اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.

أسأل الله أن يعتق رقابنا ورقابكم من النار

*قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:*

(وإنما أُمِر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال *ثم لا يرون لأنفسهم عملاً صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر).*

📓 *لطائف المعارف ص (242)*

‏عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت:
قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علِمتُ ليلةَ القدرِ ما أقولُ فيها ؟ قال :
قُولي اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّي .

الترغيب والترهيب: 4/218

قال ميمون بن مهران رحمه الله:

« إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَةٌ ، فَأَخْلِصُوا هَذَا الْقَلِيلَ » .

[ حلية الأولياء (92/4) ]

‏سُنّة مهجورة لـ إستجابة الدعاء:

جاءت أمُّ سُلَيْمٍ إلى النَّبيِّ ﷺ ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ! علِّمني كلِماتٍ أدعو بِهِنَّ في صلاتي ؟

قالَ ﷺ :
سبِّحي اللَّهَ عشرًا ، واحمَديهِ عشرًا ، وَكَبِّريهِ عشرًا ، ثمَّ سَليهِ حاجتَكِ يقُل : نعَم نعَم .

• ليلة السّابع والعشرين أرجى الليالي موافقة ل ليلة القدر ..وقد جاء عند أحمد وأصحاب السنن بسند صحيح عن أبي ذر أن النبي ﷺجمع أهله ونساءه والناس ليلة سبع وعشرين حتى خشينا أن يفوتنا السحور.. فاجتهدواهذه الليلة "..

• أخرج الإمام أحمد في مسنده أن رجلًا قال: يا رسول اللَّهِ إني شيخ كبيرٌ عَليلٌ يشق عليَّ القيامُ فمُرني بليلةٍ لعلَّ الله يوفِّقُني فيها لليلةِ القدرِ قال: "علَيك بالسَّابعة!".

‏قال ابن رجب: إسناده على شرط البخاري.

‏ ‌ #ليلة_٢٧⁩

‏(‌ #ليلة_٢٩ هي آخر ليلة من الوتر، تُرجى فيها ‌ #ليلة_القدر⁩)
‏-

قال ﷺ : "إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة".
‏‌ #صحيح_البخاري⁩

‏-(فتلاحى) التلاحي: التنازع.
‏-(فرفعت) أي: من قلبي، فنسيتها للاشتغال بالمتخاصمين.
‏-قال ﷺ : "إنما الأعمال بالخواتيم".
‏أخرجه البخاري.

‏وهَا قد بلغنا ليلةَ (٢٩).

‏لا تُلقِ عصا الترحال، ولا تُفارق محرابك حتى آخر لحظةٍ من رمضان؛ فليالي العشر الأواخر كلُّها مظنّةُ ليلةِ القدر. ثُم إنَّ ليلةَ القدر، على عِظَمِ شأنها، وأنها خيرٌ من ألف شهر، إلا أنها ليست الحدَّ الأعلى لفضل الله ورحمته الواسعة ؛ فلعلَّ الساعةَ التي خُبِّئ فيها نجاتُنا، وفلاحُنا، وجبرُ قلوبِنا، لم تَحِنْ بعد ..

‏يا فوزَ من اغتنم!

غدًا بإذن الله المتمم لشهر رمضان المبارك ويوم الجمعة هو أول أيام عيد الفطر.
نسأل الله أن يتقبل صيامكم وقيامكم ويعيده عليكم بالخير والبركة �

التكبير الجماعي يوم العيد بدعة وسيبدأ السلفيين بالتحذير منه، والأصل التكبير يكون فردي لكل مسلم.
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

‏ليسَ بينَ المَرء وبينَ زَيغ قَلبهِ إلَّا أن يكِلهُ الله إلى نفسهِ،

فَلا تَغترّ ولا تَسخر!

‏يقول ابن القيـم عن المطـر :

‏"يرسلـه قطرات منفصلـة لا تختلط قطـرة منها بأخرى .. ولا يتقدم متأخرهـا ولا يتأخـر متقدمها .. ولا تدرك القطـرة صاحبتهـا فتمتـزج بها .. ولو نزلت دفعـة واحدة لتضـرر الناس ولأفسـدت الزروع والثمـار"

‏فإن كان هذا حُسن تدبيـره في قطـراتِ المطـر، فكيـف بحسن تدبيـره في أمورنـا سبحانه 🤍

‏مَنِ استغفَر ربَّه في آخرِ الليلِ ، كُتِبَ من المستغفِرينَ بالأسحارِ.

استغفرُ اللهَ العظيمَ، الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيُّ القيومُ، غفارُ الذنوبِ ذي الجلالِ والإكرامِ، وأتوبُ إليهِ من جميعِ المعاصي كلها والذنوبِ والآثامِ، ومن كلِّ ذنبٍ أذنبتُهُ عمدًا وخطأً، ظاهرًا وباطنًا، قولًا وفعلًا.

- ‏قالَ الحسن البصري رَحِمَهُ الله:
-
"يُعرض على ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ساعاتُ عُمرِه، فكُلُّ ساعةٍ لَمْ يُحدِث فيها خيرًا؛ تقطَّعَت نفسُهُ عليها حسَرات".

- حفظ العمر لـ ابن الجوزي (٦٣).

كيف حالك مع القرآن ؟

ما زلت تُخادِعُ نفسك حين تُهمِلُ القرآنَ بحجَّةِ ضيقِ الوقت ، وأنت الذي تُهدرُ ساعاتٍ وساعات منه في التصفُّحِ بين وسائلِ التواصُل ،

كنَّا نتعجَّبُ من قصصِ الصالحين ، كيف كانوا يعكفونَ طويلًا على القرآنِ والعبادةِ وطلب العلمِ بلا كللٍ ولا ملل ، فلمَّا رأينا العاكفينَ على الهواتفِ في زمانِنا ، زال العجب ، وعلمنا أنَّ القلبَ إذا أحبَّ شيئًا لم يَكِلَّ منه ولم يملّ ،

اللهمَّ أحيِنا بالقرآن ، وأمِتنا عليه ، واجعلْه شفيعًا لنا إلى الجنَّة .

أخطاء منتشرة بين الناس..

اولا:‏ "فلان في ذمة الله" ❌
لا يُقال فُلان "في ذِمة الله" وإنَّما يقال انتقل إلى رحمة الله من باب الدعاء له
الشيخ صالح الفوزان. ✅

ثانيا:‏ "إن شاء الله في الدعاء" ❌
مثال: "الله يغفر لنا إن شاء الله"
في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: "لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة: فإنّ الله لا مكره له"

وفي اللفظ الآخر: وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه..✅

ثالثا:‏ "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة القرآن ❌
لا أصل له ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل
الشيخ عبد العزيز بن باز

الصحيح نقول : سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله الا انت استغفرك واتوب اليك. ✅

رابعا:‏ "لعن الشيطان" ❌
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قال الله تعالى:
"وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم"
الشيخ محمد العثيمين. ✅

خامسا:‏ "شاءت الظروف أو شاءت الأقدار" ❌
لا يجوز هذا الكلام شاءت الظروف أو شاءت الأقدار كل هذا لا يصلح قل: شاء الله سبحانه شاء ربنا شاء الله شاء الرحمن شاء الملك العظيم شاء ربنا.
الشيخ عبدالعزيز ابن باز. ✅

سادسا‏: "لا حول بالله" ❌
والصحيح هو قول لا حول ولا قوة إلا بالله
قال الشيخ ابن عثيمين
"بعض الناس يقول:" لا حول الله" وهذا خطأ عظيم كأنَّه ينفي أن يكون لله حول أو قوة وهو خطأ فاحش يجب أن يُتنبَّه له."
راجع: فتاوى ابن عثيمين شرح رياض الصالحين

يا رسولَ الله أَوْصِنِي.
يا مُعاذ: «اتق الله حيثُمَا كنت،
وأَتْبِع السيئةَ الحسنةَ تمحها،
وخالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ»