكتبنا فيه من الفائزين المقبولين واجعلنا ممن عفوت عنهم وأدركتهم رحمتك وممن عتقتهم من نيرانك، يا رب ارحم ضعفنا وقلّة حيلتنا ولا تجعلنا من الخاسرين..
الله يفتح علينا ويرزقنا اغتنام ما تبقى من هذا الشهر الفضيل، لا حول ولا قوة إلا به.
مستوعبين؟
يا رب لا تجعله آخر رمضان لنا، يا رب اكتبنا فيه من الفائزين المقبولين واجعلنا ممن عفوت عنهم وأدركتهم رحمتك وممن عتقتهم من نيرانك، يا رب ارحم ضعفنا وقلّة حيلتنا ولا تجعلنا من الخاسرين..
الله يفتح علينا ويرزقنا اغتنام ما تبقى من هذا الشهر الفضيل، لا حول ولا قوة إلا به.
﴿....وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [البقرة: ١٨٥]
﴿ولتكملوا العدة﴾ وهذا والله أعلم لئلا يتوهم متوهم أن صيام رمضان يحصل المقصود منه ببعضه، دفع هذا الوهم بالأمر بتكميل عدته، ويشكر الله تعالى عند إتمامه على توفيقه وتسهيله وتبيينه لعباده وبالتكبير عند انقضائه، ويدخل في ذلك التكبير عند رؤية هلال شوال إلى فراغ خطبة العيد.
- تفسير السعدي
﴿ولتكملوا العدة﴾ وهذا والله أعلم لئلا يتوهم متوهم أن صيام رمضان يحصل المقصود منه ببعضه، دفع هذا الوهم بالأمر بتكميل عدته، ويشكر الله تعالى عند إتمامه على توفيقه وتسهيله وتبيينه لعباده وبالتكبير عند انقضائه، ويدخل في ذلك التكبير عند رؤية هلال شوال إلى فراغ خطبة العيد.
- تفسير السعدي
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد
ما نسيناكم من الدعاء الله يتقبل.. كل عام وأنتم بخير ومن الفايزين العايدين❤️
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد
ما نسيناكم من الدعاء الله يتقبل.. كل عام وأنتم بخير ومن الفايزين العايدين❤️
مرة ثانيـة:
كل عـام وأنتم بخير
تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وعادت أعيادنا وأعيادكم باليمن والمسرّات والنصر والتمكين لكافة المسلمين.
كل عـام وأنتم بخير
تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وعادت أعيادنا وأعيادكم باليمن والمسرّات والنصر والتمكين لكافة المسلمين.
قال ﷺ: «من صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ».
Forwarded from نافـذة
«الحمد لله.. وبعد،
لعل من جملة النصرة لأولاء المستضعفين العرايا تحت القصف والجوع والتشريد أن يكثر أحدنا من الصلاة النبي في مثل ليلتنا هذه وصبيحتها؛ فإنه مما تواتر في هذه الشريعة أن الصلاة على النبي تذهب بالكربات وتمحوها.
فاللهم صلِّ على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وآل بيته وصحبه أجمعين؛ صلاة تفرج بها كربة أطفالنا وأهلنا المكروبين».
لعل من جملة النصرة لأولاء المستضعفين العرايا تحت القصف والجوع والتشريد أن يكثر أحدنا من الصلاة النبي في مثل ليلتنا هذه وصبيحتها؛ فإنه مما تواتر في هذه الشريعة أن الصلاة على النبي تذهب بالكربات وتمحوها.
فاللهم صلِّ على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وآل بيته وصحبه أجمعين؛ صلاة تفرج بها كربة أطفالنا وأهلنا المكروبين».
«الدعاء ليس ترفًا ولا تفريغًا سلبيًا للحزن والغضب
الدعاء واجب شرعي وأخلاقي ونصرةٌ حقيقيةٌ نؤدي بها واجبنا تجاه إخواننا في غزة.. الدعاء عوض للعاجز عن القتال.
قال ابن تيمية:
المأثور عن النبي ﷺ القنوت إذا لم يمكنه النصرة بالقتال، وكذلك عمر يقنت لجنوده، عوضا عن مباشرته القتال بنفسه.
اللهم إنا نستودعك أهلنا في غزة، حسبنا أنت ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير»
الدعاء واجب شرعي وأخلاقي ونصرةٌ حقيقيةٌ نؤدي بها واجبنا تجاه إخواننا في غزة.. الدعاء عوض للعاجز عن القتال.
قال ابن تيمية:
المأثور عن النبي ﷺ القنوت إذا لم يمكنه النصرة بالقتال، وكذلك عمر يقنت لجنوده، عوضا عن مباشرته القتال بنفسه.
اللهم إنا نستودعك أهلنا في غزة، حسبنا أنت ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير»
أعمانا اللهو عن إنقاذ ما يمكن إنقاذه، وتفادي ما نستطيع تفاديه من الخسائر..
وتفشى حب الوهن في أفئدتنا كالطاعون. نحب الدنيا الملعونة حبا شديدا، ونكره الموت.
وتفشى حب الوهن في أفئدتنا كالطاعون. نحب الدنيا الملعونة حبا شديدا، ونكره الموت.
تضطرم نار الكراهية في صدري حتى تطال كل من يلهو في حساباته الآن ولا يتحدث عن غزة! أي حجر هذا الذي اسمه قلبك!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ﷺ: «...ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ..»
هذه حالة لأم أطفال، عاجزة عن سداد فاتورة الكهرباء، تبحث عمّن يمد لها يد العون ويفرج كربتها.
طريقة السداد:
المدفوعات > التسديد لمرة واحدة > الخدمات الحكومية > الشركة السعودية للكهرباء
ثم إدخال رقم الفاتورة:
30079139019
• مبلغ الفاتورة: 150 ﷼
وهو يسير جدًا وبإذن الله نغلقها بأقرب وقت، همتكم رضي الله عنكم.
قال ﷺ: «...ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ..»
هذه حالة لأم أطفال، عاجزة عن سداد فاتورة الكهرباء، تبحث عمّن يمد لها يد العون ويفرج كربتها.
طريقة السداد:
المدفوعات > التسديد لمرة واحدة > الخدمات الحكومية > الشركة السعودية للكهرباء
ثم إدخال رقم الفاتورة:
30079139019
• مبلغ الفاتورة: 150 ﷼
وهو يسير جدًا وبإذن الله نغلقها بأقرب وقت، همتكم رضي الله عنكم.
نافـذة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال ﷺ: «...ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ..» هذه حالة لأم أطفال، عاجزة عن سداد فاتورة الكهرباء، تبحث عمّن يمد لها يد العون ويفرج كربتها. طريقة السداد: المدفوعات > التسديد لمرة…
تبين لي بعد رسالة وصلتني على البوت أن الفاتورة لا تقبل إلا أن يُدفع كامل المبلغ دفعة واحدة. ولا أعرف هل فواتير الكهرباء جميعها تسدد بهذه الطريقة أم ماذا.
المهم، انشروها لمن تعرفون علّ أحدًا من أهل الخير يغلقها ويحتسب المثوبة عند الله، جزاكم الله خيرًا.
المهم، انشروها لمن تعرفون علّ أحدًا من أهل الخير يغلقها ويحتسب المثوبة عند الله، جزاكم الله خيرًا.