#holes_entanglement
В дни невзгод и стресса у образованного сословия всегда возрождаются два защитных мифа:
1. Государство всё-таки существует. Этот миф проявляется через критику "государства", и требования к нему. Ну а как, страшно сиротам с переломанной психикой. И П. снова становится государственным чиновником (то есть гос. служащим, то есть, по смыслу, ИХ служащим, работающим в ИХ интересах), и отцом, пусть и неумелым и нерадивым, а не уголовником международного масштаба, перенесшим примитивные практики криминального рейдерства на любого рода ресурсы, материальные и нематериальные, а блатную философию и социологию на всю популяцию (кум, блатные, бугры, активисты, мужичье, лагерные придурки, отрицалово, опущенные).
То есть чувак залез в дом к козлятам, чтобы съесть их кашу и трахнуть в извращённой форме их мать (родину-мать, ту ещё блядь, впрочем), а козлята обиженно блеют, что он не разогрел кашу и перепутал отверстия.
Чувак со своими халдеями уже задолбался сигналить, что, например, БЮДЖЕТ - это не козлиный бюджет, а его личное бабло, как и все остальное, а козлята все блеют, что ПАПА НЕПРАВИЛЬНО "бюджет" НА НИХ расходует.
Грабителя и насильника обвиняют в том, что он неправильно и не вовремя поет колыбельные козлятам, а иногда вообще забывает их спеть. А он такой разводит мангал и думает про себя: бля, даже как-то жалко становится этих козлов, это не козлы, а бараны какие-то.. но это ведь не отменит шашлык, бараны ведь тоже съедобные, так что прочь моральные метания.
2. Второй защитный миф, это миф о бунте НАРОДА, о том, что он вот-вот поднимется и прогонит противного. Уходи! Надоел! Противный!
При этом у этого народа уже много лет видны только задницы на поверхности, всё остальное зарыто в песок, от трусости и глупости, и вот от этих жоп, куда присовывают даже случайные шныри, ожидают бунта. И вновь всплывают пошлейшие мемы, о том, что народ долго запрягает, но быстро едет (в смысле - быстро идёт нахуй), что вот-вот начнутся ГОЛОДНЫЕ бунты, при этом вероятность голода по отношению к вероятности бунта, это как вероятность того, что картофельный куст засохнет, если его не поливать, к вероятности того, что клубни сами выкопаются и пойдут бить стекла нерадивому дачнику.
Только Чикатило, это не отец, и не горячий влюбленный, сколько бы жертва ни убеждала себя, что он просто немного неуклюжий. А народ, это не тот эпичный народ из книжек и фильмов, а те существа с сучьими глазами и фальшиво сосредоточенными ебальниками, которые вы видите вокруг себя, перемещаемые в скотовозках от одних бараков с компьютерами к другим.
Впрочем, социальные инновации всё же происходят, и вполне революционные, и наконец-то возникло осознание простого факта, что перемещаться от барака к бараку не обязательно, это ложная и непродуктивная активность, ведь интернет и телевизор во всех бараках одинаковый. Да и интернет, в пределе, на зоне, не требуется.
Да? Но ведь не все так однозначно, да? Ну, конечно. Эволюция неизбежна, наступит момент, когда отверстия не будут перепутаны, а козлята накажут волка щекотанием пушинкой, когда тот уснет после их каши.
В дни невзгод и стресса у образованного сословия всегда возрождаются два защитных мифа:
1. Государство всё-таки существует. Этот миф проявляется через критику "государства", и требования к нему. Ну а как, страшно сиротам с переломанной психикой. И П. снова становится государственным чиновником (то есть гос. служащим, то есть, по смыслу, ИХ служащим, работающим в ИХ интересах), и отцом, пусть и неумелым и нерадивым, а не уголовником международного масштаба, перенесшим примитивные практики криминального рейдерства на любого рода ресурсы, материальные и нематериальные, а блатную философию и социологию на всю популяцию (кум, блатные, бугры, активисты, мужичье, лагерные придурки, отрицалово, опущенные).
То есть чувак залез в дом к козлятам, чтобы съесть их кашу и трахнуть в извращённой форме их мать (родину-мать, ту ещё блядь, впрочем), а козлята обиженно блеют, что он не разогрел кашу и перепутал отверстия.
Чувак со своими халдеями уже задолбался сигналить, что, например, БЮДЖЕТ - это не козлиный бюджет, а его личное бабло, как и все остальное, а козлята все блеют, что ПАПА НЕПРАВИЛЬНО "бюджет" НА НИХ расходует.
Грабителя и насильника обвиняют в том, что он неправильно и не вовремя поет колыбельные козлятам, а иногда вообще забывает их спеть. А он такой разводит мангал и думает про себя: бля, даже как-то жалко становится этих козлов, это не козлы, а бараны какие-то.. но это ведь не отменит шашлык, бараны ведь тоже съедобные, так что прочь моральные метания.
2. Второй защитный миф, это миф о бунте НАРОДА, о том, что он вот-вот поднимется и прогонит противного. Уходи! Надоел! Противный!
При этом у этого народа уже много лет видны только задницы на поверхности, всё остальное зарыто в песок, от трусости и глупости, и вот от этих жоп, куда присовывают даже случайные шныри, ожидают бунта. И вновь всплывают пошлейшие мемы, о том, что народ долго запрягает, но быстро едет (в смысле - быстро идёт нахуй), что вот-вот начнутся ГОЛОДНЫЕ бунты, при этом вероятность голода по отношению к вероятности бунта, это как вероятность того, что картофельный куст засохнет, если его не поливать, к вероятности того, что клубни сами выкопаются и пойдут бить стекла нерадивому дачнику.
Только Чикатило, это не отец, и не горячий влюбленный, сколько бы жертва ни убеждала себя, что он просто немного неуклюжий. А народ, это не тот эпичный народ из книжек и фильмов, а те существа с сучьими глазами и фальшиво сосредоточенными ебальниками, которые вы видите вокруг себя, перемещаемые в скотовозках от одних бараков с компьютерами к другим.
Впрочем, социальные инновации всё же происходят, и вполне революционные, и наконец-то возникло осознание простого факта, что перемещаться от барака к бараку не обязательно, это ложная и непродуктивная активность, ведь интернет и телевизор во всех бараках одинаковый. Да и интернет, в пределе, на зоне, не требуется.
Да? Но ведь не все так однозначно, да? Ну, конечно. Эволюция неизбежна, наступит момент, когда отверстия не будут перепутаны, а козлята накажут волка щекотанием пушинкой, когда тот уснет после их каши.