#культурология #восстание_масс
2014 год.
Brow-punk или политбюро панк
Я как-то писал, что лирическая тема в советской литературе - о любви немолодых людей. Любви было много, но все это - про серьезных, прошедших жизнь дяденек и тетенек, которые вдруг дозрели до серьезных чувств, Все эти Аксиньи, Будулаи, ну не буду приводить примеры, сами вспомните. В кино то же самое. Серьезный пожилой рабочий, серьезная пожилая работница, а в семидесятых - чаще - представители рабочей интеллигенции.
В жизни, в семидесятых, была настоящая сексуальная революция, реально, все бурлило, но это были тоже служебные взрослые романы. Конструкторские бюро, НИИ, там все происходило, безумные адюльтеры, между кокетливыми уточками с объемными фиксированными прическами и одутловатыми пупсами в твердых гэдээровских пиджаках, тяжелых югославских туфлях и выпуклых, очень статичных галстуках.
Эти дядечки и тетеньки семидесятых были, причем, молодыми, по сегодняшним понятиям, людьми, от двадцати пяти до тридцати пяти лет, но одевались и выглядели очень оффлайново, как сегодняшние пятидесятипятилетние в Одноклассниках.
Советские прически семидесятых ( в странах социалистической демократии было то же самое) модифицировались из западных беспредельных наркоманских хаеров конца шестидесятых, но стали чрезвычайно обстоятельными, рэднековскими, и какими-то кабацки-скабрезными одновременно. Ну помните, Афоня, Лещенко, какие-нибудь Песняры, Вот так выглядели мужчины средних лет, то есть тридцатилетние. Начесик.
Секс-символ конца шестидесятых, короче, Гагарин, середины семидесятых - Сличенко, конца семидесятых - Высоцкий для оффлайнового фейсбука тех лет, и Пугачева для Одноклассников.
В общем понятно - дядечки и тетечки.
Все были очень взрослыми, и совок, сформировавшийся как стилистический панк во второй половине семидесятых, характеризовался именно этой туповатой обстоятельностью во внешности.
Тема секса, любви, моды для тинов была не запретной, но маргинальной, незначимой, более напористые дядьки и тетьки из ментальных Одноклассников, отжали эту тему для себя.
Причем совсем маленьких детей одевали предельно сексистски, порнографично, особенно девочек, это шло из фрустрированных, еще асексуальных пятидесятых, сейчас это педо-стайл Северной Кореи, дети были игрушкой для взрослых совков, они им были интересны, зато вся субкультура молодых была незначимым андеграундом, а все танцевальные площадки массовой культуры заняли тогда в Союзе, мощно развернувшись и оттеснив бледных подростков, бокастые Богатыревы из Родни, мощь, напор, сексуальность совка были мощью социально встроенного среднего возраста, мощью сегодняшних синтетических идолов, вроде Стаса Михайлова и Ваенги. Вообще, конечно, это был общемировой реванш обывателя после хиппи-революции молодых в шестидесятых.
Конкретный ведь биологический возраст не имеет значения. Обывателю всегда за пятьдесят.
Настоящей сенсацией, впрочем только для самих обывателей, стали, уже на излете совка, экзальтированные и надуманные "Сто дней после детства" и "Вам и не снилось". Кокетливый "Курьер", " - это уже разлом совка, реально. Все это было сделано ментально немолодыми людьми, крайне неискренне, просто почувствовавшими изменяющийся тренд, вибрацию приближающихся девяностых. Потом был еще жалкий нарочитый фильм "Легко ли быть молодым". Как сегодняшний "Срок" или что нибудь из Германики.
Но зато максимально приталенные батники, снятые с мертвого Моррисона и натянутые на окладистые бока Лещенко, скабрезные клеши дяди Волка, отчаянные мини раннего совка и отстойные макси позднего - для тетенек антропотипа "Крымнаш". Кажется, они и сейчас еще в них бегают по площадям, я не смотрю в их сторону, боюсь. Хотя, кажется, они в лосинах из девяностых. Ладно, это другая тема.
Кстати, я недавно только понял, почему такое особое элегическое, иногда сменяемое чувством неловкости, ощущение от советских детских мультфильмов. Все они сделаны немолодыми по повадкам и мыслям советскими людьми. Этакий неловкий стиль "инженю" и "травести".
Так вот. Режим старел вместе с его субстратом.