✅درمان #انگل
(نسخه پروفسور #حسین_خیراندیش )
برای دفع انگل یکی از دو روش زیر را به اختیار انجام دهید:
(۷ الی ۱۴ روز)
1) یک قاشق مرباخوری #اسپند را همراه یک استکان آب قورت دهید.
2) یک قاشق چایخوری #سیاه_دانه را آرام آرام بجوید.
(نسخه پروفسور #حسین_خیراندیش )
برای دفع انگل یکی از دو روش زیر را به اختیار انجام دهید:
(۷ الی ۱۴ روز)
1) یک قاشق مرباخوری #اسپند را همراه یک استکان آب قورت دهید.
2) یک قاشق چایخوری #سیاه_دانه را آرام آرام بجوید.
درمان #واریس پا
روش درمان
۱ ـ اگر رگها ریز باشند شبی ۱ قاشق مربا خوری #اسپند خوراکی با ۱ لیوان آب خورده شود به مدت ۴۰ شب ( اسپند را نباید اصلا جوید باید قورت داده شود)
۲ ـ اگر پیشرفت داشته و رگها درشت شده اند بعد از خوردن ۴۰ شب اسپند، باید ۳مرحله هر ۲هفته یک بار بین رگهای واریسی #زالو انداخته شود.
توجه:
در این مدت ۴۰شب بهتر است غذاهای سرد کمتر خورده شود.
✍نسخه های درمانی استاد #حسین_خیراندیش
@Teb_Media
🍒 طبمدیا ¦ رسانهطبسنتی
روش درمان
۱ ـ اگر رگها ریز باشند شبی ۱ قاشق مربا خوری #اسپند خوراکی با ۱ لیوان آب خورده شود به مدت ۴۰ شب ( اسپند را نباید اصلا جوید باید قورت داده شود)
۲ ـ اگر پیشرفت داشته و رگها درشت شده اند بعد از خوردن ۴۰ شب اسپند، باید ۳مرحله هر ۲هفته یک بار بین رگهای واریسی #زالو انداخته شود.
توجه:
در این مدت ۴۰شب بهتر است غذاهای سرد کمتر خورده شود.
✍نسخه های درمانی استاد #حسین_خیراندیش
@Teb_Media
🍒 طبمدیا ¦ رسانهطبسنتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 درمان #خار_پاشنه
🔸استاد #حسین_خیراندیش
شبی یک قاشق مرباخوری #اسپند را با یک استکان #آب قورت دهید. (۴۰شب)
@Teb_Media 🍎 طبمدیا
🔸استاد #حسین_خیراندیش
شبی یک قاشق مرباخوری #اسپند را با یک استکان #آب قورت دهید. (۴۰شب)
@Teb_Media 🍎 طبمدیا
💢 دود کردن #کندر و #اسپند
🔸 گرم کننده مغز
🔸تقویت کننده حافظه و ضد آلزایمر
🔸نشاطآور
🔸 ضدعفونی کننده محیط و پاکسازی کننده هوا
@Teb_Media 🍎 طبمدیا
🔸 گرم کننده مغز
🔸تقویت کننده حافظه و ضد آلزایمر
🔸نشاطآور
🔸 ضدعفونی کننده محیط و پاکسازی کننده هوا
@Teb_Media 🍎 طبمدیا
💢 #اسپند
طبیعت آن گرم و خشک می باشد.
خواص:
- #اسفند دانه خوشبوئی است که جهت تصفیه هوا و چشم زخم دود می کنند، با طبیعت گرم و خشک، مفید حال سردمزاجها و بلغمى ها.
- خوردن آن؛ باد معده را شکسته و غذا را تحلیل برده، مواد غلیظ فاسد مانده در معده را پاک می کند.
- اسفند بازکننده شیر و بول و حیض بوده، نعوظ می آورد.
- خوردن اسفند مسهل سودا و بلغم غلیظ بوده ،کرم کدو را می ریزاند.
- اسفند سینه و شش را جلا داده از لزوجات و اخلاط پاک میکند.
- مالیدن و بستن آن بر محل درد عرق النساء و فالج و درد و مرض پا و جوارح آنرا که از سردى عارض شده باشد دور میکند .
- خوردن اسفند برای لاغری بسیار مفید است (بلغمی مزاجان) ..البته بشرطیکه یبوست نداشته باشند.
- درمان بسیار مناسب برای انگل است.
- درمان اسهال هم می باشد.
@Teb_Media ¦ طب مدیا
طبیعت آن گرم و خشک می باشد.
خواص:
- #اسفند دانه خوشبوئی است که جهت تصفیه هوا و چشم زخم دود می کنند، با طبیعت گرم و خشک، مفید حال سردمزاجها و بلغمى ها.
- خوردن آن؛ باد معده را شکسته و غذا را تحلیل برده، مواد غلیظ فاسد مانده در معده را پاک می کند.
- اسفند بازکننده شیر و بول و حیض بوده، نعوظ می آورد.
- خوردن اسفند مسهل سودا و بلغم غلیظ بوده ،کرم کدو را می ریزاند.
- اسفند سینه و شش را جلا داده از لزوجات و اخلاط پاک میکند.
- مالیدن و بستن آن بر محل درد عرق النساء و فالج و درد و مرض پا و جوارح آنرا که از سردى عارض شده باشد دور میکند .
- خوردن اسفند برای لاغری بسیار مفید است (بلغمی مزاجان) ..البته بشرطیکه یبوست نداشته باشند.
- درمان بسیار مناسب برای انگل است.
- درمان اسهال هم می باشد.
@Teb_Media ¦ طب مدیا
💢 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت
◀️ بخش یکم
🔹 همانگونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ #الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آنها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه میباشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آنکه انسان در درون خودش آسیبپذیریهای زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آنها #کمهزینهاند. علت این است که این الگوها آسیبمحورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، بهدنبال کاهش آسیبپذیریهای بدن انسان هستند.
🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آنها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیبمحور: در این مکتب، مبتنی بر نقاط قوت سیستم، اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است، و نه از میانبرداشتن تهدید. بهعبارت دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیبپذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصتمحور: در این مکتب، ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت مینمایند.
4- مکتب موقعیتمحور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درونگراست. (بعنوان مثال، صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید میکند)
🔹 بیماری #کرونا و شیوهی برخورد با آن، یک نمونهی عینی است که میتواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعملهای #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.
🔹 همین رویکرد باعث زیادهروی در استفاده از مواد ضدعفونیکنندهای شده است که مشکلات متعددی را وجود میآورند. یک نمونه، استفادهی افراطی از مادهی ضدعفونیکنندهی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این مادهی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبرانناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشمها، ریهها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل میکند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفادهی افراطی از این مواد خصوصا در محیطهای بستهی داخل بیمارستانها میباشد.
🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد، گزینههای بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیبها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارتاند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).
🔹 اما نکته مهمتر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیبمحور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از اینکه به #ضدعفونیسازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی میرود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی، مشکلی پیش نخواهد آمد.
#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی
⬅️ ادامه دارد...
@Teb_Media طبمدیا
@Kadamaei_ir
◀️ بخش یکم
🔹 همانگونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ #الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آنها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه میباشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آنکه انسان در درون خودش آسیبپذیریهای زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آنها #کمهزینهاند. علت این است که این الگوها آسیبمحورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، بهدنبال کاهش آسیبپذیریهای بدن انسان هستند.
🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آنها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیبمحور: در این مکتب، مبتنی بر نقاط قوت سیستم، اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است، و نه از میانبرداشتن تهدید. بهعبارت دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیبپذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصتمحور: در این مکتب، ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت مینمایند.
4- مکتب موقعیتمحور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درونگراست. (بعنوان مثال، صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید میکند)
🔹 بیماری #کرونا و شیوهی برخورد با آن، یک نمونهی عینی است که میتواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعملهای #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.
🔹 همین رویکرد باعث زیادهروی در استفاده از مواد ضدعفونیکنندهای شده است که مشکلات متعددی را وجود میآورند. یک نمونه، استفادهی افراطی از مادهی ضدعفونیکنندهی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این مادهی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبرانناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشمها، ریهها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل میکند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفادهی افراطی از این مواد خصوصا در محیطهای بستهی داخل بیمارستانها میباشد.
🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد، گزینههای بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیبها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارتاند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).
🔹 اما نکته مهمتر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیبمحور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از اینکه به #ضدعفونیسازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی میرود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی، مشکلی پیش نخواهد آمد.
#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی
⬅️ ادامه دارد...
@Teb_Media طبمدیا
@Kadamaei_ir