Oración de Liberación, recomendadas en caso de desánimo o ansiedad.

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Examen de conciencia

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Rosario a la Santísima Trinidad
@RezandoRosarios

Mi hija lo dice muy claro.

Consagración al Inmaculado Corazón de María para niños 🌹

HOLA, queridos amigos 🌹🌹🌹
Bendecido domingo!

Material para HOY, 1 septiembre – DIA #7

OPCION 1: El material audiovisual del DIA 7 está disponible en el siguiente enlace: https://youtu.be/9fU1Kw9X_SI

OPCION 2: Audio (a continuación)

OPCION 3: El material de lectura para hoy (DIA 7) son: oraciones diarias en las páginas 15 a 21 y las meditaciones y lecturas del día 7 en las páginas 37 y 38 del librito PDF

CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA, alivio de las almas en el purgatorio

Mi Vida Cristiana:

https://www.catholicapologetics.info/modernproblems/vatican2/renew2.html
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Este estudio se llamará, Concilio Vaticano II ¿Renovación o una nueva religión?
Cuándo lo hicieron, prometieron una renovación, una Iglesia más grande y mejor después de aplicar grandes cambios en la liturgia, la disciplina y toda la orientación de la Iglesia.
Cuarenta años después, toda la Iglesia y la sociedad se encuentran en una gran confusión y oscuridad. Cabe preguntarse si está confusión se debe al Concilio o a la aplicación del mismo. También si esto trató de una renovación o una revolución para dar a luz una nueva Iglesia.
Para ayudarnos a su comprensión, vamos a comparar el Concilio Vaticano II y los Concilios anteriores.
1⃣ Resto de Concilios: Eran un llamado en un momento de emergencia para la Iglesia.
1⃣ Vaticano II: Se convocó en un periodo de paz.
2⃣ Resto de Concilios: Abordar problemas graves y condenar errores que amenazaban a la Iglesia.
2⃣ Hacer la Iglesia aún mejor.
Parte I.
https://t.me/Todoreli

Catequesis:

Más líbranos del mal:

RÁTZINGER (BENEDICTO XVI): LA SAGRADA TRADICIÓN, EL AUTÉNTICO MINISTERIO PAPAL Y LA LITURGIA TRADICIONAL.

En el libro La sal de la tierra (1997), el cardenal Ratzinger afirmaba:

“Soy de la opinión, sin duda, de que el antiguo rito debería concederse con mucha más generosidad a todos aquellos que lo deseen. Una comunidad está poniendo en tela de juicio su propia existencia cuando de repente declara que lo que hasta ahora era su posesión más sagrada y más alta está estrictamente prohibido y cuando hace que el anhelo por ello parezca absolutamente indecente”.

En el libro Dios y el mundo (2000) decía que “para fomentar una verdadera conciencia en materia litúrgica, es importante también que se levante la prohibición de la forma de liturgia en uso válido hasta 1970 [la antigua Misa latina]. Quien hoy en día aboga por la existencia continua de esta liturgia o participa en ella es tratado como un leproso; aquí termina toda tolerancia. Nunca ha habido nada parecido en la historia; con ello despreciamos y proscribimos todo el pasado de la Iglesia. ¿Cómo podemos confiar en ella hoy, si las cosas están así?”.

En su conocido libro “El espíritu de la liturgia” (edición del 2000), se lee:

“El Concilio Vaticano I no había definido de ninguna manera al Papa como un monarca absoluto. Por el contrario, lo presentó como el garante de la obediencia a la Palabra revelada. La autoridad del Papa está ligada a la Tradición de la fe, y eso también se aplica a la liturgia. No es “fabricada” por las autoridades. Incluso el Papa sólo puede ser un humilde servidor de su legítimo desarrollo y de su integridad e identidad permanentes (…). La autoridad del Papa no es ilimitada; está al servicio de la Sagrada Tradición. El Papa no es un monarca absoluto cuya voluntad es ley, sino que es el guardián de la Tradición auténtica y, por lo tanto, el primer garante de la obediencia. Su regla no es la del poder arbitrario, sino la de la obediencia en la fe. Por eso, con respecto a la liturgia, tiene la tarea de un jardinero, no la de un técnico que construye máquinas nuevas y tira las viejas al montón de chatarra”.

COMENTARIO:

Extrayendo partes de lo que afirmaba el Papa Benedicto XVI citando al Concilio Vaticano I:

"La autoridad del Papa no es ilimitada; está al servicio de la Sagrada Tradición."

"[El Papa] es el guardián de la Tradición auténtica y, por lo tanto, el primer garante de la obediencia. Su regla no es la del poder arbitrario, sino la de la obediencia en la fe."

"[El Papa] es el garante de la obediencia a la Palabra revelada. La autoridad del Papa está ligada a la Tradición de la fe."

Siguiendo estas reglas de Benedicto XVI, del Concilio Vaticano I y ratificado en el Concilio Vaticano II, un Papa que no cumpliera con estas reglas básicas, no estaría cumpliendo con su ministerio esencial y podría tratarse al menos de un antipapa, o falso papa, alguien que iría en contra de la verdadera Fe, de la verdad Revelada y de la auténtica Tradición de la Iglesia Católica.

QUIEN QUIERA ENTENDER QUE ENTIENDA!

Verdades de Nuestra Fe: