Audio
💢حضور در یکی از بیمارستان هایی که مخصوص بیماران کرونایی هست
اولا کیت تشخیص در بیمارستان ها نیست!
پس تشخیص #کرونا بی معنی هست
ثانیا علت اصلی مرگ و میر، فقط و فقط فضای آلوده #بیمارستان و بوی وایتکس هست (روزی 3بار #وایتکس، اون هم در جایی که بیماران تنفسی هستن! حماقت محض!)
#بیوتروریسم
@Teb_Media طب‌مدیا
اولا کیت تشخیص در بیمارستان ها نیست!
پس تشخیص #کرونا بی معنی هست
ثانیا علت اصلی مرگ و میر، فقط و فقط فضای آلوده #بیمارستان و بوی وایتکس هست (روزی 3بار #وایتکس، اون هم در جایی که بیماران تنفسی هستن! حماقت محض!)
#بیوتروریسم
@Teb_Media طب‌مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 وایتکس و خطر مرگ
جاهلان مدرن به جای اینکه دستگاه ایمنی بدن را تقویت کنند ، با #وایتکس و ایزوله کردن، سیستم ایمنی، ریه و کل بدن را تضعیف می کنند تا افراد بیشتر مستعد بیماری شوند....
#بیوتروریسم
#کرونا
@Teb_Media طب‌مدیا
جاهلان مدرن به جای اینکه دستگاه ایمنی بدن را تقویت کنند ، با #وایتکس و ایزوله کردن، سیستم ایمنی، ریه و کل بدن را تضعیف می کنند تا افراد بیشتر مستعد بیماری شوند....
#بیوتروریسم
#کرونا
@Teb_Media طب‌مدیا
💢 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت
◀️ بخش یکم
🔹 همان‌‌گونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ #الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آنها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه می‌باشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آنها #کم‌هزینه‌اند. علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند.
🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آنها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب، مبتنی بر نقاط قوت سیستم، اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است، و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب، ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند.
4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال، صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند)
🔹 بیماری #کرونا و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.
🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد.
🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد، گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).
🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیب‌محور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از اینکه به #ضدعفونی‌سازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی، مشکلی پیش نخواهد آمد.
#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی
⬅️ ادامه دارد...
@Teb_Media طب‌مدیا
@Kadamaei_ir
◀️ بخش یکم
🔹 همان‌‌گونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ #الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آنها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه می‌باشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آنها #کم‌هزینه‌اند. علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند.
🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آنها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب، مبتنی بر نقاط قوت سیستم، اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است، و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب، ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند.
4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال، صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند)
🔹 بیماری #کرونا و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.
🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد.
🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد، گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).
🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیب‌محور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از اینکه به #ضدعفونی‌سازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی، مشکلی پیش نخواهد آمد.
#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی
⬅️ ادامه دارد...
@Teb_Media طب‌مدیا
@Kadamaei_ir
💢بازتاب صحبت‌های دکتر #حسن_اکبری در سایت باشگاه خبرنگاران جوان در رابطه با خطر استفاده از #کلر و #وایتکس برای ضدعفونی کردن سطوح
وایتکس، مرگ خاموش می‌آورد :
www.yjc.ir/00UbD1
✍🏻 #ابن_علیان : تجربه عینی یکی از دوستان که برای کار جهادی به بیمارستان رفته بود:
ایشون گفتند بعد از اینکه با وایتکس ضد عفونی انجام دادیم دو نفر مُردند وبه خانواده بیمار گفته شد علت مرگ کرونا بوده؟!
@Teb_Media طب‌مدیا
وایتکس، مرگ خاموش می‌آورد :
www.yjc.ir/00UbD1
✍🏻 #ابن_علیان : تجربه عینی یکی از دوستان که برای کار جهادی به بیمارستان رفته بود:
ایشون گفتند بعد از اینکه با وایتکس ضد عفونی انجام دادیم دو نفر مُردند وبه خانواده بیمار گفته شد علت مرگ کرونا بوده؟!
@Teb_Media طب‌مدیا
💢 #کرونا یا #زکام_معمولی؟!
سوالی متداول این است که اگر این یک زکام معمولی است پس چرا اینقدر #کشته می‌دهد؟!!
در پاسخ باید گفت:
کرونا یا زکام نیستند که موجب #مرگ بسیاری از افراد جامعه میشود، بلکه چیزی که باعث مرگ میشود #مجموعه عواملی هستند که عبارتند از:
#یک) تزریق #ترس از طریق بوق های تبلیغاتی و درگیر شدن ذهن افراد به بیماری
#دو) توصیه به #نوشیدن_آب بسیار در ابتدای #شایعه_کردن(نه شایع کردن) این بیماری
#سه) استفاده از #وایتکس
#چهار) تجویز داروهای #چرک_خشک_کن
#پنج) و در نهایت دستگاه #اکسیژن_ساز و ....
اینها مجموعه‌ای از عواملی هستند که موجب #مرگ_افراد می‌شوند.
حال چه اتفاقی می‌افتد و #نحوه_عملکرد موارد فوق چیست؟
ان شاءالله در آینده به صورت فیلم یا صوت نحوه عملکرد موارد فوق را بیان خواهیم نمود.
منتقدین به نسبت دادن زکام به کرونا تقصیری ندارند، چراکه بدلیل #تبلیغات زیاد و مشاهده مرگ بسیاری از افراد به ناچار #تحت_تاثیر قرار گرفته‌‌اند.
این #سخنان_متناقض_ما، با آنچه تاکنون شنیده‌اید، زمانی #قابل_درک خواهد بود که با مبانی طب سنتی آشنایی صحیح و کافی پیدا کنید.
#کرونا #ترس #تلقین
@Teb_Media طب‌مدیا
سوالی متداول این است که اگر این یک زکام معمولی است پس چرا اینقدر #کشته می‌دهد؟!!
در پاسخ باید گفت:
کرونا یا زکام نیستند که موجب #مرگ بسیاری از افراد جامعه میشود، بلکه چیزی که باعث مرگ میشود #مجموعه عواملی هستند که عبارتند از:
#یک) تزریق #ترس از طریق بوق های تبلیغاتی و درگیر شدن ذهن افراد به بیماری
#دو) توصیه به #نوشیدن_آب بسیار در ابتدای #شایعه_کردن(نه شایع کردن) این بیماری
#سه) استفاده از #وایتکس
#چهار) تجویز داروهای #چرک_خشک_کن
#پنج) و در نهایت دستگاه #اکسیژن_ساز و ....
اینها مجموعه‌ای از عواملی هستند که موجب #مرگ_افراد می‌شوند.
حال چه اتفاقی می‌افتد و #نحوه_عملکرد موارد فوق چیست؟
ان شاءالله در آینده به صورت فیلم یا صوت نحوه عملکرد موارد فوق را بیان خواهیم نمود.
منتقدین به نسبت دادن زکام به کرونا تقصیری ندارند، چراکه بدلیل #تبلیغات زیاد و مشاهده مرگ بسیاری از افراد به ناچار #تحت_تاثیر قرار گرفته‌‌اند.
این #سخنان_متناقض_ما، با آنچه تاکنون شنیده‌اید، زمانی #قابل_درک خواهد بود که با مبانی طب سنتی آشنایی صحیح و کافی پیدا کنید.
#کرونا #ترس #تلقین
@Teb_Media طب‌مدیا
طب مدیا
💢 سروصدای شبه علم خیلی بلند است عده‌ای می گفتند ما به کرونا اعتقاد نداریم، مگر کرونا امری عقیدتی است؟ کسانی که علمی فکر نمی کنند به راحتی تن به خرافه، خیالات و توهمات می‌دهند. 🎙 سیمایی‌صراف، وزیر علوم @Teb_Media طب‌مدیا
💢جناب آقای وزیر!
بزرگترین مانع بر سر راه علم، جیب گشاد شرکت‌های داروسازی و تولید کننده‌های بزرگ مواد غذایی است! شرکت‌هایی که پول اکثر تحقیقات، آزمایشگاه‌ها و محققین از جیب آنها تأمین میشود و بارها و بارها نتایج تحقیقات را مخفی یا دستکاری کرده‌اند، چون با منافع مالی‌شان هم‌راستا نبوده! مثل مافیای شکر که ۵۰ سال حقایق ارتباط شکر با چاقی را پنهان کرد و چربی‌ها را مقصر عنوان کرد!
آقای وزیر!
ما هم معتقدیم جملهء «من اعتقادی به کرونا ندارم» غلط و جایگزین بهتر آن «من اعتقادی به مزخرفات غیر علمی دورهء کرونا ندارم» است؛
✔️مثل جدول ماندگاری ویروس بر روی سطوح مختلف؛
✔️مثل نابود کردن ریهء جامعه با #وایتکس؛
✔️مثل ماسک پیژامه‌ای جناب حریرچی؛
✔️مثل «بهترین #واکسن در دسترس ترین واکسن است»؛
در حالی که مشخص شد واکسن‌هایی چون #آسترازنکا به‌قدری زیان‌بار بودند که مصرف‌شان در اروپا و آمریکا متوقف و به کشورهای آفریقایی و ایران هدیه شدند!
آقای علم دوست!
مگر نمی‌گویید واکسن #کرونا بسیار مفید و ایمن بود!؟ این‌بار تزریق واکسن را اجباری نکنید و به زندگی مردم گره نزنید تا به شما ثابت شود مردم خیر و شر خودشان را بهتر از شما می‌فهمند!
❓راستی چرا هیچ‌کدام از واکسن‌هایی که در کشورهای دیگر عوارض داشت، در ایران عارضه نداشت؟
@Teb_Media طب‌مدیا
بزرگترین مانع بر سر راه علم، جیب گشاد شرکت‌های داروسازی و تولید کننده‌های بزرگ مواد غذایی است! شرکت‌هایی که پول اکثر تحقیقات، آزمایشگاه‌ها و محققین از جیب آنها تأمین میشود و بارها و بارها نتایج تحقیقات را مخفی یا دستکاری کرده‌اند، چون با منافع مالی‌شان هم‌راستا نبوده! مثل مافیای شکر که ۵۰ سال حقایق ارتباط شکر با چاقی را پنهان کرد و چربی‌ها را مقصر عنوان کرد!
آقای وزیر!
ما هم معتقدیم جملهء «من اعتقادی به کرونا ندارم» غلط و جایگزین بهتر آن «من اعتقادی به مزخرفات غیر علمی دورهء کرونا ندارم» است؛
✔️مثل جدول ماندگاری ویروس بر روی سطوح مختلف؛
✔️مثل نابود کردن ریهء جامعه با #وایتکس؛
✔️مثل ماسک پیژامه‌ای جناب حریرچی؛
✔️مثل «بهترین #واکسن در دسترس ترین واکسن است»؛
در حالی که مشخص شد واکسن‌هایی چون #آسترازنکا به‌قدری زیان‌بار بودند که مصرف‌شان در اروپا و آمریکا متوقف و به کشورهای آفریقایی و ایران هدیه شدند!
آقای علم دوست!
مگر نمی‌گویید واکسن #کرونا بسیار مفید و ایمن بود!؟ این‌بار تزریق واکسن را اجباری نکنید و به زندگی مردم گره نزنید تا به شما ثابت شود مردم خیر و شر خودشان را بهتر از شما می‌فهمند!
❓راستی چرا هیچ‌کدام از واکسن‌هایی که در کشورهای دیگر عوارض داشت، در ایران عارضه نداشت؟
@Teb_Media طب‌مدیا